小學(xué)音樂課堂中戲曲教學(xué)對策

顏婷婷

【摘 要】在我國的文化長河中，戲曲是其中一顆極為閃耀的明珠。其無論是在我國的文化舞臺(tái)上，還是在國際的文化市場中，都占據(jù)著較為重要的位置。并且作為我國的重要文化瑰寶之一，戲曲的發(fā)展以及傳揚(yáng)也一直深受大眾的關(guān)注。在小學(xué)音樂教學(xué)中融入戲曲教學(xué)，不僅能夠滿足戲曲文化的弘揚(yáng)發(fā)展，同時(shí)也能夠強(qiáng)化學(xué)生的民族意識(shí)。本文將對如何在小學(xué)音樂教學(xué)中開展戲曲教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂教學(xué);戲曲教學(xué);教學(xué)對策;教學(xué)分析

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）08-0173-01

戲曲作為我國一種不朽的文化遺產(chǎn)，其自身的發(fā)展及流傳是很重要的一件事情。并且，戲曲在某些方面既能夠彰顯出我國的傳統(tǒng)文化，也能夠帶動(dòng)我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。對此，教師們應(yīng)在音樂教學(xué)中滲透戲曲教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量。

一、小學(xué)音樂戲曲教學(xué)的現(xiàn)狀

首先，在當(dāng)前的小學(xué)教學(xué)中，很多教師都會(huì)故意跳過戲曲教學(xué)這一部分的內(nèi)容，組織學(xué)生對其他教材曲目進(jìn)行學(xué)習(xí)，直接斷絕了戲曲在小學(xué)教學(xué)中的發(fā)展。其次，相對于戲曲來說，當(dāng)代小學(xué)生更喜歡一些節(jié)奏鮮明的流行歌曲，對于戲曲學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的抵觸性。

二、小學(xué)音樂戲曲教學(xué)的對策

（一）強(qiáng)化教師的戲曲水平

在小學(xué)階段，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要指導(dǎo)者之一，教師自身所彰顯出的教學(xué)水平以及知識(shí)存儲(chǔ)能力將會(huì)直接決定學(xué)生的學(xué)習(xí)效果

首先，教師應(yīng)利用自己的碎片化時(shí)間，搜集一些相關(guān)戲曲資源，豐富個(gè)人的戲曲認(rèn)知。其次，有能力的教師也可以參加一些相關(guān)的戲曲知識(shí)講座或者是觀看一些戲曲的表演等，在直接與知識(shí)接觸的過程中，強(qiáng)化個(gè)人的戲曲素養(yǎng)。最后，教師還需要嘗試性進(jìn)行戲曲演唱訓(xùn)練，了解一些基礎(chǔ)的戲曲演唱技巧以及方式，為學(xué)生提供實(shí)踐性較強(qiáng)的教學(xué)輔助[1]。

（二）優(yōu)化戲曲教學(xué)的方式

一般情況下，戲曲都會(huì)具備較高的內(nèi)涵以及深度，所以在組織學(xué)生進(jìn)行戲曲教學(xué)時(shí)，教師以戲曲的內(nèi)容為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生對戲曲進(jìn)行深入探索以及分析。首先，在教學(xué)初始階段，教師應(yīng)注重強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在教學(xué)前，教師可以穿戴一些戲曲的服裝以及頭飾，也可以借助互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備為學(xué)生制作相關(guān)的教學(xué)PPT作為課程導(dǎo)入，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力，為后續(xù)教學(xué)活動(dòng)的開展奠定基礎(chǔ)。其次，在教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師可以通過問答的形式與學(xué)生進(jìn)行溝通，活躍課堂氛圍，加深學(xué)生的戲劇感知。比如，教師可以詢問學(xué)生“你們知道戲曲的發(fā)展歷程嗎？”或者可以為學(xué)生播放不同的戲曲唱段，鼓勵(lì)學(xué)生猜想這些戲曲分別起源于哪個(gè)省份。最后，教師也可以貫徹以人為本的教學(xué)原則，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活認(rèn)知，為其他同學(xué)介紹自己了解過的戲曲文化，加強(qiáng)學(xué)生的課堂參與度，也能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)。

