從駱越地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)看漢代海上絲綢之路的黃金流通

摘 要：駱越地區(qū)漢墓考古發(fā)現(xiàn)表明，嶺南先民開(kāi)發(fā)利用黃金的知識(shí)技術(shù)，是由中原傳入的。隨著絲綢之路東西方交通貿(mào)易的發(fā)達(dá)，黃金也成為世界貨幣而流通。在駱越及其鄰近地區(qū)，出土的黃金制品既有本地產(chǎn)品，也有從內(nèi)陸和海外流入的黃金制品。從駱越漢墓隨葬大量的“明珠、璧流離、奇石異物”的情況看，反映漢王朝與羅馬帝國(guó)相似，彼此的奢侈品貿(mào)易也導(dǎo)致了黃金的大量流失。

關(guān)鍵詞：駱越與鄰近地區(qū);漢代考古發(fā)現(xiàn);海上絲綢之路;黃金流通

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2020.06.012

[中圖分類號(hào)]K878? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? [文章編號(hào)]1009-0339（2020）06-0063-08

漢元鼎六年（前111年），漢武帝平定南越國(guó)叛亂，重新在嶺南地區(qū)設(shè)置郡縣制度，實(shí)施管轄，駱越地區(qū)再度成為漢王朝最南端的門(mén)戶前沿和南海絲綢之路的重要交通樞紐，環(huán)北部灣地區(qū)的一些瀕海邑聚，也發(fā)展成為重要的對(duì)外貿(mào)易始發(fā)港。據(jù)《漢書(shū)·地理志下》的記載，漢朝人經(jīng)海上絲綢之路沿線前往海外及西方諸國(guó)進(jìn)行的貿(mào)易交通，主要表現(xiàn)為奢侈品貿(mào)易，即主要用黃金和絲綢作為硬通貨，與海外諸國(guó)交換“明珠、璧流離、奇石異物”。本文結(jié)合近半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中越沿海地區(qū)的考古新發(fā)現(xiàn)，探討兩漢駱越地區(qū)黃金的來(lái)源產(chǎn)地及其流通狀況，以揭示當(dāng)時(shí)絲路貿(mào)易的重要一頁(yè)。

一、廣西地區(qū)發(fā)現(xiàn)的兩漢時(shí)期的黃金制品

據(jù)筆者的初略統(tǒng)計(jì)，廣西地區(qū)漢代墓葬出土的黃金制品主要有下列地點(diǎn)。

貴港羅泊灣漢墓。這兩座西漢早期的南越國(guó)大墓，雖遭盜掘，仍出土大批珍貴文物。金器有金耳挖1件，金餅1塊，也出有鎏金銅器[1]79-84。

賀州市河?xùn)|高寨漢墓。出有1枚金印，有銘文“如心”，虎鈕，方座（M4：21），年代為西漢早期[2]。

西林縣普馱銅鼓墓葬。該墓出有金絲一股，長(zhǎng)6厘米，年代為西漢早期[3]。

貴港城郊漢墓。金器多出于東漢墓（共104座）中，計(jì)有金葉1件，馬蹄金1件（凹面刻有“金”字），小金珠9件，金指環(huán)2件[4]。

貴港北郊漢墓。19座漢墓中僅見(jiàn)水電廠5號(hào)墓（M5），出有金珠3件，時(shí)代屬于東漢前期[5]。

貴港古墓群。其中有60座漢墓，發(fā)現(xiàn)金器很少，計(jì)有金葉、金戒指、金珠、金錠（可能是鎏金）等[6]。

合浦風(fēng)門(mén)嶺漢墓?？脊艑W(xué)者在此發(fā)掘了8座漢墓，發(fā)掘報(bào)告還附錄了鄰近幾座漢墓的發(fā)掘資料。M23，出有一些零散的金箔飾片，時(shí)代為西漢后期的早段。M26，出有1件貼金箔銅璧;出有金串飾，年代屬于西漢后期。M10，出有金戒指2件，金球飾2件，金珠1件，年代屬于東漢早期。

