試論新媒體時(shí)代的傳統(tǒng)曲藝設(shè)計(jì)

摘要：我國(guó)傳統(tǒng)曲藝文化的歷史極為悠久，從農(nóng)耕時(shí)代發(fā)展至今，仍然朝氣蓬勃，充滿活力。然而，要想獲得穩(wěn)定發(fā)展，必須與時(shí)俱進(jìn)，充分借助新媒體的交互性、即時(shí)性等特點(diǎn)，最大限度地將時(shí)代元素融入傳統(tǒng)曲藝設(shè)計(jì)之中。因此，本文首先介紹新媒體時(shí)代傳統(tǒng)曲藝的發(fā)展現(xiàn)狀，然后討論傳統(tǒng)曲藝與媒體技術(shù)的融合與沖突，進(jìn)而分析基于動(dòng)畫視覺的傳統(tǒng)曲藝設(shè)計(jì)原理，最后指出新媒體對(duì)傳統(tǒng)曲藝設(shè)計(jì)的利與弊，以供借鑒。

關(guān)鍵詞：新媒體;傳統(tǒng)曲藝;動(dòng)畫設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J218.7;J826

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）02-0122-02

一、引言

中華民族的傳統(tǒng)文化博大而精深，種類眾多，內(nèi)容豐富，每一種文化都有不可替代的傳播價(jià)值，特別是新媒體時(shí)代下傳統(tǒng)文化的傳承已追在眉睫。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，曲藝具有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化魅力，悠揚(yáng)動(dòng)聽，耐人尋味，同時(shí)象征著古代勞動(dòng)人民的智慧。如今，社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，人們的思想觀念也在發(fā)生變化，不管是生活方式，還是日常興趣，都離不開網(wǎng)絡(luò)，幾乎都被大數(shù)據(jù)所包圍著，這種情況下人們更多地關(guān)注網(wǎng)絡(luò)信息。由于網(wǎng)絡(luò)文化的盛行，人們很少有時(shí)間學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，像專門了解傳統(tǒng)曲藝的人寥寥無(wú)幾，以至于傳統(tǒng)曲藝文化的發(fā)展舉步維艱。實(shí)際上，為了解決這些問題，可以將傳統(tǒng)曲藝與新媒體藝術(shù)進(jìn)行相融合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)曲藝設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化，諸如曲藝動(dòng)畫就能夠給現(xiàn)代人以強(qiáng)烈的視覺表現(xiàn)力。鑒于此，本文著重研究新媒體時(shí)代的傳統(tǒng)曲藝設(shè)計(jì)，對(duì)于弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

二、新媒體時(shí)代傳統(tǒng)曲藝的發(fā)展現(xiàn)狀

長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)曲藝傳播只是一部分受眾受益，這是因?yàn)閭鞑シ绞絾我?，大部分人根本接觸不到傳統(tǒng)曲藝。在新媒體時(shí)代下，傳統(tǒng)曲藝的發(fā)展勢(shì)頭良好，它能夠巧妙運(yùn)用新媒體的交互性、即時(shí)性、多樣化的特點(diǎn)，讓聽眾隨手分享朋友圈，大大地拓展了受眾群體。第一，伴隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)曲藝不但是中老年群體的最愛，而且吸引了一大批年輕人，讓各個(gè)年齡段的人都能夠了解傳統(tǒng)民間藝術(shù);第二，新媒體技術(shù)加速了傳統(tǒng)曲藝傳播的速度，比如：通過微博發(fā)送，可以讓人們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)觀看網(wǎng)絡(luò)直播，即時(shí)觀看傳統(tǒng)曲藝表演，拉近了觀眾與傳統(tǒng)曲藝的距離;新媒體模式下受眾具有一定的信息自主權(quán)，既是信息的獲益者，又是信息的傳播者，為傳統(tǒng)曲藝的提供了更加廣闊的傳播區(qū)域。

