以“四至”學(xué)術(shù)之道譜寫(xiě)大學(xué)發(fā)展新篇章
——評(píng)《理念與追求：大學(xué)發(fā)展的思考與探索》

徐 紅

(長(zhǎng)江大學(xué) 教育學(xué)院，湖北 荊州 434023)

在高等教育國(guó)際化、全球化的背景下，已歷經(jīng)跨越式發(fā)展而步入后大眾化時(shí)代的中國(guó)高等教育，可謂機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。大學(xué)，作為高等教育代表，其發(fā)展走勢(shì)與高等教育的未來(lái)命運(yùn)息息相關(guān)。大學(xué)的未來(lái)發(fā)展之路究竟應(yīng)該如何抉擇？這是高等教育學(xué)界亟需思考并解答的核心問(wèn)題。華中師范大學(xué)董澤芳先生，在其厚重的著作《理念與追求：大學(xué)發(fā)展的思考與探索》(國(guó)家出版基金項(xiàng)目)中，從自身曾經(jīng)作為一名大學(xué)校長(zhǎng)的親身體驗(yàn)與深度體悟出發(fā)，以“‘至真’的學(xué)術(shù)使命、‘至善’的學(xué)術(shù)追求、‘至美’的學(xué)術(shù)品格、‘至新’的學(xué)術(shù)旨趣”[1]對(duì)我國(guó)大學(xué)未來(lái)發(fā)展之路做了大視野、全方位、多角度的思考與探索。作為一名讀過(guò)此書(shū)的受益者，特意撰文分享一下自己的讀后感。

一、以“至真”的學(xué)術(shù)使命剖析大學(xué)發(fā)展的形勢(shì)與問(wèn)題

“至真”是指致力于真學(xué)術(shù)而達(dá)至真學(xué)術(shù)，“至真”的學(xué)術(shù)使命是指以“至真”作為自己的學(xué)術(shù)使命，即通過(guò)致力于運(yùn)用有關(guān)真實(shí)數(shù)據(jù)而對(duì)真問(wèn)題背后的真實(shí)根源進(jìn)行剖析。從該著作來(lái)說(shuō)，“至真”的學(xué)術(shù)使命主要體現(xiàn)在對(duì)大學(xué)發(fā)展形勢(shì)與大學(xué)發(fā)展中相關(guān)問(wèn)題的剖析之上。

在“大學(xué)發(fā)展形勢(shì)的分析”這一章中，該書(shū)無(wú)論在論述國(guó)外辦學(xué)體制上的公私并興特點(diǎn)，還是投資體制上的日趨多元特點(diǎn)，亦或是高等教育規(guī)模因情制宜擴(kuò)大的特點(diǎn)，均引用了大量的數(shù)字型真實(shí)數(shù)據(jù)來(lái)闡述國(guó)外高等教育的特點(diǎn)；無(wú)獨(dú)有偶，該書(shū)在闡述國(guó)際高等教育改革發(fā)展的趨勢(shì)時(shí)，從學(xué)生來(lái)源、大學(xué)合作、教育政策、課程設(shè)置、教師交流等方面列舉大量的數(shù)字型數(shù)據(jù)闡明國(guó)際化是國(guó)際高等教育發(fā)展的趨勢(shì)之一。尤值一提的是，同樣在本章中，該書(shū)引用大量的實(shí)證調(diào)研數(shù)據(jù)表明知識(shí)經(jīng)濟(jì)給我國(guó)高等教育發(fā)展帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)，也帶來(lái)了明顯的挑戰(zhàn)。

