德育教育在小學(xué)階段的實(shí)施

邱麗萍

摘要：德育教育是小學(xué)階段重要的組成部分。教師要把德育貫徹到實(shí)處。在實(shí)施教育和教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)通過(guò)課堂教學(xué)、情境教學(xué)、示范教學(xué)等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情感。

關(guān)鍵詞：德育教育 實(shí)施 策略

小學(xué)的德育教育是全方位育人的根本，培養(yǎng)學(xué)生的積極人生觀和科學(xué)世界觀。道德教育就是人與自然以及人與社會(huì)的和諧共處的教育。德育教育在小學(xué)階段有著不可替代的作用。道德教育的過(guò)程和任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生高尚情操的舉措。作為一名一線教師，除了要傳授科學(xué)知識(shí)之外，更重要的是培養(yǎng)人的任務(wù)。只有把道德貫徹到常規(guī)教學(xué)中，才能使自己教書(shū)育人兩不誤。因此，加強(qiáng)小學(xué)生的德育教育是當(dāng)代教育的大勢(shì)所趨，切實(shí)有效的強(qiáng)化我們的德育教育工作是當(dāng)代教師的趨勢(shì)所在。

一、注重小學(xué)階段價(jià)值觀的教育

價(jià)值觀是行為規(guī)范衡量的標(biāo)準(zhǔn)。可以說(shuō)，人的處事模式很大程度上是自己潛意識(shí)的人生支配著。所以說(shuō)，價(jià)值觀是衡量一個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn)，更是衡量一個(gè)人的綜合素質(zhì)。

小學(xué)時(shí)期接受的價(jià)值觀教育就是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，從而影響學(xué)生的人格養(yǎng)成，所以說(shuō)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育決定民族的未來(lái)。從教十幾年來(lái)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生家長(zhǎng)和身邊的朋友僅僅看重下一代的成績(jī)，對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的塑造認(rèn)識(shí)抱著“等他長(zhǎng)大了，一切都懂了”的心態(tài)，但是道德的培養(yǎng)，世界觀的形成，人格的養(yǎng)成并不會(huì)因年齡的增長(zhǎng)而邁向高尚的。

近幾年各大媒體都有曝光分?jǐn)?shù)高，道德模糊的事例。如果僅僅把學(xué)生培養(yǎng)成只會(huì)考試不繼承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣的人不能稱之人才，只能算是考試的機(jī)器。道德教育的缺失將會(huì)影響人的發(fā)展，影響社會(huì)的發(fā)展，拉低民族素質(zhì)的平均值。從小接受道德教育長(zhǎng)大的孩子，成年之后對(duì)事物的看法會(huì)更客觀，由此可見(jiàn)兒童價(jià)值觀的形成將直接影響社會(huì)穩(wěn)定問(wèn)題。

小學(xué)教育屬于基礎(chǔ)教育，基礎(chǔ)教育更注重的是讓學(xué)生如何更好融入自然，了解自然科學(xué)，懂得如何與自然共存，更大的程度上是培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，行為習(xí)慣的養(yǎng)成，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成就是人生觀發(fā)展的基礎(chǔ)，而正確的價(jià)值觀教育在人的發(fā)展上取到了不可估量的作用，因此，更值得一線教育者引發(fā)思考和探究。

二、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理體驗(yàn)的探究和分析

中國(guó)是禮儀之邦，在五千年文明歷史文化中早有老子、孔子率先從心理學(xué)角度思考德育的問(wèn)題，他們就人的心理以及道德修養(yǎng)開(kāi)創(chuàng)了先河，為后人樹(shù)立榜樣，幾千年來(lái)舉國(guó)上下乃至世界各地都在學(xué)習(xí)孔子、老子的道德理念，由此可見(jiàn)，德育教育不僅僅是一個(gè)朝代的產(chǎn)物，更是整個(gè)人類發(fā)展的必然趨勢(shì)。

新課程改革熱潮在中華大地上浩浩蕩蕩，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)成為當(dāng)代教育的首要目的，對(duì)德育提出了更高的要求。今年開(kāi)始，由原來(lái)的《思想品德》課程改為全國(guó)部編教材《道德與法制》，而且國(guó)家還規(guī)定了每周學(xué)生授課的次數(shù)。由此可見(jiàn)，國(guó)家把人的教育納為由國(guó)家統(tǒng)一教材，統(tǒng)一要求。《道德與法制》這套教材一共有十二冊(cè)，國(guó)家教育部從培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)人類、培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)情感為切入點(diǎn)，由日常生活深入到人的思想引領(lǐng)。

