淺談?dòng)跋裼涗泴?duì)“非遺”搶救保護(hù)的重要性

【摘 要】當(dāng)今社會(huì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來(lái)越被重視和保護(hù)，對(duì)于即將消失的技藝和傳承手法，如何保護(hù)記錄使其傳承下去成為一個(gè)更加重要的問(wèn)題。好的影像記錄手法對(duì)非遺的保護(hù)和傳承尤其重要，如何真實(shí)、清晰、流暢地記錄“非遺”制作過(guò)程也值得深思。本文對(duì)影像記錄在搶救保護(hù)“非遺蘇州制扇”過(guò)程中的重要性做了分析探討。

【關(guān)鍵詞】影像記錄;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);搶救保護(hù)

中圖分類(lèi)號(hào)：J528 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）10-0221-02

因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的很多技藝已經(jīng)很難傳承下去。大多數(shù)傳承人年事已高，愿意傳承和學(xué)習(xí)這些技藝的人卻少之又少。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國(guó)家文化與精神財(cái)富的象征，同時(shí)也代表著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。高科技產(chǎn)業(yè)化蓬勃發(fā)展的今天，影像的發(fā)展已經(jīng)趨于完善，科技與非遺保護(hù)項(xiàng)目相結(jié)合，利用數(shù)字化高科技來(lái)保存非遺影像資料，體積小、傳輸快、易保存的優(yōu)勢(shì)讓非遺的搶救保護(hù)工作越來(lái)越完善。

一、蘇州制扇的保護(hù)現(xiàn)狀

蘇扇是蘇州特產(chǎn)，是蘇州折扇、檀香扇、絹宮扇和紙團(tuán)扇的總稱(chēng)，明清以來(lái)，蘇扇主要在蘇州及其周邊地區(qū)廣泛流傳。蘇扇制作至少有30多道工序，工藝精美，經(jīng)濟(jì)價(jià)值高。在選材上，扇子所用的竹材要六年以上才可以做扇子枝干，竹子不能有傷痕，經(jīng)過(guò)煮、曬、拉料，再造型、打磨，打磨完后還要修頭、燙釘，經(jīng)過(guò)多道工序后才能制成一把扇子。文革以后，從80年代至90年代蘇扇進(jìn)入了繁榮期，從實(shí)用品逐漸變成純藝術(shù)觀賞品。正是因?yàn)榫?xì)的制作手法和超高的審美價(jià)值，讓蘇扇的檔次一步步提高，眾多蘇扇作品在省、市甚至全國(guó)獲獎(jiǎng)，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)海外。但從21世紀(jì)開(kāi)始，由于國(guó)營(yíng)集體企業(yè)體制的眾多缺陷及民間個(gè)體經(jīng)濟(jì)的沖擊，蘇州制扇廠(chǎng)走向衰弱，大量技術(shù)人員和技術(shù)工人流失，行業(yè)情況令人擔(dān)憂(yōu)。

（一）技術(shù)人員大量流失，產(chǎn)業(yè)消沉

由于蘇扇制作工廠(chǎng)的衰落，許多從小接觸制扇工藝且專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的技術(shù)工人失去了制扇的銷(xiāo)路，紛紛轉(zhuǎn)到別的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，只有極少數(shù)技術(shù)工人依舊堅(jiān)持制扇工藝，經(jīng)營(yíng)著自己的小作坊。由于對(duì)蘇扇有需求的客戶(hù)對(duì)品質(zhì)要求極高，小作坊很難達(dá)到大工廠(chǎng)的生產(chǎn)品質(zhì)，精益求精的匠人又少之又少，這很大程度上限制了蘇扇的持續(xù)傳承發(fā)展。

（二）過(guò)于看重傳統(tǒng)技術(shù)，創(chuàng)新力不足

早期蘇扇一直都是用精細(xì)的工藝和細(xì)節(jié)來(lái)完成制作，從祖上傳承下來(lái)的精益求精的精神也在訓(xùn)導(dǎo)著每一代匠人，但隨著社會(huì)的日益更新，只滿(mǎn)足于傳統(tǒng)手工業(yè)的繼承而缺少創(chuàng)新力讓制扇工藝出現(xiàn)了守舊和無(wú)新意的問(wèn)題。傳統(tǒng)手工業(yè)的確需要繼承傳統(tǒng)工藝，但也要符合大眾審美，大眾的眼光隨著時(shí)代的發(fā)展也在隨之改變，如果一直保持傳統(tǒng)而不添加創(chuàng)新色彩，傳統(tǒng)手工業(yè)很難在市場(chǎng)上一直受歡迎，隨之關(guān)注度也會(huì)降低。

