中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透

李曉艷

摘 要：初中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要特征就是體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，如何在授課過(guò)程中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透是廣大初中語(yǔ)文教師進(jìn)行教學(xué)方法研究的課題之一。本文分析了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透的重要性，然后從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)4個(gè)方面分析了如何在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文教學(xué);傳統(tǒng)文化滲透;教學(xué)方法研究

1 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透的重要性

作為四大文明古國(guó)之一，我國(guó)歷史上在文化藝術(shù)方面取得了豐碩的成果，傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)也是每個(gè)中華兒女必盡的義務(wù)之一。傳統(tǒng)文化代表了一個(gè)民族的過(guò)去，文化的傳承則代表了民族發(fā)展的未來(lái)。漢語(yǔ)言文學(xué)課程作為我國(guó)教育的重要組成部分，對(duì)文化傳承起到了至關(guān)重要的作用。初中語(yǔ)文是對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀進(jìn)行初步塑造階段的一門課程。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣是非常必要和有意義的。首先，學(xué)生可以在語(yǔ)文課堂中接觸歷史各代的文學(xué)、思想和人文科學(xué)，這有助于幫助學(xué)生構(gòu)建傳統(tǒng)文化的核心素養(yǎng);其次，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，將符合當(dāng)今社會(huì)核心價(jià)值觀的內(nèi)容帶到課堂上，可以起到弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的作用，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀;最后，日常生活中的各類諺語(yǔ)、比喻和典故都來(lái)源于傳統(tǒng)文學(xué)，在中學(xué)階段接觸這些內(nèi)容有助于提高學(xué)生的日常交流能力和知識(shí)面，也可以為今后的其他教學(xué)內(nèi)容打好基礎(chǔ)。

2 在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的具體措施

2.1 在聽(tīng)說(shuō)教學(xué)中的應(yīng)用

聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是初中語(yǔ)文教學(xué)的4個(gè)基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也是體現(xiàn)傳統(tǒng)文化滲透的主要途徑。聽(tīng)和說(shuō)又是讀和寫(xiě)的基礎(chǔ)，但部分學(xué)校為了追求成績(jī)，忽視了聽(tīng)說(shuō)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)構(gòu)建的重要作用。葉圣陶先生曾經(jīng)提出語(yǔ)文是工具學(xué)科的論斷，也就是強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)基礎(chǔ)教學(xué)的重要作用。聽(tīng)說(shuō)教學(xué)可以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和理解能力，也是提高對(duì)傳統(tǒng)文化興趣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。如果教師在教學(xué)中忽視了聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，只是機(jī)械的復(fù)述課本內(nèi)容，就無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如在講解南宋文學(xué)家文天祥的《過(guò)零丁洋》時(shí)，教師應(yīng)將情感帶入到詩(shī)詞的朗誦當(dāng)中，把作者當(dāng)時(shí)家國(guó)之恨、艱危困厄的情感表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生們通過(guò)朗誦聲調(diào)和節(jié)奏來(lái)領(lǐng)悟作者的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。

語(yǔ)言表達(dá)是語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容之一，通過(guò)“說(shuō)”這一重要技能的訓(xùn)練，可以幫助學(xué)生掌握與他人交流的基本技能，也能將我國(guó)傳統(tǒng)文化的融入到生活中來(lái)。我國(guó)自古就有“百善孝為先”的優(yōu)良傳統(tǒng)，在語(yǔ)文教學(xué)中就可以通過(guò)主題教學(xué)的方式來(lái)傳承中華民族“羊跪乳、鴉反哺”的感恩文化。在課堂上教師安排學(xué)生以演講和討論的方式來(lái)朗讀“子路借米”、“鹿乳奉親”、“臥冰求鯉”等古代故事，并留作業(yè)，要求學(xué)生回家后為父母講解這些故事的含義。學(xué)生在學(xué)習(xí)典故的同時(shí)也理解了“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！薄鞍偕菩橄?，萬(wàn)惡淫為源。”等我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

