管建剛寫作教學(xué)理論與實踐背后的價值追求

張敏芳

內(nèi)容摘要：管建剛的作文教學(xué)革命顛覆了傳統(tǒng)重學(xué)科知識、重教師指導(dǎo)、重課堂寫作、重作文完成狀態(tài)的作文觀，呈現(xiàn)了一番不一樣的景致。筆者在知悉其理論觀、實踐觀的基礎(chǔ)上嘗試從“立人”“立心”“立言”三方面追問其寫作教學(xué)理論與實踐背后的價值追求，有助于助于追根溯源、提煉經(jīng)驗，為未來作文教學(xué)的“行走路徑”、為一線教師的寫作教學(xué)實踐提供助力。

關(guān)鍵詞：管建剛 寫作教學(xué) 價值追求

江蘇省語文特級教師管建剛的作文教學(xué)革命顛覆了傳統(tǒng)重學(xué)科知識、重教師指導(dǎo)、重課堂寫作、重作文完成狀態(tài)的作文觀，呈現(xiàn)了一番不一樣的景致。一段時間以來，筆者以“回首”的目光研究管建剛寫作教學(xué)理論與實踐，并嘗試發(fā)現(xiàn)其背后的價值追求;以“追問”的姿態(tài)探尋管建剛寫作教學(xué)思想形成的淵源，關(guān)注現(xiàn)實、理論、經(jīng)驗及同人對他的影響;以“行動”的步調(diào)開展基于管建剛寫作教學(xué)思想的校本化應(yīng)用研究，從教學(xué)設(shè)計到實施與評價，最終形成了自己的思考。筆者認(rèn)為，在普遍重視寫作技巧與習(xí)作效率的今天，管建剛寫作教學(xué)理論與實踐背后的價值追求值得去探尋。

一.立人——管建剛寫作教學(xué)思想的核心追求

《管建剛：作文教學(xué)12問》一書中，有這樣一個問題：作文教學(xué)與作文教育，什么才是影響孩子一生的成長法則？顯然，管建剛老師的作文教學(xué)，是以“作文教育”為起點，在寫作育人的理念下開展的。立人，是管建剛寫作教學(xué)思想的核心追求。

（一）寫作：尊重學(xué)生的生命成長

管建剛書系中處處滲透了他作為一名教育工作者在寫作教學(xué)中全面尊重和關(guān)心學(xué)生生命成長的痕跡。他注重培養(yǎng)學(xué)生獨立的人格和思考能力，課堂內(nèi)外師生平等對話，在無形中激發(fā)學(xué)生生命的潛能，以寫作豐實學(xué)生的生命，幫助學(xué)生成為真正的“人”。

其一，作文是生活，而非生活的點綴。管建剛的寫作教學(xué)追求生活之“真”與兒童作文之“真”的內(nèi)在一致。兒童作文是對生活的再憶，以此作文的最終目標(biāo)不是再現(xiàn)“生活真實”，而是再現(xiàn)“內(nèi)心真實”。寫作有兩個世界，外部世界和內(nèi)心世界，外部世界是客觀存在的，內(nèi)心世界是主觀再現(xiàn)的，無時無刻不發(fā)生著變化，轉(zhuǎn)瞬即逝，很難捕捉。正如巴金先生說：“我寫作，不是我有才華，而是我有情感，對我的祖國和同胞有無限的愛。我用作品表達(dá)我的這種感情?！边@是巴金老人對全國孩子說的，必定是發(fā)自肺腑的，他以一個寫作過來人的經(jīng)驗告訴孩子，內(nèi)心情感的真實，才是寫作中最為重要的?！罢妗?，是兒童作文最重要的標(biāo)準(zhǔn)。

