《祖國啊，我親愛的祖國》的抒情特色

薛雅心

《祖國啊，我親愛的祖國》被選入部編版九年級下冊第一單元，是舒婷1979年的作品，并于次年獲得“全國中青年優(yōu)秀詩歌作品獎”。舒婷生于1952年，17歲下鄉(xiāng)插隊，經(jīng)歷了“文革”的歷史陣痛，創(chuàng)作這首詩歌時，她只是一個焊錫工。作為朦朧詩人的代表，舒婷與同時代人體驗了從迷茫到覺醒的轉(zhuǎn)變，這首詩歌便具有鮮明的民族責任感與憂患意識。

一、詩人主體的抒情傾向

“老師，假如愛是你的罪名，是你朗誦的課文，黑板上抄寫的詞句，你課外輔導時的眼光和聲音;假如愛是你教育的靈魂，那么，它仍是我今天斗爭和詩歌的主題?！盵1]舒婷在1980年鏗鏘有力地寫下這句話，“愛”是詩人一生的創(chuàng)作源頭與寫作信念，無論是《致橡樹》中對愛情的高歌，還是《祖國啊，我親愛的祖國》中對國家的深情，或是《神女峰》中對女性遭受壓抑的憤慨，詩人都堅定不移地捕捉日常生活中潛藏的內(nèi)心情感，表現(xiàn)被歷史洪流淹沒的人的個體價值。在經(jīng)歷了沉痛的歷史創(chuàng)傷后，她依然能用愛包容世界，對祖國唱出深沉而溫情的贊歌，她說“我的憂傷和歡樂都是來自這塊汗水和眼淚浸透的土地。也許你有更值得驕傲的銀樺和杜鵑花，縱然我是蘆葦，我也是屬于你，祖國啊！”[2]

1972年，舒婷因獨生子女身份照顧返城，“不被社會接受，不被人們理解，處于冷窖之中，感到‘沉淪的痛苦”[3]，但她堅信“‘覺醒的歡欣正如春天的綠液一樣，不引人注目地悄悄流向枝頭葉脈”。[4]這一“覺醒”是對歷史與真實的思考與反省。歷經(jīng)磨難的詩人對祖國的過去與現(xiàn)在有著更深刻的領(lǐng)悟，因此她筆下的詩歌迥異于十七年的政治抒情詩，她不寫祖國上下的一派壯麗景象：萬頃麥浪、煙囪林立、笑語喧嘩，而是回避宏大的意象，號角式的歌唱，還原生活的日常意象。詩歌外部采用先抑后揚的抒情模式，從回顧歷史到眺望未來，最終以“我親愛的祖國”結(jié)束全詩，情感酣暢淋漓，蓬勃飽滿。內(nèi)部追求曲折復雜的表現(xiàn)形式，用稠密的意象豐富詩歌內(nèi)涵，發(fā)人深思。由此創(chuàng)造出多聲部的抒情節(jié)奏，“詩風細膩而沉靜、哀婉而堅強”[5]。在舒婷心中，祖國不是大而空的抽象概念，而是飽含著滄桑的歷史與凋敝的現(xiàn)實，因此這首詩的情調(diào)曾“被某詩歌編輯批駁為：低沉、晦澀，不符合青年女工的感受”[6]，舒婷質(zhì)問：“青年女工的感受誰最有權(quán)力判斷呢？”[7]

二、詩歌意象的抒情指向

詩人選擇日常生活的意象，飽含著浪漫主義的抒情氣息，表達對祖國的深沉摯愛。第一節(jié)描述祖國的過去，呈現(xiàn)了一系列古舊的實體意象：“破舊的老水車”“熏黑的礦燈”“干癟的稻穗”“失修的路基”“淤灘上的駁船”，這是舊中國歷史的真實影像。作為一首政治抒情詩，她不以放聲歌唱開始，而采用低回婉轉(zhuǎn)的訴說起步，直面苦難的歷史，書寫祖國一路走來的艱難坎坷。第二節(jié)展示虛化的抽象意象，表達勞苦大眾的人生體驗：“貧困”“悲哀”“痛苦的希望”。她帶我們在歷史與想象的進程中穿行，走過貧困，走向希望：“是‘飛天袖間/千百年未落到地面的花朵”。“飛天”充滿著神話氣息，詩歌的基調(diào)由悲轉(zhuǎn)喜。第二節(jié)是歷史與現(xiàn)實的橋梁，過渡到第三節(jié)的“現(xiàn)在”。

