從“增強黨內(nèi)民主”到“掣升文化水準”

[提 要] 列寧晚年根據(jù)新的歷史條件和實際情況，對無產(chǎn)階級政黨建設(shè)進行了再思考、再探索，在其“政治遺囑”中提出了一系列的黨建思想。從理論邏輯來看，擴大黨內(nèi)民主、加強干部隊伍建設(shè)、提升理論文化水平三者作為關(guān)鍵部分相輔相成、層層遞進，從歷史邏輯來看，其繼承順應(yīng)了馬克思恩格斯與蘇俄內(nèi)戰(zhàn)時期的相關(guān)黨建思想，并將二者與時代結(jié)合，深刻反映了無產(chǎn)階級政黨建設(shè)理論發(fā)展的內(nèi)在邏輯，從實踐邏輯來看，其對于世界上其他無產(chǎn)階級政黨自身的建設(shè)發(fā)展起到了重要的指導(dǎo)作用。重新審視列寧“政治遺囑”中的黨建思想，有利于為新時代中國共產(chǎn)黨建設(shè)提供經(jīng)驗借鑒。

[關(guān)鍵詞] 列寧，政治遺囑，黨建思想

[作者簡介] 石浩男：中共北京市委黨校黨史黨建教研部碩士研究生。

列寧“政治遺囑”作為列寧一生中最后幾篇口授文章的集合，針對俄共（布）關(guān)于蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的名稱問題，1918年—1925年稱俄共（布），1925—1952改為全聯(lián)盟共產(chǎn)黨，簡稱聯(lián)共（布），1952年直到蘇聯(lián)解體稱為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，簡稱蘇共，文中相關(guān)名稱按照具體時間點的不同區(qū)別使用，特殊情況除外。黨內(nèi)政治生活和蘇聯(lián)社會主義建設(shè)中的諸多問題進行了深刻的思考，提出了一系列具體的改革建議。其中，列寧關(guān)于黨的建設(shè)的闡述，是列寧對于社會主義建設(shè)時期無產(chǎn)階級政黨自身發(fā)展的深入思索，重新審視列寧“政治遺囑”中有關(guān)黨的建設(shè)的思想，有助于我們恰當把握“政治遺囑”的歷史地位，也對理解如今中國共產(chǎn)黨的發(fā)展及中國特色社會主義事業(yè)具有借鑒意義。

長久以來，學界在列寧“政治遺囑”中一系列的社會主義建設(shè)思想對我國改革之路的指導(dǎo)意義等多方面開展了卓有成效的探討和研究，發(fā)表了一批具有較高水準的學術(shù)論文，出版了若干優(yōu)秀的學術(shù)著作。具體來看，在論文方面，以國內(nèi)主要學術(shù)數(shù)據(jù)庫中對“列寧政治遺囑”主題進行檢索的結(jié)果為例，截至2019年12月，綜合中國知網(wǎng)和維普中文科技期刊數(shù)據(jù)庫共檢索出相關(guān)文獻50篇，在學術(shù)著作方面，著重研究過該問題的有2014年王東所著的《系統(tǒng)改革論——列寧遺囑，蘇聯(lián)模式，中國道路》和2015年尹彥所著的《黨內(nèi)高層民主的設(shè)計——列寧晚年政治思想研究》，等等。

這些已有的學術(shù)成果，提出了一系列有價值的觀點和理論，對于了解列寧“政治遺囑”的來龍去脈，把握“政治遺囑”中相關(guān)思想的表述及其影響具有重要意義。但以往對列寧“政治遺囑”研究方面的成果，多將視角聚集于分析其中某項具體思想，對列寧“政治遺囑”中黨建思想的整體演進邏輯的分析較為薄弱。本文企圖通過辯證分析的方法，通過三大維度，梳理列寧“政治遺囑”中黨建思想的具體闡釋及其邏輯進路，剖釋其對于當時時代的理論價值和如今各社會主義國家改革的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

一 列寧“政治遺囑”的寫作背景和概念界定

辯證唯物主義社會歷史觀的一個重要觀點是：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！瘪R克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：669.任何理論、思想的形成與發(fā)展，都有其相對應(yīng)的時代背景和歷史環(huán)境，列寧的“政治遺囑”也是如此。列寧晚年在重病之中仍堅持對俄共（布）黨內(nèi)彼時的狀況與蘇聯(lián)國內(nèi)未來的建設(shè)等問題展開研究，絕不僅僅是因為其擁有對黨和國家高度的責任感和對社會主義事業(yè)的熱情，究其真正原因，還是應(yīng)該回到當時的整體背景之下，才能較為全面地理解“政治遺囑”的寫作緣由與概況。

（一）列寧“政治遺囑”的寫作背景

列寧領(lǐng)導(dǎo)布爾什維克黨于1917年取得十月革命勝利后，建立起俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會主義共和國。由于十月革命勝利的形勢和當時國內(nèi)國際環(huán)境的復(fù)雜性，革命勝利后蘇俄迅速轉(zhuǎn)入了長達三年的內(nèi)戰(zhàn)時期。戰(zhàn)時為了解決前線的供給問題，蘇俄實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，對人民尤其是農(nóng)民實行高壓管理。1921年戰(zhàn)局穩(wěn)定后，國家開始轉(zhuǎn)入和平建設(shè)時期，此前高壓政策的實行引發(fā)了國內(nèi)的民眾危機，戰(zhàn)時體制的矛盾與弊端一時間全面爆發(fā)。對于俄共（布）來說，如果不實行政策的變通，情況將嚴重威脅黨和政府的穩(wěn)定。1921年蘇共十大正式通過了由戰(zhàn)時共產(chǎn)主義過渡到新經(jīng)濟政策的決議，國內(nèi)的農(nóng)業(yè)、工業(yè)情況迅速得到了改善，經(jīng)濟狀況較于戰(zhàn)時得到了初步的恢復(fù)和發(fā)展。

