二十年來馬克思主義語言觀的研究進(jìn)展（1998-2018年）

朱皋

摘要：以二十年來馬克思主義語言觀為研究對(duì)象，通過對(duì)CNKI的數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)量可視化分析，觀察二十年來馬克思主義語言觀的研究狀況，結(jié)果顯示馬克思主義語言觀的內(nèi)涵逐漸被認(rèn)識(shí)，思想不斷豐富、發(fā)展，以致影響、滲透到相關(guān)學(xué)科;且馬克思主義語言觀具有方法論意義，能夠指導(dǎo)民族關(guān)系實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：馬克思主義語言觀;計(jì)量可視化;語言哲學(xué)

中圖分類號(hào)：H0-06? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1673-1573（2020）01-0005-06

語言是什么？恐怕沒有人能有一個(gè)準(zhǔn)確的定義。語言本身很復(fù)雜，關(guān)于語言本質(zhì)的討論從來沒有停止過。語言可以超越其形式上升到宏觀層面，屬于思維問題，它與哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等相互糾纏。在語言學(xué)界已經(jīng)召開了三次與馬克思主義語言觀有關(guān)的會(huì)議。2018年4月在北京召開了“當(dāng)代語言學(xué)前沿：第三屆語言、社會(huì)及意識(shí)形態(tài)”研討會(huì)，會(huì)上多位學(xué)者做了從馬克思主義視角看語言問題的報(bào)告。報(bào)告的主題主要包括馬克思主義語言哲學(xué)、生態(tài)語言學(xué)中的馬克思主義哲學(xué)、語言流派與馬克思主義等[1]。由此可見，語言研究中的馬克思主義視角已經(jīng)成為語言學(xué)研究的前沿?！榜R克思主義語言觀”為什么會(huì)成為語言研究的前沿？“馬克思主義語言觀”的價(jià)值如何？它在學(xué)術(shù)界的研究進(jìn)展及研究現(xiàn)狀如何？針對(duì)以上問題筆者梳理了近二十年來有關(guān)馬克思主義語言問題的相關(guān)文獻(xiàn)，分析學(xué)術(shù)界對(duì)其的研究，以管窺二十年來“馬克思主義語言觀”及相關(guān)問題的研究面貌。

一、數(shù)據(jù)來源及統(tǒng)計(jì)

筆者以“馬克思主義語言觀”為檢索詞，在CNKI數(shù)據(jù)庫主題欄中，默認(rèn)文獻(xiàn)模式，共檢索到相關(guān)文獻(xiàn)93篇，包括學(xué)術(shù)論文、會(huì)議紀(jì)要、學(xué)位論文。剔除會(huì)議紀(jì)要2篇，1998年以前的文獻(xiàn)4篇，實(shí)際研究對(duì)象為87篇①。選取87篇文獻(xiàn)繪制成折線圖，橫軸為年度（2000—2018年）②，縱軸為發(fā)文數(shù)量（0—15篇）。年度文獻(xiàn)數(shù)量情況及總體趨勢(shì)如圖1所示。

從圖1可以看出，關(guān)于“馬克思主義語言觀”研究的數(shù)量在2010年之前起伏變化不大，相對(duì)比較平穩(wěn)。2010年以后研究成果的數(shù)量起伏變化比較大，圖1中出現(xiàn)兩個(gè)峰值，2012年研究成果數(shù)量第一次出現(xiàn)最大值11篇，此后開始跌落，2015年出現(xiàn)第二次峰值11篇，此后又開始跌落，2018年重回11篇。從圖1中節(jié)點(diǎn)之間的絕對(duì)距離看，2005年之前節(jié)點(diǎn)間的絕對(duì)距離比較長(zhǎng)，2005年之后節(jié)點(diǎn)間的絕對(duì)距離比較短，這反映了2005年之前的某個(gè)年份沒有研究成果。

分析87篇文獻(xiàn)的類型，我們發(fā)現(xiàn)其中主要有期刊論文、輯刊論文、碩博士學(xué)位論文等，文獻(xiàn)來源的具體分布情況如圖2所示。

