《囧媽》擁抱互聯(lián)網(wǎng)背后的 數(shù)字化生存演進邏輯

黃文鴻 蒲松濤

未來，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，可以預(yù)見，數(shù)字化生存的內(nèi)涵與模式必將迎來新的變化，融合的領(lǐng)域?qū)⒏訌?fù)雜多樣，完全的數(shù)字化生存時代也終將到來。

2020年春節(jié)期間，由于受到新冠病毒肺炎疫情影響，由徐崢導(dǎo)演的賀歲檔電影《囧媽》無法如期登錄各大院線。作為應(yīng)對措施，其出品方歡喜傳媒通過與字節(jié)跳動的合作，選擇了于大年初一（1月25日）在頭條系的抖音、西瓜視頻、今日頭條等網(wǎng)絡(luò)平臺進行免費首映，這也使《囧媽》成為歷史上第一部進行網(wǎng)絡(luò)首播的春節(jié)檔熱門電影。據(jù)鳳凰網(wǎng)報道，至大年初三，《囧媽》網(wǎng)絡(luò)總播放量便超過了6億次，總觀看人次達到1.8億。

眾多影迷表示，春節(jié)期間能在家中客廳而非傳統(tǒng)電影院內(nèi)免費觀看《囧媽》，不失為一種全新的便捷觀影體驗。

然而，部分電影從業(yè)者卻對《囧媽》網(wǎng)絡(luò)首播的模式表達了譴責(zé)和抵制，認(rèn)為其嚴(yán)重破壞了電影行業(yè)的基本規(guī)則，擾亂傳統(tǒng)以院線為核心的市場秩序。

從表面上看，出品方歡喜傳媒選擇將《囧媽》進行網(wǎng)絡(luò)首播，是處于應(yīng)對疫情的無奈之舉，然而深層次分析來看，《囧媽》的線上放映，作為占領(lǐng)家庭客廳的一次成功運作，也許將對線下電影行業(yè)產(chǎn)生深遠影響并帶來新的發(fā)展模式和互聯(lián)網(wǎng)思維，如用戶免費、在線點播、O2O融合等。

實際上，不單單是在觀影模式方面，隨著數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化的發(fā)展，人類的生產(chǎn)生活多個方面相較過去均發(fā)生了或正在發(fā)生巨大的改變，并由此引發(fā)了一種全新的生存方式—數(shù)字化生存。數(shù)字化生存一詞（Being Digital），最初是由美國學(xué)者尼葛洛龐帝在其1996年出版的《數(shù)字化生存》一書中提出的，它是指人類生存于一個虛擬的、數(shù)字化的生存活動空間，在這個空間里人們應(yīng)用數(shù)字技術(shù)（信息技術(shù)）來從事信息傳播、交流、學(xué)習(xí)、工作等活動。

本質(zhì)上，數(shù)字化生存描述的是一種以數(shù)字化形式顯現(xiàn)的存在狀態(tài)，即應(yīng)用數(shù)字技術(shù)，在數(shù)字空間中工作、生活和學(xué)習(xí)的全新生存方式，是包含了在數(shù)字化環(huán)境中所發(fā)生的行為、體驗和感受的總和。它伴隨著信息技術(shù)產(chǎn)生，也隨著信息技術(shù)的更迭而持續(xù)演進;同時，它的演進邏輯也嚴(yán)格受到行業(yè)特征的影響，在不同領(lǐng)域具有不同的發(fā)展水平，也催生了彼此各異的發(fā)展特點。

信息傳播是數(shù)字化生存變革率先產(chǎn)生的領(lǐng)域。如今，數(shù)字化媒介已成為信息傳播與獲取的主流方式。

在信息媒體方面，其業(yè)務(wù)布局的重心早已隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展浪潮，普遍從線下轉(zhuǎn)移到了線上。數(shù)字媒體給傳統(tǒng)媒體帶來了巨大的挑戰(zhàn)。

在社交媒體方面，伴隨著智能手機的全面普及，4G、5G等移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，人與人之間的交流、信息傳遞逐漸突破物理空間與時間空間的限制，微博、微信、Facebook、Twitter等社交軟件或網(wǎng)絡(luò)社區(qū)層出不窮，社交方式也由過去單一的基于日常生活的熟人社交衍生出基于數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的陌生人社交、興趣社交等。