但是經(jīng)濟形勢的緩和并不能掩蓋黨內(nèi)存在的一系列問題。自戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策實行以來，俄共（布）內(nèi)部就出現(xiàn)了官僚主義跡象，在中高層領(lǐng)導(dǎo)干部中尤為嚴重。個人權(quán)力過度集中和黨內(nèi)出現(xiàn)派別集團的情況也日趨明顯，這些都引起了列寧的極度擔憂，他已經(jīng)深刻認識到這些問題如不及時解決將給俄共（布）的發(fā)展帶來巨大的沖擊。除此之外，1918年遭遇暗殺未遂時被命中的兩發(fā)子彈給列寧晚年的身體健康狀況造成了嚴重的負面影響。1921年年底，列寧的身體已經(jīng)支撐不了他繁忙操勞的工作，在醫(yī)生和其他中央委員的強烈建議下，列寧開始進入醫(yī)院接受治療和休養(yǎng)。然而自1922年夏天第一次中風始，列寧的病情迅速惡化，到年末第二次中風，他已無法進行正常的政治工作。意識到自己情況的嚴重程度后，列寧決定將自己在這一段時期內(nèi)有關(guān)黨和國家建設(shè)的思想采用口授筆錄的形式記錄下來。“盡管身患重病，但列寧頭腦清楚，思想明晰，依然保持罕見的意志力和樂觀主義精神?！绷袑幦旱?3卷[M].北京：人民出版社，1984：557.直到1923年3月第三次中風導(dǎo)致全身癱瘓后喪失語言能力，列寧完成了其對于黨和國家建設(shè)的最后囑托。

（二）列寧“政治遺囑”的概念界定

列寧的“政治遺囑”并非傳統(tǒng)意義上帶有法律效力的臨終遺囑，而是其在人生的最后階段留給俄共（布）高層的政治遺言。有關(guān)列寧的“政治遺囑”究竟包括哪些具體內(nèi)容，學界存在爭議，至今也沒有明確的定義。有學者認為“政治遺囑”應(yīng)該按照俄共（布）黨內(nèi)最初的定義，即列寧在1922年末分五次口授而成的《給代表大會的信》來作為唯一內(nèi)容，有的學者則按照1929年聯(lián)共（布）舉行的紀念列寧逝世五周年大會上布哈林的講話確定的概念來界定，講話中，布哈林將列寧自1923年1月開始口授的《日記摘錄》《論合作社》《論我國革命》《我們怎樣改組工農(nóng)檢查院》《寧肯少些，但要好些》五篇文章作為列寧的政治遺囑進行闡釋，此外，也有相當一部分學者在布哈林界定的概念的基礎(chǔ)之上又增加了自列寧第二次中風后所作的《給代表大會的信》《關(guān)于賦予國家計劃委員會以立法職能》《關(guān)于民族或“自治化”問題》三封書信，形成新的定義，現(xiàn)在出版的《列寧全集》當中，也多把這三封書信、五篇文章共同作為“最后的書信和文章”一欄收錄。

總之，對于列寧“政治遺囑”的內(nèi)容界定，隨著時代的演進呈擴大的趨勢。目前國內(nèi)主要以上述的最后一種界定方式來為列寧“政治遺囑”內(nèi)容下定義，把這八篇文章統(tǒng)籌在一起理解、闡釋。布哈林在1929年的講話中曾經(jīng)提到，“如果我們仔細閱讀一下就會發(fā)現(xiàn)，所有這些文章不是幾個孤立的、割裂開來的片段，而是一個大整體的有機部分。”H·布哈林.列寧的政治遺囑—在列寧逝世五周年悼念大會上的報告[J]//李娜.列寧“政治遺囑”的當代價值研究[D].大連理工大學.2017：16.這八篇文章不僅僅是“政治遺囑”的個體組成部分，也是對未來俄共（布）和蘇聯(lián)國內(nèi)建設(shè)的整體性依據(jù)，是列寧晚年思想的重要結(jié)晶，更是對馬克思主義黨建學說和社會主義建設(shè)理論的繼承和發(fā)展。

二 理論邏輯：列寧“政治遺囑”

中黨建思想的三維闡釋 ?列寧發(fā)布“政治遺囑”并在其中提出一系列的黨建思想，實質(zhì)上是要回答俄共（布）在新的社會主義建設(shè)時期應(yīng)該怎樣將自身打造成純粹的無產(chǎn)階級政黨，怎樣解決現(xiàn)階段俄共（布）內(nèi)部尤其是在黨的高層出現(xiàn)的一系列嚴重問題。從理論演進維度仔細審視列寧“政治遺囑”中的黨建思想，“擴大黨內(nèi)民主”“加強組織建設(shè)”與“提高文化水平”三者呈現(xiàn)出明顯的遞進關(guān)系，環(huán)環(huán)緊扣的三大理論最終都是為了增強俄共（布）內(nèi)部的團結(jié)穩(wěn)定，以此來提高黨內(nèi)凝聚力，帶動整個國家的社會主義建設(shè)。

