論大學(xué)語文教育的創(chuàng)新

摘 要：大學(xué)語文教育是高校推廣人文精神教育的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。大學(xué)語文類課程作為公共課程，目標(biāo)是使學(xué)生受到人文精神、文學(xué)素養(yǎng)的熏陶，提升綜合素質(zhì)。大學(xué)語文課程要實(shí)現(xiàn)其教育目的，就要積極適應(yīng)時(shí)代變化，貼近教學(xué)對(duì)象，創(chuàng)新教學(xué)方式，充分發(fā)揮其啟迪人心、啟發(fā)智趣功能，將人類文明的精髓以及人文精神的內(nèi)涵種植于學(xué)生心中。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文;人文教育;教學(xué)目標(biāo);創(chuàng)新

1 人文教育是大學(xué)語文的核心

語言是交流的工具，是人類文明的傳承載體，每個(gè)民族的文化、風(fēng)俗、歷史都蘊(yùn)藏在母語當(dāng)中，失去一種語言可能意味著斷送一種文明。因此，洪堡特認(rèn)為，民族的語言即民族的精神，民族的精神即民族的語言。[1]對(duì)此，復(fù)旦大學(xué)前任校長、享譽(yù)世界的數(shù)學(xué)家蘇步青先生十分注重語文的學(xué)習(xí)，他曾說：“如果允許復(fù)旦大學(xué)單獨(dú)招生的話，我的意見是第一堂先考語文……語文你都不行，別的是學(xué)不通的?！?/p>

早在2006年，《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》已經(jīng)明確指出：“重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承……高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課……在社會(huì)教育中，廣泛開展吟誦古典詩詞、傳習(xí)傳統(tǒng)技藝等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及活動(dòng)，努力提高全民族的人文素養(yǎng)，樹立良好社會(huì)風(fēng)氣?！庇纱丝梢?，在我國，對(duì)于大學(xué)語文教育而言，引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，提升大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，是大學(xué)語文課堂的主要任務(wù)。通過對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的體悟、解讀，學(xué)生可以直接而深刻地收獲人類幾千年來的情感體驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)、文化積淀。

大學(xué)語文教育著重于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。大學(xué)的人才培養(yǎng)，無論是對(duì)于醫(yī)科、理工科或是人文社科，無論培養(yǎng)目標(biāo)偏重專才抑或通才，都應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生具備合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。其中，感知世界、認(rèn)識(shí)世界的能力，能夠識(shí)別出是非、善惡、美丑，是所有人才應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。

大學(xué)語文教育以人文精神的培育為教學(xué)宗旨。人文精神是一種以對(duì)人生價(jià)值的終極關(guān)懷和現(xiàn)實(shí)關(guān)切相結(jié)合為原則，以追求真、善、美等崇高的價(jià)值理想為核心，以人自身的全面、自由的發(fā)展為終極目的的文化精神。大學(xué)語文教育最主要的目標(biāo)是倡導(dǎo)人文精神、提升文化素養(yǎng)、培養(yǎng)文學(xué)審美，這在激烈動(dòng)蕩的現(xiàn)代社會(huì)中具有不可或缺的重要作用。

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。（《大學(xué)》）[2]

大學(xué)，指倫理、政治、哲學(xué)等“窮理正心，修己治人”的學(xué)問，其宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。因此，大學(xué)人文教育應(yīng)激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)、真理的向往與追求，對(duì)道德人格的重視與踐履，對(duì)自由、平等、人主體等價(jià)值的認(rèn)同，對(duì)人的關(guān)注、尊重，對(duì)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值取向的反思。

總而言之，大學(xué)語文類的課程作為公共課程，側(cè)重培養(yǎng)的是大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、智慧理性以及審美能力，目標(biāo)是使學(xué)生通過對(duì)作品的閱讀、思考與討論辨析，受到人文精神、文學(xué)素養(yǎng)潛移默化的感染與導(dǎo)引，進(jìn)而達(dá)到綜合素質(zhì)的提升。

2 大學(xué)語文教育存在的問題

2007年，教育部高等教育司發(fā)函，建議各地教委、部屬高?！敖Y(jié)合本地區(qū)、學(xué)校實(shí)際，認(rèn)真做好大學(xué)語文教學(xué)改革工作。然而，截止目前，大學(xué)語文教育正在走下坡路，教學(xué)日益固化，社會(huì)與高校缺乏足夠重視，課堂教學(xué)效果不佳，學(xué)生接受被動(dòng)，種種因素導(dǎo)致大學(xué)語文教育沒有達(dá)到其預(yù)期教育目標(biāo)。[3]

1）現(xiàn)代高校學(xué)科分類細(xì)化、專業(yè)化，社會(huì)快速的發(fā)展愈發(fā)要求“術(shù)業(yè)有專攻”，學(xué)科之間壁壘森嚴(yán)，不利于融合培養(yǎng)，也使許多學(xué)科愈發(fā)不重視大學(xué)類的課程。西方的工業(yè)革命在全世界引起的自然科學(xué)浪潮，使得與科學(xué)相關(guān)的知識(shí)、學(xué)科對(duì)社會(huì)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他知識(shí)和學(xué)科，諸如文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、啟蒙運(yùn)動(dòng)等影響至深的思想解放運(yùn)動(dòng)，更多地是從科學(xué)的眼光認(rèn)識(shí)世界，對(duì)于人本身的關(guān)懷、對(duì)人文價(jià)值的重視，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及對(duì)自然科學(xué)的重視程度。這反映在高校教育當(dāng)中，則表現(xiàn)為理工學(xué)科、醫(yī)學(xué)科持續(xù)火熱，人文學(xué)科雖然承擔(dān)了民族文化傳承、社會(huì)文化研究等重要使命，其受關(guān)注度和社會(huì)影響力卻大不如前者。