在“大學(xué)教師問(wèn)題的思考”這一章中，該書(shū)花了大量篇幅介紹大學(xué)教師學(xué)術(shù)交往現(xiàn)狀的數(shù)據(jù)獲取過(guò)程，并在系統(tǒng)分析這些實(shí)證數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上總結(jié)了我國(guó)普通本科大學(xué)教師隊(duì)伍內(nèi)部性學(xué)術(shù)交往的八大狀況：一是教師認(rèn)為學(xué)術(shù)交往具有很高的價(jià)值認(rèn)識(shí)，但其學(xué)術(shù)交往的意愿卻相對(duì)較低；二是教師的學(xué)術(shù)行為普遍具有較強(qiáng)的獨(dú)立性，但其學(xué)術(shù)交往的范圍較為狹窄；三是教師傾向于與高聲望的同行交往，但交往的頻率相對(duì)偏??；四是教師交往過(guò)于依賴正式組織活動(dòng)，個(gè)性化的交往行為偏少；五是教師學(xué)術(shù)交往方式發(fā)生較大改變，電話網(wǎng)絡(luò)交往漸成主角；六是教師學(xué)術(shù)交往網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)不夠緊密，學(xué)術(shù)交往中教師的結(jié)構(gòu)偏散；七是教師對(duì)學(xué)術(shù)交往的收益評(píng)價(jià)甚低，交往效果有待提高；八是制約教師學(xué)術(shù)交往的因素復(fù)雜多樣，學(xué)術(shù)氛圍不濃影響甚大。同樣地，在本章中，該書(shū)詳細(xì)地介紹了大學(xué)教師隊(duì)伍學(xué)緣結(jié)構(gòu)的實(shí)證調(diào)研過(guò)程，并基于實(shí)證數(shù)據(jù)指出當(dāng)下我國(guó)普通本科高校教師隊(duì)伍在學(xué)緣結(jié)構(gòu)層面存在三大特點(diǎn)與問(wèn)題：其一，近親繁殖現(xiàn)象雖然有所緩解，但學(xué)緣類別構(gòu)成亟待豐富；其二，優(yōu)質(zhì)學(xué)緣有所充實(shí)，但學(xué)緣層次構(gòu)成有待提升；其三，遠(yuǎn)緣雜交漸受重視，但學(xué)緣空間構(gòu)成有待拓展。

在“大學(xué)人才培養(yǎng)的探索”這一章中，通過(guò)援引溫家寶總理及錢(qián)學(xué)森老先生等名人的經(jīng)典話語(yǔ)及國(guó)際諾貝爾獎(jiǎng)得主的布局?jǐn)?shù)據(jù)等闡明創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)烈呼喚，通過(guò)引經(jīng)據(jù)典闡明國(guó)外一流大學(xué)人才培養(yǎng)模式具有八大特征，即突出全人教育的人才培養(yǎng)理念、促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的專業(yè)設(shè)置模式、強(qiáng)調(diào)學(xué)科交叉的課程設(shè)置方式、注重因材施教的教學(xué)制度體系、鼓勵(lì)交流互動(dòng)的教學(xué)組織形式、踐行尊重學(xué)生的教學(xué)管理模式、構(gòu)建特色鮮明的隱形課程形式、實(shí)現(xiàn)全面多元的教學(xué)評(píng)價(jià)方式。此外，本章在分析博士生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的時(shí)代價(jià)值時(shí)，運(yùn)用了謝作栩、王蔚虹、陳學(xué)飛、孫大廷、唐余明、孫燕等學(xué)者的大量實(shí)證性數(shù)字型數(shù)據(jù)來(lái)闡明當(dāng)下著力培養(yǎng)博士生創(chuàng)新能力的重要性。

在“大學(xué)目標(biāo)管理的考察”這一章中，為全面而具體地呈現(xiàn)高校目標(biāo)管理實(shí)踐中存在的問(wèn)題，該書(shū)從宏觀、中觀及個(gè)案三個(gè)層面分別詳細(xì)介紹了中南地區(qū)75所院校目標(biāo)管理實(shí)施現(xiàn)狀的調(diào)查過(guò)程、湖北省和廣州市9所高校目標(biāo)管理的綜合調(diào)查過(guò)程、華中師范大學(xué)目標(biāo)管理的實(shí)證調(diào)查過(guò)程。