2.2 在閱讀教學(xué)中的應(yīng)用

古典文學(xué)是傳統(tǒng)文化的核心體系內(nèi)容，也是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。唐詩(shī)宋詞元曲，閱讀這些中華民族文化藝術(shù)最具有底蘊(yùn)的精煉語(yǔ)言，是理解我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的最有效途徑之一。中國(guó)古典文學(xué)的精髓是意境優(yōu)美、語(yǔ)言簡(jiǎn)練、借景抒情、思想深遠(yuǎn)，這些特質(zhì)是古代文學(xué)作品的生命，也是欣賞中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容。教師在閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)要讓學(xué)生學(xué)字、學(xué)句、學(xué)內(nèi)涵和懂思想，增強(qiáng)學(xué)生的文化儲(chǔ)備和提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力。閱讀教學(xué)過(guò)程要循序漸進(jìn)，針對(duì)不同時(shí)期和不同背景的文學(xué)作品要進(jìn)行分步閱讀訓(xùn)練。比如在講授唐朝詩(shī)人杜甫的《望岳》作品時(shí)，對(duì)每句的關(guān)鍵字都要重點(diǎn)講解。第一句的“夫”要以設(shè)問(wèn)句形式來(lái)作為全文的起點(diǎn)來(lái)理解;第二句的“青”和“未了”體現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)望泰山的立足點(diǎn)，突出了泰山的高俊偉岸;第三句的“鐘”字和第四句的“割”形象生動(dòng)，把近望泰山的巍峨形象表達(dá)的淋漓盡致;第五、六句又由近及遠(yuǎn)，寫(xiě)出了山中云霧繚繞，表達(dá)作者對(duì)大自然的敬畏之情;最后兩句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是詩(shī)眼，寫(xiě)出作者登頂望岳之時(shí)的豪邁之情，顯示他堅(jiān)忍不拔、勇攀高峰的雄心抱負(fù)，也是千百年來(lái)為人傳誦的佳句。對(duì)《望岳》的閱讀，不能僅僅從登山、看山、登頂來(lái)理解，要對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、作者有更加深入的理解，這也是傳統(tǒng)文化的魅力所在。在進(jìn)行古典文學(xué)的閱讀教學(xué)時(shí)，教師要讓學(xué)生去預(yù)習(xí)了解作者的生平事跡和創(chuàng)作的朝代、背景等知識(shí)。課堂教學(xué)環(huán)節(jié)要安排課前誦讀、課上賞讀、課后感悟等活動(dòng)，讓學(xué)生不僅懂文學(xué)，還對(duì)歷史文化有進(jìn)一步的了解。

2.3 在寫(xiě)作教學(xué)中的應(yīng)用

語(yǔ)文的工具作用最直接的體現(xiàn)就是文字，漢字作為我國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的主要文字手段，在文化傳承中起到了至關(guān)重要的作用。漢字的書(shū)寫(xiě)和寫(xiě)作練習(xí)也是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，讓學(xué)生識(shí)字和寫(xiě)字是初級(jí)階段，寫(xiě)好字和做好文則是寫(xiě)作教學(xué)的最終目標(biāo)。在我國(guó)藝術(shù)文化的傳承過(guò)程中，漢字的數(shù)量、筆法和寫(xiě)作規(guī)范都在不斷變化，寫(xiě)作教學(xué)也必須要對(duì)不同時(shí)期有代表性的藝術(shù)作品類別進(jìn)行講解，如不同時(shí)代書(shū)法家所在的朝代，寫(xiě)字的書(shū)寫(xiě)規(guī)則和樣式等。漢字的特征是“橫平豎直方塊字”，這是有別于其他民族文化的獨(dú)有文化特征，在進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生按照正確的筆畫(huà)順序、書(shū)寫(xiě)位置來(lái)寫(xiě)字。可以利用多媒體動(dòng)畫(huà)技術(shù)來(lái)演示規(guī)范的書(shū)寫(xiě)方式和美觀標(biāo)準(zhǔn)，以完成識(shí)字、寫(xiě)字、寫(xiě)好字和做好文的教學(xué)任務(wù)。教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)也要逐步由寫(xiě)字向文化傳承靠攏，不僅要讓學(xué)生懂得如何寫(xiě)字和作文，也要讓學(xué)生懂得漢字的優(yōu)美和文學(xué)的魅力，這也是初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透重要體現(xiàn)。

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