劉先平大自然文學(xué)創(chuàng)作研究綜述

劉先平，1938年出生于安徽省肥東縣，我國(guó)當(dāng)代著名文學(xué)家。1997年榮獲全國(guó)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，2003年榮獲國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)，2010年獲得國(guó)際安徒生文學(xué)獎(jiǎng)提名，以大自然文學(xué)創(chuàng)作而享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，被尊為“大自然文學(xué)的開(kāi)拓者”。他的《云海探奇》（ 1980年）、《呦呦鹿鳴》（1981年）、《千鳥(niǎo)谷追蹤》（1985年）、《大熊貓傳奇》（1987年）等系列長(zhǎng)篇文學(xué)作品，開(kāi)啟了中國(guó)當(dāng)代大自然文學(xué)的序幕，預(yù)示了一個(gè)新的文學(xué)時(shí)代的到來(lái)。

白改革開(kāi)放以來(lái)，劉先平的大自然文學(xué)創(chuàng)作越來(lái)越受到讀者的喜愛(ài)，日益引起學(xué)術(shù)界的矚目?？v觀其40年的大自然文學(xué)研究，雖然涉及不同方向，又受到各種理論方法的影響，但主要表現(xiàn)在大白然文學(xué)的興起、定位、特征、主題、創(chuàng)作風(fēng)格、美學(xué)形態(tài)、價(jià)值、教育意義八個(gè)方面。

一、大自然文學(xué)的興起

中國(guó)自古就有大自然文學(xué)，但現(xiàn)代意義上的大自然文學(xué)的興起，卻有自己獨(dú)特的歷史條件與現(xiàn)實(shí)背景。黃書(shū)泉認(rèn)為古代并沒(méi)有大自然小說(shuō)，20世紀(jì)80年代的作品也只是準(zhǔn)大自然小說(shuō)，直到20世紀(jì)90年代，“隨著人們對(duì)全球化與現(xiàn)代性問(wèn)題認(rèn)識(shí)、討論的深入，特別是隨著人們生態(tài)意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、綠色意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展意識(shí)、精神家園意識(shí)的增強(qiáng)”[1]，真正的中國(guó)大自然小說(shuō)才誕生。唐先田認(rèn)為現(xiàn)代意義上的大白然文學(xué)與傳統(tǒng)的大自然文學(xué)不同，除時(shí)間上的差別之外，更重要的在于“它是人類(lèi)、是當(dāng)代文藝家對(duì)自身生存危機(jī)認(rèn)識(shí)和反思的結(jié)果，是作家、文學(xué)家對(duì)人類(lèi)終極關(guān)懷的結(jié)果”[2]。斑馬另辟蹊徑，從歷史深處尋找原因，他指出劉先平的作品是對(duì)20世紀(jì)60-70年代“以往模式的更深刻之反思與洞察，那就是注意到了老是鉆營(yíng)在‘人與人之際的某種歷史惡果，以及注意到了試圖打開(kāi)‘人與自然之大世界的治本導(dǎo)向和文學(xué)策略的另一方向”[3]。大部分研究者都提及20世紀(jì)80-90年代國(guó)外轟轟烈烈的環(huán)保運(yùn)動(dòng)以及國(guó)內(nèi)生態(tài)環(huán)境日趨惡化所帶來(lái)的雙重影響，而未注意到“大躍進(jìn)”時(shí)期全民為了大煉鋼鐵而砍伐山林造成的自然災(zāi)害也是大自然文學(xué)興起的背景之一。