其二，寫作技能為生活服務(wù)。管建剛的寫作教學(xué)追求“童真”表達(dá)，童趣魅力。學(xué)生作文在表達(dá)技法和藝術(shù)表現(xiàn)上自然無法與成人作家相比，但也不用去比較，從另一種視角看，寫作本無所謂高和低，只是表達(dá)的視角和方式不同。對于作者來說，能表達(dá)自我，就是好文章。成人作品中有許多“營養(yǎng)成分”需要兒童汲取，同樣，兒童作文里有許多“天才表達(dá)”值得成人嘆服。兒童作文，學(xué)生以最適宜的語言表達(dá)來抒發(fā)自己的情緒，表現(xiàn)自己真實的生活世界，符合他們當(dāng)下的個性，是最好的表達(dá)之一。此外，寫作不應(yīng)與道德捆綁，寫作技能的提升更不應(yīng)以作文中孩子所表現(xiàn)“人品”“思想”等所謂的“優(yōu)劣”為支撐或輔助。寫作技能的提升應(yīng)源于生活，服務(wù)于生活。

其三，寫作的態(tài)度——忠于自己。管建剛老師希望孩子在自由寫作的過程中，找到“自我”。紀(jì)伯倫說：“我們都走得太遠(yuǎn)了，以至于忘了為什么要出發(fā)?！币酝淖魑慕虒W(xué)，指向的是各種應(yīng)試，不太注重學(xué)生的生命個體，甚至壓抑個性化的表達(dá)?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會，不少孩子缺乏自主權(quán)，都盼望自己快快長大，掙脫成人的懷抱。管建剛老師呼吁作文首先要尊重兒童，理解兒童，要給孩子自由寫作的時間和空間，使得孩子融入更多的情緒情感、內(nèi)心體驗，找到最真實的自己，實現(xiàn)與自我心靈的對話。讓寫作真正“忠于”自己。在這樣的價值追求下，平等地去認(rèn)識兒童、理解兒童，還原兒童本真的樣子，還原兒童本真的語言，還原兒童本真的情緒，還原兒童本真的情感，還原兒童本真的世界，還原兒童本真的認(rèn)知……學(xué)生通過作文尋找自我，尋找到童年的安全感。

（二）寫作：豐富學(xué)生的生命體驗

什么是好的兒童作文？管建剛老師說，用“自己的語言”寫“自己的故事”。生活對于每個人都是公平的，每個人的經(jīng)歷都是“故事”，都值得一寫。寫作本身就是豐富學(xué)生生命體驗的過程。

其一，寫作帶領(lǐng)孩子走進(jìn)生活，發(fā)現(xiàn)生活。管建剛老師認(rèn)為，觀察，并不是寫作的“法寶”。寫作的世界存在兩個，一個是外部世界，一個是內(nèi)心世界，觀察，只能看到外部世界。寫作最重要的不是“觀察”，而是“發(fā)現(xiàn)”。生活在寫作中激蕩，寫作在生活中飛揚，生活與寫作水乳交融。[1]兒童的寫作，最大的問題就在于生活與寫作的割裂。生活與寫作是一對好朋友，沒有生活情感的觸發(fā)，尋找到的素材也是干巴巴的，學(xué)生有靈感，那是不可能的。當(dāng)你有寫作的眼光去享受生活，生活就融進(jìn)了自己的情感，到了筆下，那是自然地流露，是情感的迸發(fā)。

其二，寫作給了孩子自己的視角?！皩懽鞯脑慈巧??！倍l(fā)現(xiàn)生活的確實每一雙不同的眼睛。一個人，看山是山，看水是水，一定無話可寫，寫出的文章都是拾人牙慧;當(dāng)你看山不是山，看水不是水，內(nèi)心就有了波動，因景色而觸發(fā)了情感，就會有神來之筆。孩子長大了，內(nèi)心波動，情感細(xì)膩，寫作會讓他們擁有屬于自己的獨特視角。管建剛通過專門的敏感力訓(xùn)練，觸動學(xué)生感知自己的視角，感受自己體驗到的生活，寫自己的心里話。這在他們未來的成長中，在能力與品性的形成上也至關(guān)重要。