二、以“至善”的學(xué)術(shù)追求詮釋大學(xué)發(fā)展的取向與理念

“至善”是指致力于善學(xué)術(shù)而達(dá)至善學(xué)術(shù)，“至善”的學(xué)術(shù)追求是指以“至善”作為自己的學(xué)術(shù)追求，即通過(guò)致力于發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的“善性對(duì)策”而不是滿足于“有效對(duì)策”，所謂“善性對(duì)策”即指融入人的善良本性的和善對(duì)策。從該著作來(lái)說(shuō)，“至善”的學(xué)術(shù)追求集中體現(xiàn)在“大學(xué)價(jià)值取向的追尋”“大學(xué)治校理念的思考”“大學(xué)目標(biāo)管理的考察”“大學(xué)制度建設(shè)的思考”及“大學(xué)文化的思考”等章節(jié)中。

在“大學(xué)價(jià)值取向的追尋”這一章中，該書(shū)在充分回顧我國(guó)高等教育價(jià)值取向變遷基本歷程及促進(jìn)我國(guó)高等教育價(jià)值取向正向變遷的基本思路的基礎(chǔ)上，基于與人為善及與事為善的立場(chǎng)指出：“專才教育”與“通才教育”在當(dāng)下均有一定的局限性，只有“通專結(jié)合”才是高等教育目標(biāo)的價(jià)值取向；質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的多樣性是高等教育大眾化的必然結(jié)果，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一性是保證高等教育質(zhì)量的迫切需要，高等教育質(zhì)量應(yīng)然的價(jià)值取向是統(tǒng)一性與多樣性兩種標(biāo)準(zhǔn)的和諧統(tǒng)一；高等教育公平與效率相互統(tǒng)一、相互依存、相互適應(yīng)、相互促進(jìn)，公平與效率兼顧是當(dāng)代高等教育公平的價(jià)值取向。

在“大學(xué)治校理念的思考”這一章中，該書(shū)在闡述理念的內(nèi)涵及先進(jìn)治校理念的特征及其在現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展中的價(jià)值后，開(kāi)宗明義地指出：以生為本是大學(xué)辦學(xué)的第一理念，以愛(ài)為基是大學(xué)應(yīng)有的人文關(guān)懷，以學(xué)為尊是大學(xué)根本的價(jià)值取向，以法為序是大學(xué)治理的基本方略，以變應(yīng)變是大學(xué)發(fā)展的動(dòng)力泉源，以和為貴是大學(xué)追求的文化品位。

在“大學(xué)目標(biāo)管理的考察”這一章中，該書(shū)事先解析高校目標(biāo)管理的特征與價(jià)值，然后從高校目標(biāo)管理活動(dòng)中的主體與客體、過(guò)程與結(jié)果、共性與個(gè)性、適應(yīng)與超越、定性與定量、剛性與柔性、集中與分散、公平與效率、激勵(lì)與約束及重點(diǎn)與一般十大關(guān)系出發(fā)闡釋高校目標(biāo)管理的規(guī)律；接著提出高校目標(biāo)管理研究應(yīng)該遵循三條原則，即堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀與和諧發(fā)展論為指導(dǎo)，堅(jiān)持理論探討與調(diào)查研究并重，堅(jiān)持探尋規(guī)律與總結(jié)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合；最后基于當(dāng)下高校目標(biāo)管理實(shí)踐中存在的突出問(wèn)題指出改進(jìn)高校目標(biāo)管理的六大策略：設(shè)置合理的管理機(jī)構(gòu)、營(yíng)造上下同欲的組織氛圍、制定科學(xué)的目標(biāo)體系、合理選擇考核主體、運(yùn)用多元化的考核方式、適時(shí)反饋考核結(jié)果。