二、大自然文學(xué)的定位

劉先平白2000年正式舉起大白然文學(xué)的旗幟，且擁有多年的大自然文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，大家基本認(rèn)同他是中國(guó)現(xiàn)代大自然文學(xué)的開(kāi)拓者，但對(duì)于大自然文學(xué)的歸屬看法不一。由于劉先平前期作品屬于“大白然探險(xiǎn)系列”且有很強(qiáng)的知識(shí)性，因此陳伯吹稱(chēng)之為“科學(xué)探險(xiǎn)小說(shuō)”[4]。黃書(shū)泉認(rèn)為，劉先平的小說(shuō)既是兒童文學(xué)，又超越兒童文學(xué)，是為了滿(mǎn)足今天兒童的精神需求的新探索，“劉先平將直接反映和描寫(xiě)大白然與兒童成長(zhǎng)主題有機(jī)地融合到一起，完成了從傳統(tǒng)兒童小說(shuō)到具有大自然文學(xué)特性的現(xiàn)代兒童小說(shuō)的轉(zhuǎn)變”。吳尚華不太贊同大自然文學(xué)的提法，他認(rèn)為大白然文學(xué)只是“當(dāng)代生態(tài)文學(xué)書(shū)寫(xiě)的一種獨(dú)特形態(tài)”[5]。譚旭東對(duì)大白然文學(xué)的界定有不同看法，早期是兒童文學(xué)、動(dòng)物小說(shuō)之類(lèi)，后來(lái)又歸入了生態(tài)文學(xué)，最后確認(rèn)它是一種獨(dú)立的文體形態(tài)，這充分反映出大自然文學(xué)的文體定位，還有一個(gè)逐步接受認(rèn)知的過(guò)程，包括大白然文學(xué)與生態(tài)文學(xué)、白然文學(xué)、綠色文學(xué)等之間的界限劃分，有待繼續(xù)研究。

三、大自然文學(xué)的特征

大自然文學(xué)的文體特征研究比較充分，基本揭示了劉先平大自然文學(xué)的總體風(fēng)格和面貌。張耀輝是最早全面評(píng)價(jià)劉先平作品的理論家，他在《安徽兒童文學(xué)創(chuàng)作縱橫談》一文中盛贊劉先平的《云海探奇》《呦呦鹿鳴》《千鳥(niǎo)谷追蹤》系列作品，張先生指出劉先平小說(shuō)有三個(gè)特點(diǎn)：一是語(yǔ)言明白曉暢;二是具有知識(shí)性、科學(xué)性;三是塑造了動(dòng)物、科學(xué)工作者、少年兒童等文學(xué)形象，可謂概括準(zhǔn)確。王泉根《解讀劉先平和大自然文學(xué)》一文從三個(gè)方面進(jìn)行了探討：由人類(lèi)中心論到地球中心論的價(jià)值取向;直面現(xiàn)實(shí)、基于憂(yōu)患的美學(xué)取向;跨文化、跨代際、跨文體的藝術(shù)取向。譚旭東總結(jié)為三點(diǎn)：一是小說(shuō)、散文、科學(xué)筆記、考察報(bào)告等融為一體的跨文體寫(xiě)作;二是從人本主義到生態(tài)主義的藝術(shù)立場(chǎng)的轉(zhuǎn)移;三是由生活到大自然的視野拓展[6]。后來(lái)在《大自然文學(xué)的特點(diǎn)與價(jià)值》文章中又?jǐn)U展到七個(gè)方面：探索姿態(tài)、現(xiàn)代觀念、內(nèi)涵追求、形式創(chuàng)新、審美趣味、文化風(fēng)格、讀者定位。吳尚華概括為兩點(diǎn)：一是表現(xiàn)原生態(tài)的自然，而不是人化的自然;二是通過(guò)人對(duì)自然的體驗(yàn)而非想象來(lái)展現(xiàn)天人合一的理想境界。趙凱歸納為三點(diǎn)：首先在于藝術(shù)空間由兒童到成人的開(kāi)拓;其次是文學(xué)觀念由人類(lèi)中心主義到生態(tài)整體主義的演變;最后是文體上由單一敘事到多元敘事的轉(zhuǎn)變。韓進(jìn)從五個(gè)方面考察：以大自然為題材，以生態(tài)道德為主題，綜合小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、童話(huà)、故事等為一體的文學(xué)樣式，以青少年為主的廣大受眾群體，以現(xiàn)實(shí)主義為主的創(chuàng)作風(fēng)格[7]。湯銳總結(jié)為四個(gè)方面：一是順應(yīng)時(shí)代潮流的生態(tài)主題;二是擴(kuò)大青少年認(rèn)識(shí)視野的自然科學(xué)知識(shí);三是可讀性極強(qiáng)的故事情節(jié);四是美育效果鮮明的藝術(shù)個(gè)性和民族風(fēng)格。這些特點(diǎn)表明：“劉先平先生的長(zhǎng)篇系列探險(xiǎn)小說(shuō)融文學(xué)性、科學(xué)性、趣味性于一體的美學(xué)追求，在一定程度上代表了當(dāng)今兒童文學(xué)創(chuàng)作健康發(fā)展的方向?！盵8]踟總體而言，知識(shí)性、科學(xué)性是劉先平作品的突出特征，而這一特征的基礎(chǔ)源白劉先平40年的大自然科學(xué)探險(xiǎn)考察，真實(shí)深切的體驗(yàn)與第一手資料，造就了劉先平作品的厚重底蘊(yùn)與科學(xué)之美。

