小學(xué)音樂(lè)課堂運(yùn)用戲曲音樂(lè)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)研究

徐璐璐 任勝楠

摘要：近年來(lái)，隨著素質(zhì)教育的不斷深化，國(guó)家越來(lái)越注重學(xué)生的全面發(fā)展，音樂(lè)課程在現(xiàn)代教育體系中的作用也越來(lái)越不言而喻。為了幫助學(xué)生樹立起良好的人生觀、價(jià)值觀，加快學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，小學(xué)教育必然要將音樂(lè)教學(xué)的改革提上日程，升華戲曲等音樂(lè)形式在小學(xué)核心素質(zhì)教育中發(fā)揮的作用。本文中，筆者將探析小學(xué)音樂(lè)如何運(yùn)用戲曲音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，以期促進(jìn)我國(guó)義務(wù)教育事業(yè)的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè);戲曲音樂(lè);核心素養(yǎng)

前言：戲曲是我國(guó)古典音樂(lè)的重要表現(xiàn)形式，也是我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的重要組成部分。但近年來(lái)，受到經(jīng)濟(jì)全球化的影響，流行音樂(lè)引領(lǐng)潮流，備受當(dāng)代學(xué)生的追捧，而戲曲、戲劇等底蘊(yùn)濃厚的音樂(lè)形式卻逐漸消失了蹤影。在精神文明建設(shè)不斷深入的今天，教師肩負(fù)著偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要使命，必然要引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)戲曲音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，在音樂(lè)學(xué)習(xí)的同時(shí)感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、小學(xué)音樂(lè)課堂中運(yùn)用戲曲音樂(lè)培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要意義

戲曲的歷史悠久，最早可追溯到漢代，它將舞蹈、音樂(lè)、文學(xué)等藝術(shù)形式雜糅并用，形成龐大而獨(dú)立的音樂(lè)體系，在中國(guó)近千年的發(fā)展進(jìn)程中廣為流傳。以經(jīng)典京劇《貴妃醉酒》為例，該曲目以唐朝歷史為背景，講述了唐玄宗與楊貴妃間可歌可泣的愛情故事，精美華麗的服飾帶給學(xué)生巨大的感官?zèng)_擊，并能在欣賞過(guò)程中還原歷史故事，更好的實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育體系中的滲透與運(yùn)

用[1]。

在音樂(lè)課堂中融入戲曲音樂(lè)因素，可以是課堂層次更加豐富，形式更加靈活，幫助學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的美麗，從而激發(fā)學(xué)生的探索欲望。核心素養(yǎng)背景下，通過(guò)利用戲曲音樂(lè)教學(xué)，能夠帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，給予學(xué)生走進(jìn)文化，走進(jìn)生活的契機(jī)，從而開闊學(xué)生眼界，更能承擔(dān)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，對(duì)于學(xué)生日后的發(fā)展也有更加積極的影響。

二、戲曲音樂(lè)教學(xué)中培育學(xué)生核心素養(yǎng)存在的問(wèn)題

（一）教師的戲曲教育知識(shí)貧乏，缺乏藝術(shù)素養(yǎng)

目前，大部分小學(xué)音樂(lè)教師為師范類院校畢業(yè)生，受到系統(tǒng)高等教育的熏陶，教師本身對(duì)戲曲音樂(lè)涉獵甚少，在教學(xué)過(guò)程中普遍存在定位不準(zhǔn)確問(wèn)題，無(wú)法將戲曲與小學(xué)音樂(lè)教材相融合。部分教師對(duì)于戲曲存在錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為戲曲是保守陳舊的代名詞，這也在一定程度上影響著學(xué)生對(duì)戲曲的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，教師對(duì)戲曲的認(rèn)識(shí)存在片面性，未引發(fā)學(xué)生的深思，進(jìn)而造成戲曲音樂(lè)教學(xué)資源的浪費(fèi)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)核心素養(yǎng)更深層次的挖掘。

