淺析母教的社會價值

楊瑾娟

摘要：母教是整個社會教育的開始，關(guān)乎孩子的終生發(fā)展，也是社會發(fā)展和創(chuàng)新社會治理的關(guān)鍵。母教文化是中國傳統(tǒng)文化的組成部分，四大賢母的故事至今傳頌，是今天母親的學(xué)習(xí)榜樣。母親在教育孩子的過程中，從胎教到言傳身教，注重孩子的心靈滋養(yǎng)，對孩子進(jìn)行正確的引導(dǎo)。母教工程是一項(xiàng)長期偉大的事業(yè)，要提高全民族素質(zhì)，必須重視母教。

關(guān)鍵詞：母教 母教文化 母教工程

中圖分類號：G623? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）05-0037-02

母親賜予了我們每一個人生命，從懷胎守護(hù)到哺乳養(yǎng)育，從咿呀學(xué)語到蹣跚學(xué)步，每個人的成長教養(yǎng)都和母親息息相關(guān)。重視孩子教育，應(yīng)從重視母教開始。

一、母教文化

（一）母教的內(nèi)涵

母教，就是母親的教育。這是社會賦予女性的神圣使命，也是母親角色的本能扮演。每個家庭都望子成龍、望女成鳳。但龍鳳不是天生的，必須通過家庭教育、學(xué)校教育和社會教育的有機(jī)結(jié)合才能成功。而家庭是孩子的第一所學(xué)校，也是終生學(xué)校，對孩子健康積極成長意義重大。因此，強(qiáng)調(diào)母教，重視母親的教育，必須從源頭抓起，母教必須讓母親成為一個合格的母親，懂得教育孩子的正確教育理念和教育方法。

（二）母教的內(nèi)容

1.胎教

在中國傳統(tǒng)文化中，多強(qiáng)調(diào)氣的重要性，兒女之氣，多稟受自其母[1]。生命孕育從母體開始，最開始了解孩子的不是父親，而是母親，了解孩子是教育孩子的前提條件。胎兒受母親精血的供養(yǎng)，共同存在于一個生命體中，感受母親的喜怒哀樂。每個父母都希望自己的孩子平安健康聰明可愛，而胎教是人生教育的第一篇章。自古及今，許多母親都重視胎教。孟子的母親在懷著孟子時說：“子在身時，席不正，不坐;割不正，不食?！盵2]現(xiàn)代社會，胎教越來越普遍，讓孩子從母體開始就接受正能量教育。

2.言傳身教

模仿是孩子的天性，孟母三遷，正是因?yàn)椴缓玫哪７聦ο蟛焕诤⒆拥某砷L，孩子從小模仿最多的對象，是其母親，孩子從出生時，最開始認(rèn)識的，以及每天見到的最多的面容都是其母親的。鄭觀應(yīng)云：“家有賢母，其子若女，必多造就”[3]。母親是孩子的第一任老師，也是終生導(dǎo)師，母親在孩子的教育中連續(xù)性的地位是無人可以替代的。如果平時母親自己不愛看書學(xué)習(xí)，喜歡看電視、玩手機(jī)、逛街、打麻將，還振振有詞地教育孩子好好學(xué)習(xí)天天向上，這種強(qiáng)烈的反差是達(dá)不到教育效果的。督促孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這個過程會很漫長也很艱難，但養(yǎng)成以后，后面的路孩子就能自覺地走好了。因此，母親一定要給孩子做個好表率，讓孩子在母親的言行中汲取營養(yǎng)，讓孩子在美好中成長。

3.心靈教育

養(yǎng)魚重在養(yǎng)水，養(yǎng)樹重在養(yǎng)根，養(yǎng)人重在養(yǎng)心。人心需要滋養(yǎng)，孩子的心更是這樣。孩子成長在一個有親情溫度的家庭，從小被關(guān)愛呵護(hù)，會讓他自覺自信。假如一個孩子的心得不到滋養(yǎng)，他會自卑不敢在公眾場合展現(xiàn)自己，即使這個孩子的智商很高，但長期得不到鍛煉機(jī)會，那他就不能很好地發(fā)展，他的天賦也很難發(fā)揮出來，久而久之，也就泯然如眾而不再發(fā)光。深圳市南山區(qū)第二外國語學(xué)校（集團(tuán)）海德學(xué)校初二年級四班，在一次學(xué)校運(yùn)動會開幕式上，同學(xué)們喊出了嘹亮的口號：“我愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)使我媽快樂;我媽快樂，全家快樂”。雖是笑談，但卻折射出了一個樸素的道理，母親是家庭和諧的核心因子，也是家庭教育的基石。要點(diǎn)燃孩子的學(xué)習(xí)熱情，讓孩子的心有溫度，那母親必須有良好的心態(tài)。保持穩(wěn)定良好的心態(tài)，這是母親對孩子最好的教育。

二、母教的意義

父母是孩子了解外面世界的第一扇窗口，孩子的認(rèn)知習(xí)慣是從父母這里開始的。而在這一家庭教養(yǎng)關(guān)系中，母親的教育更加重要，因?yàn)樵诮^大部分家庭里，孩子成長與母親更為密切，孩子在長大的過程中與母親接觸的時間更長，尤其在嬰幼兒時期是親密接觸。