從圖2文獻(xiàn)的分布類型來看，期刊論文所占比重最大，其次是碩士論文、博士論文。這些文獻(xiàn)分別屬于不同學(xué)科，有哲學(xué)與人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)與管理科學(xué)等。具體情況如圖3所示。

從圖3我們可以看出，哲學(xué)與人文科學(xué)所占的比重為一半以上。也就是說，絕大多數(shù)關(guān)于“馬克思主義語言觀”研究成果還處于其原本的學(xué)科范圍之內(nèi)。但是我們也能看出，研究成果有向經(jīng)濟(jì)與管理科學(xué)、基礎(chǔ)科學(xué)等其他學(xué)科延伸的趨勢(shì)。這些研究成果的來源如圖4所示。

從圖4中可以看出，在這些研究成果中，來自吉林大學(xué)的研究成果數(shù)量排名第一，其次是海南大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）和國(guó)外理論動(dòng)態(tài)。其中吉林大學(xué)不是刊物，而是作者的學(xué)位授予權(quán)單位，因?yàn)槲覀兘y(tǒng)計(jì)文獻(xiàn)時(shí)沒有剔除學(xué)位論文。發(fā)表在這些刊物的作者單位如圖5所示。

從圖5中可以看出，中山大學(xué)的作者發(fā)表的成果最多，其次是華南師范大學(xué)和吉林大學(xué)。這表明：研究“馬克思主義語言觀”的作者地域分布并不均勻，其中華南地區(qū)的作者最多，東部、中部、西部地區(qū)比較少。那么，哪些作者關(guān)于“馬克思主義語言觀”的研究成果比較多呢？如圖6所示。

圖6向我們展示了作者們關(guān)于“馬克思主義語言觀”研究成果數(shù)量。通過圖6我們可以看出，何遠(yuǎn)秀、付莉、袁文彬三位作者的研究成果數(shù)量一樣多，占研究成果總數(shù)的3.3%，趙睿夫以2篇研究成果占研究成果總數(shù)的2.2%。以上數(shù)據(jù)表明，作者研究“馬克思主義語言觀”的成果數(shù)量并不多，缺乏對(duì)其進(jìn)行深入、集中研究。

二、數(shù)據(jù)分析及結(jié)論

通過數(shù)據(jù)分析，我們得到以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

1. 從文獻(xiàn)的數(shù)量來看，CNKI在1998—2018年收錄的關(guān)于“馬克思主義語言觀”的研究成果只有93篇。二十年的時(shí)間，研究成果還不到百篇，這說明“馬克思主義語言觀”無論在馬克思主義學(xué)科領(lǐng)域，還是在語言學(xué)領(lǐng)域都不是研究的熱點(diǎn)。但是通過年發(fā)表成果的數(shù)量變化我們可以清楚地看到，近幾年的研究成果有所增加，并在一定范圍內(nèi)上下波動(dòng)。這就表示學(xué)界開始加強(qiáng)對(duì)“馬克思主義語言觀”的關(guān)注。語言學(xué)界已經(jīng)連續(xù)三次召開了“當(dāng)代語言學(xué)前沿：語言、社會(huì)及意識(shí)形態(tài)”研討會(huì)，學(xué)者開始從馬克思主義的視角來認(rèn)識(shí)語言，我們有理由相信，伴隨著研究成果的增加，它會(huì)成為學(xué)界的研究熱點(diǎn)。

2. 從文獻(xiàn)的類型來看，研究成果有學(xué)術(shù)論文和學(xué)位論文。文獻(xiàn)類型的分布可以幫助我們對(duì)“馬克思主義語言觀”有所認(rèn)識(shí)。學(xué)位論文占總研究成果的31.2%，這是通過數(shù)據(jù)分析顯示出的一大特點(diǎn)。我們認(rèn)為這或多或少能夠反映“馬克思主義語言觀”的研究面貌。在16篇碩士學(xué)位論文，11篇博士論文中，有的專門討論“馬克思主義語言觀”，有的涉及到“馬克思主義語言觀”的相關(guān)問題。這些學(xué)位論文的出現(xiàn)表明“馬克思主義語言觀”及其相關(guān)問題有廣闊的研究空間。此外，我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，學(xué)術(shù)論文的數(shù)量占一半以上，這表明“馬克思主義語言觀”雖然是一個(gè)龐大的概念，但在其宏觀的觀念之下，仍然有一些微觀的問題值得專門深究，由此表現(xiàn)出“馬克思主義語言觀”較強(qiáng)的研究張力。