三、傳統(tǒng)曲藝與媒體技術(shù)的融合與沖突

（一）融合

在媒體技術(shù)的推動(dòng)下，傳統(tǒng)曲藝開始改變自身的發(fā)展路線，不再是“單槍匹馬”地沿著原有路線傳播，取而之代的是與媒體技術(shù)的有效融合。最為突出的是，傳統(tǒng)曲藝能夠借助Flash技術(shù)，與動(dòng)畫結(jié)合在一起，形成了一種新型的藝術(shù)形式——曲藝動(dòng)畫，這時(shí)的傳統(tǒng)曲藝設(shè)計(jì)方法自然就發(fā)生了較大變化。對(duì)于曲藝而言，它是“說(shuō)”、“唱”的統(tǒng)稱，注重“口語(yǔ)”說(shuō)唱，多以“敘事”為主，具有極強(qiáng)的故事性，大多數(shù)情況是一人飾演眾多角色。由于現(xiàn)代人對(duì)藝術(shù)表演的視覺形式提出了較高要求，而動(dòng)畫正好可以為傳統(tǒng)曲藝增添生動(dòng)的視覺感。由此可見，新媒體時(shí)代下的傳統(tǒng)曲藝與動(dòng)畫結(jié)合，可以促進(jìn)自身的發(fā)展，二者的融合使得曲藝動(dòng)畫更加深入人心，這也是傳統(tǒng)曲藝設(shè)計(jì)優(yōu)化的結(jié)果。

（二）沖突

1.聽覺性與視覺性

近些年來(lái)，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，往往需要直觀、明了地接收信息，以至于視覺成為人們更加依賴的感覺器官。自從新媒體出現(xiàn)以來(lái)，社會(huì)正步入“讀圖時(shí)代”，實(shí)現(xiàn)了以“新媒體”為介質(zhì)的藝術(shù)傳播形式，進(jìn)一步強(qiáng)化了人們的視覺。不過，傳統(tǒng)曲藝作為一門綜合性的表演藝術(shù)，自然屬于一種聽覺藝術(shù)，觀眾可以閉著眼睛聽曲藝，也能展開豐富的聯(lián)想，但是只看圖像而聽不到聲音，就無(wú)法感受曲藝的表演信息。所以，對(duì)聽覺性與視覺性的主賓關(guān)系處理成了必然，這也是新媒體與曲藝之間的一大沖突，應(yīng)當(dāng)予以正視。

2.寫意性與寫實(shí)性

一般來(lái)說(shuō)，在曲藝表演時(shí)，演員“起腳色”在敘述者與“腳色”之間跳進(jìn)跳出，不管是場(chǎng)景的切換，還是敘述視角的轉(zhuǎn)移，都要依賴于曲藝演員的一張嘴。從整個(gè)上講，整個(gè)過程都要由演員來(lái)主導(dǎo)，由此可以彰顯傳統(tǒng)曲藝的獨(dú)特魅力，但是新媒體傳播內(nèi)容講求逼真，注重影像化、具象化，將人們心中的高大人物形象被同一化了，直接削弱了傳統(tǒng)曲藝的生命力。也就是說(shuō)，這二者之間存在著寫意性與寫實(shí)性的沖突，只有采用合理的措施進(jìn)行解決，才能達(dá)到雙方的共同發(fā)展。

3.完整性與片段性

新媒體既要求內(nèi)容傳播的快速及時(shí)，又要求內(nèi)容的“短、平、快”，像微博、微信、網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)都呈現(xiàn)出碎片化、片段式的東西。然而，傳統(tǒng)曲藝的藝術(shù)規(guī)律依舊遵循完整性，比如：一個(gè)相聲需要有“墊話”穩(wěn)場(chǎng)，“瓢把兒”引入“活兒”，以一個(gè)“底”結(jié)束作品，一段彈詞光開篇就唱幾分鐘，都是新媒體傳播無(wú)法達(dá)到的。當(dāng)然，如果傳統(tǒng)曲藝一味地迎合片段性要求，就會(huì)喪失曲藝原有的韻味和程式性，思想性也會(huì)大打折扣，這也表明新媒體和曲藝之間還存在著完整性與片段性的沖突。

