淺談民族文化滲透學(xué)科教學(xué)

張愷桐

摘 要：隨著社會(huì)的快速發(fā)展，當(dāng)前人們對(duì)民族文化有著一定的忽視，導(dǎo)致民族文化無(wú)法得到有效的延續(xù)，所以在教學(xué)過(guò)程中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的民族文化教育，讓學(xué)生得到全面提升。深挖民族文化資源，并與現(xiàn)行的學(xué)科課程進(jìn)行有機(jī)整合，不僅能傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化，拓展學(xué)生知識(shí)的深度和廣度，還能培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)、探究能力、品德素養(yǎng)、體育素養(yǎng)，更能培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，實(shí)現(xiàn)教育和文化發(fā)展雙贏。

關(guān)鍵詞：學(xué)科教學(xué) 弘揚(yáng)和傳承 民族文化

一、學(xué)科教學(xué)中滲透民族文化的重要意義

（一）欣賞少數(shù)民族特色服飾，提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)

我國(guó)是一個(gè)多民族融合的國(guó)家，五十六個(gè)民族的服飾和裝束都有其鮮明的特征及極高的文化品位和審美價(jià)值。少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾或斑斕厚重，或豐富華麗，或簡(jiǎn)潔樸素，完整地展現(xiàn)了該民族的智慧和審美。同時(shí)，少數(shù)民族的服飾還蘊(yùn)含著該民族的風(fēng)俗、禮儀和對(duì)美好生活的追求，是民族傳統(tǒng)文化中不可分割的重要組成部分。將少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾這一資源與《美術(shù)》教學(xué)進(jìn)行有機(jī)整合，不僅能大大提升學(xué)生欣賞美的素養(yǎng)，還能激起學(xué)生心中民族大團(tuán)結(jié)的情懷。

（二）認(rèn)識(shí)少數(shù)民族特色民居，提升學(xué)生探究素養(yǎng)

中國(guó)少數(shù)民族的建筑各具特色，是民族文化中一道獨(dú)特而亮麗的風(fēng)景線。如蒙古族通常居住在可移動(dòng)的蒙古包內(nèi);西南各少數(shù)民族常依山面水建造木結(jié)構(gòu)干欄式樓房，樓下空敞，樓上住人;土家族的吊腳樓、海南黎族的“船形屋”……從少數(shù)民族的民居著手，不僅能讓學(xué)生拓寬眼界，更能培養(yǎng)學(xué)生的探究思維和主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)[1]。

（三）尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，提升學(xué)生品德素養(yǎng)

民族風(fēng)俗習(xí)慣是指一個(gè)民族廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化，是民族的顯著特點(diǎn)之一。我們應(yīng)尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，充分肯定各民族文化的多樣性，端正對(duì)待少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度，理解少數(shù)民族自身文化的規(guī)律和價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生正確的民族觀、人生觀和世界觀。

（四）了解少數(shù)民族發(fā)展進(jìn)程，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷

我國(guó)56個(gè)民族在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中形成了各自獨(dú)特的生活方式、信仰意識(shí)、性格品質(zhì)、禮儀習(xí)俗、風(fēng)土人情、節(jié)日慶典等，這構(gòu)成了各民族不同的文化格局和文化特征。在教學(xué)《綜合實(shí)踐》課時(shí)，教師可拓展少數(shù)民族的歷史，在了解歷史事件、歷史人物的基礎(chǔ)上，學(xué)生的民族自豪感油然而生，自然而然地提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義素養(yǎng)[2]。

（五）推廣少數(shù)民族體育游戲，培養(yǎng)學(xué)生體育素養(yǎng)

目前，體育課堂教學(xué)以短跑、羽毛球等競(jìng)技體育為主，缺少趣味性和多樣性，而這恰好是少數(shù)民族體育游戲的特征。傳承和發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族體育游戲，不僅能為體育課堂注入源源不斷的創(chuàng)新活力，還能在增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，助其開(kāi)闊視野、陶冶情操，使學(xué)科的育人價(jià)值與功能充分發(fā)揮出來(lái)。