其三，寫作成就“靈感”的誕生。徐棟老師說，于寫作而言，靈感最重要，觀察力其次……寫作中，沒有比失去靈感更可怕的事。靈感來源于對生活的發(fā)現(xiàn)，來源于孩子敏感的心。[2]管建剛的作文訓(xùn)練系統(tǒng)中所涉及到的“敏感力”訓(xùn)練，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活，激發(fā)學(xué)生憑借瞬間的靈感自由寫作的興趣和能力。這樣的寫作教學(xué)，看著學(xué)生的情緒、情感，滿足學(xué)生傾訴的欲望，而后的指導(dǎo)也是帶領(lǐng)學(xué)生“回味”靈感的過程。潛移默化下，這些寫作中的靈感會讓學(xué)生習(xí)以為常，寫作真正成為兒童生活一部分，成為滋潤兒童生命“靈感”的源泉。

二.立心——管建剛寫作教學(xué)思想的內(nèi)在價值

縱觀管建剛老師的主張與做法，筆者認(rèn)為這里的“心”是寫作“心理”，是“文心”，也是信心。管建剛寫作教學(xué)力求遵循學(xué)生的寫作心理特點，懂得學(xué)生的心理狀態(tài)，做到有針對性的教學(xué)。他了解學(xué)生有話可說的題目，懂得取材之難，幫助學(xué)生解決問題、樹立信心，讓作文真正成為學(xué)生的心靈表達(dá)、生活表達(dá)，尊重學(xué)生的“文心”。

（一）寫作：回歸學(xué)生的心靈世界

可以看出，管建剛老師的寫作教學(xué)千百倍地重視兒童，這不僅在于他關(guān)注兒童的生活世界，更在于他以自己的方式，在寫作教學(xué)的領(lǐng)域中充分啟迪兒童的心靈世界?！白骱蟀l(fā)表”的動力激發(fā)方式，精準(zhǔn)把握了學(xué)生作為“作者”的最大心理需求——讀者，發(fā)揮了學(xué)生寫作的內(nèi)驅(qū)力，激活學(xué)生的心靈世界。進(jìn)而開展的“作后講評”“故事力”訓(xùn)練等，都立足于學(xué)生的身心特點，最大限度地避免了成人觀念對于兒童作文的影響。其寫作教學(xué)自源頭上順應(yīng)了學(xué)生心理發(fā)生于發(fā)展的過程、規(guī)律，并且將學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”的目光引向“自己”，有意識地去挖掘?qū)W生的心靈世界，最終以語言文字的形式呈現(xiàn)。在這樣的模式下，學(xué)生從經(jīng)歷從發(fā)現(xiàn)自我到重視自我、從著眼外在到捕捉內(nèi)心的過程，這是一種心靈世界的啟蒙。

（二）寫作：讓學(xué)生愛上語言文字

在關(guān)于語文本質(zhì)的爭論中，潘新和教授旗幟鮮明地提出了“言語性”。這一觀點讓人耳目一新的同時，不禁觸動了語文教學(xué)中永恒的追求——讓孩子愛上并學(xué)會運用祖國的語言文字。語言是思維的載體、交流的工具，文字是語言的符號，是文化傳承的重要方式。寫作本身就是語言文字的運用，但在“運用”、“應(yīng)用”或“實踐”等功用性詞匯的束縛下，往往呈現(xiàn)出過多的功利、過多價值、觀念的捆綁。自然，學(xué)生作文中的語言愈發(fā)局促，文字愈發(fā)呆板。管建剛的寫作教學(xué)鼓勵學(xué)生寫出個性化的語言，甚至提倡“情緒化”的作文，促使學(xué)生在發(fā)現(xiàn)語言文字魅力的基礎(chǔ)上，追求更精彩的表達(dá)，斟酌推敲之余，學(xué)生對文字的情感愈深，對語言的思緒愈濃。

