淺析京劇走進(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂的深層意義

【摘要】京劇是我國(guó)的國(guó)粹，也是一門(mén)具有文化底蘊(yùn)、藝術(shù)內(nèi)涵和人文思想的傳統(tǒng)藝術(shù)。提倡“京劇進(jìn)校園”不僅是教育課程上的重大改革，更是向弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化邁出的重要一步。將京劇引入小學(xué)音樂(lè)課堂，對(duì)學(xué)生的思想品德和愛(ài)國(guó)主義精神教育都有著極其深遠(yuǎn)的意義。本文結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)京劇走進(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂的意義進(jìn)行了雙重探析，希望課堂注入京劇文化這一新舉措能對(duì)未來(lái)小學(xué)音樂(lè)教育的發(fā)展有一定的促進(jìn)作用。

【關(guān)鍵詞】京劇;小學(xué)音樂(lè)課堂;深層意義

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.71 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1002-767X（2020）01-0193-01

【本文著錄格式】尹岸婧.淺析京劇走進(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂的深層意義[J].北方音樂(lè)，2020，01（02）：193，195.

引言

我國(guó)的新課程改革一直提倡教育創(chuàng)新，但對(duì)于創(chuàng)新的定義卻很模糊。其實(shí)，教育的創(chuàng)新并不僅限于外來(lái)知識(shí)文化上的創(chuàng)新，更應(yīng)該將我們逐漸被遺忘的民族傳統(tǒng)文化融入其中，為課堂教學(xué)注入真正的新鮮活力。而“京劇進(jìn)課堂”正是教育創(chuàng)新這一目標(biāo)的具體表現(xiàn)。

一、京劇走進(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂的教育意義

（一）豐富小學(xué)音樂(lè)的課堂內(nèi)容

在傳統(tǒng)的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，一般以教師范唱、學(xué)生模仿、知識(shí)創(chuàng)編為主;教學(xué)內(nèi)容也多為兒童民謠或發(fā)聲訓(xùn)練等單一教材，這使得課堂氣氛變得異?？菰?，極大影響著教師的教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。而將京劇引入課堂，能有效緩解這一尷尬的局面。京劇包含“唱、念、做、打”等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，曲目也極為豐富，這不僅使教學(xué)內(nèi)容多樣化，也能讓學(xué)生在賞析的過(guò)程中對(duì)京劇產(chǎn)生濃厚興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情。如在京劇的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)中，教師可以給學(xué)生介紹臉譜，通過(guò)對(duì)紅臉、白臉、黑臉等各具特色的臉譜進(jìn)行圖片或?qū)嵨镎故?，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生很大的吸引力，同時(shí)也可以使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣[1]，讓師生在寓教于樂(lè)中盡情享受音樂(lè)的魅力。

（二）提高學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)

京劇是我國(guó)近代傳統(tǒng)文化戲劇的代表，也是對(duì)多種藝術(shù)文化的集中體現(xiàn)，其內(nèi)容包括了音樂(lè)、舞蹈、歷史、美術(shù)、文學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)特點(diǎn)。將京劇引入小學(xué)音樂(lè)課堂，教師可從多角度對(duì)京劇知識(shí)進(jìn)行傳授，使學(xué)生在學(xué)習(xí)京劇的過(guò)程中，對(duì)歷史、文學(xué)等方面的知識(shí)有直接或間接的了解。同時(shí)，學(xué)生在對(duì)京劇產(chǎn)生興趣后，還會(huì)主動(dòng)對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行深入探究，如此一來(lái)，學(xué)生的藝術(shù)文化素養(yǎng)就能在潛移默化中得到巨大的提升，實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)全面發(fā)展。例如，在給學(xué)生們欣賞著名曲目《空城計(jì)》時(shí)，他們不僅要對(duì)三國(guó)時(shí)期的歷史背景有一定的了解，學(xué)完后也對(duì)《三國(guó)演義》這一文學(xué)作品產(chǎn)生閱讀興趣，這對(duì)歷史、語(yǔ)文等學(xué)科的學(xué)習(xí)也有著很大的益處。

（三）塑造學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

對(duì)于任何學(xué)科來(lái)說(shuō)，學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣都是極為重要的，它不僅關(guān)系到教師的教學(xué)效率，也涉及到學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而“京劇進(jìn)課堂”對(duì)塑造學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有著非常積極的作用。首先，京劇屬于舞臺(tái)藝術(shù)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要進(jìn)行頻繁的師生互動(dòng)或?qū)W生間互動(dòng)，這很好的鍛煉了學(xué)生自主鉆研的習(xí)慣，又拉近了師生間的距離，使學(xué)生在活躍的課堂氛圍下學(xué)習(xí)，教學(xué)質(zhì)量自然也會(huì)得到提升;其次，京劇學(xué)習(xí)屬于比較新穎的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生受好奇心驅(qū)使，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，在注意力集中的情況下進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生很容易就能投入到學(xué)習(xí)中來(lái)，這樣不僅能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成專(zhuān)注學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，對(duì)以后各科目的學(xué)習(xí)也有著有很大幫助。

