淺析《失明癥漫記》中的女性形象

蒙婷

【摘 要】葡萄牙作家薩拉馬戈的《失明癥漫記》是一部典型的寓言小說(shuō)，講述了失明癥蔓延后的社會(huì)情形。在此背景下，作家以“人性”為切入點(diǎn)，塑造了諸多人物形象，這其中女性形象尤為鮮明。本文通過(guò)分析小說(shuō)中女性的思想和行為，進(jìn)一步挖掘“失明癥”三個(gè)字背后所蘊(yùn)含的深刻的社會(huì)含義。

【關(guān)鍵詞】《失明癥漫記》;女性形象;女性主體性

中圖分類號(hào)：I106文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）10-0231-01

《失明癥漫記》是葡萄牙作家若澤·薩拉馬戈（1922-2010）的代表作之一。作品圍繞陷入失明癥的城市展開，以寓言的形式書寫了這場(chǎng)空前的災(zāi)難。本文主要從女性主義哲學(xué)視角，對(duì)小說(shuō)中的女性形象展開分析，并對(duì)人物行為的變化進(jìn)行解讀。

一、選擇承受現(xiàn)實(shí)的重?fù)?/p>

小說(shuō)中失明癥突然爆發(fā)，社會(huì)陷入恐慌。只有醫(yī)生的妻子始終保持著清醒的頭腦，坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，承擔(dān)著“拯救者”的角色。衛(wèi)生部帶走失明的醫(yī)生時(shí)，她從容不迫地與之一起前往未知的地方接受一切磨難。在他們被送入廢棄的精神病院后，她利用自己的智慧引導(dǎo)大家在絕望的邊緣重拾人性。

疫情的爆發(fā)催生了各種各樣的黑暗，政府欲將患者趕盡殺絕，患者之間也上演著“他人即地獄”的戲碼。醫(yī)生的妻子親眼見證了“變異”的社會(huì)環(huán)境下人類是如何走向墮落的。失明癥爆發(fā)后，人與人、人與社會(huì)之間的雙向“監(jiān)視”停止，黑暗與丑惡不斷涌現(xiàn)，眾人皆盲“我”獨(dú)明的背后是現(xiàn)實(shí)壓給她的重?fù)?dān)，但她選擇承受一切。

薩拉馬戈用白晝的盲視感代替了通俗狀態(tài)下失明后的黑暗。與徹底的黑暗不同，失明者滿眼的白色是對(duì)其失明這一事實(shí)和隨之而至的“喪失”的極大諷刺。整個(gè)社會(huì)的人都處于白色的失明狀態(tài)，與之相對(duì)的黑暗就會(huì)噴涌而出。面對(duì)這樣的情況，“人類及其文明的主要特征毀滅殆盡， 人性之惡得到充分暴露”①。

二、選擇與敵人對(duì)抗

在精神病院中，大家行動(dòng)能力盡失。盲人歹徒通過(guò)暴力方式掌握食物的分配權(quán)后，脅迫女性為他們提供性服務(wù)。一開始，大多數(shù)人認(rèn)為“不能讓人類的尊嚴(yán)墮落到這般地步”②，但是事情的走向逐漸不利于女性了。一些男性為了生存下去，決定犧牲女性為代價(jià)換取生存物資。正如波伏娃在《第二性》中所說(shuō)的“身體構(gòu)造之命運(yùn)，對(duì)男人和女人大有不同，而同樣具有差別的是他們道德上與社會(huì)上的處境”③。所以面對(duì)困境時(shí)，部分男士認(rèn)為女士有義務(wù)出賣貞操來(lái)為他們獲取食物。但是在醫(yī)生妻子的帶領(lǐng)下，他們最終殺死了歹徒首領(lǐng)并且燒毀精神病院。

盲人歹徒強(qiáng)占資源的行為表明，人類用幾千年建立起來(lái)的文明秩序不堪一擊。在薩拉馬戈的視角中，文明的更迭發(fā)展只是人性惡的糖衣，任何體制和人性的沖突與災(zāi)害都會(huì)將其沖潰，在生存面前，道德、文明、秩序不堪一擊。無(wú)論人類文明發(fā)展到何種程度，只需在體制內(nèi)爆發(fā)一種類似于小說(shuō)中失明癥一樣的惡性腫瘤，就會(huì)使所有的既定想象物徹底變質(zhì)。

