區(qū)域傳統(tǒng)音樂在地方高校教育教學(xué)中的融入實(shí)踐探析
——以湖北文理學(xué)院為例

麻 華

(湖北文理學(xué)院 音樂與舞蹈學(xué)院，湖北 襄陽 441053)

地方高校是我國高等教育大眾化的主力軍，在服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)方面發(fā)揮著重要作用，特別是在引領(lǐng)地方文化建設(shè)方面發(fā)揮著多樣化的功能。[1]這種功能的首要體現(xiàn)就是區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在地方高校教育教學(xué)中的融入，這是地方高校屬性使然，也是責(zé)任使然。

一、區(qū)域傳統(tǒng)音樂融入地方高校教育教學(xué)的時(shí)代響應(yīng)

(一)培養(yǎng)具有“家國情懷”的新時(shí)代大學(xué)生的需要

習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上指出“大學(xué)生培養(yǎng)要在厚植愛國主義情懷上下功夫，讓愛國主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根”，他寄語青年人要“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”?？梢?，培養(yǎng)具有“家國情懷”的新時(shí)代大學(xué)生是中國特色社會(huì)主義新時(shí)期高校人才培養(yǎng)的基本要求。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要內(nèi)容和發(fā)展結(jié)晶的傳統(tǒng)音樂，是新時(shí)代大學(xué)生文化自信養(yǎng)成的重要抓手和催化劑，應(yīng)成為培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀和“家國情懷”的有效載體。

(二)地方高?！懊烙苯逃w系的建構(gòu)需要

習(xí)近平總書記在給中央美術(shù)學(xué)院老教授的回信中指出“以大愛之心育莘莘學(xué)子，以大美之藝?yán)L傳世之作，努力把學(xué)院辦成培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的搖籃”；國務(wù)院辦公廳在《國務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》(國辦發(fā)〔2015〕71號(hào))文中指出“構(gòu)建科學(xué)的美育課程體系……開設(shè)豐富優(yōu)質(zhì)的美育課程，學(xué)校的美育課程主要包括音樂、美術(shù)、舞蹈、喜劇、戲曲、影視等”。美育是新時(shí)代大學(xué)生培養(yǎng)體系的重要內(nèi)容，優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂則是美育教育不可或缺的成分。讓新時(shí)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化中了解區(qū)域人文精神和中華文化精髓，在傳播區(qū)域傳統(tǒng)音樂中烙印特色屬性，是地方高校建構(gòu)美育教育體系不可或缺的環(huán)節(jié)。

(三)地方高校服務(wù)地方、融入地方的責(zé)任需要

服務(wù)地方是高校的重要職責(zé)之一，地方高校是區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的重要組成部分，服務(wù)地方是新時(shí)代賦予高校的重大責(zé)任，也給高校本身帶來了巨大的發(fā)展空間和發(fā)展機(jī)遇。有音樂學(xué)科的地方高校要利用高?？茖W(xué)研究和人才培養(yǎng)高地的優(yōu)勢，傳承好區(qū)域內(nèi)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂，為城市文化建設(shè)添力，為地方文化特色添彩。

二、區(qū)域傳統(tǒng)音樂融入地方高校教育教學(xué)的實(shí)踐探索

湖北文理學(xué)院是一所有著60多年歷史的屬性鮮明的地方高校，地處漢水中游的歷史文化名城襄陽，區(qū)域內(nèi)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化豐富多彩。學(xué)校深入融入地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，持續(xù)推進(jìn)“雙百行動(dòng)計(jì)劃”，多層次、多樣式的將區(qū)域傳統(tǒng)音樂融入到教育教學(xué)中，對(duì)區(qū)域傳統(tǒng)音樂文化的傳承和傳播有很大的示范作用。

(一)區(qū)域傳統(tǒng)音樂進(jìn)校園

以經(jīng)典藝術(shù)進(jìn)校園為平臺(tái)，邀請(qǐng)區(qū)域內(nèi)較有影響力的藝術(shù)劇團(tuán)、非遺傳承人進(jìn)行校園展演。如邀請(qǐng)第四批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄湖北越調(diào)到學(xué)校演出《琴房送燈》《打金枝》《張大嬸教女》；邀請(qǐng)國家級(jí)非遺項(xiàng)目“老河口絲弦”進(jìn)行專場演出；邀請(qǐng)省級(jí)非遺項(xiàng)目“襄河道墜子”傳承人郝桂平到校專場演出等。演出均采用“講解+演出+互動(dòng)”的形式進(jìn)行，通過學(xué)校教師講解和非遺傳承人表演，讓受眾對(duì)各種優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂有詳細(xì)的了解，通過互通讓學(xué)生親身感受優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂的魅力，主要目的是對(duì)師生和社會(huì)愛好者進(jìn)行賞析類普及性教育。