（一）以“擴大黨內(nèi)民主”增強黨的團結(jié)穩(wěn)定

正如之前在“政治遺囑”寫作背景中所作的闡述一樣，俄共（布）自正式建黨以來，黨內(nèi)民主集中制的貫徹存在明顯缺陷，過分強調(diào)“集中”而忽視黨內(nèi)民主。全黨的權(quán)力一直集中在少數(shù)中央委員會委員手中。隨著1921年年末蘇聯(lián)轉(zhuǎn)入和平建設(shè)時期，黨內(nèi)過度集權(quán)在政治運行上的弊端日益顯露，黨內(nèi)高層的矛盾和沖突也愈發(fā)激烈，面對這種情況，列寧意識到擴大黨內(nèi)民主以加強黨的穩(wěn)定的必要性，并明確指出“如果我們不實行這種改革，我想，……我們的中央委員會就會遭到很大的危險。”列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1984：337.于是，列寧在分析黨內(nèi)狀況的同時提出了一系列有關(guān)擴大黨內(nèi)民主的理論和方法。

首先，增加中央委員會委員人數(shù)，加強黨的集體領(lǐng)導(dǎo)。俄共（布）在建立蘇維埃聯(lián)邦社會主義共和國后，實行的是黨代表人民管理國家的機制，國家政權(quán)圍繞著共產(chǎn)黨建立展開，黨的中央委員會在黨的全國代表大會閉幕期間作為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)履行職能。這樣的權(quán)力架構(gòu)安排，實質(zhì)上表明黨的中央委員會掌握著整個龐大的蘇聯(lián)國家的運行。中央委員會所做出的每一個決定，都將對這個國家產(chǎn)生重大的影響，這就要求決策的質(zhì)量必須得到保證。對此，列寧想到的第一個方式是增加中央委員會委員的人數(shù)，他在《給代表大會的信》中便首先提出了這一觀點：“我建議把中央委員人數(shù)增加到幾十人甚至100人。”對此做法的原因他也給出了充分的解釋：“為了提高中央委員會的威信，為了認真改善我們的機關(guān)，為了防止中央委員會一小部分人的沖突對黨的整個前途產(chǎn)生過分大的影響，這樣做是很必要的”列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1984：337.。很顯然，列寧試圖通過增加決策參與者的數(shù)量，來防止權(quán)力過度集中于少數(shù)有名望的中央委員手中，以此來提高決策的科學性和民主性。

其次，改變中央委員會委員成分，實行黨內(nèi)民主與人民民主結(jié)合。在闡述完從量的變化上改變中央委員會組成后，列寧又提出了從質(zhì)的層面完成對于中央權(quán)力重新分配的建議。在增加的中央委員會人員中，“有理由要求工人階級出50—100個中央委員，而又不致使工人階級太費力”列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1984：337.，并且“工人中央委員主要應(yīng)當是這樣的工人，他們的崗位低于五年來被我們提拔為蘇維埃職員的那一層人，他們更接近于普通的工人和沒有成為直接或間接剝削者的農(nóng)民?！绷袑幦旱?3卷[M].北京：人民出版社，1984：342.這樣一來，不僅能夠達成增加中央委員會委員數(shù)量的目的，也能夠保證加入的成員真正來自群眾自身。列寧設(shè)想，長期從事職業(yè)革命的高層機關(guān)人員與進行基層生產(chǎn)工作的優(yōu)秀工農(nóng)群眾一起商討國家政策，能夠進一步確保人民的意愿向上傳達到中央層面，“通過我國工農(nóng)中的優(yōu)秀分子同真正廣大的人民群眾聯(lián)系起來”列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1984：374.，從而達成黨內(nèi)民主與人民民主相結(jié)合的愿景，也使布爾什維克黨具有更加真實、廣泛的代表性。

再次，提高黨的中央全會地位，充分發(fā)揮中央全會集體決策作用。結(jié)合前者從量和質(zhì)兩個層面改變中央委員會性質(zhì)的方式，列寧將眼光落實到了黨的日常決策產(chǎn)生過程中。由于蘇聯(lián)疆土遼闊，縱貫歐亞大陸，黨的代表分散在全國各地，短時間內(nèi)召開多次黨的全國代表大會并不現(xiàn)實，而一旦黨的全國代表大會進入長達一年的休會期，難免會發(fā)生中央委員會少數(shù)人商討決策甚至一人獨斷的局面。對此，列寧提出：“我黨中央全會已有發(fā)展成為黨的一種最高代表會議的趨勢。它現(xiàn)在平均每兩個月至多召開一次，至于日常工作，大家知道，則由我們的政治局、我們的組織局、我們的書記處等等以中央委員會的名義處理。我認為，我們應(yīng)當走完這條已經(jīng)走上的道路，把中央全會完全變成黨的最高代表會議，每兩月開會一次?！绷袑幦旱?3卷[M].北京：人民出版社，1984：373.通過把黨的中央全會升級為黨的日常重大決策機關(guān)，從制度上杜絕個人專斷的可能，盡可能地實現(xiàn)集體決策、民主決策、科學決策。

（二）以“加強組織建設(shè)”助推黨內(nèi)民主建設(shè)

在注意到黨內(nèi)民主呈現(xiàn)出愈加缺失的趨勢之前，列寧就已經(jīng)注意到了俄共（布）黨內(nèi)尤其是黨的中高層領(lǐng)導(dǎo)干部身上存在著嚴重的官僚主義傾向。從邏輯層面而言，無論提出怎樣完善的擴大黨內(nèi)民主的構(gòu)想，一旦人事層面出現(xiàn)問題，也無法將這些構(gòu)想貫徹落實到實際工作中。因此，列寧在提出擴大黨內(nèi)民主構(gòu)想的同時已經(jīng)謀劃好為助推其落到實處的方法，即加強黨的組織建設(shè)。