3. 從學(xué)科分布類型來看，屬于“哲學(xué)與人文科學(xué)”領(lǐng)域的研究成果占一半以上。這是由于“馬克思主義語言觀”本質(zhì)上屬于“哲學(xué)與人文科學(xué)”領(lǐng)域。因此，其是研究“馬克思主義語言觀”的主陣地。值得注意的是，“馬克思主義語言觀”的相關(guān)研究成果屬于社會(huì)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)與管理科學(xué)、基礎(chǔ)科學(xué)等學(xué)科。這表明，“馬克思主義語言觀”的研究范圍已經(jīng)擴(kuò)大，不但在本學(xué)科內(nèi)開花結(jié)果，還延伸到其他學(xué)科領(lǐng)域。這也間接表明，不僅是“哲學(xué)與人文科學(xué)”領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)者關(guān)注“馬克思主義語言觀”，其他學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)者也關(guān)注“馬克思主義語言觀”。從學(xué)科價(jià)值來看，我們還可以清楚地認(rèn)識(shí)到，具有理論價(jià)值的“哲學(xué)與人文科學(xué)”仍然是研究的中心領(lǐng)域，但是“馬克思主義語言觀”已經(jīng)向具有實(shí)踐價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值的學(xué)科方向滲透，這就告訴我們“馬克思主義語言觀”不僅具有理論價(jià)值，還具有實(shí)踐價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。

4. 從文獻(xiàn)來源來看，關(guān)于“馬克思主義語言觀”的研究成果主要來自學(xué)位授予權(quán)單位、綜合性大學(xué)學(xué)報(bào)、專業(yè)期刊和輯刊，其中發(fā)表在CSSCI來源期刊的研究成果約占總數(shù)的30%。從中我們看出，雖然關(guān)于“馬克思主義語言觀”的研究成果并不多，但是研究成果的質(zhì)量卻很好。雖然“馬克思主義語言觀”不是研究熱點(diǎn)，但是在高水平的期刊上發(fā)表數(shù)量較多，這說明有關(guān)“馬克思主義語言觀”的問題是學(xué)術(shù)前沿。

5. 從作者和作者單位來看，何遠(yuǎn)秀、付莉、袁文彬三位學(xué)者發(fā)表的關(guān)于“馬克思主義語言觀”的成果數(shù)量都是3篇，趙睿夫的研究成果為2篇，其他作者的研究成果為1篇。從這里我們可以看出，還沒有學(xué)者專門就“馬克思主義語言觀”問題發(fā)表一系列的研究成果，或者還沒有出現(xiàn)專門研究“馬克思主義語言觀”問題的專家。學(xué)者們研究“馬克思主義語言觀”問題，只是一時(shí)興起，并沒將其作為長(zhǎng)久的研究方向。從作者單位來看，研究“馬克思主義語言觀”問題的區(qū)域相對(duì)集中，其中華南地區(qū)的研究成果最多。

三、研究?jī)?nèi)容

李寶貴、劉家寧（2018）梳理了二十年來國(guó)內(nèi)關(guān)于語言觀的研究成果，他們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)建立新時(shí)代的語言觀，關(guān)注當(dāng)代國(guó)內(nèi)外語言學(xué)家、哲學(xué)家以及政治家的語言觀研究[2]。馬克思作為偉大的思想家、政治家、哲學(xué)家，他的著作中透露的語言學(xué)思想我們不可忽視?？v觀“馬克思主義語言觀”，其相關(guān)研究成果大致包括以下幾個(gè)方面。