在“大學(xué)制度建設(shè)的思考”這一章中，該書(shū)認(rèn)為建構(gòu)我國(guó)高教決策模式應(yīng)該確立統(tǒng)籌兼顧的價(jià)值理念，建設(shè)多元參與的決策主體，構(gòu)建以有限理性為依據(jù)的決策分析框架，完善科學(xué)民主的決策過(guò)程，凸顯“三化”(結(jié)構(gòu)化、制度化、人性化)并優(yōu)的決策特征；認(rèn)為中國(guó)高等教育管理改革應(yīng)堅(jiān)持如此四大方略：一是確立“以人為本”“和而不同”的高等教育管理理念；二是建構(gòu)“宏觀調(diào)控”“自主靈活”的高等教育管理體制；三是完善“剛?cè)嵯酀?jì)”“內(nèi)通外聯(lián)”的高等教育管理制度；四是創(chuàng)建“信息共享”“高效透明”的高等教育網(wǎng)絡(luò)化管理模式。此外，認(rèn)為以人為本是高考改革的目標(biāo)取向，公平至上是高考改革的價(jià)值取向，穩(wěn)中求進(jìn)是高考改革的過(guò)程取向，統(tǒng)分結(jié)合是高考模式的原則取向，剛?cè)嵯酀?jì)是招錄制度的策略取向。

在“大學(xué)文化的思考”這一章中，該書(shū)從功能論的角度認(rèn)識(shí)大學(xué)文化的目標(biāo)追求，從沖突論的角度剖析大學(xué)文化的發(fā)展動(dòng)力，從互動(dòng)論的角度探索大學(xué)文化的建設(shè)路徑，并在此基礎(chǔ)上闡釋了和諧大學(xué)文化的八大特征：一是和而不同的價(jià)值取向；二是和諧發(fā)展的目標(biāo)定位；三是和合相應(yīng)的制度體系；四是和協(xié)有序的調(diào)適機(jī)制；五是和睦相處的人際關(guān)系；六是和雅共生的文化互動(dòng)；七是和美交融的校園環(huán)境；八是和實(shí)生輝的辦學(xué)特色。

三、以“至美”的學(xué)術(shù)品格闡述大學(xué)發(fā)展的目標(biāo)與保障

“至美”是指致力于美學(xué)術(shù)而達(dá)至美學(xué)術(shù)，“至美”的學(xué)術(shù)品格是指在學(xué)術(shù)研究過(guò)程中，以“至美”作為基本學(xué)術(shù)品格開(kāi)展研究，從而使最后的學(xué)術(shù)作品達(dá)至結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)言美、情感美。全面審視董澤芳先生撰寫(xiě)的專著《理念與追求：大學(xué)發(fā)展的思考與探索》發(fā)現(xiàn)，其“至美”的學(xué)術(shù)品格在全書(shū)中均有體現(xiàn)，不過(guò)，這種“至美”學(xué)術(shù)品格在闡述大學(xué)發(fā)展的目標(biāo)問(wèn)題與大學(xué)發(fā)展的保障問(wèn)題時(shí)表現(xiàn)得最為突出、最為典型。

在闡述大學(xué)發(fā)展的目標(biāo)管理問(wèn)題時(shí)，該書(shū)僅僅圍繞“大學(xué)目標(biāo)管理”這個(gè)主題，沿著“高校目標(biāo)管理的特征與價(jià)值——高校目標(biāo)管理中的過(guò)程與規(guī)律——高校目標(biāo)管理的原則與方法——高校目標(biāo)管理研究的現(xiàn)狀與走向——高校目標(biāo)管理實(shí)踐中的問(wèn)題與對(duì)策”的線索展開(kāi)。不僅如此，在語(yǔ)言表達(dá)上既注重準(zhǔn)確、精煉，又講究對(duì)稱與對(duì)仗。比如，該書(shū)指出高校目標(biāo)管理過(guò)程中必須遵循的規(guī)律就是必須處理好主體與客體、過(guò)程與結(jié)果、共性與個(gè)性、適應(yīng)與超越、定性與定量、剛性與柔性、集中與分散、公平與效率、激勵(lì)與約束及重點(diǎn)與一般這十大關(guān)系；在高校目標(biāo)管理中應(yīng)該遵循六大原則：目標(biāo)兼顧原則、行動(dòng)協(xié)調(diào)原則、過(guò)程監(jiān)控原則、適時(shí)反饋原則、有效激勵(lì)原則和合理授權(quán)原則。此外，在闡述我國(guó)高校目標(biāo)管理研究中存在諸如理論研究相對(duì)薄弱、認(rèn)識(shí)比較模糊、過(guò)程研究不夠深入、方法探討略顯單一、研究視角有些狹隘之類問(wèn)題時(shí)，其字里行間蘊(yùn)含著作者曾經(jīng)作為一名大學(xué)校長(zhǎng)而當(dāng)下格外關(guān)心高校目標(biāo)管理的深層情感。