（三）寫作：找回學(xué)生創(chuàng)作的信心

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的寫作版塊，第一學(xué)段叫“寫話”，第二、三學(xué)段叫“習(xí)作”，第四學(xué)段叫“寫作”。作為國家綱領(lǐng)性的文本，每字每句都深思熟慮，這樣表述一定有道理。低年級的孩子，處于識字、寫字的啟蒙階段，培養(yǎng)寫的興趣比什么都重要，提倡說什么就寫什么，喜歡表達(dá)就好。中高年級的學(xué)生，處于作文的起步階段，需要悉心指導(dǎo)，逐漸走上寫好作文之路?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)減少寫作的束縛，給予學(xué)生自由的寫作空間，鼓勵寫出真情實感?！傲?xí)”之于規(guī)范，“創(chuàng)”之于隨性。管建剛的寫作教學(xué)更關(guān)注的是“創(chuàng)”之后的“習(xí)”，是諳熟學(xué)生心理基礎(chǔ)上的扶植與培育。這并不是傳統(tǒng)寫作教學(xué)中“由扶到放”的思路，它將學(xué)生創(chuàng)作信心的建立與涵養(yǎng)放在首位，然后才是教師的“指導(dǎo)”。無疑發(fā)表后擁有讀者，學(xué)生才會明白“讀者意識”是什么;指導(dǎo)后擁有技巧，學(xué)生才會對下一次的發(fā)表充滿信心?！白骱笾v評”是連結(jié)“習(xí)作”與“寫作”的紐帶，更夯實了學(xué)生未來創(chuàng)作的信心與后勁。

三.立言——管建剛寫作教學(xué)思想的基本落點

管建剛的寫作教學(xué)通過“動力系統(tǒng)”的推進(jìn)跟蹤學(xué)生的寫作實績與成效，引導(dǎo)學(xué)生從自己的寫作活動和寫作成果中看到他們是在用自己的語言表達(dá)自己的生活與情感。因此學(xué)生愿意寫作，作文教學(xué)真正成為了教師與學(xué)生之間以“言語”為媒介的心靈對話。而學(xué)生能否寫出一手好文章，才是寫作教學(xué)成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，也是管建剛寫作教學(xué)思想的基本落點。

（一）寫作：規(guī)范語用意識

管建剛的寫作教學(xué)思想是在對語文課程標(biāo)準(zhǔn)的詮釋與理解下形成的，它的確存在對傳統(tǒng)作文教學(xué)的顛覆與革新，但在規(guī)范語用的意義上，更多的是對傳統(tǒng)的堅持、繼承與創(chuàng)新。語用的規(guī)范化并不是對語言表達(dá)的一種束縛，而是在尊重學(xué)生言語表達(dá)潛能基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生言語個性的一種具體行為方式，是尊重學(xué)生個性化寫作的具體體現(xiàn)。管建剛老師的寫作教學(xué)將學(xué)生習(xí)作中的語言問題進(jìn)行較為系統(tǒng)的梳理、歸納，做到了問題的分類，并將評改的重點放在學(xué)生的語病上。其二，從其對含蓄美、形式美和音韻美等方面的講評方式可以看出管建剛老師注重培養(yǎng)學(xué)生語言的表現(xiàn)力，注重預(yù)感的培養(yǎng)。這是管建剛寫作教學(xué)中著力于“講評”的兩個重要方面，對于規(guī)范學(xué)生語用意識有著重要作用。

（二）寫作：講究文章結(jié)構(gòu)