俄共（布）作為蘇聯(lián)國內(nèi)唯一合法性政黨，施行權(quán)力期間來自外部的監(jiān)督力量較為薄弱，其內(nèi)部的人員構(gòu)成和組織建設(shè)直接關(guān)系黨的良性發(fā)展與否。在口授《給代表大會的信》的最后一次補充中，列寧指出了有關(guān)加強組織建設(shè)助推黨內(nèi)民主發(fā)展的邏輯點：“我認為，在增加中央委員人數(shù)時，還應(yīng)當，也許主要應(yīng)當檢查并改善我們的毫不中用的機關(guān)?！绷袑幦旱?3卷[M].北京：人民出版社，1984：342. 由于俄國革命性質(zhì)的復(fù)雜性，俄共（布）掌握國家政權(quán)后，在建立的國家機關(guān)當中多數(shù)保有舊封建主義性質(zhì)的官僚風氣，“除了外交人民委員部，在很大程度上是舊事物的殘余，極少有重大的改變”列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1984：373.，大部分的國家機關(guān)“實質(zhì)上是從舊制度繼承下來的”列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1984：341.。因此，在舊有的機關(guān)作風之下，擴大黨內(nèi)民主只能是一場空談，而在當時的蘇聯(lián)，國家機關(guān)的各類弊端又恰恰是黨內(nèi)問題的直觀反映，因此，加強黨的組織建設(shè)以帶動國家機關(guān)改革成為迫在眉睫的工作之一。

去除黨內(nèi)積蓄已久的官僚主義風氣，列寧首先想到的是實行干部隊伍任用機制改革。將過去以行政能力考察人員的方式改為“把不同的性格和類型（人才、素質(zhì)）這樣結(jié)合起來”，這對于讓黨和國家機關(guān)正確發(fā)揮職能是十分重要的。其次，提高中央監(jiān)察委員會地位，改革工農(nóng)檢查院，加強對高層領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督。工農(nóng)檢查院作為蘇聯(lián)早期便設(shè)立的監(jiān)察機構(gòu)并沒有真正發(fā)揮其作用，最終淪落“成了這些中央委員的‘附屬品，或者在一定條件下成了他們的助手?！绷袑幦旱?3卷[M].北京：人民出版社，1984：341.因此，列寧提出要把工農(nóng)檢查院進行改革，將其與中央監(jiān)察委員會相結(jié)合，使其享有中央委員會級別的權(quán)力并參與政治局、書記處會議，形成一種以黨內(nèi)監(jiān)督為核心，黨和國家機關(guān)監(jiān)督相照應(yīng)的監(jiān)督體系。最后，列寧指出黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要具備良好的政治品格和個人品行。本著對俄共（布）整體隊伍的責任感，列寧在《給代表大會的信》中以客觀的態(tài)度評述了六位主要中央委員，指出了他們各自的優(yōu)缺點，他指出真正合適總書記這一位置的人選應(yīng)當具備“較為耐心、較為謙恭、較能關(guān)心同志、而較少任性”列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1984：340.的秉性。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在個人品性方面的缺陷看似是不可逆轉(zhuǎn)及微不足道的小事，但是上升到黨的事業(yè)的高度來看，絕不是一件能夠被輕易忽視的事情，在列寧眼中，只有具備良好品格的人員，才能夠擔當黨內(nèi)最高領(lǐng)導(dǎo)的職務(wù)，才有利于協(xié)調(diào)黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)集體內(nèi)部成員之間的關(guān)系，才有利于實現(xiàn)集體決策和助推黨內(nèi)民主的擴大。

（三）以“提高文化水平”帶動組織隊伍發(fā)展

列寧提出有關(guān)擴大中央委員會的初步構(gòu)想后，迅即遭到托洛茨基的反對，在托洛茨基1923年2月向中央委員會提交的《關(guān)于改組和改善中央機關(guān)工作的草案》中，他就站在保證中央高層決策效率的角度，提出“擴大中央委員會的組成和確立政治局和全會之間的新的更為復(fù)雜的關(guān)系，將會使中央委員會精確無誤的工作受到巨大損失”沈志華.蘇聯(lián)歷史檔案選編：第5卷[A].北京：社會科學文獻出版社，2002：479.的看法，反對擴大中央委員會。實際上列寧在“政治遺囑”中清晰地闡述了擴大黨內(nèi)民主與加強組織建設(shè)之間的遞進關(guān)系后，他又針對按上述辦法調(diào)整后如何防止工作開展過程中復(fù)雜、低效的問題進行了思考：“如果中央委員的人數(shù)適當增加，他們在高度熟練的專家和在各部門都有很高威信的工農(nóng)檢查院成員的幫助下，年復(fù)一年地學習國家管理的課程，那么，我認為，我們一定能夠成功地解決我們長期未能解決的這一任務(wù)?！绷袑幦旱?3卷[M].北京：人民出版社，1984：343.在他的理論邏輯中，最后一環(huán)緊緊與前兩者相扣的，便是通過進行“文化革命”列寧在其“政治遺囑”中的《論合作社》一文中明確提出了“文化革命”這一名詞，結(jié)合“政治遺囑”中《日記摘錄》一文，列寧闡釋了提高國民文化水平對于黨和國家建設(shè)的重要性，指出“沒有一場文化革命，要完全合作化是不可能的”。，提高黨的隊伍的整體知識文化水平，以此帶動理論邏輯中前兩者的展開。