在闡述大學(xué)發(fā)展的制度保障問(wèn)題時(shí)，從結(jié)構(gòu)層面上看，該書(shū)緊扣“保障”這一關(guān)鍵詞，首先從總體上探討大學(xué)自身的制度與運(yùn)行機(jī)制，然后分別探討大學(xué)教師隊(duì)伍的制度建設(shè)和學(xué)生管理的制度建設(shè)，其層次結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。從語(yǔ)言層面上，該書(shū)的遣詞造句非常講究，比如，在分析如何促進(jìn)大學(xué)教師學(xué)術(shù)交往這一問(wèn)題時(shí)，該書(shū)認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)促進(jìn)教師順利進(jìn)行學(xué)術(shù)交往的保障主要有四點(diǎn)：一是樹(shù)立正確交往觀念、增強(qiáng)交往意愿；二是健全學(xué)術(shù)管理制度、激發(fā)交往行為；三是創(chuàng)造多樣交往機(jī)會(huì)、優(yōu)化交往結(jié)構(gòu)；四是營(yíng)造良好學(xué)術(shù)氛圍、提升交往效果。在談及如何加強(qiáng)大學(xué)自身的制度與運(yùn)行機(jī)制建設(shè)問(wèn)題時(shí)，該書(shū)認(rèn)為大學(xué)應(yīng)該落實(shí)五大機(jī)制：其一，加強(qiáng)高校黨委的制度建設(shè)、建立和健全堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制；其二，加強(qiáng)全委會(huì)制度的建設(shè)、建立和健全民主科學(xué)的決策機(jī)制；其三，加強(qiáng)學(xué)術(shù)委員會(huì)制度建設(shè)、建立和健全行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力和諧共舞的發(fā)展機(jī)制；其四，加強(qiáng)教職工代表大學(xué)制度建設(shè)、建立和健全深度對(duì)話與平等協(xié)商的共同參與機(jī)制；其五，加快大學(xué)章程的制度和各項(xiàng)具體管理制度的修訂，建立健全公開(kāi)透明的權(quán)力調(diào)控機(jī)制。從情感層面看，該書(shū)流露出作者諸多的美好期盼。比如，在闡述大學(xué)教師隊(duì)伍的行為文化建設(shè)策略時(shí)指出：讓知識(shí)分享成為一種互惠的行為，給公開(kāi)知識(shí)的成員特定的名聲，積極倡導(dǎo)無(wú)私奉獻(xiàn)精神，是促進(jìn)教師隊(duì)伍“分享知識(shí)”的策略。在探討大學(xué)教師隊(duì)伍制度文化建設(shè)的策略時(shí)，該書(shū)提出，大學(xué)教師隊(duì)伍既要通過(guò)加強(qiáng)“同行評(píng)議”來(lái)減少“量化學(xué)術(shù)”的不良影響，也要加強(qiáng)“扶持創(chuàng)新”制度激勵(lì)。在闡述大學(xué)教師的角色沖突與調(diào)適問(wèn)題時(shí)認(rèn)為，當(dāng)下教師心理健康狀況不良及職業(yè)倦怠現(xiàn)象產(chǎn)生的重要原因之一是教師角色沖突加劇，且當(dāng)前我國(guó)教師角色沖突業(yè)已達(dá)到較為嚴(yán)重的程度，理應(yīng)引起學(xué)校及社會(huì)各界的關(guān)注與重視。

