中職德育課“立德樹(shù)人”實(shí)現(xiàn)途徑和有效探索

吳道赟

摘要：隨著新課程改革的推進(jìn)，傳統(tǒng)教學(xué)中過(guò)于注重基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的教育越來(lái)越滿(mǎn)足不了當(dāng)前的教育發(fā)展，學(xué)生需要德智體美勞的全面發(fā)展。其中，德育越來(lái)越被國(guó)家和學(xué)校所重視，在教學(xué)過(guò)程中站首要位置，是教育的根本任務(wù)。想要做好德育工作，必須統(tǒng)籌各方，從多角度去著手。下面從中職學(xué)生的背景和德育課如何有效開(kāi)展進(jìn)行淺要分析。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人;德育工作;思路探索

“立德樹(shù)人”告訴我們，在教育過(guò)程中，立德居于首位。學(xué)校教育不能只注重學(xué)生的知識(shí)和技能還應(yīng)該注重學(xué)生的品德教育，注重學(xué)生正確價(jià)值觀的培養(yǎng)。中職學(xué)校學(xué)生因年齡和地區(qū)復(fù)雜、性格不一等原因，思想存在一定的偏差需要學(xué)校的及時(shí)矯正，抓緊“立德樹(shù)人”工作的落實(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的德育觀念，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

一、中職學(xué)生思想道德品質(zhì)現(xiàn)狀

1.過(guò)度以自我為中心，缺乏合作精神

因計(jì)劃生育的因素，我國(guó)現(xiàn)階段中職學(xué)生中獨(dú)生子女較多。富裕的生活條件和家庭中對(duì)待孩子不正確的溺愛(ài)方式使得中職學(xué)生過(guò)于嬌縱，以至于中職學(xué)生難以理解“推己及人”、“己所不欲，勿施于人”等思想，互相幫助等合作精神在中職學(xué)生中也較為罕見(jiàn)。他們多以自己為中心，缺乏與他人溝通，因此需要進(jìn)行良好的引導(dǎo)。

2.缺乏責(zé)任感、感恩精神

21世紀(jì)以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，智能手機(jī)飛入尋常百姓家。在中職學(xué)生中智能手機(jī)的使用率幾乎達(dá)到全覆蓋。因此，中職學(xué)生簡(jiǎn)單的動(dòng)動(dòng)手指就可以與各方親戚朋友相聯(lián)系。還有一些學(xué)生沉迷于電腦游戲、手游等娛樂(lè)設(shè)備中，缺少與身邊同學(xué)的交流甚至出現(xiàn)內(nèi)心冷漠、無(wú)情、對(duì)別人都幫助認(rèn)為理所當(dāng)然，對(duì)別人的困難熟視無(wú)睹等心理現(xiàn)象。除此之外，部分中職學(xué)生責(zé)任意識(shí)不足。很多學(xué)生對(duì)身邊出現(xiàn)的惡劣現(xiàn)象視而不見(jiàn)，甚至個(gè)別學(xué)生會(huì)做出一些令人指責(zé)的行為。比如對(duì)待亂扔垃圾、污染環(huán)境的現(xiàn)象;公共場(chǎng)所禁止的不文明行為;社會(huì)生活中遇到的道德敗壞事情等等。

二、如何有效開(kāi)展中職德育教學(xué)