娛樂游戲是被數(shù)字化生存方式快速占領(lǐng)的又一領(lǐng)域。隨著網(wǎng)絡(luò)帶寬的提升、版權(quán)意識的加強、運營模式的成熟，數(shù)字化平臺正加速侵蝕傳統(tǒng)模式，逐漸成為消費者的首選。

在休閑娛樂方面，越來越多的電影、電視節(jié)目和原創(chuàng)內(nèi)容在保留了傳統(tǒng)線下播放渠道的同時，也開辟了在線播放專區(qū)，不斷加快內(nèi)容“上網(wǎng)”。過去受到排期、資質(zhì)等制約而無法登陸上星衛(wèi)視、電影院線的優(yōu)秀內(nèi)容，也隨著優(yōu)酷、YouTube、Netflix等視頻網(wǎng)站的興起得以與觀眾見面，觀眾也得以接觸到一系列有口皆碑的網(wǎng)劇、網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)綜。本次《囧媽》的網(wǎng)絡(luò)首映，也是在此趨勢下所產(chǎn)生的一種必然選擇。

在游戲領(lǐng)域，由于網(wǎng)絡(luò)在游戲獲取方面的便捷，以及對游戲內(nèi)社交屬性的賦予，使得網(wǎng)絡(luò)正在不斷侵蝕傳統(tǒng)的線下游戲場所（如街機廳），在線游戲如MOBA（多人在線戰(zhàn)術(shù)競技游戲）等也逐漸取代了PC上的單機游戲。

民生服務(wù)是當(dāng)前數(shù)字化生存應(yīng)用最為火熱的領(lǐng)域。數(shù)字化技術(shù)正逐步推進線上與線下的深入融合，成為對市民居家生活的重要補充。在購物方面，如果2003年的SARS疫情，讓網(wǎng)購第一次走進了中國人的視野，那么此次的新冠肺炎疫情，則讓網(wǎng)購成為了我們的主要選擇。不僅如此，得益于O2O模式的廣泛應(yīng)用，讓足不出戶的買菜、買藥、美食、跑腿代送等服務(wù)成為了可能，這極大改善了由于疫情防控期對人們外出進行限制而帶來的諸多不便。

在社區(qū)管理方面，從疫情防控方式來看，通過無人機巡邏喊話、遠程視頻通話、AI安防等方式，有效保障了特殊時期的社區(qū)秩序與各項居民服務(wù)的順利開展。此外，一批社區(qū)疫情防控軟件為社區(qū)管理提供了更為先進和便捷的數(shù)字化手段，將有望成為社區(qū)管理的新新手段、新工具。

生產(chǎn)制造是未來數(shù)字化生存拓展的下一個重要領(lǐng)域。

當(dāng)前，工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的數(shù)字化水平普遍不高，這既體現(xiàn)在數(shù)字化工具設(shè)備的應(yīng)用不足，也表現(xiàn)為工業(yè)知識的數(shù)字化凝練不夠，更包含了從業(yè)人員對數(shù)字化意識的缺失。但可預(yù)見的是，隨著工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、工業(yè)App的深入發(fā)展與廣泛應(yīng)用，不斷加快數(shù)字化生產(chǎn)制造工具發(fā)展，加速工業(yè)生產(chǎn)知識的凝聚，持續(xù)推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級與產(chǎn)品創(chuàng)新，將是未來數(shù)字化生存發(fā)展的主攻方向，也將為數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用帶來更為廣闊的空間。

綜合分析來看，《囧媽》春節(jié)期間的網(wǎng)絡(luò)首映，不可簡單地將其視作是在疫情爆發(fā)背景下，數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用對家庭客廳的一次占領(lǐng)運動，其更多的反映出一種必然的數(shù)字化生存發(fā)展趨勢。

我們看到，盡管發(fā)展水平不一，但數(shù)字化生存變革已然對信息傳遞、娛樂游戲、民生服務(wù)及生產(chǎn)制造等領(lǐng)域產(chǎn)生了諸多深遠影響。未來，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，可以預(yù)見，數(shù)字化生存的內(nèi)涵與模式必將迎來新的變化，融合的領(lǐng)域?qū)⒏訌?fù)雜多樣，完全的數(shù)字化生存時代也終將到來。