（三）搶救保護(hù)工作不完善，很難保存

蘇扇在古代是夏天乘涼之物，隨著電風(fēng)扇、空調(diào)的普及，人們對(duì)扇子的需求大幅度降低。不少制扇名家年事已高，有的相繼辭世，蘇州折扇扇骨技藝等一些制扇工藝正瀕臨失傳，相關(guān)的搶救保護(hù)工作已迫在眉睫。許多年事已高的技藝匠人口述或制作扇子過(guò)程艱難，繁重的工作量也會(huì)影響記錄質(zhì)量。許多縣市雖拍攝了非遺紀(jì)錄片，但大多夸大了其真實(shí)性，增加了宣傳和介紹的內(nèi)容，讓“非遺”保存的完整性出現(xiàn)了偏差。蘇扇行業(yè)鼎盛時(shí)期所出售的扇子很多也已遺失，大量零件不全較難修復(fù)，這讓搶救保護(hù)工作更難繼續(xù)下去。

二、影像記錄對(duì)“非遺”搶救保護(hù)工作的重要性

（一）保存珍貴影像資源，還原真實(shí)歷史狀態(tài)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是全世界的文化精髓，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是指確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力的各種措施。影像記錄能真實(shí)準(zhǔn)確地還原歷史，讓后人們能用最便利快捷的影像資料來(lái)考察研究學(xué)習(xí)這些技藝。大量的影像資料數(shù)據(jù)能為了解歷史起源、風(fēng)俗特性、思維方式等提供數(shù)據(jù)支持，從而保證了研究和傳承的完整性。

（二）便利受眾傳播，影響價(jià)值提升

影像記錄在數(shù)字化時(shí)代便利快捷的傳播特性深受受眾喜愛(ài)，人們普遍都是利用手機(jī)、平板電腦、投影、大屏幕等來(lái)接受訊息，文字、圖片、視頻最能直觀傳達(dá)。影像記錄以圖片和視頻的形式制作成紀(jì)錄片、宣傳片、短視頻來(lái)向大眾傳播，更直觀地讓受眾認(rèn)識(shí)了解非遺項(xiàng)目，傳播面廣，有助于發(fā)掘出更多真正喜歡和愿意學(xué)習(xí)“非遺”的傳承人。

（三）讓“非遺”文化“活”起來(lái)

影像記錄不僅僅是要真實(shí)完整地記錄“非遺”的制作工藝，更要在記錄的同時(shí)注入創(chuàng)新元素，比如在博物院、“非遺”基地等推出線(xiàn)上線(xiàn)下宣傳活動(dòng)，利用新媒體技術(shù)（如3D、VR）讓受眾能體驗(yàn)到“非遺”文化，增強(qiáng)受眾的參與感，吸引其注意力，從而擴(kuò)大非遺文化的影響力。多樣化的影像傳播有利于“非遺”隨著時(shí)代發(fā)展而不斷進(jìn)步，“非遺”的衍生品也會(huì)被更多人關(guān)注，關(guān)注度越高，搶救保護(hù)“非遺”的難度也會(huì)逐漸降低，非遺的傳承和發(fā)展才會(huì)更好，非物質(zhì)文化的民族性意義和作用也會(huì)相應(yīng)地發(fā)生變化。