四、基于動(dòng)畫視覺的傳統(tǒng)曲藝設(shè)計(jì)原理

（一）設(shè)計(jì)要點(diǎn)

充分借助新媒體的Flash技術(shù)，傳統(tǒng)曲藝設(shè)計(jì)效果倍增，特別的基于動(dòng)畫視覺的傳統(tǒng)曲藝設(shè)計(jì)取得了空前的藝術(shù)成果。在設(shè)計(jì)要求方面，首先要明確所采用的是Flash技術(shù)，目的是為了提升曲藝動(dòng)畫的視覺感受，這在獨(dú)角戲《人民真開心》動(dòng)畫設(shè)計(jì)中表現(xiàn)得十分貼切。對(duì)于獨(dú)角戲而言，它是一種直面群眾的、采用方言的單人幽默表演活動(dòng)，不只是上海的傳統(tǒng)戲，也是南方的相聲。

針對(duì)《人民真開心》進(jìn)行Flash曲藝動(dòng)畫設(shè)計(jì)時(shí)，必須做到點(diǎn)：一是包括介紹片頭片尾在內(nèi)的整個(gè)時(shí)長(zhǎng)控制在十分鐘左右;二是設(shè)計(jì)的曲藝動(dòng)畫要清晰，分辨率應(yīng)為848*480，能為公眾帶來(lái)一種視覺美感;三是曲藝動(dòng)畫音頻格式為Mp3。通過這樣的設(shè)計(jì)，使得傳統(tǒng)曲藝可以更好地為獨(dú)角戲《人民真開心》服務(wù)，令其動(dòng)畫人物更加鮮活，生動(dòng)逼真。

（二）整體設(shè)計(jì)

由于獨(dú)角戲《人民真開心》帶有較強(qiáng)的幽默性，這就要求體現(xiàn)出曲藝中人物的卡通化形象，豐富畫面，提升聽覺效果。

其一，對(duì)傳統(tǒng)曲藝中的人物形象進(jìn)行塑造時(shí)，主要包括人物造型、服裝設(shè)計(jì)，這也基于動(dòng)畫視覺下的曲藝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，目的是要揪住觀眾的眼球。

其二，因?yàn)榍囍泄适碌脑O(shè)計(jì)是主體，設(shè)計(jì)師必須注重這部分內(nèi)容的趣味性和方言特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，使其符合現(xiàn)代人的審美，進(jìn)而吸引廣大受眾;

其三，充分借助多媒體技術(shù)，通過Flash技術(shù)科學(xué)地設(shè)計(jì)播放鏡頭，確保其與故事情節(jié)相吻合，幫助觀眾深刻理解曲藝故事。其四，音頻設(shè)計(jì)要全面，涉及后期剪輯、后期配音、片頭曲、片尾曲、插曲等諸多方面的設(shè)計(jì)，同時(shí)根據(jù)不同的角色特點(diǎn)，為其配上最適合的聲音。

（三）音頻處理

在基于動(dòng)畫視覺的曲藝設(shè)計(jì)中，不能將曲藝與動(dòng)畫混為一談，二者依既相互聯(lián)，又相互獨(dú)立，各有特點(diǎn)，共同推動(dòng)劇情的發(fā)展。其實(shí)，這在音頻處理方面表現(xiàn)得十分突出，曲藝注重表現(xiàn)力、演說(shuō)力，而動(dòng)畫強(qiáng)調(diào)的是畫面感、故事感，二者分工不同，側(cè)重點(diǎn)也不一樣，最終設(shè)計(jì)都要達(dá)到聲音與畫面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