（一）“馬克思主義語言觀”的內(nèi)涵闡釋

“馬克思主義語言觀”是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。雖然馬克思沒有專門討論語言的著作，但是在他的著作中多少都有一些關(guān)于語言的思想論述，我們把這些對(duì)語言的看法、觀點(diǎn)稱作“馬克思主義語言觀”。在對(duì)“馬克思主義語言觀”理論價(jià)值的討論中，代表性成果有：袁文彬（2007）介紹了馬克思主義語言哲學(xué)的建立及其理論價(jià)值，他認(rèn)為馬克思語言哲學(xué)能夠?yàn)槲覀冎匦聦徱曈⒚澜?jīng)驗(yàn)主義語言學(xué)和歐陸先驗(yàn)語言學(xué)傳統(tǒng)提供超越二元對(duì)立/非此即彼的視角[3]。趙睿夫（2018）提出了馬克思主義語言哲學(xué)如何切入語言研究的問題。要解決這一問題，必須了解馬克思主義哲學(xué)的方法論，才能認(rèn)識(shí)到馬克思主義哲學(xué)思想的時(shí)代精髓[4]。

通過梳理相關(guān)研究成果發(fā)現(xiàn)，“馬克思主義語言觀”的方法論是實(shí)踐唯物主義，它的意義是對(duì)當(dāng)代語言哲學(xué)的指導(dǎo)。如華立群、殷猛（2012）認(rèn)為實(shí)踐唯物主義語言觀是語言哲學(xué)的重要組成部分，國(guó)外實(shí)踐唯物主義語言觀的研究具有鮮明的時(shí)代特色，且隨著時(shí)代的發(fā)展而凸顯不同的語言觀[5]。殷猛、熊麗君（2012）指出探討實(shí)踐唯物主義語言觀的當(dāng)代特征不僅是對(duì)時(shí)代哲學(xué)主題的回應(yīng)，也是馬克思主義“與時(shí)俱進(jìn)”理論品質(zhì)的要求[6]。陳雷（2010）從四個(gè)方面闡釋了“馬克思主義語言觀”的當(dāng)代價(jià)值，一是馬克思主義語言觀內(nèi)涵的豐富性、多樣性和科學(xué)性;二是馬克思主義語言觀解決西方語言哲學(xué)的困境;三是馬克思主義語言觀的時(shí)代理論品性;四是馬克思主義語言觀的當(dāng)代實(shí)踐價(jià)值[7]。趙力（2012）從實(shí)踐的角度闡釋了“馬克思主義語言觀”的現(xiàn)實(shí)意義，他指出基于實(shí)踐的“馬克思主義語言觀”能夠使得西方語言哲學(xué)走出困境[8]?？琢铈茫?016）以“馬克思主義語言觀”為視角，探索馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)轉(zhuǎn)向中的語言哲學(xué)問題，揭示了“馬克思主義語言觀”在馬克思主義哲學(xué)體系中的理論地位，彰顯了“馬克思主義語言觀”的理論意義和當(dāng)代價(jià)值[9]。張冰霜（2018）提到了“馬克思主義語言觀”的人本維度、語言起源的“勞動(dòng)說”以及語言與生活的關(guān)系等問題，同時(shí)揭示了“馬克思主義語言觀”的理論價(jià)值和實(shí)踐意義[10]。