四、大自然文學(xué)的主題

人與大自然的關(guān)系是大自然文學(xué)永恒的主題。這是劉先平著力書(shū)寫(xiě)的部分，也是許多研究的重點(diǎn)。孫迪把劉先平作品的審美屬性歸為自然之美，稱(chēng)其有三大突破：一是文體的探索;二是大自然本位;三是人與自然的終極關(guān)懷。從主題來(lái)看，他也認(rèn)為劉先平的作品以自然為主題，自然在他那里已經(jīng)不是附屬，而是真正的主體。從本質(zhì)來(lái)看，其作品是真正以?xún)和癁楸疚?，充分信任兒童。作者盛贊劉先平的大自然兒童文學(xué)“大膽創(chuàng)新不僅使人產(chǎn)生耳目一新的感覺(jué)，更能為讀者帶來(lái)身臨其境的真實(shí)感與神秘感，使讀者與作者一起欣賞大自然的壯美與奇異，也能一起思考天人合一的審美理念”[9]。劉李娥稱(chēng)贊劉先平出色的大自然文學(xué)寫(xiě)作：“將描寫(xiě)自然界與探索孩子心靈的奧秘巧妙地融合，讓孩子們?cè)诖笞匀恢凶杂傻厥惆l(fā)美好的天性和創(chuàng)造性，流露出人與自然動(dòng)物的和諧關(guān)系?！盵10]田媛特別關(guān)注劉先平兒童小說(shuō)中的生態(tài)意識(shí)。她充分分析了劉先平小說(shuō)以動(dòng)物為本體的形象書(shū)寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)自然的贊揚(yáng)、贊美與崇拜，充分體現(xiàn)自然的智慧和靈性，讓人驚嘆自然造物的美妙。同時(shí)，也對(duì)人類(lèi)幾十年來(lái)造成的自然環(huán)境的惡化進(jìn)行生態(tài)控訴和批判，塑造了一種與人類(lèi)中心主義相對(duì)的生態(tài)本體觀，“為生態(tài)理念的提倡、生態(tài)危機(jī)的警醒、生態(tài)知識(shí)的普及、生態(tài)文明的構(gòu)建做出自己的貢獻(xiàn)”[11]。