（二）課程教學(xué)模式單一，缺乏目標(biāo)與計(jì)劃

戲曲作為相對(duì)獨(dú)立的音樂(lè)體系，涵蓋了“唱、念、做、打”等一系列表演特征及演唱形式，這對(duì)于小學(xué)生而言無(wú)疑有很大難度，教師在教學(xué)過(guò)程中往往忽略了對(duì)小學(xué)生年齡特征及認(rèn)知水平的考量，照抄照搬戲曲元素，更未結(jié)合信息化、多媒體等先進(jìn)教學(xué)手段，致使戲曲教學(xué)課堂枯燥乏味，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

與此同時(shí)，戲曲音樂(lè)教學(xué)在小學(xué)主要以鑒賞課的形式存在，內(nèi)容上淺嘗輒止，一堂課下來(lái)，學(xué)生往往一頭霧水。目前，大部分音樂(lè)教師都沒(méi)有意識(shí)到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的重要性，更忽略了戲曲在提升學(xué)生核心素養(yǎng)中起到的重要作用，教師只是將戲曲鑒賞當(dāng)作緩解學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的手段，并沒(méi)有讓學(xué)生領(lǐng)悟到戲曲中的深刻含義，最終也使得音樂(lè)教學(xué)失去了現(xiàn)實(shí)意義。

（三）課程資源匱乏，課堂設(shè)計(jì)不合理

小學(xué)音樂(lè)教材存在更新慢問(wèn)題，內(nèi)容上多以兒歌與主旋律歌曲為主，歌詞朗朗上口，更符合小學(xué)生年齡特征，但教材中對(duì)戲曲一類的傳統(tǒng)音樂(lè)形式涉獵甚少，對(duì)學(xué)生而言也相對(duì)陌生[2]。即便教師安排戲曲課程，也多是將曲目原封不動(dòng)的播放給學(xué)生，單一的音調(diào)以及冗長(zhǎng)的唱腔讓聽?wèi)T了膾炙人口歌曲的小學(xué)生感到乏味，加之教學(xué)情境及硬件設(shè)施的缺失，也導(dǎo)致學(xué)生很難產(chǎn)生共鳴，最終對(duì)戲曲產(chǎn)生抵觸情緒。

三、戲曲音樂(lè)教學(xué)中培育學(xué)生核心素養(yǎng)的策略

（一）提高教師綜合素養(yǎng)，加強(qiáng)教師培訓(xùn)力度

將戲曲融入到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)體系中是一段系統(tǒng)且漫長(zhǎng)的過(guò)程，對(duì)此，教師應(yīng)首先樹立起良好的教學(xué)目標(biāo)，將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)滲透到戲曲音樂(lè)課程當(dāng)中，將提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)與創(chuàng)新能力提到日程上來(lái)。教師應(yīng)當(dāng)起到表率作用，加強(qiáng)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)有效融合，使音樂(lè)課堂迸發(fā)出新的活力。

（二）改進(jìn)教學(xué)模式，充分利用多媒體教學(xué)

現(xiàn)代化信息技術(shù)的投入使用，使課堂教學(xué)模式更加靈活，也彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教育在時(shí)間與空間上的局限性。通過(guò)利用多媒體，將紙質(zhì)教材中靜態(tài)的內(nèi)容以更加生動(dòng)的形式展現(xiàn)出來(lái)，從而幫助學(xué)生更好的產(chǎn)生共鳴，加深對(duì)戲曲的理解。通過(guò)利用信息化技術(shù)，構(gòu)建課下師生聯(lián)絡(luò)體系，學(xué)生可自主搜索喜愛的戲曲表演，自行制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，進(jìn)而成為學(xué)習(xí)的主人。

以“生旦凈末丑”臉譜的學(xué)習(xí)為例，課上，教師對(duì)臉譜的特征及象征意義進(jìn)行集中講解;課下，教師可讓學(xué)生以小組為單位，尋找各戲曲曲目中出現(xiàn)的角色，并自行闡述角色特征。通過(guò)自主探索，學(xué)生了解了京劇的表現(xiàn)形式，從而提升自身的音樂(lè)素養(yǎng)[3]。

