徐麗平
摘? ? 要: “世界文化遺產(chǎn)”數(shù)量眾多,在教學(xué)中存在內(nèi)容多、覆蓋面寬、感知程度不強(qiáng)的問題,利用互聯(lián)網(wǎng),采用動(dòng)態(tài)、視頻的方式提高學(xué)生對世界文化遺產(chǎn)的感知,引入沉浸式教學(xué)模式,通過鏈?zhǔn)侥P蜆?gòu)建世界文化遺產(chǎn)的框架,便于掌握不同世界文化遺產(chǎn)之間的特性。
關(guān)鍵詞: “世界文化遺產(chǎn)”? ? 感知教學(xué)? ? 鏈?zhǔn)浇虒W(xué)
在文化自信背景下,人們對文化遺產(chǎn)的重視度越來越高。在文旅高度融合的要求下,對文化遺產(chǎn)進(jìn)行深層的剖析和廣泛的傳播,在“一帶一路”倡議的引導(dǎo)下對世界文化遺產(chǎn)有新的觀念和視角。“世界文化遺產(chǎn)”類課程能夠起到培養(yǎng)文化自信、促進(jìn)文旅融合、拓展文化世界觀的作用,世界文化遺產(chǎn)數(shù)量眾多,對教學(xué)方法提出了挑戰(zhàn)。
一、“世界文化遺產(chǎn)”課程教學(xué)存在的困境
(一)教學(xué)內(nèi)容量大,課堂教學(xué)課時(shí)難以完成。
世界文化遺產(chǎn)資源浩如煙海,“世界文化遺產(chǎn)”課程基本以被世界教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)目錄的項(xiàng)目作為教學(xué)的主要資料。即便如此,教學(xué)涉及內(nèi)容也是很多的。根據(jù)UNESCO WORLD CENTER統(tǒng)計(jì),截至2019年7月,世界聯(lián)合國教科文組織的締約國176個(gè),列入世界文化遺產(chǎn)名錄的有869項(xiàng),混合遺產(chǎn)39項(xiàng)。世界《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的締約國有178個(gè),列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有508項(xiàng)。兩者合并共有1377項(xiàng)遺產(chǎn)要進(jìn)行教授,涉及內(nèi)容豐富。
(二)學(xué)生的知識(shí)積累不足。
《教育管理辭典》認(rèn)為“應(yīng)試教育”是“在我國基礎(chǔ)教育階段實(shí)際存在的一種以提高升學(xué)率為目的、圍繞‘應(yīng)考進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的片面的、淘汰式的教育”[1](202)。因?yàn)閼?yīng)試教育具有淘汰性,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)具有功利性。雖然從小學(xué)到中學(xué),都將關(guān)于文化類的書籍作為學(xué)生的課外讀物,增長學(xué)生的文化知識(shí)與提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。但是因?yàn)檫@些不作為考點(diǎn),這些書籍便被束之高閣,造成學(xué)生對世界文化方面的知識(shí)積累不足。
(三)教材缺乏時(shí)代訴求。
2012年,商務(wù)印書館出版的國內(nèi)首部文化遺產(chǎn)法教材——《文化遺產(chǎn)法教程》,從法律法規(guī)的角度闡述了對文化遺產(chǎn)的保護(hù);晁華山編著的《世界遺產(chǎn)》,是國內(nèi)學(xué)者完成的文化遺產(chǎn)領(lǐng)域第一部高校教材;劉新靜編著的《世界遺產(chǎn)教程》,王巨山和于海廣編著的《中國文化遺產(chǎn)保護(hù)概論》,王晨、王媛、胡惠林編著的《文化遺產(chǎn)導(dǎo)論》,孫克勤編著的《世界遺產(chǎn)學(xué)》和《遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)》,郭凌等編著的《世界遺產(chǎn)旅游概論》,彭順生編著的《世界遺產(chǎn)旅游概論(第二版)》,多是以例證的方法闡述世界遺產(chǎn)項(xiàng)目,對世界遺產(chǎn)進(jìn)行分類和分析[2](82-86)。這些書籍基本以文字和圖片的方式展現(xiàn),20萬—80萬字不等。然而,學(xué)生對大量的文字和圖片等靜態(tài)資料閱讀的興趣遠(yuǎn)沒有對動(dòng)態(tài)資料的興趣濃厚,因此,這些教材對學(xué)生的吸引力不強(qiáng)。
(四)視頻教學(xué)資源匱乏。
現(xiàn)在,慕課已經(jīng)成為大學(xué)生課外學(xué)習(xí)的主要方式,但是關(guān)于世界文化遺產(chǎn)的慕課數(shù)量有限。通過對網(wǎng)絡(luò)資源的統(tǒng)計(jì),截至2018年,中國大學(xué)MOOC中關(guān)于世界文化遺產(chǎn)的僅有一個(gè)課程;網(wǎng)易公開課上世界文化遺產(chǎn)的相關(guān)課程有33個(gè),其中國外制作的16個(gè),中國制作的17個(gè);愛課程上與世界文化遺產(chǎn)相關(guān)的課程有3個(gè),其中有一個(gè)課程與中國大學(xué)MOOC重復(fù);學(xué)堂在線上有8個(gè);MOOC中國上有5個(gè)。這些課程多數(shù)是對某一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)現(xiàn)象進(jìn)行闡述,沒有關(guān)于世界文化遺產(chǎn)全面闡述的課程。
