基于自媒體平臺(tái)建設(shè)的濟(jì)南歷史文化資源的保護(hù)與開發(fā)研究

摘要：本文將闡述濟(jì)南歷史文化資源保護(hù)和開發(fā)取得的成績(jī)以及面臨的問題，深入剖析文化資源、文化資本與文化產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)關(guān)系，從媒體傳播的角度對(duì)濟(jì)南歷史文化資源資本化的路徑進(jìn)行探索，提出建設(shè)符合當(dāng)代人需求的自媒體平臺(tái)的解決方案。

關(guān)鍵詞：濟(jì)南歷史文化資源 保護(hù) 開發(fā) 自媒體平臺(tái)

濟(jì)南是第二批被國(guó)務(wù)院認(rèn)定的國(guó)家歷史文化名城，擁有4000多年的文明發(fā)展史和2000余年的建城史，歷史悠久，積淀了豐厚的文化底蘊(yùn)。作為齊魯大地上的歷史文化名城，歷史文化資源豐富是濟(jì)南的典型特征，如何科學(xué)妥善地保護(hù)、開發(fā)歷史文化資源，并在保護(hù)歷史文化資源的同時(shí)挖掘其開發(fā)潛力，讓豐富的歷史文化資源“活”起來，一定程度上轉(zhuǎn)化為文化資本，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這是擺在濟(jì)南人面前的一個(gè)重要命題。

一、濟(jì)南市歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)取得的成績(jī)

在21世紀(jì)初，濟(jì)南市委市政府、旅游管理相關(guān)部門、專家學(xué)者、文物工作者就已經(jīng)意識(shí)到濟(jì)南歷史文化資源保護(hù)的重要性，也做了很多工作。

1989年，濟(jì)南市規(guī)劃部門聯(lián)合文物部門編制了《濟(jì)南歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃圖集》，是較早提出的一個(gè)歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃，提出了有利于歷史文化名城的保護(hù)性措施。2002年，在濟(jì)南市委的組織下完成了《濟(jì)南市城市空間戰(zhàn)略及新區(qū)發(fā)展研究》和《泉城特色風(fēng)貌帶規(guī)劃》兩項(xiàng)成果，明確提出了要加強(qiáng)對(duì)歷史文化名城和泉城特色風(fēng)貌帶的保護(hù)。2004年，濟(jì)南市委市政府組織有關(guān)部門、專家學(xué)者編寫出版了《濟(jì)南歷史文化名城保護(hù)工程論叢》一書，對(duì)促進(jìn)歷史文化名城保護(hù)與城市建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展起到了重要的作用。2014年，市政府開始著手《濟(jì)南市歷史名城保護(hù)規(guī)劃》的編制工作；2015年公布了初步成果，在接下來的三年間，逐次通過省市規(guī)劃部門、住建部門、常委會(huì)的聯(lián)合審查、會(huì)議研討和多方論證，最終于2019年11月8日獲得了山東省政府的批復(fù)。該規(guī)劃構(gòu)建了“一核、五廊、十片”的保護(hù)框架，山體、水體、風(fēng)景名勝區(qū)、文化遺產(chǎn)廊道、文化遺產(chǎn)聚集區(qū)和歷史村鎮(zhèn)均被納入保護(hù)范圍之內(nèi)，[1]加強(qiáng)古城、商埠區(qū)、歷史文化街區(qū)和傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)的保護(hù)，重視泉域及泉水文化景觀的保護(hù)，繼續(xù)深化對(duì)文物保護(hù)單位、歷史建筑的保護(hù)力度。值得一提的是，濟(jì)南鋼鐵總廠等22個(gè)優(yōu)秀歷史工業(yè)遺存也被納入了保護(hù)范圍。

同時(shí)，濟(jì)南市政府也非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的統(tǒng)計(jì)和保護(hù)工作。濟(jì)南市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，擁有7項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，54項(xiàng)省級(jí)非遺項(xiàng)目。除此之外，濟(jì)南市分別于2006年、2008年、2010年、2012年、2015年、2017年和2018年先后七次公布了濟(jì)南市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，包含花鞭鼓舞、面塑、呂劇、章丘芯子、快書、大鼓、龍山黑陶制作技藝在內(nèi)的7類282項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。[2]為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，濟(jì)南市成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，先后多次開展文物普查活動(dòng)，并多次進(jìn)行補(bǔ)查和復(fù)查，清點(diǎn)、搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在保護(hù)和重建芙蓉街、曲水亭街等歷史文化街區(qū)的同時(shí)，也不忘推進(jìn)非遺文化空間的保護(hù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的弘揚(yáng)。

