毛澤東對《關于如何打乒乓球》講話的一則批示及其影響

李桂華?牛亞楠

1964年9月，乒乓球運動員徐寅生到國家乒乓女隊作了《關于如何打乒乓球》的講話。講話得到賀龍的高度重視，講話紀要送給毛澤東，毛澤東隨后作出批示。毛澤東將講話作為在生活中運用辯證唯物論的典型加以推廣，使其成為20世紀60年代“工農(nóng)兵學哲學、用哲學運動”的標志性事件，成為馬克思主義大眾化的典范之作，并形成了社會各界關于乒乓球和哲學結緣的“集體記憶”。

徐寅生《關于如何打乒乓球》的講話

1959年，在民主德國多特蒙德舉行的第25屆世界乒乓球錦標賽中，中國乒乓球運動員容國團力挫群雄，獲得男子單打世界冠軍，成為中國歷史上第一個世界冠軍。1961年，第26屆世界乒乓球錦標賽在北京舉行，中國獲得男子團體冠軍、男子單打前三名、女子團體亞軍和女子單打冠軍的歷史性成績，一舉震動世界體壇。當時，新中國包括體育事業(yè)在內(nèi)的各項工作尚處于起步階段，新中國又面臨著三年困難的嚴重局面，因此，中國乒乓球隊的歷史性勝利，給了國人戰(zhàn)勝困難、復興國家的巨大信心。1963年，中國乒乓球隊又在第27屆世界乒乓球錦標賽中榮獲了男子單打、男子雙打和男子團體三項冠軍。非?？上У氖?，雖然中國乒乓男隊再次取得了非常優(yōu)異的成績，但中國乒乓女隊卻從上屆世錦賽的亞軍跌至第三名，女子單打也只獲得了第三名的成績。

為幫助中國女子乒乓球隊總結經(jīng)驗教訓，提高自身水平，早日取得更好的大賽成績，中國男子乒乓球隊主力隊員徐寅生受邀于1964年9月28日到女隊作了《關于如何打乒乓球》的講話。在徐寅生作講話之前，一場規(guī)模宏大的“工農(nóng)兵學哲學、用哲學運動”（1958年開始，1966年結束）正在如火如荼地進行著。全國各界都在積極響應毛澤東的號召，努力“讓哲學從哲學家的課堂上和書本里解放出來，變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器”。受此影響，徐寅生結合自身學哲學、用哲學的心得，運用唯物辯證法為中國乒乓女隊作了一次講話。講話主要包括四個部分：一、這幾年來是怎么打球的。過去打球沒有責任心，后來慢慢懂得了為誰打球的道理。平時抓緊訓練，根據(jù)對手練出一套有效的技術，加上思想要過硬，要打好這場球，才能比較順利地獲勝。在比賽時，要多想有利條件，少想不利條件;多從國家利益考慮，少想個人得失。二、雄心壯志問題。樹立雄心壯志要靠平時努力。要承認自己是個打球的材料，別人可以打好球，自己下決心去提高，也能打好球。要為國家榮譽去“搏”，敢于挑擔子，萬一輸一場也要頂?shù)米　Ｈ?、信心問題。信心的基礎是打外國人，明確這一目標，帶著“敵情”觀念練好技術，帶著為祖國爭取榮譽的心去打球。信心要靠平時事事處處來建立和培養(yǎng)。四、當前女隊存在的五個主要問題。徐寅生的這次講話，以自身練球的情況為例，說明了自己思想與技術進步的原因與過程，沒有回避個人的失敗與思想波動情況，容易使人接受;同時，徐寅生在講話中將日常遇到的事情同打乒乓球聯(lián)系起來，使講話的內(nèi)容淺顯易懂、生動活潑，同時又富含了大量的哲理。因此，講話在女隊受到歡迎，引起強烈反響。

毛澤東對講話的批示及其傳播

1964年10月初，國家體委副主任李夢華向國家體委主任賀龍匯報了徐寅生在女隊講話的情況。賀龍對此非常感興趣。10月10日，他將徐寅生的講話紀要“一口氣就看完了”，隨后給李夢華等人寫了1300多字的信。在信中，賀龍稱贊徐寅生“確實講得很好”，其中，有幾個問題提得很好：“首先，是為誰打球的問題，要把祖國的榮譽放在第一位;其次，是怎樣從戰(zhàn)略上藐視敵人，從戰(zhàn)術上重視敵人，滅敵人的志氣，長自己的威風;第三，運動員也要像解放軍那樣，思想上經(jīng)常有桿槍，時時事事聯(lián)系到怎樣打好球，臨場要拋開個人的得失?？傊?，要胸懷雄心壯志，平時刻苦練球?！辟R龍還指出，徐寅生的講話“還提到一個極為重要的問題”，“就是平時練球要和比賽，特別是國際比賽的實際情況相結合”，“要從難、從嚴、從實戰(zhàn)需要出發(fā)，要敢于破舊創(chuàng)新，不要搞形式主義、教條主義”。