1.細(xì)分學(xué)生群體，細(xì)化德育教育

中職學(xué)校中學(xué)生的組成情況比較復(fù)雜，學(xué)生來(lái)源于各個(gè)地區(qū)。一般情況下，學(xué)生會(huì)在入學(xué)之后相互之間進(jìn)行一定的交流。在初步認(rèn)識(shí)之后，因興趣、性格、經(jīng)濟(jì)條件等一些因素形成群體，各個(gè)群體之間的道德情況各有不同。所以學(xué)校應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的群體及學(xué)生群體之間道德品質(zhì)的不同進(jìn)行一定的分類(lèi)，再根據(jù)不同的群體進(jìn)行不同方法的道德教育。比如，對(duì)于普遍高消費(fèi)的學(xué)生群體，教師可以積極組織學(xué)生進(jìn)行幫助貧困家庭、節(jié)假日兼職的實(shí)踐活動(dòng)，觀看影視視頻，同學(xué)之間相互監(jiān)督等方式幫助學(xué)生認(rèn)清錢(qián)財(cái)?shù)膩?lái)之不易，父母的辛苦，從而使學(xué)生行成正確的消費(fèi)觀念。對(duì)于沉迷于娛樂(lè)游戲現(xiàn)象的學(xué)生群體，教師要利用語(yǔ)言進(jìn)行感化，以社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的因游戲而墮落甚至猝死的現(xiàn)象為例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行幫助，讓學(xué)生認(rèn)清學(xué)習(xí)的必要性和重要性，分清娛樂(lè)和學(xué)習(xí)的主次關(guān)系，幫助同學(xué)樹(shù)立自己的目標(biāo)。教師也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)脑趯W(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)，使他們認(rèn)識(shí)到自己的進(jìn)步，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信，幫助他們成績(jī)的不斷提高。

2.打造特色德育課程，引起學(xué)生重視

在中職學(xué)校中，大部分學(xué)校對(duì)德育課并不重視。教師僅僅在德育課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)的單項(xiàng)灌輸，而不注重學(xué)生自身情況和學(xué)習(xí)成果。所以在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生的自身情況和發(fā)展的特點(diǎn)，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行品德教育。比如，現(xiàn)階段大部分學(xué)生喜愛(ài)網(wǎng)絡(luò)游戲，老師可以用關(guān)注競(jìng)技比賽等喚起學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí);對(duì)于現(xiàn)階段學(xué)生和家長(zhǎng)因溝通少而出現(xiàn)的叛逆現(xiàn)象，教師可以組織“了解父母的一天”等實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)的了解，幫助學(xué)生樹(shù)立孝心意識(shí);對(duì)于消費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重的學(xué)生教師可以組織學(xué)生用記賬的方式對(duì)自己的消費(fèi)金額進(jìn)行了解，從而幫助學(xué)生形成節(jié)約品質(zhì)，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。教師要用多種方法打造特色教學(xué)的同時(shí)更應(yīng)該注意教學(xué)完畢后，對(duì)德育成果進(jìn)行驗(yàn)收。

3.建立全員負(fù)責(zé)制度，做好思想轉(zhuǎn)化工作

學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立全員負(fù)責(zé)的制度，樹(shù)立教職工在德育工作上的責(zé)任意識(shí)。德育工作并不僅僅是德育任課教師的職責(zé)也是各個(gè)教職工的職責(zé)。教職工可以在任課過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的傳播，也要嚴(yán)于律己，給學(xué)生起帶頭作用，尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程中抓住德育因素給學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，把德育寓于課程當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的提升。針對(duì)不同的班級(jí)和年齡段的學(xué)生教師要進(jìn)行不同的引導(dǎo)方法，切忌滔滔不絕的言語(yǔ)熏陶使學(xué)生產(chǎn)生思想上的疲憊。只有這樣才能使德育思想在學(xué)生中牢固樹(shù)立，全方面樹(shù)立。

綜上所述，我們可以看出中職學(xué)生因地區(qū)、性格、興趣、經(jīng)濟(jì)等等原因形成復(fù)雜多樣的群體，道德品質(zhì)也各不相同，中職學(xué)校在德育工作中的開(kāi)展難度較大。只有通過(guò)各個(gè)教職工作人員的努力運(yùn)用多重德育方法才能促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成。

參考文獻(xiàn)

[1]裴亞兵.淺論中職語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透功能[J].大眾文藝，2017（22）：214.

[2]徐紅.提高中職學(xué)校德育課堂教學(xué)實(shí)效性與發(fā)展性[J].中國(guó)校外教育，2017（31）：135.