首先，先進的知識理論水平能夠促進黨內(nèi)民主的開展和組織建設(shè)的運行。列寧在《給代表大會的信》中對布哈林和皮達可夫的評價，顯示出他對黨的中央委員在知識結(jié)構(gòu)、道德品行上分析得十分深刻，也表達出希望他們在以后的工作和學習中不斷充實自己的知識，改變自己看待問題的片面性，以防止黨的分裂，維護黨中央的穩(wěn)定團結(jié)。其次，先進的知識理論水平能夠推動黨和國家機關(guān)的改革。為了達到組織建設(shè)中改革黨和國家機關(guān)的目的，列寧給全體黨員提出了任務(wù)：“第一是學習，第二是學習，第三還是學習，然后是檢查，使我們學到的東西真正深入血肉，真正完全地成為生活的組成部分，而不是學而不用”列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1984：380.，通過理論的學習，使全體黨員能夠從內(nèi)心理解改革國家機關(guān)、加強組織建設(shè)和擴大黨內(nèi)民主的積極性及必要性，這樣才能使相關(guān)的政策方針真正貫徹落實，才能真正改變黨和國家機關(guān)低效能、低效率的被動局面，“因為在這種事情上，只有那些已經(jīng)深入文化、深入日常生活和成為習慣的東西，才能算作已達到的成就”列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1984：379.。最后，具備先進知識理論水平的黨員干部能夠帶動國家的全面文化建設(shè)。長久以來，列寧“政治遺囑”中有關(guān)文化建設(shè)的思想，往往被學界看作針對國家社會主義建設(shè)的一部分內(nèi)容，從國家戰(zhàn)略的角度來進行辨析。實際上，列寧有關(guān)國家文化建設(shè)的藍圖，是以提高黨內(nèi)干部文化水準作為出發(fā)點和落腳點，并以此為軸心，帶動全國“文化革命”展開的。倘若位于權(quán)力中心地位的各級黨員干部都無法達到高度的知識文化水準，又如何能實現(xiàn)列寧所說描述的“我們能夠而且應(yīng)當利用我們的政權(quán)使城市工人真正成為在農(nóng)村無產(chǎn)階級中傳播共產(chǎn)主義思想的人”列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1984：359.，又如何實現(xiàn)列寧所預(yù)想的“使我國居民‘文明到能夠懂得人人參加合作社的一切好處，并參加進去”列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1984：364.。

在新經(jīng)濟政策實行三年后的蘇聯(lián)，面臨著未來黨內(nèi)建設(shè)和國家社會主義建設(shè)等重大問題，黨內(nèi)權(quán)力過度集中、機關(guān)官僚主義現(xiàn)象嚴重、國內(nèi)民眾普遍文化程度低等突出問題都擺在俄共（布）黨人的面前。列寧“政治遺囑”中有關(guān)黨的建設(shè)的理論，是以增強黨的穩(wěn)定性為目的，輔之以擴大黨內(nèi)民主、加強組織建設(shè)、提高黨內(nèi)干部文化水平為手段，將幾者通過層層遞進的方式逐層展開描述。雖然列寧在創(chuàng)作這些文章之時身處重病之中，又是通過口授筆錄的方式，難免在其中出現(xiàn)些許重復(fù)與混淆的現(xiàn)象，但是細致分析后還是能夠梳理出這些思想理念的闡釋都是問題導(dǎo)向的深刻思索，飽含著清晰的理論邏輯線索。

三 歷史邏輯：列寧“政治遺囑”

中黨建思想的承襲脈絡(luò) ?列寧“政治遺囑”之所以能夠流傳至今并為現(xiàn)代政黨改革和國家建設(shè)提供參考，一個關(guān)鍵的原因在于它繼承了馬克思恩格斯有關(guān)黨的建設(shè)的理論思想，結(jié)合俄共（布）的革命歷史與建設(shè)實踐，科學地把握了無產(chǎn)階級政黨的發(fā)展規(guī)律。在探索政黨自身優(yōu)化的過程中，列寧在繼承中革新、在反思中總結(jié)，形成了承襲歷史脈絡(luò)、反映馬克思主義黨建思想演進歷史邏輯的“政治遺囑”。

（一）“政治遺囑”繼承了馬克思恩格斯黨建思想

俄共（布）在創(chuàng)立之時本質(zhì)上便是一個以馬克思主義為指導(dǎo)思想，“以對人類社會發(fā)展規(guī)律的認知與把握為前提，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義以及每個人的自由全面發(fā)展為自覺使命”李海清.《共產(chǎn)黨宣言》中的黨建思想：馬克思主義使命型政黨的理論源頭[N].遼寧日報，2018-02-27.的使命型政黨。在黨建思想方面，自然繼承了馬克思恩格斯有關(guān)黨的建設(shè)理論的優(yōu)秀成果，以此作為自身發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

“政治遺囑”中繼承了馬克思恩格斯黨建思想中關(guān)于無產(chǎn)階級政黨需要保持自身先進性、階級性的理論。馬克思所描述的無產(chǎn)階級政黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊，是代表無產(chǎn)階級利益和要求的。《共產(chǎn)黨宣言》中曾明確指出：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級利益不同的利益?！绷袑幦旱?3卷[M].北京：人民出版社，1987：338.列寧在晚年重新思考布爾什維克黨的建設(shè)歷程，深刻認識到黨要保持自身的階級性與先進性，意識到“我們黨依靠的是兩個階級，因此，如果這兩個階級不能協(xié)調(diào)一致，那么黨就可能不穩(wěn)定，它的垮臺就不可避免”列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1984：338.。除了想要防止高層過度集權(quán)、權(quán)力濫用，其從工人群眾中吸取人員的想法，也是欲求增強俄共（布）黨的階級基礎(chǔ)，同時保證人民群眾的信任。