第三節(jié)采用“理想”“蛛網(wǎng)”“雪被下古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑渦”“雪白的起跑線”“緋紅的黎明”等意象，這些意象的組合使詩歌產(chǎn)生了“陌生化”的效果，詩人何以從“蛛網(wǎng)”想到“笑渦”，想到“起跑線”，想到“黎明”？正是這些陌生化的意象疊加產(chǎn)生了獨特的藝術(shù)效果，使得詩歌意象充滿張力，構(gòu)造出“噴薄”的“現(xiàn)在”，這是對祖國歷經(jīng)劫難的告慰。第四節(jié)采用“乳房”“血肉之軀”的意象，將“祖國”與“我”的關(guān)系看作母親與孩子，祖國用“傷痕累累的乳房”喂養(yǎng)著我，使我可以取得“富饒”“榮光”“自由”。這是未來之歌，是祖國向我許諾。從過去到現(xiàn)在，再到未來，先抑后揚，沿著時間的線條，記錄歷史變遷的影像。臧克家說一個詩人“應(yīng)該最先看到未來，用力去促未來早日實現(xiàn)，而偉大的詩就是從這實際和精神掙扎中產(chǎn)生出來的”。[8]舒婷將愛國的情感抒發(fā)與對祖國歷程的理性思考相結(jié)合，捕捉細致微妙的心理狀態(tài)，這是理性與感性的交織，也是歷史與現(xiàn)實的融合。

詩歌總體上采用從低沉到昂揚的抒情模式，但從單個詩句來看，并不是直線性的情感前進，而是在曲折輻射中表達復合的情感。“干癟的稻穗”“痛苦的希望”“掛著眼淚的笑渦”“傷痕累累的乳房”，這些意象充滿相互對抗的情感張力，是痛苦與希望的交織，眼淚與歡笑的組合，貧瘠與富饒的對抗。她細膩地表達出這一代青年人從沉迷到覺醒的艱難，矛盾性的語句搭配使得抒情更加具有包容性與真實感，在溫婉明麗的希冀中透露出淡淡憂傷的暖流，這正是舒婷詩歌的魅力所在。

三、詩歌內(nèi)在的抒情節(jié)奏

詩具有可讀性，是發(fā)之于喉，顯之于音，入之于耳的悠揚音樂。這首詩通過押韻、對稱、句式、人稱代詞等構(gòu)建詩歌抒情節(jié)奏，追求現(xiàn)代節(jié)奏與詩意的融合，使得詩歌具備現(xiàn)代樂感之美，“詩歌的‘音樂性與詩情、詩意連體共生”[9]。

相同的韻腳凸顯詩歌樂感。詩歌中的“摸索”“肩膊”“花朵”“掙脫”“笑渦”“噴薄”等詞與反復出現(xiàn)的“我”“祖國”押相同的韻，“o”為舌面后半高圓唇元音，讀起來氣勢蓬勃、波瀾壯闊?！跋Ｍ薄袄硐搿薄叭榉俊薄拔桂B(yǎng)”“血肉之軀上”“榮光”等詞的“ang”發(fā)音時聲音響亮，中氣十足。“你以傷痕累累的乳房/喂養(yǎng)了/迷惘的我、深思的我、沸騰的我;/那就從我的血肉之軀上/去取得/你的富饒、你的榮光、你的自由;/——祖國??！/我親愛的祖國！”“o”與“ang”發(fā)音時，口腔大張大合，聲音圓潤飽滿，聽覺感受上具有抒情熾熱濃厚、昂揚向上的特點，較好地強化了對祖國摯愛的感情，使詩歌音樂性與詩情達到了較完美結(jié)合。