二、濟(jì)南市歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)中存在的問題

雖然說濟(jì)南市在歷史文化資源的保護(hù)中取得了重要的成績(jī)，但也存在著一些需要借鑒的教訓(xùn)。

首先，部分歷史文化遺跡和文物單位未得到很好的保護(hù)，部分遭到毀滅，部分受到破壞，部分面臨威脅。近代以來，伴隨著城市建設(shè)和現(xiàn)代化進(jìn)程，歷史建筑的保護(hù)和城市建設(shè)頻繁產(chǎn)生沖突，使得大量的近代建筑被損毀。濟(jì)南古城墻、老火車站、正覺寺、天主教仁慈堂、經(jīng)一路前店后宅式的中式院落、鞭指巷、高督司巷、張養(yǎng)浩故居等一些文化價(jià)值非常高的歷史文化遺跡，舊商埠中心和優(yōu)秀民居接連被拆除。千佛山石刻造像損毀，四門塔漏雨風(fēng)化嚴(yán)重，齊長(zhǎng)城亂拆亂建，城子崖遺址博物館破敗不堪，雙乳山濟(jì)北王陵墓被迫關(guān)門停業(yè)……[3]這些現(xiàn)象應(yīng)該引起我們的反省與深思。

其次，現(xiàn)存的歷史文化資源未得到很好的開發(fā)和利用，沒有轉(zhuǎn)化成為文化資本，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。文化資本這一概念是由法國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家布迪厄1986年最先提出，他把資本分為經(jīng)濟(jì)資本、文化資本和社會(huì)資本三種形態(tài)，并認(rèn)為在某些條件下，文化資本與社會(huì)資本都能夠轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本。布迪厄的文化資本理論涉及兩個(gè)重要關(guān)系——文化資源與文化產(chǎn)品、文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的關(guān)系。他認(rèn)為文化資源可以轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，當(dāng)資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品時(shí)，文化資源就同時(shí)具備了文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。那么，文化資源是否天然具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值呢？當(dāng)然不是。只有引導(dǎo)和滿足了人們的需求，文化資源才能走向市場(chǎng)進(jìn)行交易和流通，這個(gè)能走向市場(chǎng)并帶來價(jià)值增量的文化資源才能夠被稱為文化資本。文化資源轉(zhuǎn)化為文化資本后，能夠迅速推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。濟(jì)南雖然擁有著豐富的歷史文化資源，卻并未形成強(qiáng)有力的文化產(chǎn)業(yè)品牌，文化產(chǎn)業(yè)欠發(fā)達(dá)；大明湖、老街區(qū)芙蓉街雖經(jīng)歷了擴(kuò)建和開發(fā)，也形成了地方特色，卻受限于傳播手段，未得到很好的推廣；由于資金問題，部分歷史文化資源的保護(hù)和修復(fù)力度不夠，逐漸淡出了大眾的視野。

三、濟(jì)南市歷史文化資源的資本化路徑探究

文化資本、文化資源和文化產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系非常密切。其中，文化資源是文化資本的核心要素，文化資本又是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心和關(guān)鍵。文化資源具有雙重價(jià)值——文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值就體現(xiàn)為文化資本；文化資源資本化以后形成文化產(chǎn)業(yè)；文化產(chǎn)業(yè)所進(jìn)行的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，就是將有限的文化資源轉(zhuǎn)化為各種形式的文化產(chǎn)品，既包括文化實(shí)物產(chǎn)品，也包括文化服務(wù)產(chǎn)品和文化衍生產(chǎn)品。因此，大力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，把文化資源和產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)相結(jié)合，就可以順利地把文化資源轉(zhuǎn)化為文化資本，進(jìn)而推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展。濟(jì)南市若想推動(dòng)歷史文化資源的資本化，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，需要找到一個(gè)巧妙的結(jié)合點(diǎn)，建設(shè)一個(gè)充滿魅力的自媒體平臺(tái)，打造一張亮麗的濟(jì)南形象明信片。

（一）給歷史文化資源和文化產(chǎn)業(yè)尋找一個(gè)符合社會(huì)發(fā)展和時(shí)代需求的結(jié)合點(diǎn)

經(jīng)過分析，筆者認(rèn)為歷史文化資源和旅游項(xiàng)目相結(jié)合，大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。目前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)與國(guó)民收入的增長(zhǎng)，旅游不再只是特定階層和少數(shù)人的享受，逐步成為大眾生活的常態(tài)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，旅游業(yè)不僅對(duì)GDP的綜合貢獻(xiàn)逐年增加，占GDP總量也保持在10%之上，行業(yè)內(nèi)的產(chǎn)品及業(yè)態(tài)在逐漸豐富?？梢姡糜螛I(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用十分明顯。如果把歷史文化資源和旅游項(xiàng)目相結(jié)合，將會(huì)是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，可形成成長(zhǎng)型的朝陽(yáng)企業(yè)，促進(jìn)消費(fèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

（二）打造一個(gè)符合現(xiàn)代人需求，深受現(xiàn)代人喜歡的自媒體傳播平臺(tái)

