特洛伊：尋覓古希臘神話中的金戈鐵馬

唐中華

閑潭云影日悠悠，物換星移幾度秋。

在中國(guó)幾千年的歷史中，女性往往是男權(quán)社會(huì)的替罪羔羊，王朝興旺就是明君有為，王朝傾覆就是妖女亂國(guó)，夏朝的妺喜、商朝的妲己、周朝的褒姒、漢朝的趙飛燕、唐朝的楊玉環(huán)，這些女子個(gè)個(gè)都有絕世之容，卻不幸生在傾頹亂世，被史家扣上“紅顏誤國(guó)”的罪名。

無(wú)獨(dú)有偶，西方社會(huì)中竟也存在類似的現(xiàn)象，最廣為人知的便是被譽(yù)為“古希臘第一美女”的海倫以及由她所引發(fā)的特洛伊之戰(zhàn)。

那是一個(gè)人神共存的時(shí)代。人類生活在諸神的俯視之下，即使再完美也逃脫不了命運(yùn)的悲劇。

為了爭(zhēng)搶海倫，邁錫尼國(guó)王阿伽門農(nóng)率領(lǐng)希臘十萬(wàn)聯(lián)軍浩浩蕩蕩地開過(guò)愛琴海，殺到特洛伊，沒想到雙方旗鼓相當(dāng)，不分勝負(fù)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)一打就是十年，直到特洛伊中了“木馬計(jì)”，城破人亡，這場(chǎng)曠古爍今的戰(zhàn)爭(zhēng)才宣告結(jié)束。

古希臘詩(shī)人荷馬在《荷馬史詩(shī)》中詳細(xì)記述了這場(chǎng)悲慘壯烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，一群個(gè)性鮮明的英雄因此脫穎而出，阿基里斯、奧德修斯、阿伽門農(nóng)、赫克托耳等都成為西方文化中的經(jīng)典形象，他們的事跡被人們世代傳唱。

特洛伊之戰(zhàn)

中國(guó)古籍《晏子春秋》記載了一個(gè)“二桃殺三士”的故事，說(shuō)的是春秋時(shí)代齊景公帳下有三員大將，他們戰(zhàn)功彪炳，但也因此恃功而驕，為了消除禍患，謀士晏子設(shè)了一個(gè)局：讓齊景公把三位勇士請(qǐng)來(lái)，要賞賜他們?nèi)粌深w珍貴的桃子，以表彰其功勞，但二桃不足以賞三士，三人為了爭(zhēng)功，立即起了內(nèi)訌，最終均死于劍下。

特洛伊之戰(zhàn)的緣起與此有相似之處，只是兩顆桃子換成了一個(gè)蘋果。據(jù)說(shuō)，這年希臘舉行了一場(chǎng)人神之間的盛大婚禮，許多重量級(jí)嘉賓都應(yīng)邀出席，只有女神厄里斯除外。厄里斯對(duì)此耿耿于懷，她在宴會(huì)現(xiàn)場(chǎng)留下一個(gè)金蘋果，上面刻有“獻(xiàn)給最美麗的女神”的字樣，這引起了現(xiàn)場(chǎng)女賓尤其是天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛神阿佛洛狄忒的紛爭(zhēng)，她們都認(rèn)為自己最有資格得到金蘋果，爭(zhēng)執(zhí)不下之際，只有請(qǐng)眾神之王宙斯裁定。

宙斯把這個(gè)燙手山芋扔給了特洛伊王子帕里斯，三位女神使出深身解數(shù)誘惑帕里斯。天后承諾給予帕里斯無(wú)盡的財(cái)富和權(quán)勢(shì)，智慧女神保證使他成為世界上最有智慧的人，愛神則抿嘴一笑，輕聲對(duì)王子說(shuō)：“如果你把金蘋果給我，我將送你世間第一美女?！迸晾锼剐念^一動(dòng)，便把金蘋果判給了愛神。

愛神口中的“世間第一美女”便是海倫，《荷馬史詩(shī)》中描寫她“是女人中閃光的佼佼者，漂亮絕倫”。海倫當(dāng)時(shí)已嫁斯巴達(dá)國(guó)王墨涅依斯。古希臘城邦林立，實(shí)力最強(qiáng)的當(dāng)屬斯巴達(dá)和邁錫尼，特洛伊則是小亞細(xì)亞半島（今屬土耳其）上的一個(gè)小王國(guó)，與希臘隔愛琴海相望。

