文本解讀——做好備課的第一步

劉志卓

文本解讀，顧名思義，是讀者閱讀文學(xué)作品時(shí)，憑借感受力和想象力而披文入情，動(dòng)情關(guān)照的獨(dú)特的精神活動(dòng)。

下面，以部編版小學(xué)語文四年級(jí)下冊(cè)第四單元第15課《白鵝》為例，來談?wù)剬?duì)教材文本解讀的認(rèn)識(shí)。

一、解讀文本——視角需多維

1.以讀者視角，陌生閱讀，讀出自己的獨(dú)特理解。

葉圣陶先生說：“文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過了這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面。不但會(huì)面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合?！?/p>

以讀者的視角初讀《白鵝》，我們首先應(yīng)該讀出這只白鵝的“高傲”。課文開頭就寫到，白鵝初到“我”的院中，面對(duì)一切陌生的環(huán)境，卻“伸長頭頸，左顧右盼”，做審視狀;接下來，它儼然成為了我這院中的主人，“凡有生客進(jìn)門”，它必然要“審問”，“即使籬笆外有人走過”，它也要厲聲警告，似乎這小小的院落是它保衛(wèi)的領(lǐng)地，他人不可侵犯;走起路來“大模大樣”，見到人也不會(huì)相讓，有時(shí)非但不讓，還會(huì)上來咬上一口……一個(gè)個(gè)生動(dòng)或可笑的畫面，在作者的筆下，變得那么有色彩，使得每一個(gè)讀者讀來不禁莞爾一笑。

其實(shí)，無論是白鵝的伸長脖子走路，還是敏銳的警覺性，還是伸頸咬人等等，都是它的天性。可是，作者卻用他漫畫家的眼睛來看鵝，用漫畫家的筆觸將這份天性寫成了個(gè)性，于生活平淡小事中看出樂趣來，并享受這種樂趣帶來的情趣。所以，我們還應(yīng)讀出作者的生活情趣來。

最后，我們還要清晰地感受到作者的語言中看似處處在批評(píng)、譴責(zé)白鵝的任性，實(shí)則處處流淌著對(duì)這只白鵝的寬容與包容。這種包容就像家中的祖輩對(duì)孫輩的那種，看它做什么都覺得有趣，是一種任其隨性的寵溺。

2.以教者視角，智慧閱讀，把握文本的價(jià)值取向。

每篇文章都是作者想要傳達(dá)的意蘊(yùn)的載體?！白髡呔烤瓜敫嬖V我們什么？”這是語文教師拿到教材文本，在進(jìn)行解讀時(shí)，首先要提出的問題。

比如，有的學(xué)生在讀白鵝叫聲的部分，抓住“凡有生客進(jìn)來，鵝必然厲聲叫囂;甚至籬笆外有人走路，它也要引吭大叫，不亞于狗的狂吠”這句話來讀出鵝的責(zé)任心，但這并不是鵝的主要特征，或者說不是作者主要要告訴我們的，那就可以順學(xué)而導(dǎo)，不用在這一方面花大力氣。

3.以編者視角，立體閱讀，凸顯目標(biāo)的系統(tǒng)分解。

當(dāng)一篇文章編入了教材，那也就融入了編者的再創(chuàng)造。因此，成功解讀文本，理順編排意圖顯得至關(guān)重要。

（1）整體解讀。也就是從整體上對(duì)教材進(jìn)行把握，包括學(xué)段教材解讀、全冊(cè)教材解讀、整套教材的編排特點(diǎn)、整體安排等。

如，《白鵝》這篇課文是四年級(jí)下冊(cè)的一篇文章，“課標(biāo)”中對(duì)這個(gè)學(xué)段的學(xué)生在閱讀方面的要求是“能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句表達(dá)情意的作用”“能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情”“初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語言，與他人交流自己的閱讀感受”。因此，這是我們解讀的一個(gè)重點(diǎn)。

（2）單元解讀。也就是要領(lǐng)會(huì)單元安排的特點(diǎn)和要求。

比如，《白鵝》這一單元的單元導(dǎo)讀是這樣寫的：“奔跑，飛舞;駐足，凝望。這些可愛的動(dòng)物，是我們的好朋友?！边@一單元的語文要素是：“體會(huì)作家是如何表達(dá)對(duì)動(dòng)物的感情的?！蔽覀円Y(jié)合單元編排的特點(diǎn)，關(guān)注對(duì)動(dòng)物的描寫，體會(huì)作者對(duì)它的情感。