三、影像記錄對(duì)蘇扇傳承保護(hù)的策略

（一）利用攝像設(shè)備和技術(shù)，保護(hù)蘇扇拍攝的完整性

蘇扇最值得保留和繼承的，當(dāng)屬匠人們所繼承下的制作工藝技術(shù)。以往蘇扇的傳承大多是“口傳心授”的一對(duì)一模式，速度過(guò)慢、時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，不符合現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活方式。利用攝影機(jī)拍攝整個(gè)蘇扇的選材、制作過(guò)程，可以反復(fù)觀看研究?，F(xiàn)在攝影機(jī)的高清畫(huà)面放大多少倍，基本不會(huì)出現(xiàn)模糊失真的情況，并且放慢或放快節(jié)奏也可以人為選擇。拍攝時(shí)需要大量人力物力的投資和多角度多景別，爭(zhēng)取不放過(guò)每一個(gè)細(xì)節(jié)，前期越細(xì)致的采訪(fǎng)拍攝，越有利于后期的制作保存。在制作過(guò)程中要盡可能保持原有時(shí)間線(xiàn)，不要過(guò)于夸大情感輸出。真實(shí)性紀(jì)錄片和后期宣傳片用途不一樣，前者需要盡可能地真實(shí)記錄。

（二）利用新媒體傳播蘇扇文化

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展帶動(dòng)了一大批新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，微博、微信、淘寶、抖音、快手短視頻等應(yīng)用大量涌現(xiàn)，尤其微信用戶(hù)量高達(dá)10億。微信公眾號(hào)平臺(tái)更是傳播蘇扇文化的新平臺(tái)，建設(shè)蘇扇文化運(yùn)營(yíng)平臺(tái)，通過(guò)文章加短視頻介紹蘇扇工藝，同時(shí)可加入淘寶鏈接讓客戶(hù)直接下單購(gòu)買(mǎi)。淘寶的直播功能可隨時(shí)直播蘇扇工廠(chǎng)技術(shù)工人制作蘇扇的過(guò)程，通過(guò)直播揭開(kāi)蘇扇的神秘面紗，讓更多人了解非遺的魅力。還可以定制自己專(zhuān)屬的扇子，繡上logo。新媒體技術(shù)的推動(dòng)，不僅可以讓蘇扇文化發(fā)揚(yáng)光大，也可增加其推廣和銷(xiāo)售量，讓蘇扇行業(yè)更穩(wěn)定地運(yùn)行。

（三）影像宣傳進(jìn)校園、社區(qū)

政府和文化部門(mén)應(yīng)大力配合和支持宣傳“非遺”蘇扇，多舉辦公共文化活動(dòng)，各地也可以建立蘇扇研究基地等讓大眾參與其中，體驗(yàn)技藝。文化部門(mén)可到校園給學(xué)生播放蘇扇宣傳片，讓學(xué)生更直觀地感受到蘇扇的魅力所在，并可動(dòng)手制作簡(jiǎn)單的扇子，培養(yǎng)興趣愛(ài)好;還可以組織學(xué)生去蘇扇研究基地進(jìn)行實(shí)地考察，發(fā)表考察報(bào)告向家長(zhǎng)和身邊朋友宣傳“非遺”，并評(píng)選出優(yōu)秀宣傳手。進(jìn)社區(qū)活動(dòng)可張貼宣傳海報(bào)、舉辦蘇扇教學(xué)，讓待業(yè)、退休人員等學(xué)習(xí)蘇扇制作技藝，掌握一門(mén)技術(shù)，有興趣并且能力強(qiáng)的可繼續(xù)深入培養(yǎng)。

四、結(jié)束語(yǔ)

影像記錄對(duì)非遺的記錄傳承有著重要的作用，但僅僅只靠記錄是不行的。非遺文化要發(fā)展，必須要深入到人民群眾中去，追隨大眾審美和時(shí)代潮流。保護(hù)非遺文化也是在保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化，保護(hù)非遺文化就是對(duì)中華五千年文明史的一種認(rèn)同，對(duì)于傳承文明、建設(shè)先進(jìn)文化有著重要的意義。讓更多人參與到非遺文化的保護(hù)中去，理解認(rèn)同非遺文化并向世界各國(guó)宣傳推廣，讓全世界感受到非遺文化的魅力所在。

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基金項(xiàng)目：2019年江蘇省研究生實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃省助項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：XJCX19_0316。

作者簡(jiǎn)介：陳文靜（1993-），女，陜西寶雞人，南京信息工程大學(xué)傳媒與藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)專(zhuān)業(yè)碩士研究生。