合浦縣母豬嶺東漢墓。出有金戒指1件，金珠3件，年代屬于東漢前期。

合浦縣鹽堆漢墓。M1、M4分別出有金串飾（圖一，2），是由葫蘆形、金珠球、長(zhǎng)頸瓶形、棱柱形等金飾件串線連成，其中的多面金珠具有古印度的黃金制作工藝特點(diǎn)，時(shí)代屬于西漢后期[7]。

合浦縣望牛嶺漢墓。1號(hào)墓（M1）屬于西漢后期的木槨墓，出有“九真府”陶提筒，墓主可能擔(dān)任過(guò)九真郡高官。出土隨葬品極為豐富精美，其中金器有：金餅（圖一，1）2件，上刻有“太史”等銘文;金珠12件，形狀各異，有欖形、吊鐘形、算珠形等;金平脫漆盒的金箔片有113件，分別是狩獵、飛禽、走獸等主題紋樣[8]。 “太史”是漢朝中央史官職銜，刻有“太史”銘文的金餅可能是由中原流入駱越地區(qū)的黃金通貨。

圖一? 1.合浦望牛嶺漢墓的金餅;2.合浦鹽堆漢墓的金串飾;3.合浦寮尾漢墓的西方焊珠金飾片。

合浦縣廉州鎮(zhèn)堂排漢墓。M2出有金戒指2件、金鐲2件、鎏金銅器，屬西漢后期[9]。

合浦縣廉州鎮(zhèn)黃泥崗漢墓。M1出有金花球串飾、金帶鉤。出有滑石質(zhì)的“徐聞令印”，該墓應(yīng)當(dāng)是東漢初期一個(gè)縣令的墓葬[10]。

合浦縣廉州鎮(zhèn)九只嶺東漢墓。出有金戒指[11]。

上述表明，廣西兩漢墓出土的金器，其中以古駱越地區(qū)的沿海港口城邑的出土數(shù)量較多，越往內(nèi)陸則逐漸減少，這應(yīng)與海上絲路的貿(mào)易有密切的關(guān)系。

二、越南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的兩漢時(shí)期的黃金制品

在兩漢時(shí)代，越南北部分屬于漢朝之交趾、九真、日南三郡。當(dāng)?shù)刂饕林用衽c桂南地區(qū)的土著居民相似，即為古“駱越人”。這里也是漢代海上絲路重要的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站，長(zhǎng)期以來(lái)，法國(guó)、越南等國(guó)的考古學(xué)者在此發(fā)現(xiàn)的漢代墓葬數(shù)以千計(jì)。這些漢代墓中，也包括同時(shí)期土著的東山文化晚期的墓葬，其中罕見(jiàn)黃金制品。日本學(xué)者俵寬司曾對(duì)越南北部紹陽(yáng)等地漢墓作過(guò)研究，在他所列出的越南漢墓器物斷代分期表中，只列有個(gè)別銀器，不見(jiàn)列有黃金器[12]。彭長(zhǎng)林先生對(duì)越南北部漢代墓葬的出土物也作過(guò)統(tǒng)計(jì)，盡管其中包括了大量的銅質(zhì)、玉石、玻璃裝飾品，但也不見(jiàn)錄有黃金制品[13]317—319。 這與古代越南地區(qū)出產(chǎn)黃金的記載頗不相符。因此，可認(rèn)為南部駱越人貴重的金屬器中，黃金與銅器是沒(méi)有太大區(qū)別的（如當(dāng)?shù)貪h墓普遍隨葬銅鼓），這種認(rèn)識(shí)與內(nèi)陸西漢前期先民的認(rèn)識(shí)是相似的。還有一個(gè)原因是，當(dāng)?shù)叵让窨赡苁怯命S金交換了同樣珍貴的“明珠、璧流離、奇石異物”，從而導(dǎo)致了黃金的大量外流。然而，中國(guó)古籍說(shuō)漢代越南中部的日南郡盧容縣有黃金浦，這倒是可以用考古發(fā)現(xiàn)來(lái)印證的，下面筆者將目前越南漢代墓葬出土黃金制品的一些資料分列如下。