四、以“至新”的學(xué)術(shù)旨趣探索大學(xué)發(fā)展的路徑與策略

“至新”是指致力于新學(xué)術(shù)而達(dá)至新學(xué)術(shù)，“至新”的學(xué)術(shù)旨趣是指在研究過(guò)程中，以“至新”作為從事學(xué)術(shù)研究的宗旨，即在研究問(wèn)題的選擇、研究思路的設(shè)計(jì)、研究方法的運(yùn)用、研究數(shù)據(jù)的搜集、研究視角的取舍、研究觀點(diǎn)的提煉等方面，都盡可能以“至新”為旨意，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新。通覽全書(shū)發(fā)現(xiàn)，盡管這種“至新”的學(xué)術(shù)旨趣充斥著全書(shū)的字里行間，可謂比比皆是，但它在探索大學(xué)發(fā)展的路徑與策略問(wèn)題時(shí)凸顯得更為明顯。

進(jìn)入后大眾化的高等教育有著不同于大眾化階段的特點(diǎn)，進(jìn)入后大眾化的我國(guó)高等教育未來(lái)發(fā)展之路該如何抉擇？在談及這個(gè)問(wèn)題時(shí)，該書(shū)立足科學(xué)發(fā)展的視角明確指出：我國(guó)高等教育應(yīng)充分借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家高等教育發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，從努力轉(zhuǎn)變高等教育理念、積極創(chuàng)新高等教育制度、穩(wěn)步擴(kuò)大高等教育規(guī)模、不斷優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)、切實(shí)提高高等教育質(zhì)量、全面提高高等教育效益六個(gè)方面著手。

在知識(shí)暴增的當(dāng)代，知識(shí)就是經(jīng)濟(jì)的觀念已經(jīng)深入人心。高等教育應(yīng)該如何回應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的全面挑戰(zhàn)？本書(shū)基于大量的數(shù)字型數(shù)據(jù)，從宏觀、中觀及微觀三個(gè)層面，以邏輯思辨的方式提出相應(yīng)的對(duì)策只能是更新觀點(diǎn)、改革體制、調(diào)整結(jié)構(gòu)、優(yōu)化人才培養(yǎng)模式以及創(chuàng)新機(jī)制。

作為教育系統(tǒng)重要組成部分的高等教育，業(yè)已走出傳統(tǒng)的“象牙塔”而走進(jìn)社會(huì)中心，其發(fā)展不僅受到教育系統(tǒng)本身的影響與制約，而且必然受到社會(huì)諸多因素的影響與制約，在教育改革逐漸深入，社會(huì)發(fā)展不斷推進(jìn)的當(dāng)下，高等教育如何處理好種種關(guān)系而實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展發(fā)展呢？本書(shū)立足管理學(xué)的視角認(rèn)為，高等教育要實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，理應(yīng)做好如下四項(xiàng)工作：其一，通過(guò)落實(shí)以人為本與全面兼顧的發(fā)展觀來(lái)整合高等教育的發(fā)展目標(biāo)；其二，通過(guò)樹(shù)立合理分工與整體優(yōu)化的發(fā)展觀來(lái)調(diào)整高等教育的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)；其三，通過(guò)樹(shù)立揚(yáng)正抑負(fù)與主動(dòng)適應(yīng)的發(fā)展觀來(lái)完善高等教育的適應(yīng)功能；其四，通過(guò)樹(shù)立統(tǒng)籌協(xié)調(diào)與持續(xù)有序的發(fā)展觀來(lái)健全高等教育的運(yùn)行機(jī)制。

“以生為本”既是當(dāng)代教育的一種理念，又是當(dāng)代教育的一種口號(hào)，還是當(dāng)代教育的一種使命，如何做到“以生為本”？本書(shū)立足學(xué)生全面發(fā)展的視角提出了落實(shí)“以生為本”的五大策略：一是確立有利于學(xué)生全面、持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)；二是構(gòu)建適應(yīng)學(xué)生差異發(fā)展需要的課程體系；三是以全面提高學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo)，優(yōu)化人才培養(yǎng)模式；四是探索并建立一套有利于學(xué)生主動(dòng)參與的管理制度；五是形成以學(xué)生為主體、師生平等、教學(xué)自由的校園氛圍。