（3）課文解讀。包括課文、注釋、課后思考等。

在課文的第二段有一個(gè)泡泡對(duì)話框，“這個(gè)自然段在文中有什么作用呢？”這就是說，要讓學(xué)生體會(huì)文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。課后習(xí)題中說“朗讀課文，體會(huì)語言的趣味”“讀句子，回答問題：‘把鵝和鴨的步調(diào)進(jìn)行比較，這樣寫有什么好處？‘把鵝稱為鵝老爺，你從中體會(huì)到了什么？”這就把本課的目標(biāo)提得更細(xì)了，那就是讓我們?cè)陉P(guān)注白鵝特點(diǎn)的同時(shí)，更要關(guān)注作者的語言，以及他表達(dá)情感的方式。

4.以學(xué)生視角，個(gè)性閱讀，遵循教學(xué)的基本規(guī)律。

語文教學(xué)的最終目的不僅僅是發(fā)展教師能力，最終的落腳點(diǎn)還是在學(xué)生身上，要發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)。因此，我們還要仔細(xì)思考學(xué)生需要什么？

比如，四年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備了結(jié)合具體語句，分析形象特點(diǎn)的一些能力，所以，對(duì)于白鵝高傲的特點(diǎn)，學(xué)生是可以讀出一二的。那么，課堂上，我們就要在那些看似一讀就懂，其實(shí)是一無所知的地方下功夫，如“凈角出場(chǎng)”“三眼一板”等。通過這樣的詞句學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)文章的主旨有越來越清晰的認(rèn)識(shí)，從而突破難點(diǎn)，提升和發(fā)展學(xué)生的語文思維。

但是，這篇課文中，以學(xué)生的閱歷往往只能讀出作者對(duì)白鵝的喜愛，卻不能感受到作者是一個(gè)有著生活情趣、有大情懷的人。那么，這就是本課的難點(diǎn)了，是我們要?jiǎng)幽X筋的地方了。

二、解讀文本——文體要突出

《文心雕龍·定勢(shì)》中有言：“夫情致異區(qū)，文變殊術(shù)，莫不因情立體，即體成勢(shì)也?！辈煌奈捏w有不同的教學(xué)價(jià)值。我們的教材中編排了各種不同文體的課文，就是要讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中體會(huì)不同文體的特點(diǎn)，豐富閱讀經(jīng)歷，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)。如果所有文章都教得“千篇一律”，那就讀不出文章的本來面目，也就錯(cuò)過了豐富學(xué)生閱讀經(jīng)驗(yàn)的契機(jī)。

通常情況下，教師在教學(xué)《白鵝》時(shí)，會(huì)以“這是一只怎樣的白鵝”為主要問題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞著鵝的叫聲、步態(tài)、吃相三個(gè)方面來讀白鵝的高傲?？煲抡n時(shí)，還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生說說體會(huì)到了作者與白鵝之間怎樣的情感。于是，教師心滿意足。合上書，一篇如此精彩的文章在學(xué)生的腦海里就留下了兩個(gè)詞——高傲和喜愛，留下了一個(gè)形象——白鵝，而學(xué)生的閱讀根本沒有增量。

這篇課文真的就應(yīng)該讀出這些，體會(huì)這些嗎？如果是，那么《白鵝》與說明文《鯨》有什么區(qū)別呢？如果說《鯨》屬于狀物類說明文，沒有情感的流淌，那《白鵝》又與科學(xué)小品文《松鼠》有什么區(qū)別呢？想到這個(gè)問題，我們是不是會(huì)恍然大悟，原來《白鵝》是一篇狀物類散文，并不是說明文，所以，要讀的不應(yīng)該是白鵝這種動(dòng)物的生活習(xí)性、生理特點(diǎn)。