清化省紹陽(yáng)漢墓。在少數(shù)豎穴土坑木棺墓中，出土有金珠10件、金戒指4件[14]。

廣南省會(huì)安縣來(lái)宜沙黃文化墓葬遺址。出土有金玦4件和鍍金串珠，共時(shí)遺物有漢式銅鏡、銅錢(qián)、鐵器等等。這意味古籍說(shuō)越南中南部的古林邑國(guó)，是由漢朝日南郡象林縣分裂出去而形成的印度化占族國(guó)家也得到了考古發(fā)現(xiàn)的印證。因?yàn)檎甲宓纳滁S文化雖然有自己獨(dú)特的因素，如甕棺葬、雙獸頭裝飾品等，但也受到了北方漢文化的巨大影響。

廣南省會(huì)安縣安邦沙黃文化墓葬遺址。出土有黃金串珠。

廣南省維川縣麻杯丘沙黃文化墓葬遺址。出土有金串珠。

慶和省金蘭縣和鹽沙黃文化墓葬遺址。出土有金串珠[13]399-407。

越南中南部沙黃文化墓葬遺址出土的黃金制品大多為小串珠，多為算珠形，這與我國(guó)廣西合浦漢墓出土的一些金串珠也有相似之處。

平陽(yáng)省新淵縣富政鄉(xiāng)醬丘文化墓葬遺址。出土有金指環(huán)，共時(shí)的遺物有漢式銅鏡和駱越銅鼓。

胡志明市芹諾縣醬丘文化墓葬遺址。出土有金串珠。

胡志明市芹諾縣大頭魚(yú)丘醬丘文化墓葬遺址。出土有金串珠[13]422-427。

越南東南部的Giong Lon遺址出土有黃金人面罩[15]。 其風(fēng)格接近越南中部茶邱遺址出土的人面紋瓦當(dāng)。日本學(xué)者西村昌認(rèn)為，這種人面紋瓦當(dāng)是從越南北部北寧省同太縣漢代龍編城傳到占族文化中的因素[16]。

上述表明，古越南出土黃金制品主要是發(fā)現(xiàn)在越南中南部，這一帶是古駱越人（原壯泰語(yǔ)族）與林邑人（占族屬南島語(yǔ)族）的交匯地區(qū)，也是海上絲綢之路的必經(jīng)之處，因此出土黃金制品也是所難免。

熊昭明諸先生曾指出，越南中部沙黃文化Lai Nghi墓地，出有包金箔玻璃珠、金耳飾、金珠，這可能是由海外輸入的黃金制品[17]。 越南南方沃澳（今迪石）遺址發(fā)現(xiàn)過(guò)一批金器，其中的多面金珠，與廣西合浦鹽堆西漢晚期墓、廣州東漢前期墓（M4013）出土的金珠十分相似，林梅村先生認(rèn)為這是產(chǎn)自羅馬的黃金珠寶[18]。 也有學(xué)者認(rèn)為，多面金珠在巴基斯坦的呾叉始羅等遺址有發(fā)現(xiàn)，因此，中越地區(qū)出土的這些多面金珠應(yīng)當(dāng)是從南亞經(jīng)海路輸入的[19]。 這也可以說(shuō)明，越南中南部的黃金流通情況與兩廣地區(qū)大體相似，證明兩廣地區(qū)至越南南方的海岸線，都分布有南海絲路交通的重要節(jié)點(diǎn)。

將我國(guó)廣西地區(qū)和越南地區(qū)漢代黃金考古發(fā)現(xiàn)作初步分析，就知道黃金仍然是當(dāng)時(shí)的珍稀物，流通量有限。從黃金流通量來(lái)說(shuō)，主要是集中分布在沿海地區(qū)。因?yàn)檫@一地區(qū)自西漢中期以后就形成為繁榮的海上絲路的貿(mào)易重鎮(zhèn)。本區(qū)域兩漢黃金發(fā)現(xiàn)的數(shù)量雖然不多，但筆者認(rèn)為，這批黃金制品的考古發(fā)現(xiàn)對(duì)解決海上絲綢之路貿(mào)易的有關(guān)學(xué)術(shù)問(wèn)題仍然具有重要的參考價(jià)值。例如，駱越地區(qū)的古先民是何時(shí)開(kāi)始用黃金作為流通貨幣，人們對(duì)黃金的認(rèn)識(shí)態(tài)度如何，黃金的來(lái)源如何，黃金對(duì)漢王朝的財(cái)政收支影響如何等。