教師是教育的第一資源，是教育的主體與關(guān)鍵，教師專業(yè)發(fā)展水平的高低與教育質(zhì)量的水平密切相關(guān)。如何促進(jìn)大學(xué)教師專業(yè)發(fā)展，從而使其專業(yè)水平不斷提升？該書(shū)從系統(tǒng)論的視角提出促進(jìn)大學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的三大路徑，它們分別是創(chuàng)新大學(xué)制度，健全六大機(jī)制；改革大學(xué)管理，營(yíng)造發(fā)展環(huán)境；加強(qiáng)教師個(gè)人修煉，增強(qiáng)發(fā)展內(nèi)力。

合理的學(xué)緣結(jié)構(gòu)有利于促進(jìn)大學(xué)學(xué)術(shù)創(chuàng)新和人才培養(yǎng)創(chuàng)新，如何改善大學(xué)教師隊(duì)伍的學(xué)緣結(jié)構(gòu)，是當(dāng)前各所大學(xué)亟待解決的問(wèn)題。該書(shū)在大樣本調(diào)查的基礎(chǔ)上，立足大學(xué)發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)指出優(yōu)化大學(xué)教師隊(duì)伍學(xué)緣結(jié)構(gòu)的四大方略：一是基于正確的學(xué)緣結(jié)構(gòu)優(yōu)化觀念來(lái)提高調(diào)整學(xué)緣結(jié)構(gòu)的自覺(jué)性；二是通過(guò)克服近親繁殖現(xiàn)象來(lái)豐富學(xué)緣結(jié)構(gòu)的類別構(gòu)成；三是通過(guò)營(yíng)造氛圍吸納名校學(xué)生來(lái)提升學(xué)緣結(jié)構(gòu)的層次構(gòu)成；四是通過(guò)筑巢引鳳招攬八方名師來(lái)拓展學(xué)緣結(jié)構(gòu)的空間構(gòu)成。

研究生尤其是博士研究生是我國(guó)人才培養(yǎng)的最高層次，其創(chuàng)新能力培養(yǎng)的水平?jīng)Q定著我國(guó)未來(lái)人才競(jìng)爭(zhēng)力的大小乃至綜合國(guó)力的強(qiáng)弱，為此，其創(chuàng)新能力培養(yǎng)問(wèn)題歷來(lái)是人們關(guān)注的重中之重。問(wèn)題是，如何提升研究生尤其是博士生創(chuàng)新能力培養(yǎng)水平呢？該書(shū)認(rèn)為，確立“以人為本、創(chuàng)新為魂”的培養(yǎng)觀念、凸顯創(chuàng)新能力為重的培養(yǎng)目標(biāo)、加強(qiáng)創(chuàng)新型導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè)、改革研究生培養(yǎng)的選淘制度、改進(jìn)現(xiàn)存的研究生培養(yǎng)方式并改進(jìn)激勵(lì)性的評(píng)價(jià)方式，是當(dāng)前可行的應(yīng)對(duì)策略。此外，為了從博士學(xué)位論文這個(gè)最后的人才培養(yǎng)關(guān)口保障博士研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)水平，該書(shū)從操作層面提出了博士學(xué)位論文創(chuàng)新的十大切入點(diǎn)：探索未知的新領(lǐng)域、論文選題的新高度、文獻(xiàn)資料的新發(fā)現(xiàn)、觀察問(wèn)題的新視角、概念術(shù)語(yǔ)的新闡釋、謀篇布局的新思路、研究方法的新探索、學(xué)科知識(shí)的新融合、理論觀點(diǎn)的新突破、成果應(yīng)用的新價(jià)值[2]。從某種程度上講，這十大切入點(diǎn)其實(shí)可以作為評(píng)判博士學(xué)位論文創(chuàng)新水平的依據(jù)。