二、民族文化在學(xué)科教學(xué)中滲透的策略

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念

首先，教師要正視民族文化與學(xué)科教學(xué)的整合，努力為學(xué)生搜集與民族文化有關(guān)的教學(xué)資源，并在課堂教學(xué)中將豐富的教學(xué)資源分享給學(xué)生。教師在講解知識(shí)的同時(shí)也要向?qū)W生講解民族文化的背景和內(nèi)涵，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化背景和內(nèi)涵的理解，幫助學(xué)生有效梳理民族文化。其次，在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生掌握富有時(shí)代特征的民族文化特點(diǎn)，從而豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)又可有效促進(jìn)學(xué)生民族自信心和自豪感的提升。最后，在學(xué)科教學(xué)中可以加大對(duì)學(xué)生思想觀念的引導(dǎo)，在潛移默化中向?qū)W生滲透民族文化，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中探索民族文化的興趣和積極性，增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)融合民族文化的意識(shí)，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中感受到民族文化的內(nèi)涵，并提升自己的學(xué)習(xí)能力[3]。

（二）革新課堂教學(xué)方式

民族文化與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，教師不僅要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，還要不斷優(yōu)化課程教學(xué)內(nèi)容和課堂教學(xué)方式。這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)民族文化在學(xué)科教學(xué)中的滲透。一方面，教師在教學(xué)過(guò)程中可以借助于多媒體技術(shù)，將教學(xué)內(nèi)容與民族文化充分結(jié)合，在課堂為學(xué)生展示課本知識(shí)和具有豐富文化意義和文化內(nèi)涵的民間作品，不斷拓寬學(xué)生的視野，進(jìn)一步提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。另一方面，教師要?jiǎng)?chuàng)新課堂的教學(xué)方式，充分突出學(xué)生在課堂的主體地位，采用探究性教學(xué)和合作教學(xué)的方式，讓學(xué)生共同對(duì)民族文化的起源和內(nèi)涵進(jìn)行探討，積極挖掘民族文化，加深學(xué)生對(duì)民族文化的理解和掌握，有效促進(jìn)民族文化精神的傳遞和滲透[4]。

（三）開(kāi)展校園文化活動(dòng)

在學(xué)科教學(xué)中，滲透民族文化可以從開(kāi)展校園文化活動(dòng)方面著手。主要原因是在校園文化活動(dòng)中，教師既可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民族文化的體驗(yàn)。學(xué)?？梢詫⒇S富多彩的民族文化和學(xué)科教學(xué)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生更好地在校內(nèi)參觀富有生命力和飽含民族文化的相關(guān)作品，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化和民間資源的認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生對(duì)民族文化的自信心和自豪感。此外，在學(xué)科教學(xué)中滲透民族文化還需要學(xué)校和教師積極為學(xué)生開(kāi)展校園文化主題活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中更好地學(xué)習(xí)民族文化知識(shí)，進(jìn)而達(dá)到民族文化在學(xué)科教學(xué)中滲透的目的。

結(jié)語(yǔ)

在教育改革不斷推進(jìn)的過(guò)程中，民族文化與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合有著重要的意義和價(jià)值，這不僅有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感，也可進(jìn)一步提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。把民族文化精髓與學(xué)科文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是社會(huì)和時(shí)代賦予的歷史使命和要求。民族文化滲透學(xué)科教學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程，我們將積極探索，努力打造滲透民族文化的學(xué)科教學(xué)特色。

參考文獻(xiàn)

[1]周世德.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育拓展訓(xùn)練式教學(xué)實(shí)踐[J].學(xué)周刊，2019（34）：134.

[2]田素美.新媒體時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承視野下課程教學(xué)模式改革研究——以“文化產(chǎn)業(yè)概論”為例[J].中華文化與傳播研究，2019（02）：122-135.

[3]黃瑞思，王楠.奧爾夫音樂(lè)教育理念在高校舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].北方音樂(lè)，2019，39（20）：211+213.

[4]木其樂(lè).揚(yáng)琴演奏藝術(shù)與民族文化融合的探索[J].北方音樂(lè)，2019，39（20）：253-254.