三、古駱越地區(qū)何時(shí)開(kāi)始用黃金作為硬通貨

迄今為止，嶺南考古發(fā)現(xiàn)的先秦文化遺存中，不見(jiàn)純粹的黃金制品。這表明，秦漢時(shí)期中國(guó)南疆出現(xiàn)的黃金冶煉加工制作技術(shù)，應(yīng)當(dāng)是由中原傳入的。因?yàn)樯讨芤詠?lái)，四川及中原已開(kāi)始流行黃金制品。尤其是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期嶺南北方的楚國(guó)地區(qū)，已經(jīng)流行使用金版“郢爰”“陳爰”作流通貨幣。嶺南地區(qū)一直深受楚文化和秦文化的影響，例如，在西漢前期的廣州南越王墓中就發(fā)現(xiàn)了“文帝行璽”金印、用作鑲嵌裝飾的金箔片、金花泡等黃金制品。在西漢前期的廣西貴港羅泊灣南越國(guó)大墓發(fā)現(xiàn)了金耳挖和金餅。這兩處都是南越國(guó)的王、侯大墓，其祖先是來(lái)自南征嶺南的秦人。[20] 這些早期發(fā)現(xiàn)的黃金制品，有日用品，也有作為流通貨幣使用的金餅，羅泊灣南越國(guó)大墓發(fā)現(xiàn)的個(gè)別金餅，與廣州漢墓及近年江西南昌市西漢后期?；韬钅钩鐾恋拇罅拷痫炤^為相似[21]，可以確定為流通貨幣。

然而令人疑惑的是，廣州南越王墓沒(méi)有被盜，為何不象?；韬钅鼓菢与S葬大量金餅?zāi)兀吭蛩坪蹩梢赃@樣解釋，一是西漢前期南越國(guó)尚處于相對(duì)封閉狀態(tài)，在其管轄的兩廣地區(qū)和越南北部，其內(nèi)外貿(mào)易仍然主要是以物易物，因此秦半兩錢(qián)和西漢四銖半兩銅錢(qián)及金幣都較為罕見(jiàn)。還有一個(gè)原因，可能就是西漢前期的嶺南先民對(duì)黃金的認(rèn)識(shí)還較為模糊。

過(guò)去有學(xué)者認(rèn)為，漢代人對(duì)黃金和銅是分得相當(dāng)清楚的，漢代金礦和銅礦各有不同的出產(chǎn)地，且有金官、銅官之分[24]。這一觀點(diǎn)事實(shí)上并不完全正確。

例如，廣西貴港羅泊灣1號(hào)墓（M1）的《從器志》（隨葬品清單）表明，秦漢之際去先秦不遠(yuǎn)，時(shí)人對(duì)金與銅在概念上的區(qū)分還不是很?chē)?yán)格。如該墓出土的銅壺稱“金壺”;銅勺稱“金斗”;銅釜稱“金鍑”;銅鈁稱“金方”[1]54，109，79-84， 這都可以和該墓出土的銅質(zhì)壺、勺、釜、鈁相印證?！对茐?mèng)秦簡(jiǎn)·金布律》載：“縣、都官以七月糞公器不可繕者……其金及鐵器入以為銅。”李學(xué)勤諸先生認(rèn)為，這條秦律指的是廢舊金屬器都要上繳作為重新冶鑄官用器物的原料。漢代也有“金布律”[23]， 從中也可見(jiàn)“金”仍是漢人對(duì)五色金屬的泛稱。

《漢書(shū)·食貨志下》也說(shuō)得明白：“金有三等：黃金為上，白金為中，赤金為下。”孟康注：“白金，銀也。赤金，丹陽(yáng)銅也?！睗h代之“金”是黃金、白銀、黃銅金屬的泛稱，這實(shí)際上也是沿襲了先秦人對(duì)多種貴重金屬的稱謂?？傊?，漢代人所謂的“金”，也包括銅。

