少數(shù)民族大學(xué)生民族認同和國家認同研究

黃清泉 許瀛 吳佳蔚

摘要：本文利用通過在網(wǎng)上發(fā)布問卷，探討了少數(shù)民族大學(xué)生民族認同和國家認同的關(guān)系及其影響因素。研究發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生具有較高的民族認同和國家認同，且民族認同和國家認同具有高度趨同性。性別、家鄉(xiāng)地類型、教育環(huán)境等對少數(shù)民族大學(xué)生的民族認同和國家認同的關(guān)系有顯著影響。根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，最后提出了幾點建議。

關(guān)鍵詞：民族認同;國家認同;原生因素;教育環(huán)境

一、研究問題的提出

中國是由55個少數(shù)民族以及人口數(shù)量占絕大多數(shù)的漢族所共同組成的一個多民族國家。民族認同與國家認同是否統(tǒng)一，是衡量一個多民族國家能否保持社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。當代大學(xué)生作為我國在將來建設(shè)道路上的頂梁柱，對其民族認同與國家認同的意識的調(diào)查是有必要的，而少數(shù)民族大學(xué)生不僅是將來國家建設(shè)的頂梁柱，同時也是促進我國56個民族共同發(fā)展的頂梁柱，所以對少數(shù)民族大學(xué)生民族認同與國家認同意識的調(diào)查更是必要而且必需的。

二、研究綜述

在對民族認同的界定上，不同的學(xué)者有不同的觀點，本文采用部分學(xué)者的觀點，認為民族認同是一個民族中的人們對于自己所屬的民族的一種歸屬意識，對自己民族歸屬的認知和感情的依附。對于國家認同，本文采用的一些學(xué)者認為的國家認同就是人們對于自己國家成員身份的熟悉和接受，包括對國家人群的分布、歷史傳統(tǒng)、對自己國家和人們的依賴等。在對民族認同的研究中，國內(nèi)的一些學(xué)者發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族本人性別、漢族朋友的多少、學(xué)習(xí)漢語的時間、家庭住址、父母受教育程度等對于民族認同都有影響。部分的學(xué)者對民族認同的意義進行了研究，認為深厚的民族認同心理意識往往與國家認同結(jié)合在一起，對民族社會穩(wěn)定、協(xié)調(diào)和有序起到了重要作用。在國家認同的研究中，很多學(xué)者重點研究了跨國民族的國家認同?？鐕褡逶谒麌?、思維、文化、價值觀等方面的不適應(yīng)，凸顯出了跨國民族對“中國人”身份的強化，同時學(xué)者還研究了跨國民族的子女的國家認同情況。

三、理論與研究假設(shè)

（一）民族認同與國家認同的關(guān)系

對于民族認同與國家認同的關(guān)系，一直以來就有兩種觀點，一種認為民族認同與國家認同是矛盾的，民族認同感高，則國家認同感低，即此消彼長;另一種觀點認為民族認同與國家認同是統(tǒng)一的，民族認同和國家認同不會互相削弱?；诖?，我們提出了假設(shè)：假設(shè)1：少數(shù)民族大學(xué)生的民族認同與國家認同高度趨同。

（二）影響民族認同和國家認同的關(guān)系的因素

1.在原生論看來，血緣、語言、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等會形成天賦的與生俱來的群體認同感，那么原生因素：性別、家鄉(xiāng)地的民族成分，對于少數(shù)民族大學(xué)生的民族認同與國家認同關(guān)系是否有影響呢？基于此，提出了以下假設(shè)：假設(shè)2：原生因素：性別、家鄉(xiāng)地類型，對于少數(shù)民族大學(xué)生的民族認同與國家認同的關(guān)系有顯著影響。

2.在情景論看來，后天成長的環(huán)境對于認同感會產(chǎn)生巨大的作用，甚至可以改變最初的對某一群體的認同感。那么教育環(huán)境如學(xué)校類型、授課方式等，對少數(shù)民族大學(xué)生的民族認同和國家認同關(guān)系是否有影響？基于此，提出以下假設(shè)：假設(shè)3：教育環(huán)境對少數(shù)民族大學(xué)生的民族認同和國家認同的關(guān)系有顯著影響。

四、數(shù)據(jù)、變量與方法

（一）數(shù)據(jù)來源

本研究采用通過在網(wǎng)上發(fā)布問卷，采用“滾雪球”的抽樣方式，在2所民族類高校和2所一般本科高校共收集問卷600份，有效問卷577份，其中漢族學(xué)生295份，少數(shù)民族學(xué)生282份。該數(shù)據(jù)收集了被調(diào)查者較為詳細的民族認同、國家認同，也收集了本研究所需的性別、民族身份、家鄉(xiāng)地類型、教育環(huán)境等信息資料。