隨后，賀龍將徐寅生的講話和自己寫給李夢華等人的上述批語呈送給毛澤東。1965年1月12日，毛澤東對這兩份文件作出批示。他要求將“徐寅生同志的講話和賀龍同志的批語”印發(fā)給正在參加中央工作會議的同志們，并請他們“回去后，再加印發(fā)，以廣宣傳”。毛澤東在批示中指出：“同志們，這是小將們向我們這一大批老將挑戰(zhàn)了，難道我們不應該向他們學習一點什么東西嗎？講話全文充滿了辯證唯物論，處處反對唯心主義和任何一種形而上學。多年以來，沒有看到過這樣好的作品。他講的是打球。我們要從他那里學習的是理論、政治、經(jīng)濟、文化、軍事。如果我們不向小將們學習，我們就要完蛋了?！?p>

從賀龍與毛澤東的批示可以看出，兩人對徐寅生的講話關注點是不同的。賀龍的關注點主要集中在“為誰打球”和練球時的戰(zhàn)略戰(zhàn)術問題等，批語的用意還是以徐寅生為榜樣，推動包括乒乓球在內(nèi)的體育事業(yè)的快速發(fā)展。毛澤東卻對徐寅生講話和賀龍批示中有關乒乓球或體育運動的問題只字未提，他所關注的，是徐寅生在生活中對辯證唯物論的運用以及將這一事件作為典型推廣的意義。因而，毛澤東指出，徐寅生講話是其多年未見的好作品，講話中體現(xiàn)出的哲學思維，是“理論、政治、經(jīng)濟、文化、軍事”等領域都要學習的對象。而且，毛澤東強調(diào)指出：“如果我們不向小將們學習，我們就要完蛋了”。

在毛澤東對徐寅生的講話作出批示后，參加中央工作會議的相關人員隨即將講話及批示向各自負責的單位傳達。1965年1月17日，《人民日報》以《關于如何打乒乓球——徐寅生同志對中國女子乒乓球運動員的講話》為題，將賀龍的部分批示和徐寅生講話的全文刊登出來，并在文章前加寫了按語。按語指出：“徐寅生同志這篇講話，充滿了辯證唯物論，處處反對唯心主義和任何一種形而上學，是一篇活學活用毛澤東思想的好作品。毛澤東同志經(jīng)常教導我們，一切共產(chǎn)黨人和革命干部，都必須學習馬克思列寧主義的辯證唯物論，都必須學會在實際工作中運用辯證唯物論，這是我國社會主義事業(yè)不斷取得勝利的最重要的保證。我們?nèi)绻挥棉q證法和唯物論的觀點，而是用形而上學和唯心論的觀點，去看問題，做工作，就會產(chǎn)生片面性和主觀主義，就不可能對于客觀事物作恰當?shù)姆治?，就會脫離實際、脫離群眾，就會在政治上犯錯誤。徐寅生同志講的是打球?？墒?，所有從事理論工作、政治工作、經(jīng)濟工作、文化工作、軍事工作的同志們，都可以從中學到許多東西，學到辯證唯物論，學到毛澤東思想?！?/p>

1月18日至19日，《解放軍報》《中國青年報》《體育報》就徐寅生的講話分別發(fā)表了社論。不久，人民體育出版社以《關于如何打乒乓球——徐寅生同志對中國女子乒乓球運動員的講話》為題出版了單行本。在此之后，徐寅生《關于如何打乒乓球》的講話在全國范圍內(nèi)廣泛傳播開來。

