民族民間體育傳承與發(fā)展研究

祝天橋

摘? 要：伴隨我國體育文化及傳統(tǒng)活動不斷深入發(fā)展，“民族民間體育”作為我國傳統(tǒng)文化傳承遺產(chǎn)之一，其重要性不言而喻。通過近年來大多研究發(fā)現(xiàn)，“民族民間體育”的傳承性與發(fā)展性對其傳統(tǒng)體育活動宣傳影響頗大。更多百姓體育鍛煉起到積極促進(jìn)作用，本次研究將對民族民間體育傳承與發(fā)展進(jìn)行分析，為下一步工作開展提供依據(jù)參考。

關(guān)鍵詞：民族? 民間體育? 傳承發(fā)展

中圖分類號：G812.47? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2020）01（a）-0196-02

“民族民間體育”是當(dāng)下我國傳統(tǒng)文化及體育形式之一，具有較大的意義影響。然而現(xiàn)階段有關(guān)民族民間體育傳承與發(fā)展研究相對較少，基于該問題現(xiàn)狀，要求行之有效的方法對其進(jìn)行分析研究，如我國民族民間體育傳承的問題現(xiàn)狀、民族民間體育傳承與發(fā)展具體措施，其包括學(xué)校方面、社區(qū)方面、家庭方面等，本次研究對民族民間體育傳承與發(fā)展進(jìn)行分析，有十分重要的理論意義。

1? “民族民間體育”概述

我國有著五千年的歷史文化，在中華大地上孕育及繁衍著諸多民族及文化傳承，經(jīng)過長期的發(fā)展演變，民族文化、民間體育作為一種非物文化遺產(chǎn)體現(xiàn)，其影響作用不言而喻。其中包含了中華歷史文化、民族風(fēng)俗習(xí)慣、居民生活習(xí)慣、信仰性格體現(xiàn)、修養(yǎng)審美精神等多方面[1]。新時期下，如何將傳統(tǒng)民族民間體育進(jìn)行傳承已經(jīng)成為當(dāng)下學(xué)者重點研究議題之一。市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)以來，社會文化經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們生活水平提升的同時逐漸出現(xiàn)“享樂主義、金錢主義”，對傳統(tǒng)民族民間體育形成日益淡忘，基于這種問題現(xiàn)狀，國家相繼出臺了傳統(tǒng)文化、非物質(zhì)遺產(chǎn)及民間體育項目保護(hù)法，有利提升了民族民間體育傳承及發(fā)展的宣傳速度[2]。

2? 當(dāng)下我國民族民間體育傳承的問題現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，我國民族民間體育文化傳承及發(fā)展面臨嚴(yán)重問題，主要是當(dāng)下青少年對我國傳統(tǒng)民族民間體育逐漸陌生，甚至不知道什么是“民族民間體育”，在校園或社區(qū)體育活動中主要以現(xiàn)代體育項目為主，如籃球、足球、乒乓球等。長此以往下去，不利于我國民間體育的傳承及發(fā)展，具體問題如下。第一，對民族民間體育缺乏了解，現(xiàn)代人生活節(jié)奏通常較快，由于手機(jī)、電腦等休閑游戲方式大量介入，人們對體育鍛煉與傳統(tǒng)運(yùn)動逐漸陌生，更為無法對我國傳統(tǒng)民族民間體育活動進(jìn)行有效開展。第二，缺乏傳統(tǒng)民族民間體育競技比賽，據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段我國針對民族民間體育項目競技組織活動較少，如傳統(tǒng)摔跤、毽球、木球、射箭、珍珠球等。這些傳統(tǒng)民族民間體育活動的減少，影響了其日后的傳承與發(fā)展。第三，體育院校缺乏對傳統(tǒng)民族民間體育項目的組織教學(xué)，高校作為體育活動及項目達(dá)的推廣、實施主體，其重要性不言而喻。但當(dāng)下部分高校將主要精力放在科目教學(xué)中去，缺乏對民間體育活動的組織開展，通常高校多以籃球、足球、排球等活動開展，影響了民族民間傳統(tǒng)體育項目的開展實施，對傳承發(fā)展起到較大影響。所以，從當(dāng)下我國民族民間體育傳承及發(fā)展現(xiàn)狀分析得到，轉(zhuǎn)變當(dāng)下局面及傳承民族民間體育應(yīng)該從多方面、多渠道出發(fā)，通過社會、學(xué)校、家庭等方面入手，通過活動組織、項目宣傳、競技比賽、趣味游戲等方式，讓民族民間體育得以更好地傳承與發(fā)展[3]。