（三）注重課程資源開發(fā)，組織多元化教學(xué)活動(dòng)

教師應(yīng)注重對(duì)教材及硬件資源的開發(fā)，利用校園力量開展豐富的戲曲活動(dòng)，諸如知識(shí)競(jìng)賽、演唱比賽等，使戲曲成為校園流行新風(fēng)潮，從而加深學(xué)生對(duì)戲曲的喜愛。

例如，教師可利用班會(huì)的時(shí)間開展“戲曲小舞臺(tái)”活動(dòng)，讓學(xué)生們自行選取喜愛的戲曲片段進(jìn)行編排、制作戲服、布置舞臺(tái)等。在合作演出的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)戲曲表演的流程有更加深入的理解，更在一定程度上提升了集體凝聚力。

結(jié)語(yǔ)：現(xiàn)如今，戲曲音樂(lè)在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的作用越來(lái)越突出，更關(guān)系到學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，對(duì)此，教師需要充分的利用學(xué)校及學(xué)生家庭資源，豐富戲曲音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容及方法，創(chuàng)新教學(xué)體系，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)豐富的戲曲世界，了解并熱愛戲曲，感悟并感激傳統(tǒng)及歷史文化的饋贈(zèng)。

總結(jié)：

音樂(lè)課程教學(xué)本身的角度上來(lái)說(shuō)，教學(xué)過(guò)程的開展，也是學(xué)生精神和能力培養(yǎng)的過(guò)程。且音樂(lè)課程得教學(xué)從性質(zhì)上來(lái)講，也是一門具有發(fā)散性特點(diǎn)的課程內(nèi)容。需要在教學(xué)方法和內(nèi)容上進(jìn)行及時(shí)的更新和優(yōu)化。而戲曲音樂(lè)，是包含著我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，且具有非常高的文化傳播價(jià)值的音樂(lè)呈現(xiàn)形式。一方面，戲曲作為我國(guó)文化藝術(shù)門類中具有專業(yè)性且在學(xué)習(xí)上具有很大難度的形式，應(yīng)當(dāng)被作為重點(diǎn)內(nèi)容融合應(yīng)用在基礎(chǔ)的音樂(lè)課程教學(xué)中。另一方面，單純的戲曲教學(xué)的融入對(duì)于小學(xué)音樂(lè)教學(xué)來(lái)講具有較大的難度。這也為戲曲與音樂(lè)課程的結(jié)合奠定了基礎(chǔ)。在追求多元和豐富的音樂(lè)教育背景下，為了更加切實(shí)的符合小學(xué)生的音樂(lè)教學(xué)興趣，提高基礎(chǔ)階段的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量，融入新的教學(xué)元素是一個(gè)必經(jīng)的途徑。戲曲音樂(lè)風(fēng)格不僅在音調(diào)和節(jié)奏上具有顯著的特征，在融合教學(xué)中也具有非常豐富的音樂(lè)表現(xiàn)力，這種形式不僅能夠引起小學(xué)生充分的學(xué)習(xí)興趣，也有利于提升小學(xué)生的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的豐富性，是一種通過(guò)新的教學(xué)內(nèi)容和形式的融入，為學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng)培養(yǎng)提供更加堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的教學(xué)方法。應(yīng)當(dāng)在小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)開展中積極倡導(dǎo)應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)

[1]王華.基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的小學(xué)音樂(lè)課堂合唱教學(xué)實(shí)踐探索——以二聲部合唱《太陽(yáng)出來(lái)啦》為例[J].開封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，39（11）：239-241.

[2]唐蕾.小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)中提升學(xué)生核心素養(yǎng)的對(duì)策研究[J].戲劇之家，2019（33）：181.

[3]楊艷利.教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)小學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng)的有效途徑[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2019，16（10）：191.