為了兌現(xiàn)諾言，愛神阿佛洛狄忒唆使帕里斯跟隨特洛伊使團(tuán)一起，前往斯巴達(dá)覲見國(guó)王墨涅依斯。墨涅依斯設(shè)宴款待來(lái)賓，并請(qǐng)王后海倫作陪。就在酒宴之上，帕里斯第一次看見海倫，那一瞬間，全世界都安靜了，他的視線再也無(wú)法從海倫身上移開。

帕里斯開始對(duì)海倫展開了猛烈攻勢(shì)，他本是英俊少年，風(fēng)度翩翩，又極擅甜言蜜語(yǔ)，很快就讓海倫淪陷在他的溫柔鄉(xiāng)里。兩人一時(shí)被愛情沖昏頭腦，竟掠走斯巴達(dá)王宮諸多財(cái)寶，一起私奔。

斯巴達(dá)國(guó)王墨涅依斯得到消息后，深覺奇恥大辱，他連夜趕到邁錫尼城，請(qǐng)求自己的兄長(zhǎng)、邁錫尼國(guó)王阿伽門農(nóng)為己復(fù)仇。阿伽門農(nóng)對(duì)繁榮富足的特洛伊覬覦已久，正愁找不到發(fā)兵的借口，他當(dāng)即召集希臘各國(guó)盟會(huì)，并決定統(tǒng)帥十萬(wàn)聯(lián)軍打著為希臘雪恥的旗號(hào)開拔特洛伊，特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)就這樣開始了。

冥冥中的一切，似乎早已注定。當(dāng)時(shí)參加討伐大軍的還有勇士阿基里斯和謀士奧德修斯。阿基里斯是古希臘最偉大的戰(zhàn)士，據(jù)說(shuō)他擁有天生神力，出生后被母親——海洋女神握住腳踵倒浸在冥河水中，除了未浸到水的腳踵外，全身刀槍不入。奧德修斯則是古希臘最有智慧、最有謀略的人，《荷馬史詩(shī)》稱他“足智多謀，閱歷豐富”。

希臘聯(lián)軍渡過(guò)愛琴海后，由于不熟悉地形，且為高大的城墻和復(fù)雜的防御設(shè)施所阻，一時(shí)竟不能攻入特洛伊城，只好在海邊駐扎下來(lái)，與特洛伊對(duì)峙，這一對(duì)峙就是十年。

阿伽門農(nóng)雖為統(tǒng)帥，卻缺乏統(tǒng)帥胸襟，他傲慢專橫，竟無(wú)故奪走阿基里斯的女俘，并使其當(dāng)眾受辱，阿基里斯一怒之下退出聯(lián)軍。他的表弟兼摯友帕特克勞斯為提振聯(lián)軍士氣，竟假扮阿基里斯出戰(zhàn)，結(jié)果被特洛伊主帥、帕里斯的兄長(zhǎng)赫克托耳所殺。

阿基里斯悲痛萬(wàn)分，他重新回到聯(lián)軍，并決意與赫克托耳決一死戰(zhàn)。赫克托耳是特洛伊的大王子，也是最驍勇善戰(zhàn)的將軍。他明知兇多吉少，但為了捍衛(wèi)特洛伊的榮譽(yù)，還是坦然接受了阿基里斯的挑戰(zhàn)。《荷馬史詩(shī)》中是這樣描寫的，“他堅(jiān)守在那里，讓龐然可怕的阿基里斯向他走來(lái)，并以眼里的邪惡光輝注視著他，但赫克托耳還是堅(jiān)定地站在那里，毫不畏縮?！?/p>

在這場(chǎng)偉大的決戰(zhàn)中，阿基里斯追趕赫克托耳繞城三周，終于用矛刺穿了對(duì)方的喉嚨，但得勝后的阿基里斯并沒有高興太久，很快他就被赫克托耳的弟弟帕里斯一箭射中腳踵，毒發(fā)身亡。