“政治遺囑”繼承了馬克思恩格斯黨建思想中關(guān)于提高黨的組織能力，發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢的理論。早在1847年的《共產(chǎn)主義同盟者章程》中就已經(jīng)提出了早期民主集中制的組織原則，以同盟的代表大會為最高權(quán)力機關(guān)，組織架構(gòu)自上而下由各級同盟組織構(gòu)成。這樣形式的組織吸納的每一名黨員都應(yīng)該具備優(yōu)秀的素質(zhì)和良好的品格，“加入?yún)f(xié)會的一切團體和個人，承認真理、正義和道德是他們彼此間和對一切人的關(guān)系的基礎(chǔ)”，“每一支部應(yīng)對接受的會員的品行負責”。馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，2012：172-174.以此來充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，加強黨的組織建設(shè)，彰顯出組織的先進性。列寧“政治遺囑”中有關(guān)黨的建設(shè)的三大核心理論之一就是有關(guān)黨的組織建設(shè)問題，通過對領(lǐng)導(dǎo)干部進行學習教育與嚴格考核，推動實現(xiàn)對黨和國家機關(guān)的良性改造。

“政治遺囑”中繼承了馬克思恩格斯黨建思想中關(guān)于無產(chǎn)階級政黨組織要著重發(fā)展黨內(nèi)民主的理論。恩格斯在晚年重新思考無產(chǎn)階級政黨的運行程序時，曾經(jīng)指出，共產(chǎn)主義者同盟“組織本身是完全民主的，它的各委員會由選舉產(chǎn)生并隨時可以罷免，僅這一點就已堵塞了任何要求獨裁的密謀狂的道路，……現(xiàn)在一切都按這樣的民主制度進行”馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，2012：200.，強調(diào)民主在無產(chǎn)階級政黨內(nèi)部的重要性。在列寧領(lǐng)導(dǎo)俄共（布）的歷史過程中，雖然他本人也強調(diào)過布爾什維克黨的組織原則應(yīng)該是“民主集中制”，但在實際操作的過程中更加強調(diào)的是集中，對黨內(nèi)民主重視不夠，這在黨內(nèi)高層形成了一種思維慣性，以至于后來權(quán)力高度集中，使黨和國家的決策權(quán)掌握在幾位中央委員手中。在晚年利用臥床期間重新“從旁觀察”俄共（布）的黨內(nèi)環(huán)境后，他根據(jù)馬克思恩格斯有關(guān)民主建設(shè)的構(gòu)想，重提黨內(nèi)民主建設(shè)，期望未來能夠迅速營造良好的黨內(nèi)政治環(huán)境。

（二）“政治遺囑”延續(xù)了戰(zhàn)時黨建思想

蘇俄國內(nèi)戰(zhàn)爭時期俄共（布）面臨嚴重危機卻最終取得戰(zhàn)爭的勝利，除了眾所周知的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策在經(jīng)濟層面發(fā)揮了巨大作用之外，戰(zhàn)時的黨建思想也推動了戰(zhàn)局的扭轉(zhuǎn)。通過戰(zhàn)時一系列有關(guān)黨的建設(shè)宏觀思路、具體政策的闡釋，使俄共（布）全黨上下在理論上、行動上達到了高度的一致性。

首先，“政治遺囑”中繼續(xù)堅持用馬克思主義原理加強政黨理論建設(shè)，堅定全體黨員的共產(chǎn)主義信念。在布爾什維克黨形成之前，列寧思索政黨思想建設(shè)時就已經(jīng)注意到要使全黨上下以及黨的階級基礎(chǔ)——工人階級達到較高的馬克思主義理論水平。而這一目的必須由黨自身來完成，因為 “工人本來也不可能有社會民主主義的意識，這種意識只能從外面灌輸進去”列寧選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：317.。在內(nèi)戰(zhàn)時期，俄共（布）極為注意對黨內(nèi)思想的統(tǒng)一建設(shè)，托洛茨基曾就統(tǒng)一軍隊思想建設(shè)問題向列寧致信，指出紅軍“整個高級將領(lǐng)要精簡，必須卸掉包袱，辦法是吸收工作能力強而且忠于我們的總參謀部人員，絕不使用黨內(nèi)的不學無術(shù)的人去替換他們?！鄙蛑救A.蘇聯(lián)歷史檔案選編：第3卷[A].北京：社會科學文獻出版社，2002：70.托洛茨基言辭激烈地指出黨內(nèi)某些共產(chǎn)黨員思想覺悟不夠，而要加強整個軍隊思想建設(shè)的任務(wù)，必須由理論水平較高并忠于共產(chǎn)主義事業(yè)的總參謀部人員擔任。列寧最后采納了托洛茨基的建議，也是因為其注意到軍隊思想理論建設(shè)的重要性。在“政治遺囑”中，列寧沒有忘記加強理論建設(shè)對于俄共（布）未來發(fā)展道路的重要性，在評價布哈林時，在盛贊其是“黨的最寶貴的和最大的理論家”的同時，也指出了其觀點“能不能說是完全馬克思主義的，很值得懷疑”列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社.1984：339.，這一說法實際上從側(cè)面強調(diào)了加強馬克思主義理論修養(yǎng)的必要性。

其次，“政治遺囑”中繼續(xù)堅持強化黨員隊伍，提升黨員質(zhì)量的方向。在蘇俄內(nèi)戰(zhàn)時期，為了保障隊伍的戰(zhàn)斗力，列寧闡述了無產(chǎn)階級政黨吸收黨員的目的是接受致力于勞動者解放事業(yè)的人加入并共同為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的信仰而奮戰(zhàn)。因此，他指出：“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要?！绷袑帉ｎ}文集：論無產(chǎn)階級政黨[M].北京：人民出版社，2009：222.此外，針對莫斯科革命法庭對四位有嚴重貪腐行為的共產(chǎn)黨員處以較輕處罰后，列寧向俄共中央致信，要求必須從重處分貪腐分子?！安粯寯肋@樣的受賄者，而判以輕得令人發(fā)笑的刑罰，這對共產(chǎn)黨員和革命者來說是可恥的行為……而不能躋身于革命的共產(chǎn)黨人之列?！绷袑帉ｎ}文集：論無產(chǎn)階級政黨[M].北京：人民出版社，2009：183.這樣嚴肅黨內(nèi)紀律，加強組織建設(shè)的思想，一直貫穿列寧黨建思想的始終，其試圖實行以工農(nóng)檢查院為首的國家機關(guān)的改革，增強對黨內(nèi)高層領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督等等做法，都是延續(xù)這一思想的重要表現(xiàn)。

