焦 華,謝朝東
(1.貴州商學(xué)院,貴陽 550014; 2.貴州民族大學(xué),貴陽 550025)
中國古代哲學(xué)的五行理論認(rèn)為:金木水火土是構(gòu)成物質(zhì)世界的五種基本元素。計算機(jī)中五筆字型漢字錄入法共有130個字根,由這些字根可生成所有漢字。其中金木水火土是鍵盤上五個鍵的首字根,其漢字編碼依次為:金——qqqq、木——ssss、水——iiii、火——oooo、土——ffff。26個英文字母的排列組合可生成所有英文單詞,這種特征使得英文錄入簡單易行。從文字差異可推測文化及思維差異:國人善于將簡單問題復(fù)雜化?英美人善于將復(fù)雜問題簡單化?世界豐富多彩的顏色是由紅色、綠色、藍(lán)色(RGB)這三種基本色生成,稱之為色彩學(xué)中的“三色理論”。順序結(jié)構(gòu)、分支結(jié)構(gòu)、循環(huán)結(jié)構(gòu)、函數(shù)調(diào)用回返結(jié)構(gòu)是計算機(jī)程序設(shè)計中的四種基本結(jié)構(gòu),由它們有限次的排列組合、有限次的相互嵌套可生成任何復(fù)雜的程序代碼[1]。
總之,自然與社會的發(fā)展都是從低級到高級、從簡單到復(fù)雜的運動過程。由此哲學(xué)觀點出發(fā),考察微積分中由簡單生成復(fù)雜的相關(guān)內(nèi)容[2]。
函數(shù)圖形建立在坐標(biāo)系的基礎(chǔ)上,或者說函數(shù)圖形依賴于具體的坐標(biāo)系[3]。比如隱函數(shù)x2+y2=1在直角坐標(biāo)系下的圖形是一個圓,在斜坐標(biāo)系下的圖形就不是一個圓,在坐標(biāo)軸度量單位不相等的直角坐標(biāo)系下的圖形也不是一個圓。
為什么一些公眾人物充滿爭議?其實很多時候是“坐標(biāo)系”不同引起的[4]。坐標(biāo)系其實是一種建立了“數(shù)”與“點”聯(lián)系的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu),自然具有多樣性?!包c生成圖”的含義是指平面或空間的圖形是由點構(gòu)成的,比如平面上的曲線、空間中的曲面等均由點生成,“點”是圖形最基本的元素。Matlab中的 Plot函數(shù)就是據(jù)此原理由足夠多的“點”采用“描點法”繪制圖形[5]。電腦或手機(jī)的分辨率是清晰度的一個指標(biāo),反映的是“像素點”的多或少,而點陣圖(位圖)是由“像素點”生成的。
微積分中有六類基本初等函數(shù):常數(shù)函數(shù)y=c、冪函數(shù)y=xα、指數(shù)函數(shù)y=ax、對數(shù)函數(shù)y=logax、三角函數(shù)系列、反三角函數(shù)系列[6]。
初等函數(shù)是指將六類基本初等函數(shù)作有限次的加減乘除四則運算以及有限次的函數(shù)復(fù)合運算所得到的函數(shù)??梢哉f是“無聊”或“無奈”,也可以說是“有趣”,微積分大部分內(nèi)容是對豐富多彩的、各種各樣的初等函數(shù)求導(dǎo)、求微分、求不定積分、求定積分。計算一階導(dǎo)數(shù)不夠,還要計算2階導(dǎo)數(shù)……n階導(dǎo)數(shù);計算一重積分(定積分)不夠,還要計算2重積分……n重積分;對顯函數(shù)求導(dǎo)不夠,還要對隱函數(shù)求導(dǎo)[4]。
微積分也稱為數(shù)學(xué)分析,分析方法就是把整體的研究對象剖分為各個局部部分,然后加以考察和認(rèn)識。因此很多時候即使函數(shù)f(x)有廣闊的定義域,也是以考察x0的一個小鄰域U(x0)作為出發(fā)點。泰勒中值定理(也稱為泰勒公式)就是這樣做的,要求函數(shù)f(x)在小鄰域U(x0)內(nèi)具有直到n+1階導(dǎo)數(shù),結(jié)論是對任一x∈U(x0),有[6]:
也可以寫成f(x)=Pn(x)+Rn(x).其中:
探尋泰勒公式過程的思想亮點是針對x0的鄰域構(gòu)造多項式Pn(x)=a0+a1(x-x0)+a2(x-x0)2+…+an(x-x0)n,而后用待定系數(shù)法求出多項式所有系數(shù)[5]。
泰勒公式的本質(zhì)是在x0的一個小鄰域U(x0)內(nèi)用n階(次)泰勒多項式Pn(x)逼近原有函數(shù)f(x),這種近似有誤差,誤差為Rn(x)。容易看出Pn(x)是由f(x)生成的,這是因為Pn(x)可用f(x)在x0點的函數(shù)值及各階導(dǎo)數(shù)值構(gòu)造,即由f(x)可構(gòu)造(或生產(chǎn))Pn(x),Pn(x)因f(x)改變而改變,它們是有“血緣關(guān)系”的。形象地說:f(x)生個兒子Pn(x)很像自己,不太像的有誤差的地方為Rn(x)。Rn(x)可表示為:Rn(x)=o[(x-x0)n].這是皮亞諾型余項形式。