考古發(fā)現(xiàn)表明，盡管漢代人已能夠明確區(qū)分黃金和銅，但由于黃金較稀有，全國(guó)各地發(fā)現(xiàn)的西漢貴族墓，仍然是以隨葬青銅器為大宗，嶺南西漢貴族墓也相似。如西漢河北滿城中山靖王劉勝夫婦墓，共出器物4 200多件，除了有一部份的金針、金餅、錯(cuò)金銅器、金縷玉衣等黃金制品外，隨葬品以精美的青銅器占大多數(shù)，其中也包括有不少鎏金銅器[24]， 這自然也都是西漢人心目中的“金器”。西漢數(shù)十座諸侯王墓，除了山東章丘洛莊呂王呂臺(tái)墓（前186年）、河北定縣中山懷王劉修墓（前55年）[25]， 以及近年發(fā)現(xiàn)的江西南昌?；韬钅闺S葬有較多黃金器之外，其余都是以隨葬銅器為主。

因此，不可謂凡西漢的“金”皆是黃金。如前述列舉的考古發(fā)現(xiàn)，漢代嶺南駱越等地區(qū)開(kāi)始流行黃金制品是在西漢中期前后，這與秦朝征服嶺南及漢武帝重新統(tǒng)一嶺南和開(kāi)發(fā)西南夷地區(qū)，以及南方絲路貿(mào)易的興起有密切的關(guān)系。這時(shí)流通的黃金制品，既有各種裝飾品、服飾器，供交易的黃金貨幣如金餅也比西漢前期有所增多，到了東漢時(shí)期，黃金的流通比前期也有了明顯的改觀。

就漢代南疆而言，東漢墓出土的黃金制品與西漢墓相比都有一定程度的增加（如金器在廣西合浦、貴港、廣州是多出于東漢墓），尤其是作為裝飾品的金指環(huán)和金釧，到了東漢才更為流行。而且，經(jīng)海上絲路流入南疆地區(qū)的外國(guó)黃金制品還輸入了中國(guó)腹地。

例如，江蘇邗江甘泉鎮(zhèn)東漢初期的廣陵王劉荊墓（M2）出土了較豐富的黃金制品，其中有金泡飾、金印、盾形飾、品形飾、王冠形飾、空心球、龍形金片飾等[33]。 河北定縣北陵頭村43號(hào)東漢墓出土的黃金龍頭，金絲和金粒組合十分精巧，還鑲嵌有綠松石和紅寶石，同墓還出有金辟邪、金羊等器物[34]。這些黃金制品制作工藝精湛高超，采用了掐絲、炸珠、焊接、鑲嵌等技術(shù)，這表明我國(guó)西漢以來(lái)的黃金手工制造業(yè)到東漢時(shí)期，在受到西方黃金制作工藝影響之后，已開(kāi)始走上了獨(dú)立制作的發(fā)展道路[35]。因此可以認(rèn)為，事實(shí)上是東西方交通貿(mào)易的發(fā)展促進(jìn)了古代中國(guó)黃金制品生產(chǎn)的發(fā)達(dá)。

五、絲路貿(mào)易的發(fā)展與漢代黃金的外流

過(guò)去一些中外學(xué)者指出，古籍記載的西漢黃金數(shù)量巨大，但因?qū)ν赓Q(mào)易的發(fā)達(dá)而導(dǎo)致中國(guó)黃金的大量外流，這與羅馬帝國(guó)的黃金外流情況是相似的[36]。 筆者認(rèn)同這一觀點(diǎn)，因?yàn)閮蓾h時(shí)期陸上和海上絲綢之路的開(kāi)通，東西方經(jīng)貿(mào)往來(lái)十分頻繁，大量的中土黃金外流也勢(shì)所難免。如《漢書(shū)·張騫傳》記載，漢武帝“拜（張）騫為中郎將，將三百人，馬各二匹，牛、羊以萬(wàn)數(shù)，赍金幣帛直數(shù)千巨萬(wàn)”，出使西域各國(guó)?！妒酚洝ご笸鹆袀鳌酚州d：“初置酒泉郡以通西北國(guó)。因益發(fā)使抵安息、奄蔡、黎軒、條枝、身毒國(guó)。而天子好宛馬，使者相望於道。諸使外國(guó)一輩大者數(shù)百，少者百余人，人所赍操大放博望侯（張騫）時(shí)。其后益習(xí)而衰少焉。漢率一歲中使多者十余，少者五六輩，遠(yuǎn)者八九歲，近者數(shù)歲而反?！?/p>

