眼神在維吾爾族舞蹈中的運(yùn)用研究

蔣艷

【摘 要】舞蹈藝術(shù)魅力的呈現(xiàn)，不只局限于多樣的舞蹈動(dòng)作以及外觀華麗的舞蹈服裝，同時(shí)還在于其中的“神韻”。而眼神便是表現(xiàn)該種神韻的一種重要方式，眼神在舞蹈表演中可發(fā)揮至關(guān)重要的作用，其可實(shí)現(xiàn)對(duì)舞蹈演員思想情感的充分表達(dá)，進(jìn)而使舞蹈藝術(shù)魅力得到充分展現(xiàn)。本文首先闡述了維吾爾族舞蹈的內(nèi)涵特征，然后分析了眼神在維吾爾族舞蹈中的作用，最后探討了眼神在維吾爾族舞蹈中的運(yùn)用策略，以期為促進(jìn)維吾爾族舞蹈表演中舞蹈演員眼神的有效表達(dá)提供一些幫助。

【關(guān)鍵詞】眼神;維吾爾族舞蹈;表演

中圖分類號(hào)：J722 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）09-0116-02

維吾爾族作為我國(guó)一個(gè)有著十分悠久歷史的少數(shù)民族，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，偉大的維吾爾族人民通過(guò)對(duì)自身生活、勞動(dòng)的感悟，構(gòu)筑出一套全面系統(tǒng)的、獨(dú)具特色的舞蹈表現(xiàn)藝術(shù)。尤其是維吾爾族舞蹈中包含了大量需要通過(guò)眼神來(lái)進(jìn)行思想情感表達(dá)的舞蹈動(dòng)作，以此為廣大受眾帶來(lái)一種別樣美的感受[1]。眼睛作為人類心靈的窗戶，透過(guò)眼神不僅可實(shí)現(xiàn)對(duì)舞蹈演員真實(shí)情感的充分表達(dá)，還可通過(guò)這一窗戶凸顯舞蹈演員肢體語(yǔ)言的情感傳遞?；诖?，本文對(duì)眼神在維吾爾族舞蹈中的運(yùn)用展開(kāi)探索和研究。

一、維吾爾族舞蹈概述

（一）維吾爾族舞蹈內(nèi)涵

維吾爾族舞蹈是我國(guó)民族民間舞蹈中必不可少的一部分，有著十分悠久的歷史和豐富的資源。維吾爾族人民有著樂(lè)觀勇敢的性格特征，這與他們長(zhǎng)期所處的客觀生存條件有著緊密聯(lián)系，舞蹈已然充分融入到維吾爾族人民的日常生活中，并成為他們生活中不可或缺的一部分。每逢諸如“肉孜節(jié)”“古爾邦節(jié)”等重要時(shí)節(jié)，維吾爾族人民都會(huì)歡聚在一起載歌載舞，通過(guò)舞蹈表達(dá)豐富的情感，而維吾爾族人民樂(lè)觀向上的生活態(tài)度也在其舞蹈中得到充分展現(xiàn)[2]。

（二）維吾爾族舞蹈特征

維吾爾族舞蹈需要運(yùn)用身體的多個(gè)部位，諸如頭、腰、腿、膝等，甚至還需要靈活運(yùn)用到眼神、手指、手腕等部位。同時(shí)，維吾爾族舞蹈還善于運(yùn)用各式各樣的裝飾性動(dòng)作，諸如打響指、移頸、翻腕等典型動(dòng)作。除此之外，維吾爾族在其伴奏音樂(lè)使用方面，注重運(yùn)用強(qiáng)拍弱化、弱拍強(qiáng)化的伴奏音樂(lè)。依托附點(diǎn)、切分音等處理手段，對(duì)原本較為平緩的節(jié)奏進(jìn)行改造，以此呈現(xiàn)出獨(dú)特的民族韻味。

二、眼神在維吾爾族舞蹈中的作用

多樣的舞蹈動(dòng)作和華麗動(dòng)人的舞蹈服裝可為受眾帶來(lái)賞心悅目的體驗(yàn)，然而該種外在美難以實(shí)現(xiàn)對(duì)舞蹈表演內(nèi)外神韻的有效呈現(xiàn)。從某種意義上而言，舞蹈所要表達(dá)的是舞蹈演員內(nèi)心真實(shí)的情感，眼睛作為心靈的窗戶，在舞蹈表演中，眼神的表現(xiàn)力是任何舞蹈動(dòng)作、舞蹈服裝所無(wú)法替代的，它能夠?qū)ξ璧杆N(yùn)含的思想情感、文化內(nèi)涵進(jìn)行充分展現(xiàn)。舞蹈演員通過(guò)對(duì)眼神進(jìn)行真摯的、恰到好處的運(yùn)用，可使舞蹈更具有生機(jī)和活力。