3? 民族民間體育傳承與發(fā)展的具體措施

3.1 學(xué)校方面

體育高校作為民族民間體育資源開發(fā)及傳承主要載體，其作用性在于對民族民間體育專業(yè)人才的培養(yǎng)與打磨?！懊褡迕耖g體育”資源開發(fā)及利用不是片面的簡單流程，而是更為科學(xué)、合理的系統(tǒng)布局，應(yīng)該充分發(fā)揮其體育院校優(yōu)勢，具體如下。第一，提供課題資源，體育類高校應(yīng)該通過對我國各地少數(shù)民族進(jìn)行走訪調(diào)查，包括起生活習(xí)慣、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、活動形式等，例如蒙古、東北滿族等地區(qū)的摔跤、競技形式等，這些可以作為民族民間體育的教學(xué)科目[4]。第二，提供場所，學(xué)校作為體育培養(yǎng)的重要機(jī)構(gòu)，可以為民族民間體育提供必要場所，該場所必須環(huán)境整潔、布置得體、寬敞明亮。第三，組織學(xué)習(xí)安排，體育高校根據(jù)學(xué)生實際情況及教學(xué)大綱需求，科學(xué)、合理地進(jìn)行相關(guān)體育安排，一定要保證其活動的可行性，不可盲目肆意開展設(shè)置。第四，保證師資隊伍，優(yōu)秀的民族民間體育教師及隊伍建設(shè)是提升傳承發(fā)展的重要基礎(chǔ)，體育高校應(yīng)該站在長遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略角度，加強(qiáng)對相關(guān)教師的專業(yè)培養(yǎng)，包括體育形式、專業(yè)水平、理論基礎(chǔ)、創(chuàng)新意識等，保證民族民間體育師資隊伍的專業(yè)性。同時，保證相關(guān)民族民間體育活動及培訓(xùn)1周必須在3h以上。

3.2 社區(qū)方面

社區(qū)作為重要民間生活基層組織，在組織學(xué)習(xí)與活動開展方面具有較大影響作用，以民族民間體育資源開發(fā)及傳承為主，充分發(fā)揮其社區(qū)效能至關(guān)重要，具體如下。第一，組織家長進(jìn)行培訓(xùn)，社區(qū)可以開展以“民族民間體育”為主題的培訓(xùn)活動，通過娛樂及學(xué)習(xí)結(jié)合的方式，讓學(xué)生家長融入?yún)⑴c進(jìn)來，讓其家長感受到民族民間體育的魅力所在，進(jìn)而起到文化體育傳播的重要作用。第二，提供音樂、環(huán)境等相關(guān)資源。通過走訪分析發(fā)現(xiàn)，大部分社區(qū)都有其自身體育活動團(tuán)體，體育高?？梢詫⒚褡迕耖g體育與其進(jìn)行結(jié)合，通過走進(jìn)社區(qū)、融入社區(qū)、展現(xiàn)社區(qū)等設(shè)置，讓學(xué)生與社區(qū)群眾進(jìn)行聯(lián)合競技比賽，將民族民間體育進(jìn)行基層展現(xiàn)，讓更多的人了解及喜愛民族民間體育，也為學(xué)生自身體育專業(yè)水平與實踐能力提升打下堅實基礎(chǔ)。

3.3 家庭方面

“家庭”是孩子生活成長的搖籃，“家長”是學(xué)生第一任老師。所以，在民族民間體育傳承發(fā)展方面，將“家庭”納入其中至關(guān)重要，具體如下。第一，在學(xué)前階段，家長應(yīng)該側(cè)重培養(yǎng)孩子對民族民間體育的認(rèn)知性、體驗性。第二，小學(xué)、初中階段是人生啟蒙及轉(zhuǎn)折的重要時期，在該階段家長應(yīng)該對學(xué)生興趣進(jìn)行積極調(diào)動，讓學(xué)生更為深入地喜愛及熱衷“民族民間體育”，通過觀看民間體育競技比賽、相關(guān)影視書籍，讓學(xué)生對民間體育、活動、項目等更為了解及掌握，也可以通過旅游等形式讓學(xué)生周游華夏，不僅開闊了學(xué)生眼界，也讓孩子對我國各地域及少數(shù)民族民間體育逐漸了解，起到日后對其傳承發(fā)展的實際作用。

因此，通過社區(qū)、學(xué)校、家庭等三方面協(xié)調(diào)發(fā)展及組織策劃，可以對民族民間體育傳承及發(fā)展起到積極推動作用。

4? 結(jié)語

綜上所述，通過對民族民間體育傳承與發(fā)展進(jìn)行分析研究，主要包括“民族民間體育”概述、當(dāng)下我國民族民間體育傳承的問題現(xiàn)狀、民族民間體育傳承與發(fā)展的具體措施，其包括學(xué)校方面、社區(qū)方面、家庭方面等，對民族民間體育傳承與發(fā)展進(jìn)行具體闡明，為下一步工作開展奠定堅實基礎(chǔ)。

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