由語言矛盾處切入文本的情感世界

曹加明

《虞美人·春花秋月何時了》一詞，在短短的五十六字中，詞人在“不經(jīng)意間”設置了多重語言上的矛盾之處。立足語用、審美視角，細細探究、辨析此類語言矛盾處，將會更好地進入文本的情感世界。

一、“何時了”與“知多少”的矛盾——欲忘何曾忘的糾結之美

寫作此詞時，淪為宋太宗趙光義的階下囚的南唐后主李煜，眼中依然有“春花秋月”，但那是奴隸眼中的“春花秋月”，年復一年，自由不再，尊嚴全無……因此，他情不自禁地吟唱出“春花秋月何時了”，一個“了”字，將內心無限的痛楚和盤托出——這樣毫無尊嚴與希望的日子何時才能“了”呢，何日才是個盡頭呢？試想想，經(jīng)歷了怎樣的心靈苦痛，向來喜愛觀花賞月的詞人李煜才一反常態(tài)地感慨“春花秋月何時了”，在詞人心中，了卻的恐怕不止是眼前的“春花秋月”，更是漫無盡頭的“為奴隸的日子”……因為，詞人一方面盼望著“何時了”眼前的“春花秋月”，而另一方面卻又極其深情地感慨著“往事知多少”，而這往事中顯然不乏他的南唐故國的“春花秋月”，為何一面是盼望著“何時了”，一面又是“知多少”呢？這般語言的矛盾中飽含著詞人多少糾結、心酸呢？首先是地點不同——眼前的“春花秋月”是在北宋都城汴京，“往事”中的“春花秋月”則是在自己的南唐國都金陵;其次是身份不同——此時的詞人李煜是宋太宗的階下囚，“往事”中的詞人李煜是南唐國君;再次，心境迥異——在汴京的日子里心情壓抑，異?？鄲?，而在南唐為君的時候則相對放松，自由歡快……

一面是詞人難以面對的“何時了”的“春花秋月”，是極力地要掙脫而又無法掙脫的階下囚的無比壓抑、苦悶的日子，一面是李煜追懷不已、沉浸其中的諸多的溫馨“往事”，而追懷“往事”無疑讓詞人李煜更為傷感，而欲忘又談何容易？一邊是欲擺脫而不得，一邊是欲忘何曾忘，此番糾結，怎一個“痛”字了得呢？“何時了”與“知多少”的矛盾中的糾結之美，細心的讀者一定不會忽略。

二、“驀然回首”與“不堪回首”的矛盾——“再回首”恍然如夢的“恍惚”之美

雖然失去了行動的自由，但是，詞人的心靈的自由并未喪失，“小樓昨夜又東風”，一個“又”字，將詞人“驀然回首”中的敏感淋漓盡致地展現(xiàn)出來，時光荏苒，不經(jīng)意間“又”“東風”，失去自由的日子轉眼之間“又”是一年了，這種煎熬真的是度日如年，然而恍然回首——這種煎熬已經(jīng)一年“又”一年了……

而詞人遠離的故國一次次地浮現(xiàn)在眼前，特別是在“月明”時分——皓月當空，花影斑駁，詞人或是對酒當歌，吟風弄月;或是君臣相得，縱論國事;或是獨立高樓，沉思默想……一幕幕，是多么的美好、愜意、自由，想想當下的屈辱與尷尬處境，真的是“故國不堪回首月明中”！

是的，由權力的高峰跌落到任人“宰割”的人生“谷底”，由自由的“天空”跌落進喪失一切自由的“樊籠”，一面是“不堪回首”的“自由星空”，一面是幾年來“驀然回首”的朝不保夕的囚徒“困境”，處境的巨大反差在詞人李煜的心中激蕩起浩大的情感波瀾——階下囚的屈辱揮之不去，不止是在“昨夜”之“小樓”，更時時刻刻都在李煜的心頭“籠罩”著，這屈辱總是不愿回首，然而卻“又”是時時“壓抑”“糾纏”著李煜;而那“月明中”的“故國”雖然是一回回入夢，然而深創(chuàng)巨痛中的詞人卻是“不堪回首”，也不愿、不忍回首……這是怎樣的哀痛者和糾結者??！人生境遇的“扶搖直下”與“恍如隔世”之痛楚，恐怕是“從小康人家而墜入困頓”的魯迅也會為之扼腕而傷感的吧！李煜的“再回首”恍然如夢的“恍惚”之美，一定能夠在“不堪回首”窺得“一二”。