雙方各失一員大將，戰(zhàn)爭(zhēng)陷入僵局。這時(shí)，機(jī)智的奧德修斯想出了一條妙計(jì)。

這天早晨，特洛伊的守軍突然發(fā)現(xiàn)城下的希臘聯(lián)軍不見了，整個(gè)海灘空空蕩蕩，只留下一具巨大的木馬。特洛伊人以為戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，他們奔走相告，并把木馬當(dāng)成戰(zhàn)利品拖進(jìn)城內(nèi)。

當(dāng)天晚上，正當(dāng)特洛伊人歡慶勝利的時(shí)候，躲藏在木馬中的希臘人悄悄溜了出來(lái)，打開城門，早已埋伏在城外的希臘聯(lián)軍一擁而入，對(duì)這個(gè)猝不及防的城邦進(jìn)行瘋狂的洗劫和屠殺，男人被殺死，婦女淪為奴隸，金銀財(cái)寶被一搶而空，城池被燒成廢墟，這就是大名鼎鼎的“木馬屠城”。

希臘聯(lián)軍在特洛伊的暴行惹怒了眾神，阿伽門農(nóng)回國(guó)后即被妻子伙同情夫謀害，奧德修斯歷經(jīng)十年漂泊終回故土，而特洛伊之戰(zhàn)也使希臘各國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)遭受重創(chuàng)。

而那位“回眸一笑百媚生”的美女海倫，她的絕代風(fēng)華繼續(xù)魅惑眾生，特洛伊城破后，她全身而退，與斯巴達(dá)國(guó)王墨涅依斯再續(xù)前緣，回到希臘重新成為斯巴達(dá)的王后。

昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)？

施里曼的發(fā)現(xiàn)

在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，特洛伊之戰(zhàn)并不為史學(xué)家所承認(rèn)?！逗神R史詩(shī)》雖然被視為西方古典文學(xué)的經(jīng)典之作，但很多人都質(zhì)疑其內(nèi)容的真實(shí)性，他們不相信詩(shī)中所描繪的繁華城市和英勇善戰(zhàn)的國(guó)王，有的學(xué)者甚至懷疑到底有沒有荷馬這個(gè)人。在他們看來(lái)，特洛伊之戰(zhàn)過(guò)于離奇和神秘，極有可能是行吟詩(shī)人綺麗的想象。

只有一個(gè)人不愿茍同，他就是被稱為“西方考古學(xué)之父”的海因里?！な├锫?/p>

施里曼與特洛伊的緣分要從1830年說(shuō)起。這年，施里曼剛滿八歲，父親送給他一本《世界史圖畫》的小書，書上有一幅希臘聯(lián)軍攻陷特洛伊城后縱火焚城的插圖，施里曼極感興趣，他反復(fù)纏著父親講述特洛伊的故事。逐漸地，他腦海里的特洛伊越來(lái)越真實(shí)，他幼小的心靈里升騰起了一個(gè)夢(mèng)想，那就是讓埋藏地下數(shù)千年的特洛伊古城重見天日。

施里曼家境貧寒，十四歲時(shí)不得不輟學(xué)到一家雜貨店當(dāng)學(xué)徒，后來(lái)又去輪船上當(dāng)勤雜工，有一次輪船在海上遭遇風(fēng)暴，他死死抓住一只漂浮在水面的木桶，僥幸生還。大難不死，必有后福，逃過(guò)鬼門關(guān)的施里曼去了美國(guó)加利福尼亞，趕上了淘金的熱潮，他瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)大肆倒賣金沙，狠賺了一筆，之后又趁美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)之時(shí)做起了軍火商，倒騰軍需物資，賺得盆滿缽滿。

1864年，施里曼才剛剛四十出頭，他的生意正是蒸蒸日上之時(shí)。這年，他突然宣布了一個(gè)令人瞠目結(jié)舌的決定：變賣家產(chǎn)，投身考古。他在一本書中寫道，“我的財(cái)富已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出以前最高的奢望了……我要結(jié)束所有的商務(wù)活動(dòng)，全力以赴投入我向往已久的研究工作?！?/p>