五、大自然文學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)格

創(chuàng)作風(fēng)格的形成是一名作家成熟的標(biāo)志。劉先平的大自然文學(xué)一開(kāi)始就呈現(xiàn)出多學(xué)科融合的特點(diǎn)，這也符合自然本身共生共榮的特征。蔣風(fēng)稱(chēng)劉先平的文學(xué)創(chuàng)作“將兒童情趣、動(dòng)物生態(tài)和科學(xué)探險(xiǎn)融于一體，以創(chuàng)作風(fēng)格的獨(dú)特而引人注目”[12]。韓進(jìn)說(shuō)大自然文學(xué)是“以科學(xué)探險(xiǎn)融為契合點(diǎn)，將紀(jì)實(shí)與審美相融合，使得他的作品融知識(shí)性與科學(xué)性、探險(xiǎn)精神與兒童性、生存意識(shí)與愛(ài)國(guó)情愫于一體，具有很強(qiáng)的生命力”。譚旭東也說(shuō)：“劉先平的大自然文學(xué)雖然經(jīng)歷了由最初的大自然探險(xiǎn)小說(shuō)到紀(jì)實(shí)散文的轉(zhuǎn)變，其最成熟的樣式屬于紀(jì)實(shí)散文體。但它吸取了多種藝術(shù)養(yǎng)分，不但把散文、小說(shuō)、傳奇故事、探險(xiǎn)小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)等元素吸取進(jìn)來(lái)，還包含了哲學(xué)的思考、詩(shī)性的關(guān)懷與科學(xué)的研究，也有多種文學(xué)的、文化的、科學(xué)的信息交匯。這是一種真正的‘跨文體寫(xiě)作，‘互文性寫(xiě)作?！盵13]吳瓊從文體、語(yǔ)言、形象、視角四個(gè)方面討論了劉先平大自然文學(xué)的藝術(shù)風(fēng)格：一是融合了探險(xiǎn)小說(shuō)、紀(jì)實(shí)散文、傳奇故事、報(bào)告文學(xué)等不同類(lèi)型兼收并蓄的文體風(fēng)格;二是嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)又生動(dòng)有趣的語(yǔ)言風(fēng)格;三是充滿(mǎn)頑強(qiáng)蓬勃的生命力的動(dòng)物形象;四是回歸本真的兒童視角。[14]

六、大自然文學(xué)的美學(xué)形態(tài)

陽(yáng)剛與陰柔是美的兩種基本形態(tài)，程虹也提出“自然文學(xué)是優(yōu)美和壯美的聯(lián)嫻”[15]。劉先平作品在兼具二美的同時(shí)，更多地呈現(xiàn)出一種陽(yáng)剛之美，也就是康德所謂的生命崇高之美。不管是江曉天提及的“冒險(xiǎn)精神”，還是陳浩增所說(shuō)的“探險(xiǎn)精神”，體現(xiàn)的都是陽(yáng)剛之美。浦漫汀對(duì)此有細(xì)致分析：“作品通過(guò)搏斗、獵殺所展現(xiàn)的生命的光華既有殘忍霸道的一面，又有機(jī)智、悲壯的一面，清晰地顯示了生命的可貴與壯美?！卞X(qián)念孫認(rèn)為這是劉先平作品與其他動(dòng)物小說(shuō)相比獨(dú)特的美學(xué)追求：“即通過(guò)表現(xiàn)動(dòng)植物世界近乎殘酷的現(xiàn)象，揭示和謳歌生命力量的偉大和頑強(qiáng)。”董國(guó)艷把劉先平作品的陽(yáng)剛之美解析為兩個(gè)方面：首先是自然生命力成長(zhǎng)的震撼;其次是生命抗?fàn)庍^(guò)程所展現(xiàn)的頑強(qiáng)，“這種動(dòng)物世界真實(shí)存在的弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰的生存法則帶來(lái)靈魂的震撼，讓人領(lǐng)略它們生存的殘酷和不易，真切感受它們生命的燦爛和壯美”[16]。

