淺談文旅融合視角下的文物保護(hù)和利用

周澤丹

摘 要：區(qū)縣級文化委和旅游委完成合并組建了文化和旅游局，如何在文化與旅游融合的背景下做好文物保護(hù)工作具有現(xiàn)實(shí)探討意義。文化和旅游自古就有千絲萬縷的關(guān)系，在新的背景下首先要做好文化遺產(chǎn)的保護(hù)，才能談到有效的融合，應(yīng)該利用現(xiàn)代科技手段、現(xiàn)代傳播手段助力文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用。

關(guān)鍵詞：文旅融合;文化遺產(chǎn);保護(hù)和利用

全國各地開展機(jī)構(gòu)改革已接近尾聲，目前北京各區(qū)級主管文物工作的行政部門已完成文化委員會和旅游委員會的合并，成立新的文化和旅游局。在此背景下，文化和旅游的融合顯然是一個具有應(yīng)用性的題目，但是這個題目卻不容易把握。隨著各地區(qū)機(jī)構(gòu)和人員的相互整合及業(yè)務(wù)的相互融合，文物保護(hù)由原來區(qū)縣一級文化委員會主管的層面，變?yōu)橛晌幕吐糜尉种鞴艿膶用?。如何在融合的環(huán)境下更好地做好文物保護(hù)利用工作，是大家需要共同探索的問題，正因如此，研究它有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

1 文化與旅游的關(guān)系

有人比喻文化和旅游是“詩與遠(yuǎn)方”的關(guān)系，“詩與遠(yuǎn)方”代表著人們對美好的追求。文化的概念非常寬泛，簡單來說文化是人在社會活動中生活要素形態(tài)的統(tǒng)稱，即衣、冠、文、物、食、住、行等，既是人類在社會活動中創(chuàng)造的，也是人類社會生活環(huán)境的反映?！奥糜巍币辉~在我國最早見于南朝梁詩人沈約（441—513）《悲哉行》詩中“旅游媚年春，年春媚游人”，在這首詩中“旅游”已經(jīng)有外出旅行游覽的意思了。到現(xiàn)代社會中，旅游已走向產(chǎn)業(yè)化，作為人們的一種生活方式，成為人們對生活品質(zhì)追求的重要組成部分。有種通俗而流傳甚廣的表述，即文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。文化使旅游富有更多的人文內(nèi)涵，而旅游使文化得到更廣泛的傳播，人們通過旅游這一載體，體驗、品味、欣賞到特定的文化。文物作為人類在社會活動中遺留下來的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的遺物和遺跡，是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用，與一個地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也有密不可分的關(guān)系。

2 文旅融合背景下如何進(jìn)行文化遺產(chǎn)保護(hù)

2.1 文化遺產(chǎn)安全是紅線，是底線

還記得遭遇大火的巴西國家博物館，為世界人民所痛惜。文化遺產(chǎn)具有不可復(fù)制和不可恢復(fù)的特點(diǎn)，一旦毀滅將永遠(yuǎn)無法挽回。即使獲得了物質(zhì)性的重建，追索文明的這段記憶也再難復(fù)原。警鐘長鳴，我們要不斷吸取世界遺產(chǎn)保護(hù)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，從保護(hù)、研究到開發(fā)都要做出切合實(shí)際的行動。

文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用，前期還是要重視預(yù)防性保護(hù)，安全是一切保護(hù)和利用的前提，在此基礎(chǔ)上才有機(jī)會促進(jìn)文旅有效融合。

黨的十九大報告中提出關(guān)于加強(qiáng)文物的保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，國家文物局局長劉玉珠認(rèn)為對于這個問題，文物工作者首先應(yīng)結(jié)合實(shí)際學(xué)深悟透，因為文物保護(hù)和利用從理論上講也是對立統(tǒng)一的矛盾問題。之所以保護(hù)，是因為文物的不可再生性，它的文化藝術(shù)價值、科學(xué)價值和歷史價值對人類文明的進(jìn)步有很重要的意義。文物保護(hù)涉及文物安全，它是文物工作者的底線，也就是紅線，所以保護(hù)自始至終是黨和國家高度重視的問題，也是全國文物戰(zhàn)線的一項主要任務(wù)。在文物的保護(hù)和利用上，基層文物工作者首先要守好保護(hù)文物安全這個紅線和底線，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步加強(qiáng)文物的利用，讓廣大人民從更直接的獲得感中受益。

2.2 文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用也是旅游產(chǎn)業(yè)的重要資源載體

文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用與旅游產(chǎn)業(yè)是有機(jī)融合的，其實(shí)現(xiàn)的是一個地方有效的資源載體和人們休閑體驗的結(jié)合。有機(jī)的融合是要在尊重歷史、重視文物安全的前提下進(jìn)行開發(fā)和利用。近年來，大興區(qū)在榆垡鎮(zhèn)恭勤夫人謝氏墓做了很多基礎(chǔ)工作，2015—2016年利用文物專項資金為謝氏墓安裝了避雷設(shè)施和消防設(shè)施;2017年又實(shí)施了160KVA箱變工程項目，項目完成后交由榆垡鎮(zhèn)榆垡旅游開發(fā)有限公司管理利用。我們的文物工作做到了守好安全這個底線，同時在文旅融合的新背景下更有益于探索出一條保護(hù)利用的新模式。