“間架”“樞紐”“脈絡(luò)”以及“眼目”是古人寫作必不可少的要素，現(xiàn)在它們被統(tǒng)稱為文章的結(jié)構(gòu)，這是寫作中不可越過的內(nèi)容，對于文章的寫成意義重大。研究者有這樣的認(rèn)同：文章結(jié)構(gòu)是根據(jù)作者的寫作意圖，字、詞、句、段的組合模式，是文章得以成形的基本要素。實際教學(xué)中，教師往往更多考慮的是結(jié)構(gòu)的具體形式，或者說結(jié)構(gòu)類型，這是以為文的目的與需求來定的，當(dāng)然也取決于作者自身的思維習(xí)慣和習(xí)作習(xí)慣。具體到骨架的搭建，就更要考慮文字表達(dá)的規(guī)律，甚至是文章學(xué)的知識了。小學(xué)生的寫作僅是一個開端，由于寫作經(jīng)驗不足、思維發(fā)展受到年齡的限制，對于結(jié)構(gòu)的把握往往是欠缺的。主題與材料不符、材料間互相矛盾、前后銜接不當(dāng)、首位安排不懂等諸多現(xiàn)象并不少見，因此，對這些問題的糾正，應(yīng)該成為講評課在文章結(jié)構(gòu)安排上首要解決的問題。管建剛老師在給學(xué)生講解“結(jié)構(gòu)”之于文章的重要性時，以“建房需用設(shè)計圖紙”為例，讓學(xué)生明白結(jié)構(gòu)的重要性。而后從文章主旨、題目、開頭、結(jié)尾、選材、組織、視角等方面指出了學(xué)生構(gòu)思過程中需要注意的要點，大大增強(qiáng)了學(xué)生的篇章結(jié)構(gòu)意識，也喚醒了寫作教學(xué)對“文章知識”“寫作知識”的思考。

（三）寫作：關(guān)注藝術(shù)手法

朱光潛認(rèn)為：“模仿自然，絕不能產(chǎn)生最高的美，只有藝術(shù)里面有最高的美，因為，藝術(shù)純是心靈的表現(xiàn)。藝術(shù)與自然相反，它的目的就在于超脫自然的限制而表現(xiàn)心靈的自由。”[3]管建剛的寫作教學(xué)正是關(guān)注了“藝術(shù)”的存在，真正將寫作視如藝術(shù)創(chuàng)作?！皩懽?，從來不是‘眼睛的活兒，而是‘心靈的活兒。”他的講評總是在“語言”“動作”“外貌”“心理”“場面”等“人物描寫”手法與夸張、懸念、對比、鋪墊等“表現(xiàn)手法”上用較多的力氣。同時將“景物描寫”“情感抒發(fā)”等穿插在其中，足見其對藝術(shù)手法的關(guān)注。

管建剛的寫作教學(xué)尊重學(xué)生的生命成長，豐富學(xué)生的生命體驗，以“作文教育”的樣態(tài)凸顯了“立人”“立心”“立言”的價值追求。未來，筆者將以管建剛寫作教學(xué)思想為核心，闡述管建剛的寫作教學(xué)實踐路徑、方法，并進(jìn)一步探尋管建剛寫作教學(xué)思想的淵源，嘗試其在小學(xué)高年段寫作教學(xué)中的應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)

[1]管建剛.我的作文教學(xué)革命[M].福州：福建教育出版社，2010.

[2]管建剛.我的作文教學(xué)主張[M].福州：福建教育出版社，2010.

[3]管建剛.我的作文訓(xùn)練系統(tǒng)[M].福州：福建教育出版社，2011.

[4]管建剛.跟著管老師教作文[M].福州：福建教育出版社，2014.

[5]管建剛.管建剛和他的閱讀教學(xué)革命[M].福州：福建教育出版社，2015.

[6]管建剛.作文革命—十大“作文意識”談[J].人民教育，2008，（07）：32-38.

注 釋

[1]周一貫.作文教學(xué)，需要這樣的革命.我的作文教學(xué)革命[M].福建：福建教育出版社，2010.4：69.

[2]徐棟，管建剛.作文教學(xué)12問[M].福建教育出版社.2018.1：84.

[3]趙凱寧.從朱光潛先生的《談美》說開去[J].寫作（上旬刊），2017（09）：86-88.

（作者單位：江蘇省昆山市城北中心小學(xué)校）