明白了這一點(diǎn)，我們就會(huì)把目光重新集中在散文這一文體上。首先，我們應(yīng)該明晰一點(diǎn)，散文敘寫的是作者的所見、所聞、所感，呈現(xiàn)的是作者極具個(gè)人色彩的感官所過濾的人、事、物、景。所以，讀這篇課文，就是要讀作者眼中的白鵝，如果換一個(gè)作者，所寫下的白鵝也許就不是這個(gè)樣子的了。是因?yàn)檫@樣一個(gè)人，才有了這樣一只鵝。也就是說，解讀《白鵝》這篇課文可以分為三個(gè)層次。第一個(gè)層次是讀出一只高傲的鵝，第二個(gè)層次是感受到作者對(duì)白鵝的這份喜愛，第三個(gè)層次是在前兩個(gè)層次的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，體會(huì)到這樣性格的鵝、這樣一份情感是源于這樣一個(gè)有生活情趣、有著敏銳的觀察力、感受力的作者，從而透過鵝看到人。

三、解讀文本——細(xì)讀是關(guān)鍵

1.抓住語言文字。

呂淑湘先生說，文本細(xì)讀就是“從語言出發(fā)，再回到語言”。我覺得，這是文本細(xì)讀的第一個(gè)方法——抓住語言文字，引導(dǎo)學(xué)生欣賞作者言語表達(dá)的精妙，深入地體會(huì)到散文中“特別的寫法肯定蘊(yùn)含著特別的情感”“特別的寫法往往因?yàn)橛刑貏e的心情”。

比如，細(xì)讀文中詞句，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者對(duì)這只白鵝真好，這種好不僅僅是我們生活中喜愛的情感。你看，朋友相送，“我”就親自“抱著這只雪白的‘大鳥回家”;無論是白鵝的站姿、叫聲、步態(tài)，還是吃相，“我”都用“透亮”的眼睛去觀察，用純真的心去感受，如同一個(gè)孩子觀察新鮮的世界。在“我”的眼中，白鵝的一切都那么有趣，它的厲聲叫囂不再刺耳，它的伸頸咬人不再令人恐懼，它那迂腐的吃飯方式也是那么讓人開心，以至于雖然經(jīng)常被鵝老爺斥責(zé)，但“我”和家人都心甘情愿地像堂倌一樣侍候在旁，還打心眼里稱它為“我們的鵝老爺”。這一“我們”，不僅將白鵝當(dāng)成了家庭中的一員，更是一種含愛的無奈“吐槽”，如同家人之間的數(shù)落，沒有惡意，沒有諷刺，相反卻讓人覺得美好，覺得溫暖。

2.還原。

還原，就是把未經(jīng)作者加工的、原生的現(xiàn)象或形象想象出來，和作者藝術(shù)加工過的作品加以比較，找出矛盾點(diǎn)。以此為突破口，就能解讀得更深一層。

比如，文中四次寫到被白鵝“呵斥”，這樣嘈雜鬧人的叫聲，這樣折騰人的做法，如果是我，早就把鵝重新安置了，或放生，或送人。但作者為什么還要想盡辦法照顧好白鵝，甚至“將飯罐和水盆放在一起，免得它走遠(yuǎn)去……”做得那么自然，那么心甘情愿呢？這就是現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)中存在的矛盾點(diǎn)。

抓住這一點(diǎn)，我們?cè)賮砜次闹袑?duì)白鵝的細(xì)節(jié)描寫，每次說它高傲?xí)r，往往會(huì)出現(xiàn)“從容”“傲然”“一絲不茍”“從容不迫”“大踏步”這樣含有欣賞意味的詞語?？梢?，在作者眼中，白鵝不僅僅是飼養(yǎng)的一只家禽，而是一個(gè)生命，一個(gè)和人一樣值得尊重的生命。作者總能用這樣的態(tài)度發(fā)現(xiàn)趣味，感受生機(jī)，看待生命，看待生活。所以，才有了作者筆下的這只白鵝，也才有了我們不勝其煩、也要對(duì)它的細(xì)致照顧的白鵝。

3.比較。

這里所說的“比較”，既有同類文章間的比較，也有課文和原文的比照細(xì)讀。

比如，《白鵝》和俄國作家葉·諾索夫的《白公鵝》進(jìn)行比較，“附近的狗，都知道我們這位鵝老爺?shù)钠?，每逢它吃飯的時(shí)候，狗就躲在籬邊窺伺?！必S子愷先生的那種漫畫式的寫作，揶揄、調(diào)侃的語言風(fēng)格躍然紙上;同樣是寫鵝，葉·諾索夫更多的是一種欣賞?！耙强梢园衍娿暿诮o禽類的話，這只白公鵝理當(dāng)榮膺海軍上將銜了”。這種比較的目的在于讓學(xué)生懂得，不同的人生經(jīng)歷，不同的價(jià)值觀，不同的寫作風(fēng)格，所寫出的文章是不同的。