二、“世界文化遺產(chǎn)”教學(xué)資源的動(dòng)態(tài)化轉(zhuǎn)變
(一)短視頻引入教學(xué)。
隨著5G應(yīng)用廣泛融入社會(huì),傳統(tǒng)教學(xué)資源將不斷加深數(shù)字化成度,形成具有可視化、交互性、沉浸式等體驗(yàn)特性的動(dòng)態(tài)化教學(xué)資源?!笆澜缥幕z產(chǎn)”教學(xué)會(huì)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,增強(qiáng)文化的表現(xiàn)力,創(chuàng)造一個(gè)可融合場景,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入場景,在情景中學(xué)習(xí)。
2019年5月27日—29日,第七屆中國網(wǎng)絡(luò)視聽大會(huì)發(fā)布了《2019年中國網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展研究報(bào)告》,指出:在短視頻忠實(shí)用戶中,30歲以下群體占比接近七成,在校學(xué)生群體占將近四成,一線、新一線城市用戶占比相對較小,五線城市用戶占比大[3](60)。由此可見,學(xué)生群體獲取知識(shí)的方式在發(fā)生轉(zhuǎn)變,高校要更改教學(xué)資源的模式。文化類、知識(shí)類、生活類的視頻是學(xué)生喜歡的視頻內(nèi)容,世界文化遺產(chǎn)的資源內(nèi)容最貼近這樣的素材。
關(guān)于世界文化遺產(chǎn),媒體和網(wǎng)絡(luò)中已經(jīng)存在許多制作良好的紀(jì)錄片,例如在騰訊視頻APP上,截至2018年關(guān)于美食的紀(jì)錄片有97個(gè),歷史的紀(jì)錄片275個(gè),社會(huì)的紀(jì)錄片517個(gè),人文的紀(jì)錄片416個(gè),共有1305個(gè)紀(jì)錄片可以作為教學(xué)資料。但是由于有的紀(jì)錄片制作側(cè)重點(diǎn)不同,不能被直接用于教學(xué);有的視頻時(shí)間較長,學(xué)生沒有時(shí)間和耐心把紀(jì)錄片的視頻看完,也不能作為教學(xué)資源,因此需要對視頻資料進(jìn)行編輯和剪輯。對世界文化遺產(chǎn)視頻進(jìn)行編輯要遵循以下要求:
1.編輯原則
第一,視頻編輯要符合邏輯,用視角完成對邏輯的敘述與展示。不符合邏輯,學(xué)生看不懂,不能夠理解,抓不住文化遺產(chǎn)的重點(diǎn)和特點(diǎn)。第二,在編輯過程中,要注意“有趣”“有可看”“有挑戰(zhàn)”,以激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。第三,視頻要有較高的清晰度,編輯設(shè)計(jì)能夠展示世界文化遺產(chǎn)的特征,做到文、圖、景結(jié)合,兼顧藝術(shù)性與整體性。
2.編輯組織
在視頻編輯過程中,教師是“編劇”,學(xué)生是“導(dǎo)演”,學(xué)生參與世界文化遺產(chǎn)視頻的教學(xué)開發(fā)與實(shí)踐。由于世界文化遺產(chǎn)數(shù)量繁多,教師主要的工作是做好框架,建好模塊,做好文化遺產(chǎn)課程視頻的“編劇”工作。將視頻制作和視頻設(shè)計(jì)的工作交給學(xué)生,需要學(xué)生在了解一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)后,再進(jìn)行設(shè)計(jì)和開發(fā)視頻。由此我們將教學(xué)前置化,增強(qiáng)學(xué)生課前學(xué)習(xí)的必需性。在課堂教學(xué)過程中,主要進(jìn)行世界文化遺產(chǎn)資源的共享與交流,加強(qiáng)課堂上學(xué)生之間的交互,增強(qiáng)教學(xué)效果。
3.編輯工具
編輯工具不宜過于復(fù)雜,應(yīng)使用學(xué)生能夠掌握的、便捷的編輯工具,例如PPT、快手、抖音、會(huì)聲會(huì)影、愛剪輯、貓影工廠、快剪輯等軟件,如此學(xué)生容易操作,能夠激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和自信。
