陳蕾
著名教育家葉瀾教授指出:“要把教學(xué)過程看作是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的,圍繞教學(xué)內(nèi)容,共同參與,通過對(duì)話、溝通和合作活動(dòng),產(chǎn)生交互影響,以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過程?!薄皠?dòng)態(tài)生成”是新課程理念下課堂教學(xué)的主要特征。它強(qiáng)調(diào)教學(xué)要改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)固定不變、按部就班、機(jī)械僵化的教學(xué)模式,主張課堂教學(xué)必須構(gòu)建生成性的探究性活動(dòng)過程。
理想的課堂是以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過程,教學(xué)不是完全根據(jù)教師的預(yù)設(shè)按部就班地進(jìn)行,而是充分發(fā)揮師生雙方的積極性,隨著教學(xué)活動(dòng)的展開,教師、學(xué)生的思想和教學(xué)文本不斷碰撞,創(chuàng)造火花不斷迸發(fā),新的學(xué)習(xí)需求、方向不斷產(chǎn)生,學(xué)生在這個(gè)過程中興趣盎然,認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不斷加深。這樣的課堂,師生都能感覺到生命活力的涌動(dòng)。因此,我們應(yīng)在“預(yù)設(shè)”基礎(chǔ)上追求課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成與主動(dòng)建構(gòu),更多地關(guān)注師生共同的生命歷程,讓課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。那么,在課堂中怎樣才能做到動(dòng)態(tài)生成呢?筆者經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐,認(rèn)為要關(guān)注以下幾個(gè)方面。
一、關(guān)注意外問題,動(dòng)態(tài)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望
課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程,強(qiáng)調(diào)生成的動(dòng)態(tài)性,再精心的預(yù)設(shè)也無法預(yù)知整個(gè)課堂的全部細(xì)節(jié)。這意味著上課不是執(zhí)行教案而是教案再創(chuàng)造的過程;不是把心思放在教材、教參和教案上,而是放在觀察學(xué)生、傾聽學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生并與學(xué)生積極互動(dòng)上。它要求教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中不能拘泥于課前的預(yù)設(shè),不能只按自己課前的教學(xué)設(shè)計(jì)上課,而不管學(xué)生是否參與、是否投入、是否理解,按自己課前設(shè)計(jì)的教案照本宣科,而是要關(guān)注課堂生成的過程。
在教學(xué)實(shí)踐中,我們經(jīng)常會(huì)遇到意外,如學(xué)生的意外提問,學(xué)生對(duì)老師的不同意見等情況。很多時(shí)候老師沒想到他們會(huì)問,問得莫名其妙,問得讓教師無法解答。這時(shí)我們就要多傾聽學(xué)生,盡最大可能與學(xué)生保持互動(dòng),把學(xué)生引導(dǎo)到學(xué)習(xí)的主題上。北朝長篇敘事樂府民歌《木蘭詩》在描寫木蘭回鄉(xiāng)中有這樣一句話:“同行十二年,不知木蘭是女郎。”這其實(shí)體現(xiàn)了木蘭聰明機(jī)智的性格特點(diǎn)。在課上有些學(xué)生就會(huì)意外提出:“木蘭和士兵們一起打仗生活了這么多年,怎么可能不被別人發(fā)現(xiàn)她是女兒身?”
這時(shí),我們就可以關(guān)注這個(gè)意外問題,馬上展開討論,讓學(xué)生明確:“十二年”這個(gè)數(shù)和之前出現(xiàn)的“軍書十二卷”里的“十二”一樣,都不是確指,只表示“多”的意思,并總結(jié)出以下四個(gè)原因:1.北朝時(shí)期的女性多會(huì)習(xí)武騎馬,從之前談到木蘭在出征前有條不紊地準(zhǔn)備自己所需之物可以看出來,因此木蘭的行為具有男性化的特征;2.北朝男子由于其地域特性造成他們粗獷豪邁的個(gè)性,不太會(huì)注意細(xì)節(jié)上的東西;3.北朝屬于游牧民族,女性在平時(shí)的日常交往中比較隨意,沒有太多禮節(jié)的限制,與男性差別不大;4.戰(zhàn)爭的殘酷導(dǎo)致將士們都把注意力放在保存自己的性命上,根本無暇顧及自己身邊之人的性別。這樣,這個(gè)意外的問題提出來后,語文老師沒有隨意呵斥學(xué)生的無理取鬧,而是通過與學(xué)生的合作交流和對(duì)問題的探究,增長了學(xué)生的課外知識(shí),對(duì)文章的理解又達(dá)到了一定的深度,更增添了學(xué)生學(xué)習(xí)探究的欲望。
二、關(guān)注學(xué)生的狀態(tài)表現(xiàn),動(dòng)態(tài)控制課堂節(jié)奏