（三）“政治遺囑”發(fā)展了無產(chǎn)階級政黨理論

除了繼承前人有關(guān)理論思想，根據(jù)蘇俄內(nèi)部國家發(fā)展來探索俄共（布）的黨的建設(shè)以外，列寧還站在整個世界無產(chǎn)階級政黨的角度來思考未來的政黨發(fā)展，這一點在“政治遺囑”中也同樣有所體現(xiàn)，繼續(xù)堅持了無產(chǎn)階級政黨必須隨時代更新自身的論斷。

1918年列寧在全俄蘇維埃第五次代表大會上所作的報告中指出，“對俄國來說，根據(jù)書本爭論社會主義綱領(lǐng)的時代也已經(jīng)過去了，我深信已經(jīng)一去不復(fù)返了。今天只能根據(jù)經(jīng)驗來談?wù)撋鐣髁x?！绷袑帉ｎ}文集：論社會主義[M].北京：人民出版社，2009：399.這是列寧對于國家社會主義建設(shè)層面的考察，明確了社會主義建設(shè)必須要在實踐中不斷發(fā)展，不能形成教條主義的思維模式。而落實到帶動整個國家社會主義建設(shè)的無產(chǎn)階級政黨發(fā)展理論中，列寧在1919年3月關(guān)于黨綱的報告中闡述了無產(chǎn)階級政黨制定自己的綱領(lǐng)，必須從確鑿無疑的事實出發(fā)，科學地判斷時代特征，準確地把握黨所處的歷史環(huán)境，依據(jù)實際情況來確定黨的各項政策和任務(wù)，“這個由各種不同部分組成的現(xiàn)實決不能拋棄，不管它如何不漂亮，也絲毫不能拋棄”，用另一種純粹理想的方式“制定的黨綱將不符合實際”。列寧專題文集：論無產(chǎn)階級政黨[M].北京：人民出版社，2009：206.這樣的理論同樣是繼承與發(fā)展馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所論述的“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”思想的表現(xiàn)。列寧晚年重新思考俄共（布）的未來道路和整個世界無產(chǎn)階級政黨的發(fā)展形勢時，同樣意識到俄共（布）與其他各國的無產(chǎn)階級政黨在未來實際操作過程中，必須按照自己本國的特點去進行，因為“俄國能夠表現(xiàn)出而且勢必表現(xiàn)出某些特殊性，這些特殊性當然符合世界發(fā)展的總的路線”列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1984：370.。針對以蘇漢諾夫為首的部分孟什維克黨人把民粹主義和馬克思主義硬性結(jié)合形成理論攻擊布爾什維克黨人領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)歷程的說法，列寧在“政治遺囑”中同樣用激烈的言辭回敬：“你們在哪些書本上讀到過，通常的歷史順序是不容許或不可能有這類改變的呢？”列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1984：370.這一思想的重新闡釋，對于后來世界其他國家的無產(chǎn)階級政黨思考自身發(fā)展道路起到了極為重要的借鑒作用，為無產(chǎn)階級政黨理論的演進提供了根本遵循。

從繼承馬克思恩格斯的黨建思想到以自己領(lǐng)導(dǎo)的俄共（布）為核心發(fā)展無產(chǎn)階級政黨理論，列寧通過對于歷史的回顧總結(jié)，認識到當時的問題所在，表達了對未來的深刻憂慮，其“政治遺囑”也是緊緊圍繞著這樣的歷史邏輯明確提出了接下來面臨的任務(wù)和應(yīng)采取的步驟，并寄希望于后人能夠在其基礎(chǔ)上繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)展。

四 實踐邏輯：列寧“政治遺囑”

中黨建思想的踐行路徑 ?列寧晚年重新思考世界局勢和國內(nèi)建設(shè)事務(wù)的過程中，認識到無產(chǎn)階級政黨只有科學地運用、掌握馬克思主義，才能在實踐過程中把握時代的脈絡(luò)和人民的需要。在“政治遺囑”中，列寧通過遞進式地闡述，勾勒出未來俄共（布）通過改組權(quán)力結(jié)構(gòu)優(yōu)化自身建設(shè)的藍圖，其中有關(guān)合理擴大黨內(nèi)民主、遞進強化組織建設(shè)的諸多建議，都是列寧執(zhí)政黨建設(shè)思想的集中體現(xiàn)，也是其有關(guān)蘇聯(lián)社會主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗總結(jié)。

雖然由于時代的發(fā)展變化，列寧“政治遺囑”中的黨建思想并未能在蘇聯(lián)國內(nèi)真正落實于實踐，但是其為當前中國共產(chǎn)黨的黨建工作提供了重要的歷史借鑒。改革開放后，中國共產(chǎn)黨的黨建實踐歷程在諸多層次彰顯了“政治遺囑”中的理論思路。隨著時代發(fā)展，今天中國共產(chǎn)黨以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)深入推進黨的建設(shè)的工作中，也積極借鑒了列寧“政治遺囑”中黨建思想的理論成果，下面結(jié)合當前我們所面臨的世情、國情和黨情來展開探討。