（一）可促進(jìn)展現(xiàn)維吾爾族舞蹈的獨(dú)特藝術(shù)魅力

在維吾爾族舞蹈中，眼神表現(xiàn)的節(jié)奏是由內(nèi)而外的。伴隨節(jié)奏的不斷轉(zhuǎn)換，眼神可表現(xiàn)出各不相同的思想情感，有著別樣的內(nèi)容、內(nèi)涵，就如同“急而要穩(wěn)，急中有緩，緩中有急，緩而不斷”。不過(guò)，節(jié)奏化作為一種藝術(shù)表現(xiàn)方式，其可通過(guò)舞蹈表演的形體來(lái)進(jìn)行展現(xiàn)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)舞蹈人物形象的有效塑造。做到對(duì)眼神的靈活巧妙應(yīng)用，方可實(shí)現(xiàn)對(duì)維吾爾族舞蹈獨(dú)特藝術(shù)魅力的充分彰顯。要想學(xué)好維吾爾族舞蹈，并做到對(duì)各種神態(tài)的有效運(yùn)用，需要建立起對(duì)維吾爾族人民的深刻認(rèn)識(shí)，并掌握維吾爾族人民的獨(dú)特特質(zhì)。在維吾爾族舞蹈中，面部表情、眼神強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以此可建立起一種趨于立體化的視覺(jué)效果，而該種視覺(jué)效果是以維吾爾族文化內(nèi)涵為重要前提的，是依附于維吾爾族生活土壤里的。維吾爾族舞蹈的特征，上至頭部、肩膀、腰部，下至雙腿、雙膝、雙腳，需要對(duì)身體各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行充分調(diào)動(dòng)，講求上身挺拔，腳底快、碎且不失穩(wěn)健，兩眼時(shí)而俯視前方，時(shí)而極目遠(yuǎn)眺，表情要堅(jiān)毅、明朗[3]。

（二）維吾爾族舞蹈中眼神表達(dá)與民族文化密切相關(guān)

各式各樣的民族民間舞蹈展現(xiàn)了不同民族所特有的表演方式和舞蹈形態(tài)，因此，不同民族民間舞蹈在眼神的運(yùn)用方面也各具特色。在眾多民族民間舞蹈表演中，尤以維吾爾族舞蹈對(duì)眼神的運(yùn)用最為突出，究其原因在于，維吾爾族舞蹈注重通過(guò)眼神展現(xiàn)自身民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化。在維吾爾族地區(qū)，每逢在重大節(jié)日或喜慶的日子里，維吾爾族人民便會(huì)聚集在一起，組織各式各樣以維吾爾族舞蹈為載體的民俗活動(dòng)。由此在一定程度上表明了維吾爾族舞蹈有著突出的民俗性特征。除去重要時(shí)節(jié)之外，維吾爾族人民在閑暇時(shí)間里同樣會(huì)載歌載舞，歌舞早已融入他們的血液之中，熱情好客的維吾爾族人民往往會(huì)以舞蹈的形式來(lái)刻畫(huà)生活、勞動(dòng)中的場(chǎng)景，以此表達(dá)人們對(duì)生活的熱愛(ài)及對(duì)美好未來(lái)的向往，逐漸地這些文化特質(zhì)便轉(zhuǎn)化成維吾爾族舞蹈中熱情、喜悅、渴望的眼神。

三、眼神在維吾爾族舞蹈中的運(yùn)用策略

舞蹈藝術(shù)的神韻是舞蹈表演中的靈魂。神韻可通過(guò)舞蹈表演中眼神的藝術(shù)描繪與舞蹈的一系列技巧相結(jié)合而進(jìn)行表現(xiàn)，唯有在舞蹈表演中有了“神”，方可使其“形”得以更具活力。因此，在舞蹈表演中十分強(qiáng)調(diào)眼神的運(yùn)用，通過(guò)對(duì)眼神的靈活運(yùn)用，以此向廣大受眾展示舞蹈角色的內(nèi)心世界。倘若舞蹈演員眼神空洞、無(wú)神，則其內(nèi)心情感也必然是尤為貧瘠的，進(jìn)而即便再優(yōu)美的舞姿也無(wú)法令觀眾產(chǎn)生共鳴。在維吾爾族舞蹈表演過(guò)程中，唯有在舞蹈演員做好了文化層面、技術(shù)層面的準(zhǔn)備之后，依托舞蹈演員的動(dòng)作、神情、眼神，再結(jié)合心無(wú)旁騖的舞蹈表演，方可更充分地傳達(dá)出維吾爾族舞蹈的文化內(nèi)涵及人文精神。所以，對(duì)于舞蹈演員而言，不僅在日常訓(xùn)練中要加強(qiáng)對(duì)舞蹈動(dòng)作的基本功練習(xí)，還要注重對(duì)自身眼神的訓(xùn)練，方可真正地將一段好的舞蹈作品表演好。對(duì)于如何切實(shí)運(yùn)用好眼神，以提升維吾爾族舞蹈的藝術(shù)魅力而言，現(xiàn)提出以下幾點(diǎn)策略：