精心的預(yù)設(shè)無法全部預(yù)知精彩的生成,再精心的預(yù)設(shè)也無法預(yù)知整個(gè)課堂的全部細(xì)節(jié)。成功的教學(xué)離不開精心的預(yù)設(shè),也要關(guān)注課堂進(jìn)程與節(jié)奏等細(xì)節(jié)的調(diào)控,要努力追尋預(yù)設(shè)與生成之間的一種動(dòng)態(tài)平衡,追求教學(xué)的合理化、智慧化。只有關(guān)注課堂進(jìn)程與節(jié)奏,特別是捕捉有價(jià)值的細(xì)節(jié)對(duì)教學(xué)進(jìn)行調(diào)控,才能使課堂教學(xué)煥發(fā)出更大的生命活力,才能有效地促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展,提高教學(xué)質(zhì)量。例如語文課如果排到最后一節(jié),有些學(xué)生會(huì)感到疲倦。在這樣的一種狀態(tài)下,學(xué)生昏昏欲睡,教學(xué)效果可想而知。因此,語文教師除了要完成好教學(xué)任務(wù)外,還要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的狀態(tài)表現(xiàn),調(diào)節(jié)學(xué)生情緒,從而控制課堂節(jié)奏,活躍課堂氣氛。語文課堂的包容量是很大的,童話、傳說、神話和時(shí)事新聞等應(yīng)信手拈來,時(shí)而花上兩三分鐘講講這些“題外話”,學(xué)生的注意力會(huì)馬上提升。
例如在講《迢迢牽牛星》時(shí),我們可以繪聲繪色地給他們講述“牛郎和織女”的神話故事,在講述的過程中注意自己音調(diào)的變化,融入一些現(xiàn)代的故事,同學(xué)們聽得津津有味,專注度立刻就提高了。因此在教學(xué)過程中,教師要善于觀察學(xué)生,積極采取應(yīng)對(duì)措施,靈活處理,及時(shí)對(duì)教學(xué)過程與節(jié)奏進(jìn)行調(diào)整,使自己的教與學(xué)生的學(xué)有機(jī)統(tǒng)一,讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng),才能達(dá)到有效的課堂效果。
三、合理利用錯(cuò)誤資源,動(dòng)態(tài)幫助學(xué)生獲取正確的認(rèn)知
從心理學(xué)、教育學(xué)的角度分析:由于學(xué)生受生理、心理特征及認(rèn)知水平的限制,出錯(cuò)是不可避免的。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格,民主和諧的師生關(guān)系是師生進(jìn)行情感交流和形成良好教學(xué)氣氛的基礎(chǔ),是克服各種教學(xué)障礙、保證教學(xué)成功的關(guān)鍵?!罢n堂是學(xué)生出錯(cuò)的地方”,錯(cuò)誤伴隨著學(xué)生一起成長。我們應(yīng)該用“資源”的眼光來看待學(xué)生學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤,錯(cuò)誤是一種“寶藏”,它直接反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,是學(xué)生思維的真實(shí)反映。我們做老師的要以真誠的愛心包容學(xué)生的錯(cuò)誤,以敏銳的洞察力捕捉錯(cuò)誤所隱含的教育價(jià)值,發(fā)現(xiàn)知識(shí)漏洞,完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
例如在教學(xué)魯迅先生的《孔乙己》時(shí),一學(xué)生提出:文章最后說“孔乙己大約的確死了”,這句話“大約”和“的確”自相矛盾,這句話的語法有錯(cuò)誤。顯然,學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境不了解,對(duì)文章理解也不夠深入。教師稍一思考,便將計(jì)就計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,在那個(gè)毫無人情味的舊社會(huì)里,無錢醫(yī)治且沒有任何生存技能的普通人,很難活下去,所以用了“的確”;但是,整個(gè)咸亨酒店和來往的顧客都沒有孔乙己的消息,所以用了“大約”一詞。這樣,世態(tài)炎涼的封建社會(huì)也被揭露得淋漓盡致,文章的主題也理解了大半了。這是語文課堂教學(xué)中的一個(gè)小插曲,其實(shí)是教師對(duì)文本的細(xì)加工的精彩體現(xiàn),我們語文教師應(yīng)以睿智的點(diǎn)撥引領(lǐng)學(xué)生從錯(cuò)誤中探究,抓住“錯(cuò)誤”所帶來的契機(jī),賦予它特有的價(jià)值,創(chuàng)建一個(gè)與學(xué)生對(duì)話的良好的教學(xué)平臺(tái)??傊?,教學(xué)過程是學(xué)生認(rèn)知和發(fā)展的過程,是學(xué)生從不知到知、從不懂到懂、從不會(huì)到會(huì)的過程。在這個(gè)過程中,學(xué)生說錯(cuò)話、做錯(cuò)事都是正常的。“課堂應(yīng)該是允許學(xué)生出錯(cuò)的地方”。學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤并不全是壞事,關(guān)鍵是教師如何利用好。優(yōu)秀的教師善于從學(xué)生的“錯(cuò)誤”中找準(zhǔn)“突破口”,或因勢利導(dǎo),在“錯(cuò)誤”中發(fā)現(xiàn)合理因素,把學(xué)生從錯(cuò)誤引向正確;或者將錯(cuò)就錯(cuò),讓“錯(cuò)誤”暴露無遺,使學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,自己改正錯(cuò)誤;或?qū)ⅰ板e(cuò)誤”與正確加以比較,讓學(xué)生自行判斷,自己得出結(jié)論。
四、關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異,動(dòng)態(tài)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)