另外，如果翻看原文，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原文中對(duì)于鵝的描寫更加具體生動(dòng)，與其他動(dòng)物的對(duì)比更加突出，如在“好一個(gè)高傲的動(dòng)物”之后，還有這樣一段描寫：“凡動(dòng)物頭是最主要部分。這部分的形狀，最能表明動(dòng)物的性格。例如獅子、老虎，頭都是大的，表示其力強(qiáng)。麒麟、駱駝，頭都是高的，表示其高超。狼、狐、狗等，頭都是尖的，表示其刁奸猥鄙。豬玀、烏龜?shù)?，頭都是縮的，表示其冥頑愚蠢。鵝的頭在比例上比駱駝更高，與麒麟相似，正是高超的性格的表示。而在它的叫聲、步態(tài)、吃相中，更表示出一種傲慢之氣?！比绻蹲降皆闹小案叱边@個(gè)詞，我們?cè)诮庾x文本時(shí)就不僅僅會(huì)停留在“高傲”上了。這里就蘊(yùn)含了作者對(duì)白鵝的一份認(rèn)同與欣賞。

原文還寫到：“鵝，不拘它如何高傲，我們始終要養(yǎng)它，直到房子賣脫為止。因?yàn)樗鼘?duì)我們，物質(zhì)上和精神上都有供獻(xiàn)，使主母和主人都?xì)g喜它。物質(zhì)上的供獻(xiàn)，是生蛋。”“賴有這一只白鵝，點(diǎn)綴庭院，增加生氣，慰我寂寥。”“惟有這偉大的雪白的東西，高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨(dú)步，好象一個(gè)武裝的守衛(wèi)，使得這小屋有了保障，這院子有了主宰，這環(huán)境有了生氣?！笨梢姡谪S子愷先生眼中，在那段寂寥、苦悶的日子里，這白鵝就是一位可以依賴的伙伴，一個(gè)用它的“高傲”為“我”的生活增添生氣的朋友。

如同一位長者呵護(hù)晚輩一般，慈愛，仁厚。所以文章讀來，眼前不禁又浮現(xiàn)出這樣的畫面，一位先生饒有興致地伏在窗邊，看著院子里那“高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨(dú)步”的白鵝老爺?；蛟S，只有具有這樣童心童趣的豐子愷先生，才能發(fā)現(xiàn)那段寂寥生活中的一抹亮色，才能寫下這樣一篇生動(dòng)的文字吧。所以，課文解讀到這里，我們的眼前就不應(yīng)該僅僅是一只鵝，更應(yīng)該由文見人??！

四、解讀文本——語言學(xué)習(xí)勿忽略

以上所談的所有內(nèi)容，其實(shí)都是對(duì)于文本閱讀方面的解讀。其實(shí)，文本解讀的另一個(gè)內(nèi)容就是關(guān)于語言學(xué)習(xí)方面的，而這也往往是教師容易忽略掉的。那么，《白鵝》一課可以讓學(xué)生像作者學(xué)習(xí)些什么呢？我從以下個(gè)方面簡(jiǎn)單來分析以下。

1.學(xué)習(xí)識(shí)字寫字。

本課需要識(shí)記“鄭、看、囂、奢、侈”等13個(gè)生字。其中，識(shí)字條中明顯標(biāo)出“看”這個(gè)多音字，需要學(xué)生知道不同的讀音，會(huì)組詞，還要會(huì)在具體的語境中運(yùn)用。其次，“頗”容易讀錯(cuò)，“侍”與“伺”音相近，容易讀錯(cuò)，還有“供”，雖然在本課沒有多音字學(xué)習(xí)的要求，但要能夠讀準(zhǔn)字音，也是我們需要帶領(lǐng)學(xué)生盤點(diǎn)和學(xué)習(xí)的。

本課需要學(xué)寫“吠、譬、脾”等14個(gè)生字，其中“侍”與“待”形似，“脾”的第十筆容易寫錯(cuò)，“捷”字橫比較多，且長短不一。

當(dāng)然，四年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備一定的獨(dú)立識(shí)字寫字的能力，所以我們完全可以放手給學(xué)生來理解、分析、運(yùn)用，教師做好點(diǎn)撥就好。

