陶行知“創(chuàng)造教育”理念對(duì)小學(xué)習(xí)作教學(xué)的啟示

宋靜怡

摘 要：陶行知“創(chuàng)造教育”理念既與我國(guó)國(guó)情相符合，又能充分體現(xiàn)出現(xiàn)代化的教育思想，在當(dāng)前的教育教學(xué)工作中有著積極的指導(dǎo)意義。“手腦結(jié)合，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始”，“手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的”，在小學(xué)習(xí)作教學(xué)中，教師要采取有效的創(chuàng)造教育手段，解放學(xué)生的創(chuàng)造力，讓學(xué)生在創(chuàng)造力的驅(qū)使下不斷提升自身的寫(xiě)作水平。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造教育;小學(xué);習(xí)作教學(xué)

習(xí)作教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要性不言而喻，然而當(dāng)前小學(xué)的習(xí)作教學(xué)現(xiàn)狀并不樂(lè)觀，教學(xué)內(nèi)容對(duì)教材的依賴(lài)性比較大，習(xí)作教學(xué)的方式和模式較為傳統(tǒng)，缺乏新意，而教師的引導(dǎo)作用也沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，未曾對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力予以重視和培養(yǎng)。陶行知“創(chuàng)造教育”理念是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思想和模式的重大突破，注重學(xué)生思想的解放以及創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)基于陶行知的“創(chuàng)造教育”理念來(lái)指導(dǎo)習(xí)作教學(xué)，優(yōu)化習(xí)作教學(xué)效果，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。

一、實(shí)現(xiàn)“六個(gè)解放”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神

陶行知在《創(chuàng)造的兒童教育》中提出了兒童創(chuàng)造力“六大解放”的主張：解放兒童的頭腦、雙手、嘴、眼睛、時(shí)間和空間，還兒童以自由，從而解放兒童的創(chuàng)造力[1]。在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)中，教師往往都是給學(xué)生一個(gè)固定的寫(xiě)作題目或者寫(xiě)作材料，要求學(xué)生以此來(lái)開(kāi)展習(xí)作訓(xùn)練。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生通常會(huì)按照類(lèi)似文章的寫(xiě)作模式進(jìn)行機(jī)械化寫(xiě)作，寫(xiě)出來(lái)的文章幾乎千篇一律，毫無(wú)新意，盡管辭藻華麗，但是缺乏真情實(shí)感，難以引起讀者的情感共鳴。生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷都比較少，再加上缺乏對(duì)生活的觀察和發(fā)現(xiàn)，寫(xiě)作思維模式比較固化，因而寫(xiě)作水平難以得到有效的提升。在習(xí)作教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自由探索，為學(xué)生的自主寫(xiě)作創(chuàng)造廣闊的空間，提供有利的條件，使學(xué)生的頭腦、雙手、嘴巴、眼睛得到真正的解放，突破時(shí)間和空間的限制，實(shí)現(xiàn)自由表達(dá)、創(chuàng)造性表達(dá)。

比如在《春日里的校園》的習(xí)作教學(xué)中，筆者帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，來(lái)到學(xué)校的花壇邊、大樹(shù)下、操場(chǎng)上，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致地觀察春日里的校園風(fēng)光，如觀察剛吐出嫩芽的柳樹(shù)、聞聞?dòng)夯ǖ幕ㄏ?、在操?chǎng)中奔跑，感受春風(fēng)的溫柔氣息……筆者鼓勵(lì)學(xué)生將自己的所見(jiàn)所感與同學(xué)進(jìn)行交流和分享，并且適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行記錄，通過(guò)這樣的方式解放了學(xué)生的頭腦、雙手、嘴、眼睛、時(shí)間和空間，使學(xué)生的創(chuàng)造力得以激發(fā)。如此一來(lái)，學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的文章必定多姿多彩，感情飽滿(mǎn)，令人回味無(wú)窮。