毛澤東批示后的學習熱潮及其影響

在得到毛澤東的批示后，周恩來即將批件轉(zhuǎn)交給賀龍，并將批件稱為“千軍萬馬的力量”。在接到批件后，賀龍立即趕到國家體委，連夜召開了黨委會議，學習毛澤東的批示和周恩來的指示。賀龍親自到乒乓球隊宣講毛主席的批示和周總理的指示，并用自己的學習體會生動具體地教育運動員，號召體育戰(zhàn)線的同志們認真學習。此后，包括乒乓球隊在內(nèi)的各體育部門迅速展開了對徐寅生講話、毛澤東和賀龍等人批示的學習熱潮。1965年，第28屆世界乒乓球錦標賽在南斯拉夫舉行。受到更多關注和鼓舞的中國乒乓女隊表現(xiàn)突出，以3∶0大勝日本女隊，奪得女子團體冠軍，取得了歷史性的突破。而且，在這一次比賽中，中國乒乓球隊的整體表現(xiàn)非常突出，共獲得五項冠軍、四項亞軍和七個第三名，取得了中國乒乓球史上空前的成就，中國乒乓球運動進入世界先進行列。中國乒乓球隊取得的成績，極大地激發(fā)了當時中國人的民族自信心和自豪感。同時，毛澤東關于乒乓球講話批示的傳播和中國乒乓球隊一系列勝利的取得，也使乒乓球運動受到了國人普遍關注，極大促進了乒乓球運動在中國的快速發(fā)展，使乒乓球運動成為中國大地上廣受追捧的體育項目，進一步確立了乒乓球在中國的“國球”地位。

徐寅生的講話發(fā)表后，全國各地迅速掀起了學習徐寅生講話、學哲學用哲學的熱潮?！度嗣袢請蟆贰豆饷魅請蟆贰督夥跑妶蟆贰豆と巳請蟆贰洞蠊珗蟆返戎匾獔罂约啊墩軐W研究》《學術研究》《學術月刊》等學術期刊相繼發(fā)表了學習徐寅生講話的文章，對如何在實際工作中運用辯證唯物論等理論問題發(fā)表了觀點，分享了經(jīng)驗。經(jīng)過一系列的宣傳動員，徐寅生的講話在全國范圍內(nèi)受到了廣泛的關注，迅速成為當時“工農(nóng)兵學哲學、用哲學運動”的標志性事件。此后，雖然受日益嚴重的“左”的錯誤的影響，包括學習徐寅生講話在內(nèi)的學哲學用哲學運動逐漸出現(xiàn)了簡單化和庸俗化的不良傾向，但不容否認的是，對徐寅生講話的學習，對生活中哲學的學習和運用，對廣大人民群眾的理論水平和思維能力的提高產(chǎn)生了較大的推動作用，培養(yǎng)了一批學哲學、用哲學的中青年干部，并對未來的中國發(fā)展產(chǎn)生著較為深遠的影響。

1999年8月，全國政協(xié)主席李瑞環(huán)在接見中國乒乓球隊時指出：“善用辯證法。徐寅生同志當年的講話直到現(xiàn)在對乒乓球工作仍有很大的影響作用。”“體育比賽是雙方斗智斗勇斗技，一切必須從客觀的現(xiàn)實的發(fā)展的情況出發(fā)，研究對立雙方、知己知彼，研究長處短處、避其銳氣、攻其弱點，研究形勢、靈活多變、出其不意，等等，這里面充滿了辯證法?！?999年11月19日，國務院副總理李嵐清在接見中國女子排球隊時亦指出：“運動員要研究一些心理學、哲學。哲學是有普遍指導意義的。當年徐寅生曾有一個《關于如何打乒乓球》的文章，很有名。”2013年，長期從事中華人民共和國史研究的程中原在談及歷史編寫時也提到：“毛澤東寫批語推薦的徐寅生的怎樣打乒乓球，其中一個重要方法就是把日常遇到的事情同打乒乓球聯(lián)系起來，從中受到啟發(fā)，改進提高打乒乓球的技術。做好國史研究編寫工作，道理也是一樣的，而且更加重要。”

綜上所述，毛澤東對徐寅生講話所作的批示，是對中國民眾哲學思維的引導與培養(yǎng)，促進了廣大黨員和人民群眾理性思維能力的提升和馬克思主義理論水平的提高，培養(yǎng)了一批學哲學、懂哲學、用哲學的黨員領導干部，并對當今中國特色社會主義建設中馬克思主義的大眾化和通俗化有著非常重要的借鑒意義。而且，由于當時毛澤東的巨大威信和乒乓球比賽勝利所產(chǎn)生的巨大沖擊力，徐寅生的講話和毛澤東的批示在當時國人心中留下了非常深刻的印記，成為20世紀60年代“工農(nóng)兵學哲學、用哲學運動”的標志性事件，構建了社會各界關于乒乓球和哲學結緣的“集體記憶”。

（責任編輯 黃艷）

作者：李桂華，中國農(nóng)業(yè)大學馬克思主義學院黨總支副書記兼副院長，副教授、碩士生導師;牛亞楠，中國農(nóng)業(yè)大學馬克思主義學院碩士研究生