與北方絲路相對(duì)，《漢書(shū)·地理志下》也說(shuō)，“自合浦、徐聞南入?！凶g長(zhǎng)，屬黃門(mén)，與應(yīng)募者俱入海市明珠、璧流離、奇石異物，赍黃金、雜繒而往”。然而，漢代主張重本抑末的人士如班固則認(rèn)為這種貿(mào)易是得不償失，故同書(shū)又說(shuō)：“豫章（今鄱陽(yáng)地區(qū)）出黃金，然堇堇物之所有，取之不足以更費(fèi)?！边@就是說(shuō)，以奢侈品交易為大宗的東西方貿(mào)易導(dǎo)致了漢朝的財(cái)政收支失去了平衡。

因史料記載的不足，當(dāng)時(shí)漢朝的對(duì)外貿(mào)易是否如同羅馬帝國(guó)的情形一樣，很難作出準(zhǔn)確的判斷，但從《史記·大宛列傳》記載西漢后期漢使（包括私商）出行日趨減少的情形分析，東西方兩大帝國(guó)黃金外流的情形應(yīng)當(dāng)相似，這種奢侈品貿(mào)易實(shí)難維繼，漢朝嶺南地區(qū)的兩漢墓中普遍隨葬珠寶玻璃器的現(xiàn)象也能說(shuō)明這一問(wèn)題。

事實(shí)上嶺南漢墓中的隨葬品，其中所謂的“明珠、璧流離、奇石異物”的數(shù)量要遠(yuǎn)大于黃金、白銀。例如，廣西漢墓發(fā)現(xiàn)的數(shù)量已經(jīng)達(dá)到2 000座，其中隨葬玻璃器的墓葬就有150多座，尤其以桂南地區(qū)的貴港、合浦漢墓出土最多（圖二，1-2）[37]。 其原因就在于，先秦兩漢的中國(guó)人還不擅長(zhǎng)制造色澤美觀的各種玻璃器，后者恰恰是羅馬帝國(guó)的特產(chǎn)。如同西方人傾慕中國(guó)的絲綢一樣，當(dāng)時(shí)西方輸入中國(guó)的奇石、玻璃器在整個(gè)漢——魏時(shí)期都堪稱貴比黃金。甚至有人認(rèn)為西方玻璃是神器，如漢代《孝經(jīng)援神契》就說(shuō)：“神靈滋潤(rùn)，則琉璃鏡。”“璧流離”是印度梵文的音譯，即玻璃?！段郝浴氛f(shuō)：“大秦國(guó)出赤白黑黃青綠……紅紫十種琉璃。”《吳歷》載：“扶南（今柬埔寨）諸外國(guó)來(lái)獻(xiàn)琉璃?！薄读核墓佑洝氛f(shuō)：“扶南國(guó)大舶從天竺（印度）來(lái)賣(mài)碧頗黎鏡……內(nèi)外皎潔，置五色物于其上……問(wèn)其價(jià)，約錢(qián)百萬(wàn)貫。文帝令有司攏之，傾府庫(kù)當(dāng)之不足?！盵27]219—221 古籍雖有夸張，但的確反映了西方五彩玻璃器的昂貴，也能得到考古發(fā)現(xiàn)的印證。這些出土的珠玉玻璃飾品的原料包括瑪瑙、雞血石、水晶、硬玉、琥珀和各色玻璃等等，不少產(chǎn)品的原料和制作工藝明顯是來(lái)自于西方，如合浦漢墓出土的印度石榴子石串珠、蝕刻石髓珠串飾就是典型的漢代海外奇石珠寶（圖二，1-2）[37]圖版17-1，18-1。