首先，始終堅持民主集中制重要原則，使民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主完美結(jié)合。民主集中制是馬克思主義政黨區(qū)別于世界上其他政黨的重要標志，這項制度“把發(fā)揚黨內(nèi)民主和正確實行集中有機結(jié)合起來，既可以最大限度激發(fā)全黨創(chuàng)造活力，又可以統(tǒng)一全黨思想和行動，有效防止和克服議而不決、決而不行的分散主義，是科學合理而又有效率的制度。”把民主和集中有機統(tǒng)一起來——治理現(xiàn)代化的“中國智慧”[N].人民日報，2019-10-29（05）.2019年4月，中央辦公廳印發(fā)《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部考核工作條例》，其中有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子考核內(nèi)容的第一條中便闡述了“堅持民主集中制，執(zhí)行新形勢下黨內(nèi)政治生活若干準則，發(fā)現(xiàn)和解決自身問題，營造風清氣正政治生態(tài)的情況，踐行新時代黨的組織路線，貫徹新時期好干部標準，樹立正確選人用人導(dǎo)向的情況?！秉h政領(lǐng)導(dǎo)干部考核條例[N].人民日報，2019-04-22（05）.由此，按照民主集中制原則處理黨內(nèi)關(guān)系和事務(wù)，便成為各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅守的基本準則。此外，黨的十九大黨章有關(guān)民主集中制的闡述中增加的必須牢固樹立“四個意識”，即是說明在全面從嚴治黨的大背景下，必須以民主集中制原則為基本遵循，堅持民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，形成高效的制度運行機制。中國共產(chǎn)黨堅決貫徹實行民主集中制，運用這一原則規(guī)范處理黨員個人、黨的各級組織之間的關(guān)系，使黨內(nèi)民主與集中領(lǐng)導(dǎo)達到相輔相成的作用，也確保黨內(nèi)的政治氛圍保持良性發(fā)展。

其次，加強黨內(nèi)監(jiān)督，嚴肅黨內(nèi)政治生活，貫徹實施全面從嚴治黨。加強黨的干部隊伍建設(shè)以確保黨員隊伍永葆政治本色是列寧“政治遺囑”黨建思想中發(fā)揮紐帶作用的重要因素。中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)全國人民步入新時代后，“全面從嚴治黨的成效是顯著的，全國人民給予高度評價”，但是“要清醒認識到，黨內(nèi)存在的政治不純、思想不純、組織不純、作風不純等突出問題尚未得到根本解決，一些已經(jīng)解決的問題還可能反彈，新問題不斷出現(xiàn)，‘四大考驗、‘四種危險依然復(fù)雜嚴峻，黨的自我革命任重而道遠，決不能有停一停、歇一歇的想法。”習近平.牢記初心使命，推進自我革命[J].求是，2019（15）.黨的十八大以來，在全面從嚴治黨的理論指導(dǎo)下，從思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)及制度建設(shè)等多個維度著手，實行群眾監(jiān)督與黨和國家監(jiān)督機構(gòu)監(jiān)督緊密結(jié)合、互相補充，充分展開全面從嚴治黨工作，保證了新時代黨員隊伍質(zhì)量，推動了黨內(nèi)政治生態(tài)實現(xiàn)根本好轉(zhuǎn)。

再次，堅持馬克思主義理論學習，切實提高全體黨員的政治素養(yǎng)的思想覺悟。注重思想理論建設(shè)是列寧“政治遺囑”中黨建思想的核心關(guān)鍵。當前我國加強黨的政治建設(shè)，必須增強全體黨員的理論學習，必須深入了解馬克思主義理論，“‘育才造士，為國之本。貫徹新時代黨的組織路線，建設(shè)忠誠干凈擔當?shù)母咚刭|(zhì)干部隊伍是關(guān)鍵，重點是要做好干部培育、選拔、管理、使用工作?！绷暯?在全國組織工作會議上的講話[J].當代黨員，2018（19）.黨的十九大以來，中央政治局多次組織馬克思主義理論相關(guān)的集體學習。2018年4月23日，習近平在十九屆中央政治局第五次集體學習時曾經(jīng)明確指出，共同學習《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作，“目的是通過重溫經(jīng)典，感悟馬克思主義的真理力量，堅定馬克思主義信仰，追溯馬克思主義政黨保持先進性和純潔性的理論源頭，提高全黨運用馬克思主義基本原理解決當代中國實際問題的能力和水平?！绷暯?學習馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課[J].求是，2019（22）.結(jié)合“兩學一做”主題教育及“三會一課”組織生活制度，在實踐中通過多種形式切實加強了全黨上下的理論學習，對增強全黨理解中央各項決策方針，扎實推進各項建設(shè)工作穩(wěn)步開展具有基礎(chǔ)性作用。

中國共產(chǎn)黨有關(guān)黨的建設(shè)的相關(guān)實踐，多角度體現(xiàn)了列寧“政治遺囑”中的理論思想。確保黨成為中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的堅強核心，是新時代政治、經(jīng)濟和社會發(fā)展的本質(zhì)要求，黨的十九屆四中全會明確指出，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是接下來黨面臨的重大任務(wù)。列寧晚年有關(guān)執(zhí)政黨建設(shè)的相關(guān)思想，對提高黨的執(zhí)政能力建設(shè)具有重要指導(dǎo)作用?！罢芜z囑”告訴我們，無產(chǎn)階級政黨加強自身建設(shè)，就要以提高理論文化水準為根本抓手，增強干部隊伍建設(shè)，同時不斷擴大黨內(nèi)民主，做到人民民主與黨內(nèi)民主相結(jié)合，全面強化黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，為中國特色社會主義事業(yè)提供不竭動力。