二、因材施教，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣

因材施教是陶行知“創(chuàng)造教育”理念的關(guān)鍵內(nèi)容之一，同時(shí)也是現(xiàn)代教育教學(xué)必須要貫徹的一大原則[2]。陶行知認(rèn)為，學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，在遺傳因素以及環(huán)境因素的雙重作用下，學(xué)生會(huì)呈現(xiàn)出不同的個(gè)體差異，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的個(gè)體情況有個(gè)具體的了解，并結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好來(lái)選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式。在小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)中，教師的教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)是多元化的，并且與學(xué)生的身心成長(zhǎng)特點(diǎn)相適應(yīng)，促使學(xué)生的寫(xiě)作興趣得到充分的激發(fā)。小學(xué)習(xí)作教學(xué)具有很強(qiáng)的靈活性，無(wú)需特定的寫(xiě)作情境，也不受標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛，因此教師可以為學(xué)生列出不同的習(xí)作題材，讓學(xué)生根據(jù)自身的喜好來(lái)自主選擇，真正發(fā)揮自身的創(chuàng)造力，使學(xué)生從內(nèi)心深處接受文章寫(xiě)作，而非為了完成任務(wù)而寫(xiě)作。因材施教的習(xí)作教學(xué)方式為學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展提供了有效助力，這對(duì)于優(yōu)化習(xí)作教學(xué)效果、達(dá)成習(xí)作教學(xué)目標(biāo)有重要作用。

比如在母親節(jié)前夕，筆者要求學(xué)生從如下題目中選擇自己喜歡的題目進(jìn)行習(xí)作練習(xí)：《媽媽你聽(tīng)我說(shuō)》、《媽媽你又……》、《在母親節(jié)里……》;又比如在讀后感的習(xí)作教學(xué)中，個(gè)別學(xué)生實(shí)在不知如何下筆，筆者沒(méi)有強(qiáng)迫他硬寫(xiě)這個(gè)命題，而是允許他換個(gè)命題進(jìn)行習(xí)作，將原先的題目移到自由作文或者下周作文課的教學(xué)中來(lái)進(jìn)行。習(xí)作的時(shí)間也可以進(jìn)行彈性設(shè)置，如優(yōu)等生可以加快寫(xiě)作速度，在課堂時(shí)間內(nèi)完成，剩余的課堂時(shí)間可以進(jìn)行自由閱讀或者做讀書(shū)筆記，允許中等水平和后進(jìn)生在下次習(xí)作教學(xué)前交上作文。

三、明確學(xué)生的主體地位，正確處理教與學(xué)的關(guān)系

葉圣陶說(shuō)過(guò)：“教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法[3]?！痹谛W(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)中，教師需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情和學(xué)法合理調(diào)整教學(xué)方法和教學(xué)策略，從而正確處理教與學(xué)的關(guān)系。隨著教育改革的不斷深化，以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念已經(jīng)得到眾多教育學(xué)者的一致認(rèn)可，因而在開(kāi)展習(xí)作教學(xué)的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)明確學(xué)生的課堂主體地位，切實(shí)做好教學(xué)引導(dǎo)工作，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，為學(xué)生提供創(chuàng)造的條件和平臺(tái)，讓學(xué)生在習(xí)作訓(xùn)練的過(guò)程中真正實(shí)現(xiàn)“手腦結(jié)合”、“手腦雙全”，不斷激發(fā)自身的創(chuàng)造力，提高寫(xiě)作水平。

四、結(jié)語(yǔ)

基于陶行知“創(chuàng)造教育”理念下的小學(xué)習(xí)作教學(xué)，需要教師切實(shí)做好創(chuàng)造教育，實(shí)現(xiàn)“六個(gè)解放”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，充分考慮學(xué)生的個(gè)體特征，真正做到因材施教，不斷激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，并且要正確處理好教與學(xué)的關(guān)系，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，做好教學(xué)引導(dǎo)工作，不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作水平的有效提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴琳琳.陶行知"創(chuàng)造教育"理念對(duì)小學(xué)習(xí)作教學(xué)的啟示[J].才智，2018，（36）：167.

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[3]朱曙來(lái).基于陶行知理論的小學(xué)作文教學(xué)實(shí)踐研究[J].語(yǔ)文天地（小教版），2017，（12）：62-63.