所以說(shuō)，素質(zhì)教育是塑造人才的主要途徑，也是培養(yǎng)實(shí)踐能力的教育。 在德育教學(xué)中，教師應(yīng)該針對(duì)小學(xué)德育現(xiàn)狀進(jìn)行科學(xué)分析，應(yīng)該有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行，只有這樣才能正確有效地引導(dǎo)學(xué)生的道德觀的養(yǎng)成。

三、德育教育的主要途徑和策略

1.優(yōu)化課堂，肩負(fù)使命

小學(xué)思想道德教育是實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育教育的重要途徑。但是，在教育教學(xué)中，德育工作不僅僅是一門(mén)課程，它是關(guān)系人的發(fā)展的一系列的示范引領(lǐng)舉措。德育對(duì)提高學(xué)生思想素質(zhì)，逐步形成學(xué)生良好的行為習(xí)慣具有重要作用。因此，教師應(yīng)該改變教育的方式，把思維發(fā)散到生活中，在生活中尋找更合適學(xué)生德育養(yǎng)成的事例。

2.提高認(rèn)識(shí)，提升素質(zhì)

素質(zhì)教育的目的是提高國(guó)民素質(zhì)。教師是塑造學(xué)生美好心靈的關(guān)鍵所在，所以教師在自身修養(yǎng)方面也要下足功夫，而德育教育不是形式主義，不是靠喊口號(hào)就能達(dá)到目的的，教師在生活中和言行上要時(shí)時(shí)約束自己，樹(shù)立起積極的人生觀和道德觀，只有教師的品格高尚才能讓學(xué)生耳聽(tīng)目染。教師既是德育的實(shí)施者，又是德育的研究者，只有轉(zhuǎn)變教師的道德價(jià)值觀和學(xué)生的觀念，才能促進(jìn)德育的發(fā)展。教師和學(xué)生在人格上應(yīng)該是平等的，所以教師應(yīng)該尊重學(xué)生，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同發(fā)展。教師應(yīng)始終以謹(jǐn)慎的態(tài)度對(duì)待教學(xué)工作，樹(shù)立良好的自我形象。因?yàn)榻處煹娜烁裥蜗笾苯佑绊懙綄W(xué)生的人格發(fā)展，只有教師的人格高尚才能讓學(xué)生達(dá)到耳濡目染的效果。

3.歸納內(nèi)容，保證質(zhì)量

當(dāng)前學(xué)校德育在教學(xué)過(guò)程中要求知識(shí)、能力和道德的有機(jī)統(tǒng)一。因此，必須對(duì)基于知識(shí)傳授的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革。德育教育與生活是息息相關(guān)的，教師在學(xué)習(xí)生活中要處處留意德育教育素材，并且要善于變通，同樣一件事情，教育不同的學(xué)生要懂得找到不一樣的教育點(diǎn)。德育教育應(yīng)該立足于學(xué)生日常生活，凡是偏離生活的德育教育都淪為空談，因?yàn)橹挥腥粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的事才能最大程度地引發(fā)學(xué)生的道德感知和道德共鳴，并外化為學(xué)生的道德實(shí)踐，從而形成形成道德觀。

4.改變方式，促進(jìn)內(nèi)化

德育教育包含了情感教育。因此，教師在教育的過(guò)程中應(yīng)多考慮學(xué)生的心理素質(zhì)和學(xué)生的心理特點(diǎn)問(wèn)題，轉(zhuǎn)變觀念，從學(xué)生的情感教育入手。岳飛曰：“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？”如果放在教育上來(lái)理論這句詩(shī)，那是典型沒(méi)有達(dá)到共識(shí)的表現(xiàn)，所以要走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能把德育工作做得更好。所以教師在德育教育的工作中要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，在更多時(shí)候要有讓學(xué)生說(shuō)的機(jī)會(huì)。在心理學(xué)中提到：人只要有傾述的機(jī)會(huì)就更容易被對(duì)方所理解。所以教師要把說(shuō)的機(jī)會(huì)留給學(xué)生，這樣才能知道學(xué)生需要什么，而老師也更容易對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

總之，德育教育是全方位育人的過(guò)程，因?yàn)槿说男睦肀緛?lái)就存在不定性，所以在教育教學(xué)中會(huì)顯得比較繁瑣的。但是在教學(xué)過(guò)程中，我們不應(yīng)該怕費(fèi)事、怕麻煩，應(yīng)該把德育教育放在重要的位置上進(jìn)行。只有這樣，教育的目的才能真正得到實(shí)現(xiàn)。