2）一般來說，實(shí)踐類、應(yīng)用類的課程更注重學(xué)生實(shí)操、實(shí)踐，師生互動(dòng)更加充分、活躍，相比之下，大學(xué)語文類課程的課堂授課方式幾乎可等同于單向授受關(guān)系、灌輸教育，學(xué)生基本處于被動(dòng)接受知識(shí)。目前，我國許多高校將大學(xué)語文類課程設(shè)置為公共課程，教師面對(duì)來自全校各院系的學(xué)生，如若仍采取中學(xué)語文“填鴨式”、灌輸式的上課方式，不但無法激發(fā)學(xué)生對(duì)于人文知識(shí)的興趣，還容易引起學(xué)生的反感。

3 大學(xué)語文教育新思路

近來，“學(xué)科交叉融合”成為一個(gè)熱門的建設(shè)理念，如何更好地促進(jìn)各學(xué)科持續(xù)、健康地發(fā)展，培養(yǎng)出擁有更廣闊的視野的專業(yè)人才，成為當(dāng)代高校教育的重要課題之一。各高校積極推薦多學(xué)科交叉融合發(fā)展，打破傳統(tǒng)學(xué)科之間的壁壘，促進(jìn)基礎(chǔ)學(xué)科、應(yīng)用學(xué)科交叉融合，有利于培養(yǎng)滿足國家社會(huì)發(fā)展需求的復(fù)合型高層次創(chuàng)新人才。復(fù)合型、創(chuàng)新型人才指擁有高水平的綜合素質(zhì)，能夠不斷拓展知識(shí)面，變革思維模式。筆者認(rèn)為，無論構(gòu)建何種學(xué)科交叉培養(yǎng)模式、培養(yǎng)哪種復(fù)合型人才，均離不開人文教育的引導(dǎo)，離不開人文精神的滋養(yǎng)，使學(xué)生獲得健全的人格、高尚的情操。為了更有效地實(shí)現(xiàn)大學(xué)語文教育的目標(biāo)，大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，準(zhǔn)確掌握教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，創(chuàng)新教學(xué)方式，力爭成為能夠啟迪人心、啟發(fā)智趣的融合性學(xué)科。

首先，大學(xué)語文教學(xué)必須有效地掌握課程對(duì)象的特點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生為“90后”、“00后”，從小生活在快速流動(dòng)的信息世界中，已經(jīng)習(xí)慣了碎片式、“淺瀏覽”屏讀模式。而信息社會(huì)的迅猛發(fā)展，嚴(yán)重沖擊固有價(jià)值理念、倫理道德，這破勢人們將重新挖掘人自身的獨(dú)特價(jià)值。[4]因此，關(guān)注人自身的人文教育將成為大學(xué)教育的重要內(nèi)容，大學(xué)語文必須針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，不斷在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法進(jìn)行新探索，承擔(dān)起人文教育在新時(shí)代的使命。

其次，更新教學(xué)方式，主動(dòng)貼近教學(xué)對(duì)象。傳統(tǒng)大學(xué)人文教材側(cè)重于選取經(jīng)典文學(xué)篇章，難以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。為了激發(fā)學(xué)生的興趣，有的高校獨(dú)立編撰教材，挖掘能夠激活學(xué)生閱讀興趣的文本。在課堂上，可以采取將經(jīng)典文本與影視劇作品、藝術(shù)作品進(jìn)行鏈接，既能引起學(xué)生的興趣和聯(lián)想，還能進(jìn)一步開拓教材的疆域。

除了實(shí)施傳統(tǒng)課堂教學(xué)、項(xiàng)目研討、課堂展示等方式，還應(yīng)該積極使用可以智能手機(jī)學(xué)習(xí)軟件，師生可以定期進(jìn)行線上討論、個(gè)性化指導(dǎo)等多元化交流方式，有效延伸課堂學(xué)習(xí)，豐富教學(xué)范式，使大學(xué)語文教學(xué)釋放新的活力。

4 結(jié)語

大學(xué)語文教育是高校推廣人文精神教育的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)以為新時(shí)代培養(yǎng)新人才為目標(biāo)，準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，積極貼近教學(xué)對(duì)象，有效創(chuàng)新教學(xué)手段，將人類文明的精髓以及人文精神的內(nèi)涵種植于學(xué)生心中，永葆人文精神的光輝。

參考文獻(xiàn)

[1]威廉·馮·洪堡特.論人類語言結(jié)構(gòu)的差異及其對(duì)人類精神發(fā)展的影響[M].北京：商務(wù)印書館，1999.52.

[2]（戰(zhàn)國）曾參，（戰(zhàn)國）子思著;嚴(yán)亞珍譯，北京：北京聯(lián)合出版公司，2015.7，8.

[3]莊蘭蘭.智能時(shí)代人文教育——地方高?！洞髮W(xué)語文》重構(gòu)設(shè)想[J].臺(tái)州學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，41（01）：88-92.

[4]顏琪.大學(xué)人文教育與人格塑造：困境與出路[J].上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2014（03）：140-146.

作者簡介

劉夢(mèng)寐（1990-），女，廣東，助理研究員，碩士研究生，中山大學(xué)南方學(xué)院，研究方向：大學(xué)語文教育。