（三）融合戲曲相關(guān)的故事

小學(xué)生的年紀(jì)比較低，倘若一味對其灌輸理論性知識(shí)，那么學(xué)生很容易就會(huì)產(chǎn)生疲憊感，對此教師就可以借助一些戲曲類的故事對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，以故事為背景，組織學(xué)生對戲曲的唱詞旋律以及節(jié)奏進(jìn)行了解。

例如，當(dāng)教師在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《誰說女子不如男時(shí)》，就可以進(jìn)行如下操作。首先，教師可以為學(xué)生講述“花木蘭替父從軍”的故事，引導(dǎo)學(xué)生了解戲曲的背景?；咎m本身只是一個(gè)普通的閨中小姐，接到父親要從軍的消息后，十分擔(dān)心。由于父親年齡大，弟弟還未長大，家中無人從軍，體恤父母、關(guān)愛兄弟的花木蘭選擇女扮男裝、替父從軍，并且獲取勝利[2]。當(dāng)學(xué)生了解到這樣的故事后，就能夠理解戲曲內(nèi)容，緩解自身的學(xué)習(xí)難度。之后，教師可以結(jié)合戲曲內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情景排練。針對 “劉大哥講話理太偏，誰說女子不如男”這一句，教師就可以鼓勵(lì)兩名同學(xué)分別扮演花木蘭和劉大哥，對當(dāng)時(shí)的場景進(jìn)行想象表演，以此加深學(xué)生對戲曲所要表達(dá)的情感的理解，豐富學(xué)生的興趣意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

（四）時(shí)尚引領(lǐng)戲曲的同步

相比于其他文化形式來說，戲曲在我國的發(fā)展時(shí)間較長，而大部分戲曲創(chuàng)造者，在進(jìn)行詞曲創(chuàng)造時(shí)，都會(huì)以當(dāng)下的時(shí)代背景為基礎(chǔ)。所以很多情況下，學(xué)生在理解戲曲時(shí)會(huì)產(chǎn)生障礙，他們會(huì)由于時(shí)代的沖突而無法理解戲曲想要彰顯的內(nèi)容。并且在傳統(tǒng)的戲曲發(fā)展過程中整體的曲調(diào)以及場面都比較單一，這對于學(xué)生來說會(huì)感到枯燥。所以在教學(xué)期間，教師可以適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合一些現(xiàn)代化的元素組織學(xué)生學(xué)習(xí)。例如，在當(dāng)前的社會(huì)中，很多流行音樂也會(huì)融入一些戲曲文化或者是戲曲唱腔，張曉棠的《蘇幕遮》，銀臨的《牽絲戲》以及河圖的《第三十八年夏至》等，在這些流行歌曲中都會(huì)有一段戲腔唱段。

三、結(jié)語

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化形勢的逐漸穩(wěn)定，文化交融也逐漸強(qiáng)烈，不少外國文化涌入我國，對當(dāng)代年輕人的文化意識(shí)形成沖擊。對此，全面普及中國傳統(tǒng)文化就成為教育工作者亟待解決的一項(xiàng)任務(wù)。在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透戲曲教學(xué)，既能夠優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，豐富學(xué)生的民族素養(yǎng)，也能夠?qū)ξ覈鴤鹘y(tǒng)文化形成保護(hù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳夢葉.小學(xué)音樂課堂中戲曲教學(xué)策略探究[J].戲劇之家，2019，（19）：205.

[2]韓秋水.淺析小學(xué)音樂戲曲教學(xué)存在的問題及應(yīng)對策略[J].學(xué)周刊，2019，（18）：157.