（一）依托日常訓(xùn)練，提高眼神表達(dá)能力

在開(kāi)展維吾爾族舞蹈訓(xùn)練期間，對(duì)于每一位舞蹈演員而言，均應(yīng)當(dāng)充分明確眼神運(yùn)用的重要性，尤其是在日常訓(xùn)練中應(yīng)當(dāng)通過(guò)昂首、挺胸、直腰等方式來(lái)不斷提高自身的氣質(zhì)，陶冶自身的情操。在實(shí)際表演中更要注意保持眼神與身體各個(gè)環(huán)節(jié)的協(xié)同統(tǒng)一，既要做到手到眼到、眼隨手動(dòng)，又要做到在一系列舞蹈動(dòng)作中眼神的同步展現(xiàn)。這些表面上看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作，實(shí)則決定了舞蹈演員在表演維吾爾族舞蹈時(shí)的實(shí)際效果。倘若舞蹈演員在眼神運(yùn)用過(guò)程中，出現(xiàn)有靈活性缺失、自然性不足的情況，就算達(dá)到了維吾爾族舞蹈基本動(dòng)作的要求，依舊會(huì)因?yàn)檠凵竦牟坏轿欢绊懻麄€(gè)舞蹈表演的美感。所以，每一位舞蹈演員在表演維吾爾族舞蹈時(shí)，均要依托細(xì)微的眼神、依托內(nèi)心的領(lǐng)會(huì)，來(lái)建立起與觀眾的融洽關(guān)系，進(jìn)一步依托淋漓盡致的內(nèi)心情感來(lái)表達(dá)，來(lái)展現(xiàn)維吾爾族舞蹈的藝術(shù)魅力，贏得觀眾的內(nèi)心共鳴[4]。

（二）依托培養(yǎng)個(gè)人文化素養(yǎng)，提高眼神表現(xiàn)力

不論是學(xué)習(xí)哪種民族民間舞蹈，均需要立足于該民族的歷史文化、人文風(fēng)情，唯有對(duì)其文化內(nèi)涵形成必要認(rèn)識(shí)，方可將舞蹈中一些潛在的情感內(nèi)涵進(jìn)行自然呈現(xiàn)，也唯有這樣的舞蹈表現(xiàn)形式方可帶領(lǐng)觀眾經(jīng)由表層感受到深層的民族美、文化美。而倘若無(wú)法深刻了解該民族的相應(yīng)特征及歷史文化背景，則會(huì)使作品顯得平平無(wú)奇，進(jìn)一步使表達(dá)的內(nèi)容缺乏靈魂，難以讓觀眾感受到該民族的美。在所處地理環(huán)境、歷史文化等因素的影響下，使得維吾爾族舞蹈形成了風(fēng)格典型化、形式多樣化的特征，進(jìn)一步造就了維吾爾族舞蹈對(duì)舞蹈演員眼神運(yùn)用技巧的要求要顯著高于一般的民族民間舞蹈，要求舞蹈演員要具備良好的文化底蘊(yùn)及綜合素質(zhì)[5]。舞蹈演員在演繹維吾爾族舞蹈時(shí)，實(shí)則是對(duì)維吾爾族文化的演繹，舞蹈演員掌握維吾爾族文化的程度，直接決定了其舞蹈表演效果的優(yōu)劣。因此，舞蹈演員在學(xué)習(xí)維吾爾族舞蹈過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)維吾爾族歷史文化、人文風(fēng)俗等的領(lǐng)會(huì)，依托循序漸進(jìn)的探索、研究、總結(jié)以不斷提高自身文化底蘊(yùn)及綜合素質(zhì)，最終通過(guò)一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微笑、一個(gè)眼神展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的維吾爾族歷史文化。

（三）依托深刻領(lǐng)會(huì)作品，實(shí)現(xiàn)眼神表達(dá)與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一