為了獲取暴利和更多的海外特產(chǎn)，漢朝人蜂涌進(jìn)行黃金、白銀的開(kāi)采，因?yàn)檫@是上等的財(cái)富和硬通貨。《漢書(shū)·食貨志下》載：“盜鑄諸金錢(qián)罪皆死，而吏民之犯者不可勝數(shù)?！边@就是漢代駱越等地區(qū)漢墓出土奇石、玻璃器要遠(yuǎn)多于黃金、白銀的原因，它們都是用黃金、絲綢等中國(guó)物產(chǎn)換取的西方珍物。漢代黃金外流換取的嶺南及海外諸國(guó)的珍稀特產(chǎn)，在整個(gè)漢——魏時(shí)期，都一直是中原王朝貴族渴求的奢侈品。例如，在廣州南越王墓中出有波斯風(fēng)格的列瓣紋銀盒、非洲象牙、海外諸國(guó)的熏香料[38]。 當(dāng)時(shí)交易，除了用絲綢等實(shí)物，也可以用國(guó)際流通的黃金與外國(guó)商人作交換。史載也說(shuō)，東漢末割據(jù)嶺南諸郡的豪酋士燮，仍然要經(jīng)常向東吳國(guó)孫權(quán)進(jìn)貢嶺南和海外的珍稀特產(chǎn)，《三國(guó)志·吳志·士燮傳》載：“燮每遣使詣（孫）權(quán)，致雜香細(xì)葛，輒以千數(shù)，明珠、大貝、流離、翡翠、玳瑁、犀、象之珍，奇物異果，蕉、邪、龍眼之屬，無(wú)歲不至……權(quán)輒為書(shū)，厚加寵賜，以答慰之?！?/p>

綜上所述，考古發(fā)現(xiàn)表明，漢代嶺南先民開(kāi)發(fā)利用黃金的知識(shí)和技術(shù)，是由中原傳入的。隨著秦漢王朝先后將嶺南和西南夷地區(qū)納入國(guó)家郡縣制管轄之內(nèi)，當(dāng)?shù)攸S金的開(kāi)發(fā)利用和流通由此興起，駱越漢墓也出現(xiàn)了各種黃金隨葬品，尤其是隨著絲綢之路東西方交通貿(mào)易的發(fā)展繁榮，黃金成為世界貨幣而流通，在駱越地區(qū)及其鄰近的沿海地區(qū)，出土的黃金制品既有本地產(chǎn)品，也有從中原或海外諸國(guó)流入的黃金制品，黃金的開(kāi)采和流通也漸多見(jiàn)載于史籍。從駱越等沿海地區(qū)漢墓隨葬大量的“明珠、璧流離、奇石異物”的情況看，反映漢王朝與羅馬帝國(guó)相似，彼此的奢侈品貿(mào)易導(dǎo)致了黃金的大量流失。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 廣西壯族自治區(qū)博物館.廣西貴縣羅泊灣漢墓[M].北京：文物出版社，1988.

[2]廣西壯族自治區(qū)文物工作隊(duì).廣西賀縣河?xùn)|高寨西漢墓[G]//文物編輯委員會(huì).文物資料叢刊（4）.北京：文物出版社，1981.

[3]廣西壯族自治區(qū)文物工作隊(duì).廣西西林縣普馱銅鼓墓葬[J].文物，1978（9）.

[4]廣西壯族自治區(qū)文物管理委員會(huì).廣西貴縣漢墓的清理[J].考古學(xué)報(bào)，1957（1）.

[5]廣西壯族自治區(qū)文物工作隊(duì).廣西貴縣北郊漢墓的清理[J].考古，1985（3）.

[6]梁友仁.廣西省田野考古工作組在貴縣清理了大批古墓[J].文物參考資料，1955（5）.

[7]廣西壯族自治區(qū)文物工作隊(duì).合浦風(fēng)門(mén)嶺漢墓——2003—2005年發(fā)掘報(bào)告[M].北京：科學(xué)出版社，2006：彩版42-6;44-2.

[8]廣西壯族自治區(qū)文物考古寫(xiě)作小組.廣西合浦西漢木槨墓[J].考古，1972（5）.

