在語文教學(xué)中如何善講與善討

蔣素芳

摘 ?要：隨著新課改的進(jìn)行，討論交流已經(jīng)成為語文學(xué)習(xí)很重要的一部分內(nèi)容，但成效甚低。本文對其原因進(jìn)行了相關(guān)探討。學(xué)生討論交流的成效與教師講解課文密切相關(guān)，本文主要從三方面闡述善教講與善討的關(guān)系，并提出了相關(guān)措施。

關(guān)鍵詞：善講;善討;文本淺層;跳躍式講解;孤立講解

一、教師講解時(shí)，總是停留在文本淺層，學(xué)生討論也是繞著淺層轉(zhuǎn)不出來

【案例】一位教師在上《我若為王》這篇課文中，導(dǎo)入課文由故宮說起。師：大家討論一下，如果你們是皇帝會得到什么東西？生1：權(quán)利、金錢、美女。生2：龐大的軍隊(duì)，至高無上的皇權(quán)。生3：軍權(quán)。接著這位老師講出自己若為王將會得到的種種王權(quán)。接著舉了歷代帝王的例子，講解皇帝與臣民的關(guān)系，并且展示和珅的視頻給學(xué)生看，使學(xué)生理解臣民對皇帝的態(tài)度。然后板書“我若為王”后的種種情形，得出臣民形象是惟命是從、卑躬屈膝的，進(jìn)一步講解為什么會產(chǎn)生這種情景。老師引用名言作答，產(chǎn)生這種君臣關(guān)系是因?yàn)闄?quán)力。但是這篇文章作者所要告訴我們的僅僅是權(quán)力嗎？這點(diǎn)值得我們反思。

反思：老師這樣淺層講解，不能引導(dǎo)學(xué)生往深層去探討作者寫王權(quán)思想是為了表達(dá)什么。當(dāng)然，不能否認(rèn)，老師在講解中也點(diǎn)到了一些民主思想，但是實(shí)在是少之又少。學(xué)生到底學(xué)到了什么，記住了什么？恐怕學(xué)生腦海里印著的，不是要倡導(dǎo)民主思想，而是當(dāng)王能得到多少權(quán)利以及和珅那學(xué)狗叫的“可愛”樣子吧。教學(xué)理念告訴我們，要遵循事物認(rèn)知的規(guī)律，解讀文本要由表及里，層層深入，透過淺層去挖掘深層的內(nèi)涵，這樣的講解才是善講，善講才會促成善討，達(dá)到語文教學(xué)的最優(yōu)化。

二、教師跳躍式地講解，學(xué)生討論無從著手

【案例】一位教師執(zhí)教《面朝大海，春暖花開》的教學(xué)過程是這樣的：1.學(xué)生自讀課文，感知文章內(nèi)容。2.介紹作者。3.講解分析作者為什么是不幸福的。在講解過程中，該老師拋出一個(gè)問題讓學(xué)生自由討論：從海子的現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾中，給你們怎樣的啟示？結(jié)果課堂靜悄悄的，看不到學(xué)生的討論，學(xué)生也沒有一個(gè)舉手回答。

下課后，聽課的老師問了幾個(gè)同學(xué)為什么討論不出結(jié)果，他們是這樣回答的：我們根本就不懂海子的理想是什么，又怎能知道他的理想與現(xiàn)實(shí)是矛盾的，我們的討論當(dāng)然無從下手。

反思：講解課文一定要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、思維規(guī)律，研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理接受狀態(tài)，一環(huán)扣一環(huán)，而不能跳躍式地隨意講解。跳躍式地講解會導(dǎo)致學(xué)生的思維出現(xiàn)斷層，在這種情況下，讓學(xué)生討論斷層后的問題，學(xué)生當(dāng)然會丈二和尚摸不著頭腦了，討論也自然會無從著手。

從以上兩個(gè)語文教學(xué)存在的問題中，我們不難發(fā)現(xiàn)：學(xué)生的討論與老師的講解息息相關(guān)，教師講解不到位會使學(xué)生的討論產(chǎn)生種種問題。教師善講會引導(dǎo)學(xué)生善討，要做到善講與善討，我認(rèn)為要做到三方面。

（一）教師講課要由表及里，透過文本淺層，深入剖析深層內(nèi)涵;學(xué)生的討論要透過淺層的感知，直指文本深層

下面是將原來只停留在淺層的講解向深層講解后的課堂教學(xué)：

老師在放完和珅那段錄像后，接著就進(jìn)入文本，把文本中“我若為王”的種種情況板書出來，板書的效果就是一目了然，便于由淺層向深層分析講解。然后老師講解為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象（因?yàn)橥鯔?quán)思想根深蒂固），接著就從王權(quán)思想這一淺層得出深層的內(nèi)涵。這樣的講解促成這樣的討論，就做到了語文教學(xué)工具性與人文性的統(tǒng)一。

老師在解讀文本時(shí)，要預(yù)先確定課文的重難點(diǎn)，重難點(diǎn)往往就隱藏在文本的表層中。確定了重難點(diǎn)后，講解就比較容易由表層深入里層了。學(xué)生的討論也有一定的方向性，討論也會把握住重點(diǎn)內(nèi)容，切合主題。

（二）教師講課要依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，一環(huán)扣一環(huán)，學(xué)生討論才有話可說

如剛才老師上《面朝大海，春暖花開》時(shí)，讓學(xué)生討論，結(jié)果課堂鴉雀無聲，是學(xué)生真的不會討論嗎？我認(rèn)為像這樣講課犯的錯(cuò)誤是屢見不鮮的，而老師常常把過錯(cuò)歸咎于學(xué)生，沒有認(rèn)識到自己講課本身所犯的錯(cuò)誤——跳躍式地講解，講解根本不到位。假如老師在討論 “從海子的現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾中，給你們怎樣的啟示？”這個(gè)問題時(shí)，學(xué)生心里就有底了，有話可說了。在這個(gè)時(shí)候拋出這個(gè)討論，更能增強(qiáng)學(xué)生對海子那份虛無縹緲的幸福的理解，對理想與現(xiàn)實(shí)矛盾的理解了。

（三）教師講課要從整體把握，要把學(xué)生帶入文本，使學(xué)生走入文本，再設(shè)置相關(guān)的討論話題

在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文章的情境。葉老的語文教學(xué)二十韻中也談到“作者胸有境，入境始與親”。要想與作者的心情相契合，首先要整體認(rèn)知語言文字表現(xiàn)了什么內(nèi)容，這內(nèi)容蘊(yùn)含了作者怎樣的感情，然后通過對語言形式進(jìn)行分析理解，進(jìn)入情感體驗(yàn)。這不僅是一個(gè)語言活動過程，也是一個(gè)思維活動過程。

老師根據(jù)學(xué)生討論的其他景物的特點(diǎn)感受，再次深入講解：“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境。經(jīng)過詳細(xì)講解后，該老師就開始引導(dǎo)學(xué)生入境了，從而得出作者歸隱的思想。

教師吃透文本，透過文本淺層，一環(huán)扣一環(huán)地善講，使學(xué)生的討論更有指向性，更能把握文本的內(nèi)涵，討論也變得有意義。反過來，學(xué)生的善討也會促成教師善講，善講又能更好地引導(dǎo)學(xué)生去討論。語文教學(xué)中教師的講課與學(xué)生的討論是分不開的，每一次語文教學(xué)中都應(yīng)該時(shí)時(shí)處處同時(shí)將兩者結(jié)合起來，力求在課堂教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的實(shí)際、教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際努力做到善講與善討的平衡。

參考文獻(xiàn)：

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