將代數(shù)表示與幾何直觀建立關(guān)聯(lián):函數(shù)f(x)在小鄰域U(x0)內(nèi)的曲線足夠光滑,當(dāng)n=0時,泰勒中值定理變成了拉格朗日中值定理f(x)=f(x0)+f′(ξ)(x-x0),因此泰勒中值定理是拉格朗日中值定理的推廣,幾何意義是“以點代線”。
取x0=0,得到的泰勒公式稱為麥克勞林公式,帶有皮亞諾型余項的麥克勞林公式為:
常見的初等函數(shù)的麥克勞林公式如下:
寫出這些常見的麥克勞林公式是為了觀察比較:左邊函數(shù)千差萬別,右邊主體部分卻是由冪函數(shù)x0,x1,x2…xn…生成的多項式。
歸納總結(jié):泰勒公式的內(nèi)容簡言之即函數(shù)的多項式逼近,而多項式是由最簡單的冪函數(shù)生成。
(余項或誤差項趨于0)。
取x0=0,得到的泰勒級數(shù)稱為麥克勞林級數(shù),這時f(x)展開成了關(guān)于x的冪級數(shù):
微積分中已證明f(x)若能展開成關(guān)于x的冪級數(shù),那么展開式一定是唯一的,一定是麥克勞林級數(shù)。觀察上式:左邊一項可分解成右邊無窮多項;右邊無窮多項可合并成左邊一項。左邊函數(shù)f(x)的任意性可千差萬別,右邊卻是由非負(fù)整數(shù)次方冪函數(shù)x0,x1,x2…xn…的線性組合生成。不同的函數(shù)只是線性組合的方式(系數(shù))不同而已。比如:
結(jié)論:非負(fù)整數(shù)次方冪函數(shù)x0,x1,x2…xn…是構(gòu)成任何有任意階導(dǎo)數(shù)的函數(shù)的基本元素,由于初等函數(shù)在其定義區(qū)間上有任意階導(dǎo)數(shù),因此任何初等函數(shù)均可由x0,x1,x2…xn…的線性組合生成。如同可利用一堆積木塊搭建城堡、大橋、火車等,x0,x1,x2…xn…類似于積木塊,可根據(jù)實際需要利用它們搭建生成各種各樣的初等函數(shù)。
其實曲邊梯形面積只是定積分概念導(dǎo)入的一個引例,其過程具體化為:將曲邊梯形分割成n個小曲邊梯形,每個小曲邊梯形用一個小矩形來近似,注意這里若用小直邊梯形近似小曲邊梯形,直觀上誤差將更小、效果更好,為什么沒有這樣做?這是為了保證定積分的廣泛應(yīng)用性,因為定積分從現(xiàn)實原型抽象出來,除了曲邊梯形面積外,還有變速直線運動的路程、變力沿直線做功等。再有就是為了保證計算的簡便性。每個小曲邊梯形用一個小矩形近似有誤差,n個小曲邊梯形之和用n個對應(yīng)小矩形之和近似是誤差的n次積累,但是微積分的鮮明特色之一是“取極限可消除一切誤差(偏差)”,因此當(dāng)最大區(qū)間長度趨于0時,不再有誤差,一切迎刃而解!最大區(qū)間長度λ(Δ)→0將導(dǎo)致所有的Δxi→0(i=1,2…n),這表明所有的小矩形的底邊趨于0,小矩形變成了“線”,因此定積分(一重積分)的幾何解釋就是“線積累生成面”。因為“線”的面積為0,因此定積分(一重積分)的思想是先化整為零,再積零為整。
二重積分的定義與定積分(一重積分)類似,當(dāng)被積函數(shù)f(x,y)≥0時,幾何意義是曲頂柱體的體積。其過程具體化為:將曲頂柱體任意分割成n個小曲頂柱體,每個小曲頂柱體用一個小平頂柱體來近似。二重積分的計算是將二重積分化為二次積分,比如在直角坐標(biāo)系下積分區(qū)域D為X—型時可得[7]:
“由簡單生成復(fù)雜”是宇宙的基本法則,在微積分中得到了充分的體現(xiàn)。微積分幾乎是所有本科大學(xué)生必學(xué)的重要基礎(chǔ)課,通常開設(shè)兩個學(xué)期,同時也是高職高專必學(xué)的數(shù)學(xué)課,通常開設(shè)一個學(xué)期(只講授一元函數(shù)微積分學(xué))。因此,對微積分教育教學(xué)的研究是非常必要的[8]。用工具論的觀點定位微積分教育教學(xué)過于狹隘,將微積分視為可部分解讀世界的哲學(xué)更為合理。恩格斯贊譽微積分是人類精神最偉大的成果,足以可見微積分在那個時代對哲學(xué)的深刻影響[9]。
在實際教學(xué)中,微積分的抽象性與復(fù)雜性會讓很多大學(xué)生感覺在讀“天書”,枯燥無味、難以理解、沒有興趣。張景中院士多次強(qiáng)調(diào):“優(yōu)秀教師應(yīng)向同學(xué)展示數(shù)學(xué)思維的美”,因此對于教師來說,高屋建瓴、深入淺出,引領(lǐng)學(xué)生深刻理解微積分的思想方法,體驗微積分與哲學(xué)結(jié)合產(chǎn)生的震撼的美是必要且必須的[10]。