(二)微課的問題式教學(xué)。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,信息技術(shù)的開發(fā)與教育教學(xué)的深度融合已經(jīng)成為必然趨勢。微課的設(shè)計(jì)與制作已經(jīng)成為高校教師必須掌握的一項(xiàng)教學(xué)基本技能。2018年4月13日,教育部在《教育信息化2.0行動(dòng)計(jì)劃》中提出了教育信息化建設(shè)的四個(gè)原則:堅(jiān)持育人為本、堅(jiān)持融合創(chuàng)新、堅(jiān)持系統(tǒng)推進(jìn)、堅(jiān)持引領(lǐng)發(fā)展,確定了資源與知識(shí)的關(guān)系、知識(shí)與體系的關(guān)系、體系與人的關(guān)系,形成了一個(gè)全新的教育生態(tài)[4](2-5)。學(xué)生將世界文化遺產(chǎn)視頻制作好以后,需要教師根據(jù)教學(xué)計(jì)劃和要求將這些視頻轉(zhuǎn)變成教學(xué)資源。教師對已經(jīng)制作好的世界文化遺產(chǎn)視頻進(jìn)行微處理,制作成不同類別的微課、微視頻、微動(dòng)圖等,每一節(jié)微課就是“世界文化遺產(chǎn)”課程的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。這些知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生制作的世界文化遺產(chǎn)視頻聯(lián)系到一起,將世界文化遺產(chǎn)課程的文化資源與知識(shí)聯(lián)系到一起。同時(shí),教師也可以制作問題式微課,形成世界文化遺產(chǎn)的知識(shí)體系,利用微課將世界文化遺產(chǎn)的短視頻串聯(lián)起來,闡述世界文化遺產(chǎn)的特征,將資源轉(zhuǎn)變成知識(shí)體系,便于學(xué)生迅速掌握。
三、學(xué)教合作的鏈?zhǔn)浇虒W(xué)模式
(一)教學(xué)內(nèi)容的鏈?zhǔn)浇M合。
使用區(qū)塊鏈的思維模式,將世界文化遺產(chǎn)劃分為不同文化區(qū)域,引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)點(diǎn)中尋找共性與異性,形成不同的區(qū)塊數(shù)據(jù),激發(fā)學(xué)生集體合作教學(xué),創(chuàng)造教學(xué)沉浸式體驗(yàn)。建立三重鏈?zhǔn)浇虒W(xué)模式,在教學(xué)中引用區(qū)塊鏈、聯(lián)盟鏈和公鏈的概念。聯(lián)盟鏈的參與方相互知曉,鏈上的數(shù)據(jù)是需要取得共識(shí)的數(shù)據(jù),其公開透明有利于聯(lián)盟各方的利益實(shí)現(xiàn),鏈上數(shù)據(jù)更傾向于透明性[5](1-6)。
第一,建立區(qū)塊鏈的個(gè)性教學(xué)模式。區(qū)塊鏈技術(shù)“分布式賬本”的特點(diǎn),將大量的世界文化遺產(chǎn)資料劃分成多個(gè)任務(wù)單元,分配給學(xué)生。每個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)一個(gè)任務(wù)單元,組成一個(gè)完整的世界文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫。
第二,建立聯(lián)盟鏈的差異性教學(xué)模式。每個(gè)學(xué)生對負(fù)責(zé)的世界文化遺產(chǎn)單元進(jìn)行總結(jié),描述其特征與特性,在微課教學(xué)中找到同類世界文化遺產(chǎn)之間的差異性。
第三,建立公鏈的共性教學(xué)模式。學(xué)生首先按照教師提出的公鏈主題,確定個(gè)人認(rèn)領(lǐng)的世界文化遺產(chǎn)對公鏈主題的表象,在微課教學(xué)中找到不同文化遺產(chǎn)間的共性。
(二)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的分散式融合。
在世界文化遺產(chǎn)教學(xué)中,教師安排學(xué)生形成不同的學(xué)習(xí)小組,組建不同的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì),創(chuàng)造分散式的教與學(xué)的氛圍:教師教,學(xué)生學(xué);學(xué)生教,學(xué)生學(xué);學(xué)生練,教師導(dǎo)。學(xué)生組建的學(xué)習(xí)小組不是一成不變的,會(huì)伴隨著項(xiàng)目內(nèi)容的不同,形成新的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)成員也在重新組合。通過這種方式實(shí)現(xiàn)課堂主體的翻轉(zhuǎn),調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