對稱與參差融合的方式展現(xiàn)視聽節(jié)奏。這首詩分為四節(jié)，每節(jié)皆以“——祖國?。　苯Y(jié)尾，整體形成對稱，在視覺和聽覺效果上都有整體節(jié)奏美。雖然節(jié)與節(jié)之間基本形成對稱，但每節(jié)之中用參差錯落的美感構(gòu)筑音節(jié)的變化。例如第三節(jié)中“我是你雪被下古蓮的胚芽;/我是你掛著眼淚的笑渦;/我是新刷出的雪白的起跑線;/是緋紅的黎明/正在噴薄;/——祖國呵！”采用“3-3-3-2/3-2-3-2/2-4-3-3/4-2/2-2/3”的音節(jié)形式，前三行基本構(gòu)成節(jié)內(nèi)的對稱，后三行構(gòu)成參差錯落的節(jié)奏，避免嚴密的對稱形式。再如第四節(jié)的“喂養(yǎng)了/迷惘的我、深思的我、沸騰的我”與“去取得/你的富饒、你的榮光、你的自由”，首先兩句內(nèi)部形成對稱結(jié)構(gòu)，“迷惘”“深思”“沸騰”相對，“富饒”“榮光”“自由”相對。其次兩句音節(jié)數(shù)量相等，呈現(xiàn)視覺效果的對稱，但“3/3-1、3-1、3-1”與“3/2-2、2-2、2-2”的形式構(gòu)成了音步的參差，形成聽覺效果的錯落。這樣，詩歌就呈現(xiàn)出參差與對稱融合的和諧之美。

長短句式的錯落變化構(gòu)筑情緒節(jié)奏。詩歌開頭多長句式，如“我是你河邊上破舊的老水車，/數(shù)百年來紡著疲憊的歌”;“我是你額上熏黑的礦燈，/照你在歷史的隧洞里蝸行摸索”這兩句長句，用的是復句句式，在講述歷史時，用長句子更有時間的綿延感，老水車與礦燈都是來自遙遠的從前，仿佛是從歷史中延伸而出的回聲。而在表述現(xiàn)在時，詩人用了幾個稍短的單句句式，“我是你雪被下古蓮的胚芽”，“我是你掛著眼淚的笑渦”，“我是你新刷出的雪白的起跑線”，讀起來較為短促，從回憶到現(xiàn)實，體現(xiàn)了詩歌的情緒變化。另外一節(jié)之中，詩人也使用長短句式相間的方式，如“我是貧困，/我是悲哀/我是你祖祖輩輩/痛苦的希望呵，/是‘飛天袖間/千百年未落到地面的花朵;/——祖國啊！”句式由短到長，最后用“祖國啊”三個音結(jié)尾，使得詩歌抑揚頓挫、一唱三嘆、意猶未盡。

人稱代詞強化主體抒情節(jié)奏。詩歌共有34行，其中用了16個“我”，14個“你”，將同一人稱代詞多次重復使用，構(gòu)成句式的重疊效應(yīng)，增加讀者的心理認同，強化詩歌的抒情節(jié)奏。首先人稱代詞可以增強詩歌節(jié)奏，在短句中有停頓的作用，如“迷惘的我/深思的我/沸騰的我”“你的富饒/你的榮光/你的自由”;在長句中有延長的作用，如“我是你額上熏黑的礦燈，/照你在歷史的隧洞里蝸行摸索”。其次反復強調(diào)人稱代詞，讀者會在閱讀中通過“我”自動將主體帶入詩歌，使得詩歌心理情緒更加飽滿。詩句中的“我”在意義上并不單指詩人舒婷，“我”同樣可以理解成“你”“他”，抒情主體是“十萬萬分之一”的每一個中國人，你、我、他共同構(gòu)筑了祖國的過去、現(xiàn)在、與未來。但主體若嵌入“你”“他”則易造成詩歌抒情強度的損缺，因而擇取主體“我”來實現(xiàn)對客體“你”的抒情表達是一種十分具有藝術(shù)感染力的表現(xiàn)手段。且這一手段很好地將詩人個人主體同群眾客體的情感意識融合，詩歌所要表露的真摯而厚重的情感也由此而得以升華。

注釋：

[1][2][3][4][6][7]舒婷.生活、書籍與詩——兼答讀者來信.程光煒主編.朦朧詩研究資料.南昌：百花洲文藝出版社，2017：136.138-139.138.140.

[5]陳思和.中國當代文學史教程.上海：復旦大學出版社，1999：268.

[8]臧克家.論新詩.文學，1934.7.1.第三卷第一號。

[9]王澤龍，王雪松.中國現(xiàn)代詩歌節(jié)奏內(nèi)涵論析.文學評論，2011.02.