（二）“馬克思主義語言觀”的思想流變

“馬克思主義語言觀”的思想流變體現(xiàn)為哲學(xué)家對(duì)馬克思主義哲學(xué)的繼承和發(fā)展。如杜世洪、秦中書（2015）認(rèn)為西方語言哲學(xué)存在著馬克思主義的研究傳統(tǒng)，馬爾科維奇的人道主義思想的意義辯證論蘊(yùn)含著馬克思主義的辯證法思想，馬爾科維奇認(rèn)為人在本質(zhì)上是實(shí)踐的存在物，人的語言具有社會(huì)屬性，而語言的意義離不開人的實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)意義的考察就是要考察人在社會(huì)實(shí)踐中的各種關(guān)系[11]。該文提到了馬爾科維奇觀點(diǎn)，這可以說是對(duì)馬克思主義思想的繼承。隨著時(shí)間的推移，馬克思主義思想不是一成不變的，它通過不同哲學(xué)家的思想注入得以不斷更新發(fā)展。如：王哲、袁文彬（2010）認(rèn)為，詹明信的多重視角及其突破語言牢籠，實(shí)現(xiàn)從語言批判到話語（意識(shí)形態(tài)）批判的敘事，為馬克思主義語言哲學(xué)問題開辟了新的航線，拓寬和加深了馬克思主義語言哲學(xué)問題的內(nèi)涵和外延，為馬克思主義語言哲學(xué)問題建立了新的里程碑，也凸顯了馬克思主義是科學(xué)中的科學(xué)，預(yù)示了其發(fā)展的必要性和可能性[12]。王玉華、南麗軍（2015）指出讓·雅克·勒賽克爾在馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史上所作的貢獻(xiàn)，他所建構(gòu)的系統(tǒng)化的馬克思主義語言哲學(xué)具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，在繼承和發(fā)展馬克思主義實(shí)踐論語言觀的基礎(chǔ)上，勒賽克爾也對(duì)德勒茲語言哲學(xué)進(jìn)行了研究和分析，他們認(rèn)為德勒茲獨(dú)特的解域化語言哲學(xué)思想為馬克思主義語言哲學(xué)體系的構(gòu)建增添了理論活力，提供了借鑒作用[13]。

（三）“馬克思主義語言觀”的跨學(xué)科性

1. 語言學(xué)家的馬克思主義語言觀。不同的語言學(xué)流派都借鑒了馬克思主義的語言學(xué)思想。如形式語言學(xué)派的索緒爾、喬姆斯基，功能學(xué)派的韓禮德等。付莉（2015）指出索緒爾的語言理論借鑒了馬克思主義的辯證主義思想，表現(xiàn)為話語主體之間的二元辯證關(guān)系，這是對(duì)馬克思主義的發(fā)展[14]。付莉（2016）認(rèn)為索緒爾的語言觀與馬克思語言哲學(xué)觀有一定的相似性，該文從索緒爾與馬克思主義的語言思想出發(fā)，比較兩者的語言觀，從而探討索緒爾的語言哲學(xué)思想，以揭示其馬克思主義語言觀，闡釋其語言思想在當(dāng)代的理論價(jià)值[15]。萬成賓、陳瓊、楊雪銀（2008）認(rèn)為喬姆斯基“天賦”假設(shè)語言哲學(xué)思想主要體現(xiàn)在對(duì)普遍語法存在的堅(jiān)定信念上，“天賦”假設(shè)具有唯物思想和辯證法的合理成分，同時(shí)與馬克思主義語言觀也存在很大區(qū)別[16]。功能語言學(xué)派韓禮德的語言理論也體現(xiàn)了馬克思主義語言學(xué)思想。如李忠華（2013）認(rèn)為韓禮德的語言觀和馬克思主義語言觀存在一致性，例如語言的社會(huì)本質(zhì)屬性，語言與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，語言的進(jìn)化，語言與實(shí)踐的關(guān)系等[17]。何遠(yuǎn)秀（2017）認(rèn)為韓禮德有關(guān)語言研究的方法論體現(xiàn)了馬克思實(shí)踐辯證法的研究思想，即以實(shí)踐為基礎(chǔ)的總體性辯證研究思想[18]。何遠(yuǎn)秀、楊炳鈞（2014）認(rèn)為韓禮德的語言觀體現(xiàn)了馬克思主義的語言哲學(xué)思想，例如關(guān)于語言的起源，語言的本質(zhì)屬性，語言的研究方法等問題[19]。胡安奇、曾蕾（2014）指出系統(tǒng)功能語言學(xué)把語言研究置入社會(huì)語境，以話語為支點(diǎn)，識(shí)解語言的意義和功能，凸顯語言和語言學(xué)的適用性，這與馬克思主義語言哲學(xué)是高度契合的[20]。