三、光明之后的“失明”

小說(shuō)中精神病院被燒毀后，一些人開始不知所措，甚至開始懷念以前接受嗟來(lái)之食、受盡屈辱的生活。醫(yī)生妻子帶領(lǐng)宿舍的幾個(gè)人離開精神病院后，沒想到等待他們的是另一個(gè)地獄。整個(gè)城市都“失明”了，到處是殺戮、搶奪、血腥、尸體。醫(yī)生妻子眼中有光明，卻看不見光明，想閉上眼睛，然而卻不能這樣做。她去尋找食品，將大家?guī)Щ刈约杭抑?，每天在睡前給大家讀書，希望所有人仍存有活下去的希望。在這部作品中她是幸運(yùn)的，也是最痛苦的。在白晝中看不到光明，目睹自己所處的世界一層層褪去所謂文明的外衣，最終只剩下人性的丑惡和些許廉價(jià)的道德自尊。失明者重獲光明后所得到的，依舊是一個(gè)渾濁的世界。

正如作者在訪談錄中所說(shuō)：“我們正在一天比一天失明， 因?yàn)槲覀冊(cè)絹?lái)越不愿睜眼去看世界。歸根結(jié)底，這部小說(shuō)所要講的恰恰就是我們所有的人都在理智上成了盲人?！雹苄≌f(shuō)中大多數(shù)人在失明后也失去了理智，道德、文明、秩序在他們眼中已蕩然無(wú)存，但是依舊有一位女性在社會(huì)失序后擔(dān)當(dāng)起拯救者的角色。她對(duì)人性的執(zhí)著給所有人帶去勇氣和希望，幫助人類找回人性。

四、結(jié)語(yǔ)

薩拉馬戈《失明癥漫記》中寫群體獸性、個(gè)體孤獨(dú)、文化失落，直指人類文明的脆弱性。每個(gè)人都是沒有姓名的，沒有人去閱讀、記錄和書寫，沒有人還記得善惡的底線，體面和尊嚴(yán)、絕望和希望逐漸淪喪。然而在這樣的背景下，仍有一些散發(fā)人性光輝的女性在整個(gè)世界淪陷時(shí)，將世界重新建立。

注釋：

①孫成敖.虛構(gòu)中的真實(shí)-薩拉馬戈失明癥漫記淺析[J].外國(guó)文學(xué)，2002（02）：90-94.

②若澤·薩拉馬戈.失明癥漫記[M].范維信譯，海南：海南出版社，2002：135.

③[法]西蒙娜·波伏娃.第二性[M].陶鐵柱譯，北京：中國(guó)書籍出版社，1998.

④[葡萄牙]卡洛斯·雷伊斯.一位作家的自白——若澤·薩拉馬戈訪談錄[J].孫成敖譯，外國(guó)文學(xué)，1999（01）：18-25.

參考文獻(xiàn)：

[1]（葡）若澤·薩拉馬戈.失明癥漫記[M].海南：海南出版社，2002.

[2]（法）西蒙娜·波伏娃.第二性[M].陶鐵柱譯，北京：中國(guó)書籍出版社，1998.

[3]孫成敖.若澤·薩拉馬澤的創(chuàng)作之路[J].外國(guó)文學(xué)，1999（01）：13-16 .

[4]（葡）卡洛斯·雷伊斯.一位作家的自白——若澤·薩拉馬戈訪談錄[J].孫成敖譯，外國(guó)文學(xué)，1999（01）：18-25.

[5]孫成敖.虛構(gòu)中的真實(shí)-薩拉馬戈失明癥漫記淺析[J].外國(guó)文學(xué)，2002（02）：90-94.

作者簡(jiǎn)介：蒙 婷（1992-），女，漢族，山西朔州人，山西師范大學(xué)2017級(jí)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)碩士研究生，研究方向：世界文學(xué)與比較文學(xué)。