教師按照國家標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)教學(xué)計(jì)劃和教材要求,制定不同的世界文化遺產(chǎn)的動(dòng)態(tài)項(xiàng)目。例如按照地理位置、文化特征、文化類別、歷史脈絡(luò)等將世界文化遺產(chǎn)劃分為不同的項(xiàng)目主題,由學(xué)生組成相應(yīng)的項(xiàng)目小組。首先,學(xué)生根據(jù)自己認(rèn)領(lǐng)的世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目內(nèi)容與特點(diǎn),辨別自己符合哪一個(gè)項(xiàng)目小組的主題,確認(rèn)自己是否屬于這個(gè)項(xiàng)目小組成員;其次,判斷其他成員是否屬于自己的項(xiàng)目小組,幫助其他學(xué)生對負(fù)責(zé)的世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行分析;最后,教師引導(dǎo)項(xiàng)目小組內(nèi)的成員相互討論,確定項(xiàng)目小組的成員,分析本項(xiàng)目小組的共性與特性。當(dāng)一個(gè)項(xiàng)目主題學(xué)習(xí)清楚后,教師再提出新的項(xiàng)目主題,學(xué)生再次分散開來,形成新的項(xiàng)目小組,再次進(jìn)行分析和研究。分散式項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)能夠讓學(xué)生對世界文化遺產(chǎn)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí),隨著項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的變化,提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維與合作能力。
(三)教學(xué)主體三維度的結(jié)合——教師、學(xué)生、專家。
2019年5月,武漢大學(xué)媒體發(fā)展研究中心、聯(lián)合字節(jié)跳動(dòng)平臺(tái)責(zé)任研究中心發(fā)布《抖擻傳統(tǒng):短視頻與傳統(tǒng)文化研究報(bào)告》。報(bào)告顯示,截至2019年5月初,抖音平臺(tái)上傳統(tǒng)文化相關(guān)短視頻超過6500萬條,累計(jì)播放量超過164億次,累計(jì)點(diǎn)贊數(shù)超過44億次[6]。數(shù)據(jù)表明:傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為視頻媒體平臺(tái)上的主流話題之一。2018年抖音上播放量排名前五的傳統(tǒng)文化門類為書畫、手工藝、戲曲、武術(shù)和民樂,許多非物質(zhì)文化遺傳承人通過直播或視頻的方式在社交媒體上傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn),讓更多的人了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
如果將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人引入課堂,對學(xué)生具有很強(qiáng)的吸引力。學(xué)生會(huì)沉浸在傳承人的具體操作中,主動(dòng)與老師和專家進(jìn)行討論和練習(xí)。教師可以通過課程公眾號(hào)、雨課堂等軟件,利用互聯(lián)網(wǎng)將專家?guī)胝n堂。例如:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)技藝,通過圖片、視頻無法激起學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的感知。但是通過線上傳承人的制作和講解過程,學(xué)生會(huì)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生具象感、親切感和參與感,從而形成沉浸式的教學(xué)環(huán)境。這些專家引入課堂的方式可以采用提前錄播和現(xiàn)場直播兩種模式,教師可以將專家的錄播內(nèi)容作為線下教學(xué)資源,將現(xiàn)場直播作為線上教學(xué)伙伴。
為了實(shí)現(xiàn)線上實(shí)踐教學(xué)的及時(shí)性,可以開通世界文化資源與課堂同步的教學(xué)模式——直播達(dá)人教學(xué)法。傳承人可以定時(shí)在教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)上進(jìn)行線上直播,學(xué)生可以與傳承人互動(dòng),增強(qiáng)世界文化遺產(chǎn)的可視化和人性化。通過開通傳承人直播的教學(xué)方式,傳承人可以在工作過程中完成教學(xué),學(xué)生也可以在線上重復(fù)學(xué)習(xí)。但是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人作為直播達(dá)人仍然面臨技術(shù)、內(nèi)容、時(shí)限、版權(quán)和人的問題,需要逐步研究與解決。
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基金項(xiàng)目:寶雞文理學(xué)院第十三批教學(xué)改革研究項(xiàng)目(18J
GYB70);寶雞文理學(xué)院第十四批教學(xué)改革研究項(xiàng)目(19JGYB
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