（二）研究對象

1.分析對象：民族認同與國家認同關(guān)系

2.解釋性因素：性別、家鄉(xiāng)地類型、教育環(huán)境。

（三）方法

對收集的數(shù)據(jù)運用社會統(tǒng)計學(xué)知識及SPSS軟件等進行整理、分析，對少數(shù)民族大學(xué)生的民族認同和國家認同關(guān)系及其影響因素進行探究。

五、數(shù)據(jù)分析

（一）認同關(guān)系

我們首先將國家自豪感與民族自豪感均劃分為兩個取向：高（非常自豪與自豪）、低（沒有感覺和不自豪），然后將兩變量相交叉形成四個基本類型：雙高（民族認同高而國家認同度高）、民高國低（民族認同高而國家認同度低）、民低國高（民族認同度低而國家認同度高）、雙低（民族認同低而國家認同度低）。以此考察不同民族青年的差異性。

綜合來看國家認同與民族認同之間的關(guān)系，第一個突出特征在于，在總體樣本中，有七成受訪青年同時擁有較高的國家自豪感與較高的民族自豪感，這在相當程度上表明，當代青年的國家認同與民族認同是高度趨同的，民族認同并不會削弱其國家認同;另外，也存在國家認同與民族認同不相對等或二者均低的情況，特別需要注意的是，將少數(shù)民族與漢族進行對比發(fā)現(xiàn)，在少數(shù)民族大學(xué)生中民高國低的比例略高于漢族大學(xué)生，民低國高的比例又略低于漢族大學(xué)生。

（二）原生因素對認同關(guān)系的影響

1.性別差異。下表可看出女性的選擇雙高的比例比男性大，這種在雙高比例上的差異僅在少數(shù)民族大學(xué)生中有所體現(xiàn)。

2.家鄉(xiāng)地類型對認同關(guān)系的影響。下表看出少數(shù)民族聚居區(qū)的大學(xué)生的選擇雙高的比例比非少數(shù)民族聚居區(qū)的大學(xué)生高，這種在雙高比例上的差異在漢族大學(xué)生和少數(shù)民族大學(xué)生中都有所體現(xiàn)。同時，在少數(shù)民族大學(xué)生中，選擇民高國低的少數(shù)民族聚居區(qū)的比例高于非少數(shù)民族聚居區(qū)。

（三）教育環(huán)境對認同關(guān)系的影響

上表是只針對少數(shù)民族大學(xué)生進行的統(tǒng)計，從教育環(huán)境來看，在民族高校、單一少數(shù)民族院系、使用少數(shù)民族或雙語授課、少數(shù)民族比例占據(jù)大部分的院系以及授課老師中少數(shù)民族老師占大部分的院系中，青年的民高國低的情況出現(xiàn)比例較多;在普通高校、各民族混合系、漢語教學(xué)、少數(shù)民族學(xué)生占少數(shù)、少數(shù)民族教師占少數(shù)的教育環(huán)境，民低國高的比例較高，遠高于前一種教育環(huán)境。

六、結(jié)論與討論

通過研究我們發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族大學(xué)生具有很高的民族認同感，也具有很高的國家認同感，同時民族認同感和國家認同感具有高度的趨同性。同時，從原生因素來看，女性在選擇雙高的比例上要高于男性，而男性在選擇民高國低的比例上則比女性要高，家在少數(shù)民族聚居區(qū)在選擇雙高和民高國低的比例上要高于非少數(shù)民族聚居區(qū);在教育環(huán)境方面，總體而言，在普通高校、各民族混合系、漢語教學(xué)、少數(shù)民族學(xué)生占少數(shù)、少數(shù)民族教師占少數(shù)的教育環(huán)境中的少數(shù)民族大學(xué)生國高民低的比例較高。針對以上結(jié)論，在如何提高少數(shù)民族國家認同方面，筆者提出了一些建議。一是在高校思想政治與愛國主義教育中，淡化民族身份和民族意識色彩，更多強調(diào)國家公民意識教育，強化少數(shù)民族大學(xué)生的國家認同意識，加強愛國主義教育，促使各個民族成員在身份意識中，首先將自己作為一名中華人民共和國公民看待，與其他民族成員一樣都是一名中國人。二是從整體而言，我們可以通過人口流動等相關(guān)政策促進少數(shù)民族的人口流動，從而促使少數(shù)民族從少數(shù)民族聚居區(qū)流向非少數(shù)民族聚居區(qū)，從而潛移默化的提高少數(shù)民族的國家認同感。三是有必要在各教育環(huán)節(jié)中打破單一民族集中學(xué)習(xí)的模式，采取多民族混合的形式以及各民族青年間相互學(xué)習(xí)交流借鑒、取長補短，這對于提升少數(shù)民族學(xué)生的國家認同意識有較大意義。四是在大學(xué)校園中更多搭建各民族青年學(xué)子交流互動平臺，讓各民族學(xué)子之間深入交流，了解不同民族的文化。

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