(二)區(qū)域傳統(tǒng)音樂進(jìn)課堂

以校級(jí)通識(shí)教育課程和音樂學(xué)科專業(yè)選修課程為平臺(tái)，采取課程講授與專題講座等形式進(jìn)行。在課程方面，面向全校學(xué)生開設(shè)“吟誦”“國學(xué)藝術(shù)”“禮樂舞蹈”“襄陽本土音樂賞析”“地方戲曲音樂”等公共選修課程和專業(yè)選修課程。[2]在講座方面，邀請(qǐng)南漳民間藝人李樹林表演民間音樂《薅草鑼鼓》，邀請(qǐng)民間歌手王愛民、王愛華與聲樂專業(yè)師生交流原生態(tài)唱法與民族唱法的異同；邀請(qǐng)民族樂器一級(jí)演奏員車定祥與民族器樂專業(yè)師生探討胡琴的源流和胡琴與現(xiàn)代二胡的淵源，邀請(qǐng)北京蘭鳳劇社青年戲曲演員劉冰開展京劇、昆區(qū)的專題講座等。區(qū)域傳統(tǒng)音樂進(jìn)課堂有一定的針對(duì)性，通常與教科研項(xiàng)目結(jié)合，以學(xué)校專項(xiàng)研究教師進(jìn)行現(xiàn)場理論講解、藝人示范和師生現(xiàn)場藝術(shù)實(shí)踐的方式進(jìn)行。在不改變教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)革新傳統(tǒng)教學(xué)模式，極大地吸引了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，既普及了區(qū)域傳統(tǒng)音樂文化，又拓寬了師生藝術(shù)視野，提升了欣賞水平，提高了實(shí)踐能力。

(三)區(qū)域傳統(tǒng)音樂進(jìn)教材

在高校人才培養(yǎng)中，教材是最直接的教育教學(xué)媒介，充分利用教材傳承區(qū)域傳統(tǒng)音樂既重要又不可或缺。湖北文理學(xué)院近幾年大力資助民俗和傳統(tǒng)音樂等特色教材的開發(fā)，先后資助出版了《吟誦》《襄陽本土音樂》《襄河道墜子口述史》《基礎(chǔ)聲樂》等特色教材，部分書目已經(jīng)在人才培養(yǎng)中得到了廣泛的應(yīng)用且取得了較好的收效。此類教材已然成為地方傳統(tǒng)音樂傳承的重要載體，同時(shí)，它們的出版和館藏又為地方文化建設(shè)夯實(shí)了基礎(chǔ)。

(四)區(qū)域傳統(tǒng)音樂進(jìn)科研

學(xué)校根據(jù)區(qū)域和歷史文化定位，牽頭成立了“漢水樂府”傳統(tǒng)音樂研究與傳承基地科研平臺(tái)，組建了以漢水音樂研究為主的科研團(tuán)隊(duì)，并先后承辦和主辦了了“第四屆全國高校民族音樂教學(xué)與區(qū)域音樂文化研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)和“漢水流域(襄陽)傳統(tǒng)音樂發(fā)展商討會(huì)”。在兩次高端研討會(huì)的影響下，學(xué)校產(chǎn)出了一批具有較大影響力的科研成果，學(xué)校的學(xué)科影響力也得到了極大的提升。

(五)區(qū)域傳統(tǒng)音樂進(jìn)舞臺(tái)

在上述實(shí)踐的基礎(chǔ)上，學(xué)校積極參與排演各類優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂劇目，大型歌舞劇《荊山楚源》選段《鼓盆歌》獲得了文化部群星獎(jiǎng)大獎(jiǎng)，成為了學(xué)科經(jīng)典代表劇目；根據(jù)襄陽漢水地域特點(diǎn)和曲調(diào)特色，創(chuàng)作的舞劇《漢水謠》、民族管弦樂《醒獅龍舟》獲得了大學(xué)生藝術(shù)節(jié)金獎(jiǎng)；參演的襄陽花鼓戲《遠(yuǎn)山豐碑》作為地方優(yōu)秀劇目代表襄陽進(jìn)京進(jìn)行了展演。一系列成果的取得極大地提升了學(xué)校的知名度和學(xué)科影響力，也豐富了學(xué)校特色人才培養(yǎng)體系的構(gòu)建。