2. 文藝學(xué)家的馬克思主義語言觀。文藝學(xué)家的一些著作理論中透露了馬克思主義語言思想，如巴赫金、斯圖亞特·霍爾等。李曙光（2006）指出巴赫金在論述語言問題時(shí)，尤其是在對(duì)以往的研究進(jìn)行哲學(xué)上的梳理與批判時(shí)，成功地運(yùn)用了馬克思主義的唯物論、實(shí)踐論以及辯證法，深刻揭示了話語主體之間的對(duì)話性辯證關(guān)系[21]。在某種意義上應(yīng)該認(rèn)為這是對(duì)馬克思主義的一種發(fā)展。潘兆一、王永祥（2012）認(rèn)為巴赫金的一系列語言理論表明，其語言觀的理論核心是既注重語言系統(tǒng)自身普遍性，又注重語言在不同關(guān)系中的關(guān)系性，并且將二者統(tǒng)一起來的辯證統(tǒng)一的語言本質(zhì)觀與馬克思主義哲學(xué)的一般本質(zhì)觀有著驚人的一致性[22]。王斌（2012）指出霍爾運(yùn)用馬克思主義來研究文化傳播領(lǐng)域的語言問題，他的主導(dǎo)精神和未竟問題幾乎涵蓋和啟發(fā)了霍爾后來文化研究的所有領(lǐng)域，而且其中的理論發(fā)現(xiàn)也豐富和推動(dòng)了馬克思主義與時(shí)代同時(shí)發(fā)展[23]。

（四）馬克思主義語言觀的應(yīng)用

馬克思主義語言觀的方法論意義在于其指導(dǎo)意義，馬克思主義語言觀對(duì)于處理民族相關(guān)問題具有實(shí)踐意義。關(guān)于這方面的研究主要包括馬克思主義民族語言觀的理論意義和實(shí)踐價(jià)值兩個(gè)方面。田鵬（2013）指出馬克思主義民族語言觀對(duì)人權(quán)理論的貢獻(xiàn)在于提出了各民族語言平等的思想，有利于消除語言領(lǐng)域長(zhǎng)期存在的不平等現(xiàn)象[24];譚志滿（2006）指出馬克思主義民族語言觀是馬克思主義民族觀的重要組成部分，中國(guó)的民族語言文字觀是馬克思主義民族觀中國(guó)化的產(chǎn)物，認(rèn)為馬克思主義語言觀對(duì)中國(guó)民族語言文字的規(guī)劃與保護(hù)具有指導(dǎo)意義[25];李旭練（2016）指出民族語言文字工作者應(yīng)當(dāng)繼承發(fā)揚(yáng)馬克思主義語言平等觀的精神，以法治處理民族語文工作[26];溫婷（2013）認(rèn)為馬克思主義將民族語言作為民族的根本性特征之一，這一基本觀點(diǎn)對(duì)中國(guó)民族語言觀的形成、發(fā)展以及少數(shù)民族語言政策的制定和實(shí)施都產(chǎn)生了重要的影響，中國(guó)少數(shù)民族語言工作體現(xiàn)了馬克思主義民族語言觀在中國(guó)的靈活運(yùn)用與實(shí)踐[27]。

四、結(jié)語

從以上幾個(gè)方面看，馬克思主義的語言觀問題不再局限于哲學(xué)、文藝學(xué)、語言學(xué)等社科領(lǐng)域，各個(gè)學(xué)科之間的交叉、滲透豐富了馬克思主義語言觀的研究?jī)?nèi)容。但是，馬克主義語言觀的核心內(nèi)涵是否只有實(shí)踐唯物主義語言觀？不同流派的思想家對(duì)馬克思主義語言觀是否認(rèn)同？是否持批判的態(tài)度？馬克思主義語言觀跨學(xué)科研究的前景如何？馬克思主義語言觀的方法論意義是否只是指導(dǎo)民族語言文字實(shí)踐？這些疑問都是今后應(yīng)該思考的問題。

注釋：

①我們之所以研究二十年以來的文獻(xiàn)，一是如果時(shí)間跨度小，不足以體現(xiàn)其研究現(xiàn)狀;二是為了保證研究對(duì)象的完整性。

②1998—1999年論文發(fā)表數(shù)量為零。因此，圖1中的時(shí)間橫軸從2000年開始。

參考文獻(xiàn)：

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