三、“月明”與“心暗”的矛盾——明月不諳“詞人”苦的孤寂之美

詞人心頭一直閃現(xiàn)的是南唐故國的“月光”，然而，幾年來，他的心又一直是暗淡的;事實上，自從來到汴京，現(xiàn)實中，他的明月朗照的日子就已然不再了，小心翼翼、畢恭畢敬，然而勝利者的信念是“臥榻之側，豈容他人鼾睡”，因此，從九六一年甫一即南唐國主之位就一直戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的李煜注定在心驚膽戰(zhàn)中度過他的后半生，而“月明中”的“故國”只屬于江南的那些較少憂慮的日子，最多也只是浮現(xiàn)在李煜“不堪回首”的記憶中，而且是他不忍心“觸碰”的回憶中……

真是明月不諳“詞人”苦，常攜“故國”入夢來，是的，明月又怎知人世間個體遭際和國家命運的跌宕起伏呢？明月又怎會“照顧”一個生命個體時而為高高在上的一國之君，時而為俯身低就的“囚徒”的不同時期的各異的感受呢？

“月明中”的故國，是那么地讓詞人心馳神往，然而卻又是那樣的遙不可及，而且回憶中的那“故國”曾經(jīng)的明月光顯然“灼傷”了此時詞人的眼睛，因為，此時此地，詞人的眼睛是低垂無神的，詞人的心緒是晦暗無光的，越是“月明”，越會刺痛詞人李煜晦暗的心！更為讓人心痛的是，“多情自古傷離別”的柳永雖說“便縱有千種風情，更與何人說”的感慨，但柳永雖然當時無人傾訴，畢竟還有在以后言說的機會，而李煜呢？被拘禁、被監(jiān)視的李煜不僅是當下無法訴說，未來也幾無可能，事實上靠詞作《虞美人·春花秋月何時了》一抒胸臆的他也沒有什么機會傾吐滿腔憂憤了，因為此詞事實上也成了他的絕筆之作，雖然他未曾料想到這一天會來得如此之快！但，他那晦暗而又敏感的心，應該是對此結局早有預料的吧！“月明”與“心暗”的反差與矛盾，強烈地刺痛了李煜的內心，而明月又怎能體會詞人李煜的無可言說的苦悶與無窮無盡的孤寂呢？李煜這樣的孤寂者，何嘗不是“凄美”的呢？

四、“應猶在”與“朱顏改”的矛盾——物是人非的落差之美

人類永恒的遺憾莫過于無法挽留時間的腳步，只能夠眼睜睜地看著容顏一天天地衰老、改變下去，這是任誰也無法“逆轉”的生命困局……而李煜更多了一重物是人非的巨大落差——其中的一方面，故國的“雕欄玉砌”“應猶在”，承載著他的美好回憶，同時又在一天天地激蕩著他愁腸百結的內心;另一方面，“朱顏改”，而且是比常人、比往昔衰老、改變得更快、更大，物是人非的人生大落差，在詞人李煜的內心掀起巨大的情感波瀾。

一句“雕欄玉砌應猶在”中，飽含著多少往昔遠逝的感慨——人生的歡歌，自由的吟唱，憑欄遠眺的詩意情懷，多少美好都曾經(jīng)與“雕欄玉砌”相伴而生，而今天，已經(jīng)遠離“雕欄玉砌”數(shù)年矣，已經(jīng)失去人身自由數(shù)年矣！“雕欄玉砌”還在否？不在乎？希望還在吧，一個“應猶在”，將內心的希冀、糾結展現(xiàn)出來。