美國教育學(xué)家卡羅爾認(rèn)為:“如果提供足夠的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),再具備合適的學(xué)習(xí)材料和教學(xué)環(huán)境,那么幾乎所有的學(xué)生都有可能達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)?!蔽覈糯逃枷爰以缇陀小耙虿氖┙?,因人而異”之說。教育心理學(xué)告訴我們,最大限度地滿足各個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī),學(xué)習(xí)效果最好。根據(jù)學(xué)生知識(shí)能力水平、學(xué)習(xí)能力差異所表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)成績,將學(xué)生分成幾個(gè)層次,從而使每一層學(xué)生不同程度地得到最好的發(fā)展。因此,我們?cè)谌粘=虒W(xué)中,應(yīng)對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)控,關(guān)注不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,為不同層次的學(xué)生設(shè)置不同梯度的目標(biāo),設(shè)定不同難度的任務(wù),保證他們都有事做,都能把事情做好,過上充實(shí)的課堂生活。
普通中學(xué)學(xué)生語文基礎(chǔ)水平的差異是明顯的,許多初一學(xué)生的作文水平只有小學(xué)三、四年級(jí)的學(xué)生水平,讓他們寫出500字以上且主題突出、富有真情實(shí)感的作文是不現(xiàn)實(shí)的。每周的作文訓(xùn)練交上來的多是抄襲和應(yīng)付之作,一到考試學(xué)生們便臨時(shí)抱佛腳,從作文選和網(wǎng)上背好幾篇作文湊數(shù)。長此以往,學(xué)生害怕作文、厭惡語文課、放棄對(duì)語文的學(xué)習(xí),形成惡性循環(huán),初中三年下來,學(xué)到的知識(shí)寥寥可數(shù)。
作為一名合格的語文老師,我們不應(yīng)該過多的抱怨,更理性和更現(xiàn)實(shí)的做法是制定出適合每一位學(xué)生的寫作方向,其實(shí)也就是孔子所提倡的“因材施教”。在掌握全班同學(xué)的作文總體水平后,根據(jù)實(shí)際情況把他們劃分成若干個(gè)小組,每個(gè)小組選出一個(gè)組長作為負(fù)責(zé)人統(tǒng)籌該組的工作,每個(gè)小組的寫作任務(wù)不同,字?jǐn)?shù)、題材、修辭手法的運(yùn)用、人物描寫、心理描寫等寫作手法的運(yùn)用也有不同的要求。對(duì)于寫作能力較低的學(xué)生,我只要求他們寫出自己的真實(shí)感受;對(duì)水平稍高的學(xué)生,我要求他們能夠合理地運(yùn)用一些修辭手法和寫作手法;對(duì)一些優(yōu)秀的學(xué)生,我要求他們的作文既要中心突出語言流暢,又應(yīng)該結(jié)構(gòu)完整,條理清楚,最好還能滿足立意深、構(gòu)思巧的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐證明,學(xué)生之間存在個(gè)體差異不一定是壞事,只要我們善于發(fā)掘?qū)W生自身的特點(diǎn),動(dòng)態(tài)調(diào)整任務(wù)和要求,因材施教,就可以讓每一個(gè)學(xué)生都有收獲,都得到提高,教學(xué)也變得更有效。
課堂教學(xué)是不斷變化的動(dòng)態(tài)過程,教學(xué)中如果只顧預(yù)設(shè),不顧生成,不注意課堂調(diào)控,結(jié)果將無視或忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,課堂因此而機(jī)械和呆板甚至難以有效生成。在教學(xué)實(shí)踐中,我們善用動(dòng)態(tài)生成的同時(shí)還應(yīng)注意以下幾方面的問題,動(dòng)態(tài)生成要避免脫離目標(biāo)的無序偏離或過渡發(fā)揮,生成要關(guān)注教學(xué)目標(biāo),要以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ);要避免強(qiáng)制作出某種選擇,生成要關(guān)注學(xué)生的積極性,尊重多元思維;要避免七嘴八舌的生成,要及時(shí)發(fā)揮教師的引領(lǐng);要避免表面上熱熱鬧鬧虛假生成,要注意延伸至深處;要避免違背社會(huì)主流價(jià)值的負(fù)面生成,要正確科學(xué)的引導(dǎo);要避免教師一手包辦的生成,要調(diào)用集體的力量。
總之,要想切實(shí)提高語文教學(xué)的課堂教學(xué)效率,就必須堅(jiān)持對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行動(dòng)態(tài)生成,只有遵循學(xué)生心理發(fā)展和認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律,尊重學(xué)生的人格,關(guān)注個(gè)體差異,滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,動(dòng)態(tài)創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力,使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。
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