七、大自然文學(xué)的價(jià)值

譚旭東對(duì)劉先平作品有深入的解讀，他重點(diǎn)分析了大自然文學(xué)的四重價(jià)值：第一，重構(gòu)文學(xué)空間，推動(dòng)文學(xué)的多元發(fā)展;第二，推動(dòng)生態(tài)道德教育，擴(kuò)大文學(xué)的社會(huì)張力;第三，有助于認(rèn)識(shí)大自然，引導(dǎo)生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作走向現(xiàn)代化;第四，張揚(yáng)青少年的想象力，培養(yǎng)青少年的探索精神。雷鳴從寫(xiě)作方式、倫理維度、人性塑造和文體創(chuàng)造四個(gè)方面闡釋了大自然文學(xué)的意義：一是以“在場(chǎng)”代替“虛構(gòu)”的寫(xiě)作方式;二是把倫理的主體由人擴(kuò)展到大自然;三是由征服者到守護(hù)者的人物類(lèi)型塑造;四是多種文體的跨越與融合[17]。王治浩對(duì)劉先平作品的審美效果進(jìn)行了精彩的總結(jié)，他把劉先平的大自然文學(xué)與科幻兒童文學(xué)、青春時(shí)尚兒童文學(xué)相并列，高度評(píng)價(jià)其東方之子系列作品“有意地以探險(xiǎn)的姿態(tài)，突破過(guò)去兒童文學(xué)以‘童心‘童趣‘兒童生活為創(chuàng)作基點(diǎn)的模式，將讀者的視線(xiàn)引入更為廣闊的自然空間，讓他們?cè)诟惺艽笞匀回S富多彩的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)人類(lèi)根性的尋找和對(duì)人類(lèi)詩(shī)意生存空間的追尋，無(wú)疑實(shí)現(xiàn)了兒童文學(xué)與成人文學(xué)的溝通，在兒童與成人之間建起了一個(gè)公共的審美空間”[18]。王勝藍(lán)研究21世紀(jì)十年本土原創(chuàng)兒童文學(xué)暢銷(xiāo)書(shū)帶來(lái)的積極影響時(shí)，高度評(píng)價(jià)劉先平的大自然文學(xué)生態(tài)價(jià)值：“在強(qiáng)調(diào)生態(tài)平衡及自然保護(hù)的同時(shí)，以動(dòng)植物的生態(tài)圈作為基本的創(chuàng)作背景，歌頌生命行為的英雄氣概與美學(xué)價(jià)值，將自然界闡述為整個(gè)生命的循環(huán)?！盵19]張金梅認(rèn)為劉先平的系列作品“將知識(shí)性、趣味性、真實(shí)性與奇妙性融為一體，向讀者提供信息量相對(duì)密集的科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，又引導(dǎo)讀者熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)藝術(shù)，激發(fā)幻想力，開(kāi)拓創(chuàng)作的源泉”[20]。

八、大自然文學(xué)的教育意義

豐富的長(zhǎng)期野外探險(xiǎn)經(jīng)歷，使得劉先平作品的知識(shí)性、科學(xué)性特別突出，這也是被研究者和讀者普遍稱(chēng)道的。張耀輝說(shuō)：“小讀者讀了他的小說(shuō)，大開(kāi)眼界，學(xué)到了科學(xué)知識(shí)?！盵21]李正西也說(shuō)：“讀了他的長(zhǎng)篇小說(shuō)，我們會(huì)被其中豐富的動(dòng)植物知識(shí)吸引，豐富的學(xué)識(shí)和知識(shí)增加了他長(zhǎng)篇小說(shuō)的文學(xué)性、知識(shí)性和趣味性。在他的長(zhǎng)篇小說(shuō)中出現(xiàn)的動(dòng)物就有100多種……植物品種更是五彩斑斕、美不勝收?！?/p>

對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，學(xué)到知識(shí)的同時(shí)也培養(yǎng)了自然觀和科學(xué)精神，正如金炳華所言：“這些作品對(duì)廣大讀者特別是青少年讀者樹(shù)立正確的自然觀和科學(xué)精神，增加對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，都能夠起到潛移默化的作用?！背砷L(zhǎng)教育不只是知識(shí)的教育，還包括情操教育、審美教育等方面。劉先平“大自然文學(xué)”“既寓教于樂(lè)地教授孩子們科普知識(shí)，培養(yǎng)審美情操，又將道德追求和人生修養(yǎng)以故事的形態(tài)展現(xiàn)給兒童讀者。這一時(shí)期作品，擺脫了古老的學(xué)理說(shuō)教和枯燥的背誦，轉(zhuǎn)而以美譽(yù)①和藝術(shù)功底作為鋪墊，在給孩子施以無(wú)微不至的人文關(guān)懷的同時(shí)，力揚(yáng)永恒價(jià)值的追求”。

呼喚愛(ài)心是大自然文學(xué)的一貫追求。王泉根教授所說(shuō)的“既呼喚著人心向動(dòng)物世界的開(kāi)放與對(duì)話(huà)，著力在孩子的幼小心田播撒愛(ài)的種子，又在回歸大自然中構(gòu)建出人與動(dòng)物友善和睦，攜手共建地球家園的綠色憧憬[22]”。鄧琴主要探討了劉先平大自然文學(xué)對(duì)兒童生態(tài)觀的培養(yǎng)，具體體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是陶冶自然審美情趣，培養(yǎng)和諧整體觀;二是揭示人與自然的關(guān)系，提高認(rèn)知能力;三是培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)，樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向[23]。