然而，與“雕欄玉砌應猶在”構成鮮明對比的是“只是朱顏改”，是無可挽回的加速般的“朱顏改”，古有伍子胥一夜愁白了頭，此時此刻有敏感細膩多情的李后主“朱顏改”！況且，伍子胥之愁尚且有希望解開——畢竟不能過關只是暫時的，不久的將來尚有安全過關的機會在;而李煜的困境在于已經(jīng)成為北宋囚徒的他已經(jīng)沒有了任何“翻盤”的機會了，而且，此時，甚至是幾年以來，他都是處在“人為刀俎，我為魚肉”的人生困境中，因此，愁得他“朱顏改”也就絕非夸張之詞了！李煜就在“應猶在”與“朱顏改”的矛盾旋渦中越陷越深，在物是人非的落差中難以自我救贖，亦在此過程中演繹著人生的“突圍”之美……不，也許可以說李煜在“應猶在”與“朱顏改”的矛盾旋渦中已然找到了一條自我救贖之路，這就是落筆成文，以他那千載之下依然讓人動容的不朽的詞作，為自己在人生的絕境中開辟出一片并不寬敞但是卻可以安放細膩的內心、敏感的靈魂的“文字天空”……

五、“幾多”與“一江春水”的懸殊——綿延不盡的愁情之美

“問君能有幾多愁”，“幾多愁”呢？“多乎哉”，亦或是“不多矣”呢？毋庸置疑，李煜的愁“多矣”！他，不是像那些“精致的利己主義者”那樣成天想著如何使自己的利益最大化，不是像公仆那般整日琢磨著如何更好地“為人民服務”，也不是像商業(yè)精英那樣盤算著如何讓自己的企業(yè)進入“世界五百強”……也許你會說，李煜的愁也算不上“高大上”呀，是的，作為曾經(jīng)的一國之君，他沒有憧憬著“一統(tǒng)天下”“封禪泰山”，從登上國君之位的那一天起，他甚至只是主動選擇了向北宋稱臣，然而所謂的“強者”的“臥榻之側”卻依然不允許李煜這個“他人酣睡”，這讓李煜憂慮重重;時間的流逝，雖然貴為一國之君，李煜也無力把控，更何況被俘對于內心敏感的他來說不啻是一場心靈的煎熬;曾經(jīng)的吟詩作詞、慣看“春花秋月”等尋常之樂，在此時此刻的監(jiān)視中都是讓李煜惴惴不安的不可得、不易得的奢侈……李斯當年臨刑前對兒子所說的“欲牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡東門，逐狡兔，豈可得乎”之愁，在淪為囚徒的李煜看來一定有著別樣的共鳴。

這諸多的愁情，連綿不絕，“恰似一江春水向東流”，“一江春水”，是浩浩蕩蕩，“不舍晝夜”，在時間上綿延不盡;雖然只是“一江”，然而卻是汪洋恣肆，洶涌澎湃，在空間上基本是永不停歇;李煜的“幾多愁”在趙宋王朝的囚室里，顯然是安放不下的，這愁，需要一方蒼茫遼闊的空間、需要無盡的時間方可安放，而“向東流”的“一江春水”無疑就是這樣可以安放愁情的永恒的時空……

如此，李煜就將自己的千古愁情與“一江春水”之天地自然接續(xù)起來，將一己的生命與人類共同的無盡的生命感慨銜接起來，因此，“幾多”與“一江”的表面懸殊之下，流淌的不止是詞人李煜的一己之愁，某種意義上，亦是人類亙古的愁情！雖然，這愁在形式上可能各不相同，但究其本質，皆是生命的糾結和靈魂的褶皺……從這一意義上來說，李煜的“幾多愁”如“一江春水向東流”般，是亙古永恒的，是有著普泛的生命意義的！因此，李煜的綿延不盡的愁情之美豈可忽略？

在文本語言的矛盾處，細致地辨析品味，你將切入文本的情感世界;在語用辨析中，“何時了”與“知多少”的矛盾、“驀然回首”與“不堪回首”的矛盾、“月明”與“心暗”的矛盾、“應猶在”與“朱顏改”的矛盾、“幾多”與“一江春水”的懸殊將越發(fā)清晰起來，欲忘何曾忘的糾結之美、“再回首”恍然如夢的“恍惚”之美、明月不諳“詞人”苦的孤寂之美、物是人非的落差之美、綿延不盡的愁情之美將逐步浮現(xiàn)在審美者的眼前。