二、京劇走進(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂的社會(huì)意義

（一）弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

自近代以來(lái)，西方文化傳入中國(guó)，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化造成了極大的沖擊，西方文化受到大多數(shù)人的推崇，傳統(tǒng)文化卻遭到了“冷遇”。為“挽救”我國(guó)民族文化，在學(xué)校教育中增加傳統(tǒng)文化元素已是迫在眉睫，而京劇走進(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂則是傳統(tǒng)文化教育中一種行之有效的教學(xué)形式。京劇是傳統(tǒng)文化的具現(xiàn)，是弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的必要途徑，其中很多經(jīng)典曲目不僅是對(duì)我國(guó)歷史文化的記錄，也表達(dá)了我國(guó)傳統(tǒng)思想道德觀念。學(xué)生在學(xué)習(xí)京劇的過(guò)程中，對(duì)傳統(tǒng)文化由好奇逐漸轉(zhuǎn)變成熱愛(ài)與認(rèn)同，使學(xué)生從幼年階段開(kāi)始接受傳統(tǒng)文化的熏陶，體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力，這對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承與推廣是十分有利的。如在教授《鍘美案》這一課，我對(duì)“拋妻滅子”這一違背道德與法律的行為進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判，同時(shí)也揭露了陳世美為名利不擇手段的丑惡嘴臉，給學(xué)生樹(shù)立罪惡行為終將得到嚴(yán)懲的價(jià)值觀念，使他們?cè)谶@一學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)文化觀念有更加深入的理解。

（二）激發(fā)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)情懷

課堂注入京劇活力，不僅具有弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義，更能夠激發(fā)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)情懷。首先，京劇中的很多曲目均以贊美民族英雄、頌揚(yáng)民族大義為題材，如京劇唱段《滿江紅》《文天祥》《抗金兵》等，這些題材中表達(dá)的民族大義，能夠使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，對(duì)于愛(ài)國(guó)主義教育有很大幫助;其次，在解放后涌現(xiàn)的許多現(xiàn)代京劇曲目，如《夢(mèng)回疆場(chǎng)》《要學(xué)那泰山頂上一青松》《迎來(lái)春色換人間》等，以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列的近代戰(zhàn)爭(zhēng)或歷史事件為題材，對(duì)可歌可泣的民族英雄人物進(jìn)行了贊美，片段中的歷史事件顯得尤為真實(shí)，現(xiàn)代題材也更容易激發(fā)學(xué)生的共鳴，使學(xué)生在學(xué)習(xí)京劇的過(guò)程中產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感和愛(ài)國(guó)情懷。

（三）推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展

目前，我國(guó)教育在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的發(fā)展還比較薄弱，對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)也漸入瓶頸。很多家長(zhǎng)將傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)理解為練練毛筆字、背背古詩(shī)詞等簡(jiǎn)單記憶或技能學(xué)習(xí)，這樣就很難使學(xué)生真正感受到民族傳統(tǒng)文化的樂(lè)趣，甚至有可能產(chǎn)生反作用。而京劇的學(xué)習(xí)則不同，一方面，京劇學(xué)習(xí)以正規(guī)音樂(lè)課教學(xué)為形式，在教學(xué)方法與教學(xué)理念上與興趣愛(ài)好的學(xué)習(xí)有較大的差距，在傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)上能夠更加系統(tǒng)、更加全面、更加深入[2];另一方面，日常的課堂教學(xué)方式也更容易為學(xué)生所接受，不會(huì)占用過(guò)多的課余時(shí)間，學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中能夠逐漸深入、循序漸進(jìn)，這對(duì)于教學(xué)效果的提升也有很大的幫助。學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化有了更高的接受度，傳統(tǒng)文化也就能夠逐漸從精英教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，從而在基礎(chǔ)教育中得到真正普及，為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展注入希望的源泉。而京劇走進(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂，則正是這一系列目標(biāo)的典型突破與創(chuàng)新發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，京劇作為國(guó)粹，其文化底蘊(yùn)是其他學(xué)科和娛樂(lè)活動(dòng)所無(wú)法媲美的。京劇走進(jìn)課堂的意義不僅僅在于體驗(yàn)京劇的美，更是一種傳承、一種認(rèn)知，是單一的美育走向全面素質(zhì)教育的一種試驗(yàn)，是學(xué)生通向另一個(gè)精神世界的鑰匙。這一舉措不管從教育角度來(lái)看還是從社會(huì)意義來(lái)講，都有著十分積極的推動(dòng)作用;同時(shí)這種打破思維定式的教育創(chuàng)新行為也對(duì)今后小學(xué)教育的發(fā)展起到了很好的典范作用。

參考文獻(xiàn)

[1]潘文俊.萬(wàn)紫千紅總是春——從“京劇進(jìn)課堂”淺談小學(xué)音樂(lè)教育中的戲曲教育[J].新課程（上），2016（12）：21.

[2]劉濤.傳承京劇藝術(shù)弘揚(yáng)民族文化——淺談小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中京劇藝術(shù)的入門(mén)教學(xué)[J].考試與評(píng)價(jià)，2015（10）：90.

作者簡(jiǎn)介：尹岸婧（1993—），女，江西省萍鄉(xiāng)市，漢族，本科，小學(xué)二級(jí)音樂(lè)教師，研究方向：民族音樂(lè)學(xué)與民族器樂(lè)教學(xué)。