[9]廣西壯族自治區(qū)文物工作隊(duì).廣西合浦縣堂排漢墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[G]//文物編輯委員會(huì).文物資料叢刊（4）.北京：文物出版社，1981.

[10]蔣廷瑜.廣西考古通論[M].南寧：廣西科學(xué)技術(shù)出版社，2012：253.

[11]廣西壯族自治區(qū)文物工作隊(duì).廣西合浦縣九只嶺東漢墓[J].考古，2003（10）.

[12][日]俵寬司.越南漢墓的分期——以越南北部清化省出土考古資料為中心[J].謝崇安，譯.廣西博物館文集（六），2009（1）.

[13]彭長(zhǎng)林.越南早期考古學(xué)文化研究[M].南寧：廣西科學(xué)技術(shù)出版社，2018.

[14][越]黎文蘭，等.越南青銅時(shí)代的第一批遺跡[M]//.梁志明，譯.中國(guó)古代銅鼓研究會(huì).中國(guó)古代銅鼓研究會(huì)內(nèi)部資料，1982.

[15]李昆聲，陳果.中國(guó)云南與越南的青銅文明[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2013：546.

[16][日]西村昌也.ベトナムの考古·古代學(xué)[M].東京：同成社，2011：169.

[17]熊昭明，李青會(huì).廣西出土漢代玻璃器的考古學(xué)與科技研究[M].北京：文物出版社，2011：130.

[18]林梅村.絲綢之路考古十五講[M].北京：北京大學(xué)出版社，2006：151—152.

[19]岑蕊.試論東漢魏晉墓葬中的多面金珠用途及其源流[J].考古與文物，1990（3）.

[20]謝崇安.西漢南越國(guó)墓出土銘刻補(bǔ)釋三題[J].考古與文物，2013（1）.

[21]江西省文物考古研究所，南昌市博物館，南昌市新建區(qū)博物館.南昌市西漢?；韬钅筟J].考古，2016（7）.

[22]唐任伍.西漢巨量黃金消失之謎考[J].史學(xué)月刊，1989（5）.

[23]睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)整理小組.睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)[M].北京：文物出版社，1978：55、64、65.

[24]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所.滿城漢墓發(fā)掘報(bào)告[M].北京：文物出版社，1980：89.

[25]劉慶柱，白云翔.中國(guó)考古學(xué)·秦漢卷[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2010：339—379.

[26]岑蕊.試論東漢魏晉墓葬中的多面金珠用途及其源流[J].考古與文物，1990（3）.

[27][宋]李昉，等.太平御覽：第八冊(cè)[M].上海：上海古籍出版社，1994.

[28][宋]周去非.嶺外代答校注[M].楊武泉，校注.北京：中華書(shū)局，1999：269.

[29]四川省文化廳.三星堆祭祀坑出土文物選[M].成都：巴蜀書(shū)社，1992：24—25.

[30]徐中舒，唐嘉弘.古代楚蜀的關(guān)系[J].文物，1981（6）.

[31]余定邦，黃重言，等.中國(guó)古籍中有關(guān)新加坡馬來(lái)西亞資料匯編[M].北京：中華書(shū)局，2002：7、33.

[32][漢]楊孚.異物志輯佚校注[M].吳永章，輯佚校注.廣州：廣東人民出版社，2010：3、196.

[33]南京博物院.江蘇邗江甘泉二號(hào)墓[J].文物，1981（11）.

[34]定縣博物館.河北定縣北陵頭村43號(hào)漢墓簡(jiǎn)報(bào)[J].文物，1973（11）.

[35]孫機(jī).漢代物質(zhì)文化資料圖說(shuō)：增訂本[M].上海：上海古籍出版社，2008：430.

[36]張星烺.中西交通史料匯編：第一冊(cè)[M].朱杰勤，校訂.北京：中華書(shū)局，2003：124.

[37]熊昭明，李青會(huì).廣西出土漢代玻璃器的考古學(xué)與科技研究[M].北京：文物出版社，2011：11—50.

[38]麥英豪，王文建.嶺南之光——南越王墓考古大發(fā)現(xiàn)[M].杭州：浙江文藝出版社，2002：74—84.

責(zé)任編輯：鄭? ?好