音樂(lè)節(jié)拍、韻律伴奏是維吾爾族舞蹈表演的重要前提環(huán)境，在該種環(huán)境下，舞蹈演員應(yīng)當(dāng)有效認(rèn)識(shí)節(jié)奏、伴奏音樂(lè)的潛在含義，依托眼神的力量來(lái)配合舞蹈動(dòng)作來(lái)塑造生動(dòng)形象的舞蹈人物形象。倘若舞蹈演員缺乏對(duì)舞蹈作品及其背景音樂(lè)潛在內(nèi)容的有效認(rèn)識(shí)，則難以透過(guò)眼神實(shí)現(xiàn)對(duì)舞蹈角色真實(shí)情感、思想內(nèi)涵的充分展現(xiàn)，進(jìn)而更難以實(shí)現(xiàn)舞蹈作品的融合美、協(xié)調(diào)美。例如，在維吾爾族舞蹈《兵哥哥》表演中，倘若舞蹈人員對(duì)該部舞蹈作品缺乏有效認(rèn)識(shí)，則極易對(duì)其中的文化背景產(chǎn)生錯(cuò)誤理解，進(jìn)而難以切實(shí)透過(guò)舞蹈動(dòng)作、眼神來(lái)表達(dá)維吾爾族姑娘在送別紅軍時(shí)的那種不舍之情。又如，在維吾爾族舞蹈《豐收?qǐng)A舞曲》的表演中，倘若舞蹈演員難以充分感受到農(nóng)民在豐收后所產(chǎn)生的喜悅之情，則他們便難以透過(guò)對(duì)該作品的表演，切實(shí)借助眼神、動(dòng)作實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)民豐收時(shí)的那種喜悅進(jìn)行完美呈現(xiàn)，就算是加入各式各樣難度極大的舞蹈動(dòng)作也無(wú)法贏得觀眾的共鳴，使整部作品演繹顯得有“形”無(wú)“神”。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，維吾爾族舞蹈是維吾爾族人民在長(zhǎng)期生活、勞動(dòng)中所創(chuàng)造出來(lái)的，作為維吾爾族文化的重要載體，廣大舞蹈工作者通過(guò)不斷對(duì)維吾爾族舞蹈進(jìn)行創(chuàng)新、提煉，進(jìn)一步創(chuàng)造出多樣豐富的舞蹈藝術(shù)形象。而唯有利用好這些有靈魂的東西，方可使一部完美舞蹈作品中的音樂(lè)、舞美及情感得到充分升華，從而達(dá)到一種完美的境界。在這之中，眼神的運(yùn)用往往會(huì)發(fā)揮點(diǎn)睛之筆的作用，不管是多么優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作均離不開(kāi)與其相協(xié)同的面部表情來(lái)進(jìn)行配合，而對(duì)于維吾爾族舞蹈而言更是如此。因此，每一位舞蹈演員在學(xué)習(xí)演繹維吾爾族舞蹈時(shí)，均應(yīng)當(dāng)秉持一種堅(jiān)持不懈、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，并通過(guò)不斷地研究、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高對(duì)維吾爾族舞蹈內(nèi)涵特征的有效認(rèn)識(shí)，明確眼神在維吾爾族舞蹈中的作用，依托日常訓(xùn)練，提高眼神表達(dá)能力;依托培養(yǎng)個(gè)人文化素養(yǎng)，提高眼神表現(xiàn)力;依托深刻領(lǐng)會(huì)作品，實(shí)現(xiàn)眼神表達(dá)與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一等，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)眼神運(yùn)用與藝術(shù)呈現(xiàn)的有機(jī)融合，為廣大受眾創(chuàng)造更多、更高質(zhì)量的舞蹈藝術(shù)作品而不斷奮斗。

參考文獻(xiàn)：

[1]廖群.眼神在舞蹈藝術(shù)中的表現(xiàn)特征和重要作用[J]. 科教導(dǎo)刊：電子版，2013，15（35）：100-100.

[2]杜欣翼.淺談維吾爾族舞蹈與印度古典舞中“眼神”和神韻的審美比較[J].大眾文藝，2014，09（22）：178-178.

[3]古力格納·阿克木. 淺談眼神表達(dá)在舞蹈表演中的意義——以維吾爾族舞蹈為例[J].戲劇之家，2018，16（32）：105-106.

[4]郭江鴻.論維吾爾族舞蹈表演中眼神的重要性[J].戲劇之家， 2016，15（06）：159-159.

[5]馬俊杰.眼神在維族舞蹈中的重要性[J].北極光， 2018，19（06）：159-159.