古詩文群文閱讀素材選擇策略窺探

張娜

[摘要]古詩文群文閱讀能有效擴(kuò)大學(xué)生古詩文的閱讀量，豐富學(xué)生的古詩文積累。在課堂教學(xué)中，教師可基于同一作者、同一體裁、同一意象、同一季節(jié)、同一情感選擇群文素材，引導(dǎo)學(xué)生深入、廣泛閱讀，感受作者的寫作風(fēng)格，理解古詩文的藝術(shù)魅力。這樣，能激發(fā)學(xué)生閱讀古詩文的興趣，并自覺傳承中華民族的優(yōu)秀文化。

[關(guān)鍵詞]群文閱讀;古詩文;作者;意象

[中圖分類號]G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號] 1007-9068（2020） 10-0030-02

古詩文是我國傳統(tǒng)文化中最為璀璨的一顆明珠。在教材中，古詩文往往是以單篇的形式呈現(xiàn)，因此無法實現(xiàn)疊加積累的效應(yīng)。對此，最好的辦法是通過一定的形式，將古詩文以群文的形式呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀。這樣，不僅能激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，而且能有效擴(kuò)展課堂容量，增加學(xué)生的古詩文積累。

一、基于同一作者，選擇群文素材

語文教材所選編的古詩文大多是名家名作。一般情況下，成名作家往往有多篇詩作留存，而且風(fēng)格相近。為此，教師可以根據(jù)同一作者選擇閱讀材料，組建古詩群文，引導(dǎo)學(xué)生閱讀。如有可能，要應(yīng)盡量選擇教材中的古詩文，通過拓展作者生平、寫作背景及其寫作風(fēng)格等，讓學(xué)生對作者有個完整的認(rèn)識，深刻理解詩歌的內(nèi)涵。

如，《贈汪倫》這一首詩，作者是詩仙李白。如果單獨教學(xué)，由于生活環(huán)境相差甚遠(yuǎn)，即便學(xué)生能夠理解，也是停留在表面，無法真正觸及詩歌的靈魂。在具體教學(xué)中，教師可以以這首詩為主，并基于詩人進(jìn)行拓展，將《送孟浩然之廣陵》《望廬山瀑布》《靜夜思》等幾首詩組建群文，引導(dǎo)學(xué)生誦讀比較、研討交流，這樣使學(xué)生把握詩人的寫作風(fēng)格，并理解了作者的感情基調(diào)。

雖然這幾首詩所表達(dá)的情感有所不同，但它們的作者都是李白，語言表達(dá)基本相同，充滿想象，帶有浪漫色彩。在學(xué)生理解詩人這一風(fēng)格后，再讓他們回過頭來誦讀理解《贈汪倫》這首詩，自然能收到事半功倍的效果。

二、基于同一體裁，選擇群文素材

相對白話文，古詩文語言凝練，注重押韻，富有節(jié)奏。不論是結(jié)構(gòu)還是形式，不同的體裁有著不同的格式。選擇同一體裁的古詩文組建群文，不僅可以拓展學(xué)生的古詩文閱讀量，而且還能讓學(xué)生初步感知古詩文不同體裁特征以及語言表達(dá)形式。

如，教學(xué)滬教版二年級上冊《一字詩》，學(xué)生的興趣非常高。如果直接結(jié)束教學(xué)，則有可能喪失了一次給學(xué)生開啟古詩文之門的機(jī)會。為此，教師拓展了體裁相近的古詩——《春夏秋冬》這首四季回文詩。這首詩的作者是清朝女詩人吳絳雪。當(dāng)讀到“鶯啼岸柳弄春晴夜月明”這一首《春》的詩歌時，學(xué)生興趣大增。通過教師的講解，學(xué)生初步了解回文詩的特征，即前兩句是轆轤體，后兩句是回文體。對此，學(xué)生舉一反三，很快將其他三首回文詩完整地讀了出來。

古詩文之所以美，是因為它有著獨特的節(jié)奏與形式。案例中，無論是《一字詩》還是《春夏秋冬》，都是詩詞的特殊形式。教師借助群文閱讀方式，不僅讓學(xué)生理解了古詩文的內(nèi)容，而且還能初步掌握其表達(dá)形式，在推促課堂生成精彩的同時，能有效提升學(xué)生的古詩文素養(yǎng)。

三、基于同一意象，選擇群文素材

相對而言，東方文化較為含蓄，古詩文更是將這一含蓄表達(dá)發(fā)揮到極致。要真正讀懂古詩文表達(dá)的內(nèi)涵，就要走進(jìn)古詩文，走進(jìn)古詩文中的意象，了解意象所表達(dá)的意思。具體教學(xué)中，教師可以圍繞意象，選擇古詩文組建群文，讓學(xué)生利用有限的理解能力，透過字面的意思，跨越時空，走進(jìn)作者，在思想上與作者形成共鳴。