例如：在獨(dú)角戲《人民真開心》的曲藝設(shè)計(jì)中，前期只要插入鏡頭畫面，就能滿足播放要求，而后期必須進(jìn)行音頻處理，以便提高音頻的質(zhì)量，才能讓傳統(tǒng)曲藝更加優(yōu)美聽，將受眾引入一個(gè)美妙的世界中，尋思其中的深層含義?？梢?，在新媒體背景下，設(shè)計(jì)一部成功的曲藝動(dòng)畫作品，既要畫面清晰宜人，又要聲音美妙動(dòng)聽。

（四）特效與畫面處理

深入多媒體技術(shù)的影響，現(xiàn)代人非常注重藝術(shù)的特效性，傳統(tǒng)曲藝設(shè)計(jì)也應(yīng)注意這方面的要求，可以將曲藝動(dòng)畫特效與3D技術(shù)進(jìn)行融合，同時(shí)要避免動(dòng)畫的繁瑣性。一旦動(dòng)畫制作過多過雜，就會(huì)讓分散人們的注意力，進(jìn)而削弱曲藝動(dòng)畫的故事性，這就要求設(shè)計(jì)人員充分運(yùn)用Flash技術(shù)，增強(qiáng)動(dòng)畫特效，確保曲藝動(dòng)畫的真實(shí)性。另外，在畫面處理方面，整個(gè)動(dòng)畫離不開一定的圖像處理，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用PS技術(shù)上色、加濾鏡、摳圖等，讓曲藝動(dòng)面的畫面變得更加精彩。

從某種程度上講，畫面處理是整個(gè)曲藝動(dòng)畫設(shè)計(jì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，一旦出現(xiàn)差錯(cuò)，就會(huì)降低觀眾的視覺感受質(zhì)量，這一點(diǎn)必須引起設(shè)計(jì)人員的高度重視，盡量為受眾帶來(lái)深刻的第一印象。值得注意提，傳統(tǒng)曲藝運(yùn)用Flash技術(shù)時(shí)，盡管其與動(dòng)畫進(jìn)行相結(jié)合，但是傳統(tǒng)曲藝的幽默風(fēng)趣不可丟，它是曲藝動(dòng)畫得以形象生動(dòng)的核心要素，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)構(gòu)思各種各樣的滑稽圖像，達(dá)到畫面處理的最佳效果。

（五）后期處理

獨(dú)特的動(dòng)畫視覺可以給觀眾帶來(lái)新穎的感覺，可以大大提升傳統(tǒng)曲藝的表演效果，而能否讓觀眾深刻記憶、念念不忘，就需要做好后期處理工作。

大體上講，在整個(gè)曲藝動(dòng)畫設(shè)計(jì)完工以后，相關(guān)人員就要進(jìn)行后期剪輯處理，最終組合成一個(gè)整體效果圖，為觀眾獻(xiàn)上完美的作品。所謂“后期制作”，即采用剪輯軟件，以三維動(dòng)畫和合成手段為主，對(duì)拍攝素材進(jìn)行特技鏡頭的制作，再將零散的動(dòng)畫畫面剪輯于一起，構(gòu)成一個(gè)完完整整的影片。在這個(gè)階段，工作人員一定要認(rèn)真負(fù)責(zé)，不可馬虎，稍有不慎，就會(huì)前功盡棄，不僅會(huì)影響剪輯質(zhì)量，還會(huì)影響傳統(tǒng)曲藝的設(shè)計(jì)質(zhì)量。當(dāng)然，要想增強(qiáng)傳統(tǒng)曲藝設(shè)計(jì)的效果，贏得廣大公眾的認(rèn)可與支持，必須注重后期制作的科學(xué)性，爭(zhēng)取為Flash技術(shù)下的傳統(tǒng)曲藝設(shè)計(jì)劃上一個(gè)完美的音符。