（一）母教是孩子成長成才的基礎(chǔ)

“賢母使子賢也”[4]，中華文化源遠(yuǎn)流長，自古以來都非常重視母親在教育孩子中的偉大作用。上下五千年，縱橫古今，我們常常會發(fā)現(xiàn)，許多偉大人物的背后都有一位不平凡的母親。正是這些不平凡的母親把這些偉大的人物帶上了巔峰之路。孟母三遷、陶母退魚、歐母畫荻、岳母刺字，四大賢母的故事，細(xì)細(xì)品讀，這種情深義重的母愛令人感動不已，四大賢母也是今天母親的學(xué)習(xí)榜樣。作為母親，要有精準(zhǔn)的角色定位，一位品行端正、教子有方的母親，會讓孩子有良好修養(yǎng)、豐富的學(xué)識和生存的能力，孩子的健康成長要靠母教，母親的修養(yǎng)影響孩子的一輩子。

（二）母教是社會發(fā)展的重要推動力

一個人的成長成才和母教有關(guān)，其實(shí)整個社會的發(fā)展也是這樣。一代母親的素養(yǎng)不僅影響著當(dāng)代社會的發(fā)展，還為未來社會的發(fā)展奠定了基石。中華民族從站起來到富起來，再到強(qiáng)起來，我們每一代人都肩負(fù)歷史使命，都是歷史接力棒的傳承者，在這薪火相傳的過程中，母親是關(guān)鍵，培養(yǎng)有歷史擔(dān)當(dāng)精神的合格社會公民，從母親教育開始。母親的教育，培養(yǎng)的不僅僅是一個孩子，也是整個民族的素質(zhì)。

（三）母教是創(chuàng)新社會治理的關(guān)鍵

創(chuàng)新社會治理，建設(shè)平安中國，維護(hù)社會的穩(wěn)定，讓人民安居樂業(yè)，既靠外在的法律強(qiáng)制，也需要人們內(nèi)在的道德要求。一個人的道德與法治水準(zhǔn)，最初也起源于母教，一位心態(tài)平和的母親會教給子女正確處理問題的方法;而暴躁的母親，很難用正確情緒感染自己的孩子。孩子是祖國的未來，在和諧社會中扮演著重要角色。近些年來，未成年人犯罪率呈上升趨勢，其中很大一部分跟家庭教育的缺失有關(guān)，尤其是母親角色的缺失。母親的價值觀念和教育方法直接影響著孩子的道德與法治水平。

三、著重提高母教水平

當(dāng)前，母教的水平參差不齊，要想母教在實(shí)踐中發(fā)揮良好的作用，必須提高母親的素養(yǎng)。

（一）重視家風(fēng)教育

母教文化是社會主義文化的重要組成部分。母親在孩子教養(yǎng)的過程中，承擔(dān)著重任，孩子人生的第一粒紐扣是母親教其扣上的。重視母親在家庭教育中的地位，搞好家風(fēng)教育是關(guān)鍵。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校[5]。只有良好的家風(fēng)家教，才能充分發(fā)揮出母教功能，而母親教育水平的提高，也有利于家庭的美滿，一個個幸福美滿的家庭才能構(gòu)建出我們的和諧社會，推動整個社會的進(jìn)步和民族的發(fā)展。

（二）重視母親的社會地位

母教工程是一項(xiàng)長期偉大的事業(yè)，國家社會應(yīng)通過更多的實(shí)際工作來提高母教水平。

1.以完善的政策法規(guī)來確保母親的權(quán)利

重視女性的生育權(quán)和教養(yǎng)權(quán)，讓廣大女性從法律上獲得安全感，尊重母教的社會價值，這樣有利于我國人口素質(zhì)的提高。

2.社會應(yīng)從各方面著手提高女性素質(zhì)

如關(guān)愛女童、保護(hù)女童的合法權(quán)利。通過行政村和社區(qū)等基層組織，創(chuàng)辦母教學(xué)校、舉辦母教講堂，引導(dǎo)母親閱讀等一系列活動來提高母親素質(zhì)，提高母親的教育水平，從而為未來社會培養(yǎng)出合格的社會公民。

四、結(jié)語

總之，母教不僅讓孩子健康快樂成長，更重要的是為社會培養(yǎng)合格公民。國家社會都應(yīng)注重母教事業(yè)，提高母教水平，推動民族的發(fā)展和社會的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]釋印光.印光法師文鈔[M].張育英，校注.北京：宗教文化出版社，2000.

[2]王充.論衡校注[M].上海：上海古籍出版社，2013.

[3]羅炳良.鄭觀應(yīng)所著《盛世危言》[M].北京：華夏出版社，2002.

[4]章培恒，安平秋，馬樟根.韓詩外傳選譯（修訂版）[M].杜澤遜，莊大鈞，譯.蘇州：鳳凰出版社，2011.

[5]上好家庭教育“第一課”[EB/OL].（2016-10-21）.http：//opinion.people.com.cn/n1/2016/1021/c1003-28795327.html.

責(zé)任編輯：趙慧敏