如，王安石的《泊船瓜洲》這首詩，一個重要的意象是“月”。對此，教師以此為依托，圍繞“月”這一意象，選擇《古朗月行》《泊秦淮》《出塞（王昌齡）》等組建群文，引導(dǎo)學(xué)生閱讀。即便是同一輪明月，不同的詩人，有著不同的感悟;即便是同一詩人，也會因場景不同而感悟不同。在這幾首詩中，有對家鄉(xiāng)的思念，有感嘆自己的懷才不遇，也有對和平的渴望等。在誦讀鑒賞中，學(xué)生與詩人產(chǎn)生情感共鳴，加深對詩詞的理解。

圍繞意象組建群文，通過深度把握意象意蘊，走進(jìn)詩歌的情境，這樣學(xué)生就容易把握詩詞的感情。案例中，圍繞“月”這一意象組建群文，能跳出過去意象的局限，從情感出發(fā)，與詩人進(jìn)行對話，促進(jìn)了課堂生成精彩。

四、基于同一季節(jié)，選擇群文素材

我國是詩歌的國度，上下五千年，詩歌浩如煙海。就是寫景詩詞，一年四季，春夏秋冬，也是多如牛毛。教學(xué)時，教師可以以同一季節(jié)為主題，整合課內(nèi)外古詩詞資源，組建群文，以幫助學(xué)生感情一年四季的美好、大自然的神奇。教材編者也意識到了這一點，盡可能圍繞主題選編古詩文，便于學(xué)生比較賞析。

如，《春日》這一首詩，朱熹熱情地贊美了春天的景色。教學(xué)時，教師可將《詠柳》《惠崇春江晚景》《早春呈水部張十八員外》等描寫春天景色的古詩詞放在一起，引導(dǎo)學(xué)生展開誦讀。這樣，一方面讓學(xué)生了解到古詩詞的表現(xiàn)形式，培養(yǎng)他們語感;另一方面借助比較形式，幫助學(xué)生走進(jìn)詩人，多角度感受春天景色的美好，為課堂的精彩生成創(chuàng)造條件。

若有可能，教師還可以圍繞一年四季開展群文閱讀綜合實踐活動。首先，把學(xué)生分成四個組，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)查閱資料，搜集描寫四季景色的詩歌素材;然后，小組進(jìn)行交流討論，理解詩歌的藝術(shù)特點。如，同樣是寫秋天，白樸的小令《天凈沙·秋》采用五彩顏色，將秋日遲暮與絢麗融為一起，讓畫面充滿了詩意;而馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》卻運用一些消極詞語，像“老”“枯”等字，將秋天描寫得無比凄涼，最后一句“斷腸人在天涯”更是神來之筆，表達(dá)了詩人無比沉重的憂傷。通過比較賞析，學(xué)生對詩歌的理解更深入、更透徹。

五、基于同一情感，選擇群文素材

“詩言志，歌詠言?！闭嬲猩Φ脑姼?，不僅是詩人自己的人生寫照，而且是他們情感迸發(fā)的產(chǎn)物。但是，作者的情感是含蓄的，大多借助相應(yīng)的事物、具體的描寫來表達(dá)。在教學(xué)中，教師可以以詩歌情感為主題，組建群文，幫助學(xué)生在更深層次上與詩人進(jìn)行對話。

不同的詩歌，情感是不同的。比如“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”等詩句所透露出的是對朋友的一種關(guān)愛與囑托;“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”等詩句卻是思念家鄉(xiāng)、思念親人的……

在具體教學(xué)中，教師可以根據(jù)作者情感進(jìn)行群文閱讀。比如，將《春望》《泊秦淮》《過零丁洋》等愛國詩詞進(jìn)行組合，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入，體會詩人的思想情感——從對國家命運的擔(dān)憂到對時局的憂憤，從渴望國家統(tǒng)一到從容就義，這樣讓學(xué)生的愛國情感逐步升華。這樣的群文教學(xué)，不僅幫助學(xué)生理解詩詞，而且還能有效發(fā)展學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀，促進(jìn)他們語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的全面發(fā)展。

總而言之，要提高古詩文的教學(xué)實效，就要借助群文閱讀策略，以一篇帶動多篇，引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀、深入閱讀，這樣就能在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，有效提高他們的古詩文鑒賞水平，促進(jìn)他們語文素養(yǎng)全面提升。

（責(zé)編 韋雄）