由于劉先平描寫(xiě)的自然世界多來(lái)自親身的野外探險(xiǎn)，很多都是書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)，因此給青少年無(wú)限的啟發(fā)，作者“從各個(gè)不同的側(cè)面描寫(xiě)了兒童黑河、望春、翠杉……由喜愛(ài)動(dòng)物、保護(hù)動(dòng)物到自覺(jué)地立志科學(xué)考察、獻(xiàn)身科學(xué)的過(guò)程，寫(xiě)出了他們或機(jī)警、或勇敢、或調(diào)皮的不同個(gè)性和富于幻想的心靈世界。這對(duì)啟發(fā)廣大兒童讀者幻想的頭腦起到了引導(dǎo)、激發(fā)的作用”?！案少F的是，他在小說(shuō)中塑造了王陽(yáng)陵、方玲、趙青河等具有百折不撓的獻(xiàn)身精神的科學(xué)工作者形象，可作為小讀者學(xué)習(xí)的楷?！?。

教育的方式多種多樣，既有道德式的說(shuō)教，也有形象生動(dòng)的感染，劉先平大自然文學(xué)顯然屬于后一種，“所有的教育都不是蒼白無(wú)力的說(shuō)教，不是一些居高臨下的指點(diǎn)，而是用了很多生動(dòng)的、感人的、讓我們潸然淚下的故事。這些故事不僅能讓我們的孩子尊重自然，自覺(jué)地學(xué)習(xí)如何與自然相處，讓青少年對(duì)我們的國(guó)家不僅有地理的認(rèn)識(shí)，更有責(zé)任的意識(shí)”。

在總結(jié)大自然文學(xué)創(chuàng)作40年成就時(shí)，譚旭東把大自然文學(xué)與科幻文學(xué)、動(dòng)物小說(shuō)并列為新時(shí)期之初和20世紀(jì)90年代的三大類(lèi)型，稱(chēng)“劉先平的大自然文學(xué)呈現(xiàn)了獨(dú)特的風(fēng)格并成為這一個(gè)階段的藝術(shù)標(biāo)志”，并從四個(gè)方面闡釋了自己的觀點(diǎn)：一是劉先平大自然文學(xué)創(chuàng)作時(shí)間早;二是具有引領(lǐng)性，有一大批作家追隨;三是與動(dòng)物小說(shuō)、自然書(shū)寫(xiě)等文學(xué)合流;四是與生態(tài)文學(xué)、綠色文學(xué)和環(huán)保文學(xué)相呼應(yīng)，“形成了一種對(duì)生態(tài)進(jìn)行批評(píng)、由文學(xué)的人本主義到生態(tài)主義的白然文學(xué)創(chuàng)作潮流”[24]。雷鳴認(rèn)為劉先平的大自然文學(xué)創(chuàng)作“為當(dāng)代文學(xué)

①引文原文如此，但編輯認(rèn)為此處或應(yīng)為“美育”。——編者注的創(chuàng)作提供了一種新的話(huà)語(yǔ)立場(chǎng)，一種發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的新視角，一種書(shū)寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)的新方式。從文學(xué)秩序上來(lái)說(shuō)，為當(dāng)代文學(xué)提供了新的生機(jī)、力量和資源，成為一種新的文學(xué)可能性”。當(dāng)然，劉先平大自然文學(xué)創(chuàng)作還有一些有待提升的地方，如胡平所說(shuō)的“文學(xué)性”問(wèn)題，他建議大自然文學(xué)“寫(xiě)得像傳統(tǒng)意義上的文學(xué)一樣具有豐厚的情感力量和深厚的文學(xué)性”，這更應(yīng)該看作是一種鼓勵(lì)，一種對(duì)大自然文學(xué)走向輝煌的美好愿景。

作者簡(jiǎn)介

任雪山，安徽泗縣人，南京大學(xué)文藝學(xué)博士，合肥學(xué)院文傳學(xué)院副教授。主要研究方向?yàn)槲乃嚺u(píng)、古代文論。

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