2018年4月，文化部和旅游部合并掛牌，加大了重點(diǎn)文化旅游項(xiàng)目建設(shè)，使得文旅產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。但在文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也出現(xiàn)了文化旅游項(xiàng)目的推廣不力，宣傳手段受限，文旅資源與配套產(chǎn)業(yè)結(jié)合不緊密，人們對(duì)文旅項(xiàng)目的認(rèn)識(shí)不深等各種問題。之所以會(huì)出現(xiàn)這些問題，一個(gè)至關(guān)重要的原因就是宣傳推廣沒有做到位。當(dāng)今時(shí)代，很多人對(duì)文字繁多、排列緊密的圖書或文化旅游景點(diǎn)的介紹缺乏興致，但對(duì)短視頻、直播、文圖搭配的作品等畫面性較強(qiáng)的傳播形式很感興趣，抖音、好看視頻及微視等App的受眾群體眾多，播放量驚人。很多人對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣，愛好文化旅行，但耐不住性子來閱讀書籍，也缺乏對(duì)文旅項(xiàng)目的了解。這類人群數(shù)量龐大，但群眾基礎(chǔ)良好，如果能在濟(jì)南市政府的領(lǐng)導(dǎo)和支持下，和濟(jì)南文化旅游產(chǎn)業(yè)及餐飲、酒店、娛樂等配套產(chǎn)業(yè)密切合作，共同打造一個(gè)現(xiàn)代化的自媒體平臺(tái)，借助平臺(tái)推廣宣傳濟(jì)南歷史文化資源，則能為濟(jì)南打造一張亮麗的名片。

這個(gè)平臺(tái)需要具備以下幾個(gè)方面的功能：第一，用戶可以上傳文化旅游景點(diǎn)視頻，也可以拍攝或剪輯短視頻講好文化故事，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，推廣文旅產(chǎn)品；第二，文旅愛好者可以灌帖發(fā)布旅游攻略，也可以在平臺(tái)上互相交流分享自己的旅游心得或經(jīng)驗(yàn)；第三，文旅企業(yè)可以直播旅游景區(qū)或景區(qū)組織的文旅活動(dòng)，配套的餐飲業(yè)或酒店可以直播配套設(shè)施及服務(wù)相關(guān)的場(chǎng)景，文旅愛好者可以直播自己的文化之旅；第四，提供文旅項(xiàng)目及配套設(shè)施的檢索，用戶輸入旅游景點(diǎn)名稱，系統(tǒng)就會(huì)從數(shù)據(jù)庫(kù)中檢索出相應(yīng)旅游景點(diǎn)及周圍配套產(chǎn)業(yè)的短視頻、直播平臺(tái)、旅游指南、評(píng)論文章等內(nèi)容，以備用戶參考；第五，提供文旅行程的跟蹤服務(wù)。用戶在這個(gè)平臺(tái)上可以搜索到景點(diǎn)門票、往返機(jī)票或火車票、餐飲及酒店、跟團(tuán)旅游的相關(guān)信息，在用戶確定服務(wù)旅游景點(diǎn)和旅游時(shí)間之后，系統(tǒng)會(huì)幫助用戶在各合作電商平臺(tái)推薦服務(wù)，引導(dǎo)用戶在線購(gòu)買。

在進(jìn)行濟(jì)南歷史文化資源資本化的過程中，要處理好保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系。要高度重視歷史文化資源的保護(hù)，保護(hù)、恢復(fù)與弘揚(yáng)是進(jìn)行開發(fā)和資本化的前提；要非常注重歷史文化資源的開發(fā)和資本化，健康、可持續(xù)的開發(fā)和資本化，是歷史文化資源得以傳承、永葆活力的有效手段。而創(chuàng)建一個(gè)活躍度高、深受用戶歡迎的自媒體平臺(tái)，就可以實(shí)現(xiàn)保護(hù)、開發(fā)與資本化的有效銜接，既能夠滿足人們對(duì)文化的審美、娛樂需求，又具有實(shí)用性和服務(wù)功能，相信會(huì)受到人們的廣泛歡迎。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂琳.《濟(jì)南歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》獲省政府批復(fù)，濟(jì)鋼納入保護(hù)范圍[N].齊魯晚報(bào)，2019-11-20.

[2]賈辰.城市文化資源資本化研究——以濟(jì)南市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源資本化為例[D].廈門：廈門大學(xué)，2014.

[3]董雪梅.公共歷史文化資源的產(chǎn)業(yè)開發(fā)——以濟(jì)南市為個(gè)案研究[D].濟(jì)南：山東大學(xué)，2008.

★基金項(xiàng)目：本文系2019年度傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展專項(xiàng)課題“濟(jì)南歷史文化資源的保護(hù)和開發(fā)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：CT201911045）。

（作者簡(jiǎn)介：宋芹，女，碩士研究生，山東協(xié)和學(xué)院，副教授，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)）（責(zé)任編輯 張?jiān)埔荩?/p>