五、新媒體對(duì)傳統(tǒng)曲藝設(shè)計(jì)的利與弊

（一）有利之處

作為一種新事物，新媒體符合時(shí)代發(fā)展潮流，迎合了現(xiàn)代人的生活方式和審美心理，具有極強(qiáng)的生命力。在這樣的背景下，傳統(tǒng)曲藝可以通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，以數(shù)字化的藝術(shù)設(shè)計(jì)豐富了傳統(tǒng)曲藝文化的內(nèi)容，使其更富于時(shí)代氣息，給公眾帶來(lái)耳目一新的感覺。大體上講，新媒體對(duì)傳統(tǒng)曲藝設(shè)計(jì)帶來(lái)了許多有利之處：一是優(yōu)化了傳統(tǒng)曲藝作品的畫面，實(shí)現(xiàn)了其在圖片、設(shè)計(jì)、內(nèi)容等方面的個(gè)性化，并在此基布將其發(fā)布于虛擬平臺(tái)，有助于公眾自由分享;二是采用多媒體技術(shù)進(jìn)行曲藝設(shè)計(jì)，可以讓傳統(tǒng)曲藝以不同的形式存在于人們的日常生活中，同時(shí)也對(duì)不同年齡、群體采有不同的傳播方式，有助于消除公眾的抵觸心理，易于傳統(tǒng)曲藝文化的繼承。

（二）存在弊端

在新的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)文化與新媒體相碰撞、融合與共同發(fā)展，既不可估量的發(fā)展契機(jī)，也有不可忽視的不足之處，正如Flash技術(shù)承載的傳統(tǒng)曲藝設(shè)計(jì)就具存在一定的弊端。

首先，許多民間年老的藝人思想觀念落后，不認(rèn)可新事物，認(rèn)為新媒體扭曲了傳統(tǒng)曲藝術(shù)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，再加上功利性強(qiáng)的藝術(shù)團(tuán)確實(shí)把傳統(tǒng)曲藝搞得低俗化，加深了老年群體的反感;

其次，相關(guān)設(shè)計(jì)人員對(duì)傳統(tǒng)曲藝文化的認(rèn)識(shí)不足，忽視了其完整性與原本性，取而代之的是瘋狂追求聲、光、電等媒體技術(shù)的運(yùn)用，導(dǎo)致傳統(tǒng)曲藝設(shè)計(jì)失去藝術(shù)本質(zhì);

最后，由于現(xiàn)代人崇尚炒作，對(duì)設(shè)計(jì)的內(nèi)容和質(zhì)量不負(fù)責(zé)任，以至于大部分傳統(tǒng)曲藝設(shè)計(jì)的信息失真，嚴(yán)重背離了傳統(tǒng)曲藝對(duì)演員真實(shí)演繹的基本要求，不符合傳統(tǒng)曲藝應(yīng)有的現(xiàn)場(chǎng)氣氛。

六、結(jié)語(yǔ)

總之，傳統(tǒng)曲藝是中華民族歷史文化的傳家寶之一，任何時(shí)候都不能丟棄，即使新媒體時(shí)代下的文化藝術(shù)燦爛奪目，光芒四射，那也只是曇花一現(xiàn)，無(wú)法與傳統(tǒng)曲藝相媲美。不過，新媒體技術(shù)的力量是巨大的，傳曲藝術(shù)單靠原有的內(nèi)容已經(jīng)滿足不了現(xiàn)代人的審美需求，必須進(jìn)行改革，特別是在曲藝設(shè)計(jì)方面推陳出新，向觀眾展現(xiàn)出新媒體時(shí)代下的曲藝特征。本文將傳統(tǒng)曲藝與Flash數(shù)字動(dòng)畫相融合，實(shí)現(xiàn)了本身藝術(shù)的創(chuàng)新，使得曲藝文化內(nèi)涵緊跟時(shí)代步伐，也為新媒體時(shí)代曲藝動(dòng)畫設(shè)（下轉(zhuǎn)第132頁(yè)）

作者簡(jiǎn)介：孫海鈺（1999-），女，河北滄州人，就讀于北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，大學(xué)本科，音樂學(xué)專業(yè)。