基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐

饒紹剛

【摘要】隨著教育制度的改革與發(fā)展，初中道德與法治教學(xué)的核心漸漸將培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)作為核心，要改變傳統(tǒng)教師主體教學(xué)學(xué)生被動(dòng)接受的情況，轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)自主思考方式，將培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)作為初中道德與法治教學(xué)的最終目的，本篇文章闡述了基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)的實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】初中? 道德與法治? 核心素養(yǎng)? 實(shí)踐

【中圖分類號(hào)】G631 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）05-0068-02

引言

相較于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)的實(shí)踐完全不同，它是走出課本的一種教學(xué)方式，不是拘泥于文字知識(shí)，而是更加注重學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，不再是只學(xué)習(xí)書本知識(shí)而是要求培養(yǎng)學(xué)生在生活中的思想道德修養(yǎng)和法治理念法治思想，注重建立學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)思考方式，下文主要關(guān)于核心素養(yǎng)的概念、核心素養(yǎng)的本質(zhì)以及基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)的具體實(shí)踐。

一、核心素養(yǎng)的概念

1.核心素養(yǎng)大概被分為六大部分，以下這六部分大概含義：

（1）人文素養(yǎng)：包括學(xué)生對(duì)人文精神的感悟，傳承優(yōu)秀的人文文化。（2）科學(xué)精神：新時(shí)代的進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)展變得更加迅猛，而衡量一個(gè)國(guó)家青年的能力，其中，科學(xué)的精神至關(guān)重要。（3）自主學(xué)習(xí)：新的教育改革要求教師摒棄舊的教育理念，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主思考能力，讓學(xué)生能夠自己學(xué)習(xí)回答道德與法治問題，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)，提前發(fā)現(xiàn)重難點(diǎn)，能夠在課堂上把握教師教學(xué)重點(diǎn)，提高聽課效率。（4）健康生活：正所謂“青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，好的身體是革命的本錢，健康的身體是初中生應(yīng)該具備的基本特質(zhì)，而做到健康生活，初中生必須做到自律自覺，珍惜生命，合理有效的安排自己的學(xué)習(xí)和鍛煉時(shí)間，提高自控能力。（5）責(zé)任擔(dān)當(dāng)：初中生的年紀(jì)，開始有了責(zé)任感，學(xué)會(huì)思考社會(huì)上正確與錯(cuò)誤的事情，正是培養(yǎng)學(xué)生正確責(zé)任觀的時(shí)刻，教師需要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家有擔(dān)當(dāng)。（6）實(shí)踐創(chuàng)新：實(shí)踐創(chuàng)新則是考查初中生的解決問題能力，想象力以及思維開發(fā)能力，創(chuàng)新能夠看出一個(gè)國(guó)家后備力量，能夠充分的培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)腦動(dòng)手能力。

2.核心素養(yǎng)本質(zhì)

培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)并不表示要培養(yǎng)學(xué)生所有的素養(yǎng)，核心表示最重要的，初中道德與法治的核心素養(yǎng)是為了培養(yǎng)學(xué)生的主要素養(yǎng)，而培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)不僅僅要滿足對(duì)學(xué)生的需求，還要滿足對(duì)社會(huì)的需求。

二、基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)的實(shí)踐

1.改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，由教師教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熞龑?dǎo)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣

傳統(tǒng)的教學(xué)方式是由教師將道德與法治知識(shí)直接灌輸給學(xué)生，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是道德與法治教學(xué)的主題，而學(xué)生是被動(dòng)接受者，而這樣的教學(xué)是效率不高的，教師需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式，將枯燥乏味的傳統(tǒng)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)有趣的新的教學(xué)方式，通過有趣的課堂教學(xué)提高學(xué)生興趣，進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的接受度，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展。例如：教師可以將游戲教學(xué)帶入教學(xué)中，無論什么年紀(jì)的學(xué)生，愛玩都是學(xué)生的天性，這種教學(xué)方式能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

2.轉(zhuǎn)變學(xué)生與教師之間單向的教學(xué)關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生直接互助學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)的教學(xué)方式由教師直接灌輸給學(xué)生，這種教學(xué)方式有很大弊端，學(xué)生不能夠完全理解教師所講內(nèi)容，并且學(xué)生一般不會(huì)對(duì)教師所受內(nèi)容產(chǎn)生質(zhì)疑，所以不會(huì)主動(dòng)思考。而基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治的教學(xué)需要教師深入學(xué)生內(nèi)心，與學(xué)生深刻交流，才能更加有助于教師把握學(xué)生狀態(tài)，能夠更好的培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。例如：教師可以建立學(xué)生自學(xué)小組，給學(xué)生問題，讓學(xué)生互相討論交流，自己尋找問題答案。

3.改變教學(xué)單一現(xiàn)狀，拓寬知識(shí)面

隨著時(shí)代的進(jìn)步，電子產(chǎn)品與互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，教師可以將信息技術(shù)有機(jī)的結(jié)合到教學(xué)中，信息技術(shù)能夠充分提高學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的興趣，教師也不能夠拘泥于課本上的少量知識(shí)，教師應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注社會(huì)道德與法治的現(xiàn)狀，時(shí)刻擴(kuò)充自己的專業(yè)知識(shí)，提高專業(yè)教學(xué)能力，而初中道德與法治的教學(xué)不僅僅只是書面知識(shí)，教師完全可以結(jié)合社會(huì)事實(shí)，讓學(xué)生從生活中得到感悟，進(jìn)而提高自己的核心素養(yǎng)。最后是提高教師知識(shí)面，初中道德與法治的教學(xué)還可以聯(lián)系歷史、聯(lián)系其他相關(guān)知識(shí)，教師需要涉及各類知識(shí)，能夠用自身的專業(yè)素養(yǎng)影響學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

例如：教師可以利用社會(huì)上發(fā)生的一些時(shí)間，教給學(xué)生思考，讓學(xué)生從中判斷對(duì)錯(cuò)是非，提高自己思維素養(yǎng)能力。也可以讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)言，主動(dòng)將自己的見解分享。

結(jié)束語

綜上所述，基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)的實(shí)踐首先要摒棄舊的思想和教育方式，杜絕枯燥乏味、反復(fù)重復(fù)的講課方式，順應(yīng)新課改的方式，來培養(yǎng)學(xué)生的核心素質(zhì)，它不僅僅是為了提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，更重要的是為了學(xué)生未來的發(fā)展需要，教師要提高自己的教學(xué)能力，尋找培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的新方式，使學(xué)生更加適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

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