2.詞語學(xué)習(xí)。

作為一篇寫于1946年的文章，課文里面有很多“文縐縐”的新鮮詞語，是學(xué)生在之前的閱讀經(jīng)歷中不常見或沒見到過的。如，“譬如、三眼一板、傲然、窺伺”等，可以讓學(xué)生通過盤點(diǎn)，積累這些具有新鮮感的詞語，并理解含義，有的還可以嘗試運(yùn)用。文中還有一些四字詞語，如“左顧右盼、局促不安、一絲不茍、揚(yáng)長而去、空空如也、供養(yǎng)不周、不勝其煩”等，也要盤點(diǎn)積累下來。

另外，文中最突出的一類詞語就是表現(xiàn)“高傲”的，如描寫叫聲的“嚴(yán)肅鄭重、厲聲呵斥、厲聲叫囂、引吭大叫、狂吠、厲聲叫罵”等，描寫步態(tài)的“步調(diào)從容、大模大樣、傲然”等，描寫吃飯過程的“大踏步、三眼一板、一絲不茍”等。我們可以讓學(xué)生在盤點(diǎn)的過程中進(jìn)一步感受到作者用詞的精妙，因?yàn)槊恳粋€(gè)詞匯背后流淌著的都是作者的情感。

3.句式學(xué)習(xí)。

文中有一個(gè)“非但……竟……”的句式是第一次出現(xiàn)，之前學(xué)生常見的是“不但……而且……”這一句式。通過換詞比較，我們可以感受到兩個(gè)句式表達(dá)的意思是一致的，但蘊(yùn)含作者的情感是不同的，“非但……竟……”更表現(xiàn)出了作者的驚訝和白鵝的“霸道”。

4.寫法學(xué)習(xí)。

通過閱讀文本價(jià)值的解讀，我們不難發(fā)現(xiàn)，整篇文字處處可見作者對(duì)白鵝的那份寵溺，那么作者是如何寫白鵝的，如何來表達(dá)他的情感，讓我們讀來就想發(fā)笑，對(duì)這白鵝也油然產(chǎn)生了喜愛之情的呢？這就要關(guān)注本課的寫法了。

首先，作者運(yùn)用了大量生動(dòng)的詞匯。這在詞語盤點(diǎn)學(xué)習(xí)部分已經(jīng)闡明，就不再贅述。

其次，作者運(yùn)用了大量的對(duì)比，將白鵝與鴨、狗進(jìn)行比較，甚至將白鵝對(duì)人的態(tài)度與人對(duì)白鵝的態(tài)度比較，從而更突顯出“鵝老爺”的派頭。

最后，作者這種揶揄調(diào)侃的語言風(fēng)格也是要讓學(xué)生有所體悟的。當(dāng)然，這種語言風(fēng)格是極具作者個(gè)人特色的，因?yàn)樗且晃宦嫾?，他有著那么豐富的人生閱歷，他對(duì)人生的思考是那么深邃，所以才會(huì)有這樣的觀察力和語言特色。這是學(xué)生學(xué)不來的，但卻可以感受的。

5.結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)。

全文自第二段起，大體按照“總——分”結(jié)構(gòu)來寫。文的泡泡也提示學(xué)生需要思考第二自然段在全文起到的作用。所以，對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來說，我們還要讓學(xué)生在誦讀中感受到作者在布局謀篇上的設(shè)計(jì)之妙。

深入、準(zhǔn)確地解讀文本，不僅是語文教學(xué)的需要，更是一個(gè)人享受閱讀，品味文學(xué)之美的過程。讓學(xué)生在具體的語言實(shí)踐中感受閱讀一類文章的規(guī)律、方法和樂趣，從一個(gè)個(gè)標(biāo)點(diǎn)、一個(gè)個(gè)詞語、一個(gè)個(gè)句子、一個(gè)個(gè)段落開始，不僅使言語世界得以構(gòu)建，更重要的是對(duì)精神世界的構(gòu)建。所以，讓我們抓住文本解讀這條“捷徑”，讓教師和學(xué)生的閱讀不斷向廣度和深度發(fā)展吧！

編輯/趙卓然