綜上，湖北文理學(xué)院已基本實(shí)現(xiàn)深度融入地方，深切觀照地方文化發(fā)展的辦學(xué)需要和屬性鮮明的特色人才培養(yǎng)的需要，為地方高校與地方文化融合發(fā)展提供了一些參考。但構(gòu)建更高層次、更寬層面的深入融合尚需不斷革新理念、不斷探索經(jīng)驗(yàn)、不斷優(yōu)化手段，筆者通過調(diào)查、實(shí)踐、梳理，對(duì)區(qū)域傳統(tǒng)音樂文化融入地方高校教育教學(xué)提出如下實(shí)施建議。

三、區(qū)域傳統(tǒng)音樂融入地方高校教育教學(xué)的實(shí)施建議

(一)定位與面向

1.定位地方高校要有主動(dòng)將區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化融入到教育教學(xué)的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。一是地方高校要以更高的站位擔(dān)當(dāng)起傳承區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的責(zé)任，從政策定性到政策引領(lǐng)再到政策扶持均應(yīng)給予保障。政策定性是要把在教育教學(xué)中融入?yún)^(qū)域傳統(tǒng)音樂文化作為一種責(zé)任擔(dān)起來，將在教育教學(xué)中融入?yún)^(qū)域傳統(tǒng)音樂文化當(dāng)成服務(wù)地方、融入地方的途徑定下來；政策引領(lǐng)首先要將區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化作為通識(shí)教育課程納入人才培養(yǎng)方案形成導(dǎo)向，其次是在體制層面成立類如藝術(shù)教育委員會(huì)、公共藝術(shù)課部等機(jī)構(gòu)，專門、專人組織和運(yùn)行這項(xiàng)工作；政策扶持是在經(jīng)費(fèi)預(yù)算、經(jīng)費(fèi)列支、崗位調(diào)配、項(xiàng)目指引、工作量核算等方面給予政策性傾斜扶持。二是要充分認(rèn)識(shí)到：將區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化融入教育教學(xué)中，是地方高校辦學(xué)特色孕育、特色課程思政的有效手段。

2.面向面向是針對(duì)受眾而言。將區(qū)域傳統(tǒng)音樂文化融入到地方高校教育教學(xué)，直接的受眾是高校師生，延申的面向是市民，是全國乃至全世界的民眾。教師通過采風(fēng)、調(diào)研，在教學(xué)中熟知區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化；學(xué)生通過教師的教授、觀摩、采風(fēng)了解和掌握區(qū)域傳統(tǒng)音樂文化；實(shí)踐基地學(xué)生通過學(xué)生實(shí)習(xí)、見習(xí)交流等豐富對(duì)區(qū)域傳統(tǒng)音樂文化的了解；市民通過高校各種形式的舞臺(tái)展演和科研學(xué)術(shù)著作了解區(qū)域傳統(tǒng)音樂文化；全國乃至全世界民眾通過高校視頻類課程認(rèn)知區(qū)域傳統(tǒng)音樂文化。

(二)形式與內(nèi)容

從高校教育教學(xué)和傳統(tǒng)音樂文化受眾兩個(gè)個(gè)體單元角度而言，形式可分兩個(gè)“主動(dòng)”架構(gòu)，以此形成一個(gè)相互依附的整體。高校教育教學(xué)主動(dòng)通過有效的路徑向受眾輸送傳統(tǒng)音樂文化，這種“主動(dòng)”應(yīng)站位為高校的責(zé)任意識(shí)和融入地方的自覺。受眾單元的“主動(dòng)”則應(yīng)該有地方政府、文宣教育組織等進(jìn)行有效的引導(dǎo)和干預(yù)，使得例如中小學(xué)生、市民、企業(yè)員工等有“主動(dòng)”了解區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的動(dòng)力、興趣和機(jī)會(huì)。

內(nèi)容應(yīng)包括優(yōu)秀文字成果和舞臺(tái)成果，類別應(yīng)涵蓋傳統(tǒng)的音樂、舞蹈、戲劇、戲曲、非遺文化。同時(shí)也應(yīng)包括由傳統(tǒng)音樂嬗變而來的“現(xiàn)代作品”和城市文化發(fā)展的“都市劇作”。

(三)方式與路徑

區(qū)域傳統(tǒng)音樂文化融入到地方高校教育教學(xué)中的方式與路徑建議如表1。

表1 區(qū)域傳統(tǒng)音樂文化融入地方高校教育教學(xué)中的方式與路徑

無論是從新時(shí)代高校人才培養(yǎng)的歷史責(zé)任看，還是從地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展來看，傳承與傳播區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂都是地方高校的責(zé)任使然，發(fā)展必然。作為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要單元，地方高校應(yīng)積極有為地?fù)?dān)負(fù)起傳承與傳播地方優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展的責(zé)任，更好地服務(wù)地方、融入地方，開展多層次、多角度的合作，實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展。