施里曼從未放棄兒時(shí)的夢(mèng)想，一直在做著精心的準(zhǔn)備。他通過(guò)自學(xué)學(xué)習(xí)了希臘語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)、荷蘭語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、意大利語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、俄語(yǔ)、瑞典語(yǔ)、波蘭語(yǔ)等18種語(yǔ)言，他的語(yǔ)言天賦令人目瞪口呆，基本上每種語(yǔ)言都只用一兩個(gè)月就能流利地聽說(shuō)讀寫。他最為癡迷的語(yǔ)言還是希臘語(yǔ)。他說(shuō)，他要讀懂《荷馬史詩(shī)》的原文，還要用純正的古希臘語(yǔ)給天堂的柏拉圖寫信。

在一片嘲笑與質(zhì)疑聲中，施里曼開始了艱辛漫長(zhǎng)的考古之旅。1870年，他帶著新婚的妻子千里迢迢來(lái)到土耳其，尋訪他為之魂?duì)繅?mèng)繞數(shù)十載的特洛伊遺址。經(jīng)過(guò)實(shí)地勘察，他最后選定一個(gè)名叫希沙立克的小山作為挖掘地點(diǎn)。

然而，他周邊的人都不理解他，學(xué)術(shù)圈對(duì)他冷嘲熱諷，當(dāng)?shù)卣踩狈ε浜弦庠?，雇?lái)的施工隊(duì)又偷奸耍滑，但施里曼不為所動(dòng)，他親力親為，任勞任怨，開始了為期三年的考古發(fā)掘。

功夫不負(fù)有心人。1873年，施里曼在這個(gè)小山底下發(fā)現(xiàn)了九座古城遺址，這些遺址像疊羅漢似的一層層摞在一起，分屬九個(gè)不同的歷史時(shí)期。在倒數(shù)第二層的遺址上，施里曼發(fā)現(xiàn)了厚實(shí)的城墻和高聳的城門，城墻上還有大火焚燒的痕跡。

讓施里曼驚喜的是，他在這層遺址上還發(fā)現(xiàn)了由16000多片金箔連綴成的王冠以及金杯、金鐲、金扣、金條、金耳環(huán)、銀瓶等數(shù)以千計(jì)的金銀器具。他將發(fā)掘出的寶藏以特洛伊國(guó)王普里阿摩斯命名，稱其為“普里阿摩斯寶藏”，并將王冠親手戴在妻子的頭上。

幾年之后，施里曼趕到希臘半島，并在邁錫尼遺址的獅子門附近展開發(fā)掘工作。經(jīng)過(guò)幾個(gè)星期的辛苦挖掘后，施里曼在這處遺址發(fā)現(xiàn)了五座墳?zāi)?。在第五座墓穴里，他找到了三具男尸，男尸胸前覆蓋著黃金鎧甲，臉上還罩著黃金面具。前面兩具男尸的頭蓋骨已經(jīng)破碎，但當(dāng)施里曼揭開第三具尸體的黃金面具時(shí)，一張面部完整的男子面容露了出來(lái)，經(jīng)鑒定，這個(gè)男子去世時(shí)才三十出頭，正與阿伽門農(nóng)死亡時(shí)的年齡相符。施里曼立刻寫信給希臘國(guó)王，宣稱他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了阿伽門農(nóng)的遺骸，并將這個(gè)黃金面具命名為“阿伽門農(nóng)面具”。

施里曼這兩次開拓性的考古發(fā)掘意義深遠(yuǎn)，不但證實(shí)了特洛伊和邁錫尼的真實(shí)存在， 揭開了希臘遠(yuǎn)古歷史新的重要篇章，還極大推進(jìn)了現(xiàn)代考古學(xué)的發(fā)展。就這點(diǎn)而言，施里曼對(duì)于考古學(xué)的偉大貢獻(xiàn)誰(shuí)也無(wú)法抹殺。

然而由于施里曼從未受過(guò)專業(yè)的考古訓(xùn)練，他的出發(fā)點(diǎn)和結(jié)論經(jīng)常出現(xiàn)烏龍。比如，他所堅(jiān)信的特洛伊遺址并非特洛伊，而是比特洛伊早一千年的希臘王城，特洛伊是那九層遺址中靠上的一層；施里曼發(fā)現(xiàn)的面具也不屬于阿伽門農(nóng)，而是比阿伽門農(nóng)還要早上四百年的一位希臘早期貴族。