3 文化和旅游要做到有效融合

文化和旅游是有效融合的，文化部與國家旅游局合并組建文化和旅游部，區(qū)縣一級文化委和旅游委合并組建文化和旅游局，這些都并不意味著文化與旅游完成了融合，文化和旅游需要共同發(fā)力來面對文旅融合背景下的社會需求。旅游的作用很大一部分是一個地區(qū)傳統(tǒng)文化發(fā)展和傳承所需要重要載體，可以使人身臨其境地了解歷史與現(xiàn)實(shí)，具有明顯的教育意義。單純的歷史文化遺產(chǎn)不會說話，不會擴(kuò)展其影響力，旅游是實(shí)現(xiàn)讓其“活起來”“走出來”的好的載體和媒介。要利用好旅游這個載體，找到一個便捷、科學(xué)的途徑，使文化遺產(chǎn)資源與旅游在融合之后形成互相支撐、相生相依的關(guān)系，讓旅游業(yè)為文化遺產(chǎn)的保護(hù)開發(fā)提供經(jīng)濟(jì)效益的支撐和文化效益的宣傳。旅游資源豐富的地區(qū)往往也是文化遺產(chǎn)豐富的地區(qū)。對于大興區(qū)來說，文化遺產(chǎn)在過去幾十年中都沒有深入發(fā)掘過，旅游往往停留在田園農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村采摘上，隨著北京城市總體規(guī)劃賦予大興全新的功能定位，作為首都國際交往新門戶，深刻發(fā)掘歷史文化遺產(chǎn)資源刻不容緩。2019年，大興區(qū)完成了新發(fā)現(xiàn)8處不可移動文物認(rèn)定工作，相信做好相關(guān)的規(guī)劃和利用，這些文化遺產(chǎn)將搭乘“旅游”這個載體讓世界認(rèn)識一個新國門。

4 文化和旅游融合要拓展思路

4.1 利用現(xiàn)代科技手段

眾所周知，2014年，敦煌莫高窟數(shù)字展示中心的建成使用，使得莫高窟的開發(fā)和旅游模式發(fā)生“革命性”的變化，“數(shù)字敦煌”減少了因為人員流動、濕度變化等因素對壁畫的破壞，緩解敦煌莫高窟旅游開發(fā)與文物保護(hù)之間的矛盾。大興區(qū)也于2017年完成了大興區(qū)不可移動文物數(shù)字化保護(hù)和利用項目，該項目較好地實(shí)現(xiàn)了大興區(qū)21處文化遺產(chǎn)數(shù)字化，讓固態(tài)的文化遺產(chǎn)通過數(shù)字化技術(shù)“活起來”，使大眾通過三維全景成像技術(shù)、數(shù)字影像音頻技術(shù)等科技手段感受大興區(qū)文化遺產(chǎn)的風(fēng)貌。在今天文化和旅游合為一家的背景下，該項目更具可持續(xù)性，可以有效結(jié)合文化遺產(chǎn)與旅游資源，實(shí)現(xiàn)線上與線下的互動。

4.2 利用現(xiàn)代傳播手段

現(xiàn)在有位李子柒姑娘很火，她用傳統(tǒng)和自然影響全世界，她對中國傳統(tǒng)生活方式的演繹和表達(dá)吸引了無數(shù)人。李子柒在微博、B站都很火，但是更令人贊嘆的是她的外網(wǎng)影響力，截至2019年12月5日，李子柒在Youtube上的粉絲數(shù)是735萬，而且這個數(shù)字還在飛速增長中。李子柒正在將中國傳統(tǒng)文化推向全世界。

這個現(xiàn)象值得思考，文化遺產(chǎn)保護(hù)不僅僅體現(xiàn)在研究領(lǐng)域建立圣潔的學(xué)術(shù)殿堂，組織重量級的學(xué)術(shù)刊物、學(xué)術(shù)平臺、學(xué)術(shù)會議，還應(yīng)讓它走進(jìn)尋常百姓家。從這個意義上來說，進(jìn)行現(xiàn)代融媒體傳播尤為重要。要提升傳播效果，需要充分整合媒介資源，借助新興媒體來擴(kuò)大影響。在現(xiàn)代社會中，傳播就是生產(chǎn)力;在數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，流量就是寶貴的富礦。提升文化遺產(chǎn)傳播效果，還要注重傳播的溫度和質(zhì)感，要思索如何從關(guān)系維度和情感維度上拉近與公眾的距離，讓更多的人走近文旅融合下的文化遺產(chǎn)及相關(guān)領(lǐng)域。

綜上，在文化和旅游融合的大背景下，在文化遺產(chǎn)保護(hù)的前提下，合理利用文化遺產(chǎn)是促進(jìn)旅游事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，我們需要探索出一條科學(xué)發(fā)展之路，使二者相輔相成，共同發(fā)展。

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