廖海英
國(guó)學(xué)經(jīng)典在基礎(chǔ)教學(xué)中一直扮演著不可或缺的角色,其不僅是對(duì)傳統(tǒng)國(guó)粹文化的傳承和發(fā)揚(yáng),也能有效地拓展學(xué)生的語(yǔ)文視野,給其提供較多的閱讀和寫(xiě)作素材。農(nóng)村學(xué)生由于知識(shí)面較窄,如果教師能將經(jīng)典誦讀與寫(xiě)作教學(xué)聯(lián)系起來(lái),就能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)的吸收與輸出,達(dá)到提升學(xué)生的作文能力的目的。在課堂上可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生有情感地誦讀、提取相關(guān)寫(xiě)作素材,促使學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想,在實(shí)現(xiàn)課堂延伸教學(xué)的基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生對(duì)誦讀內(nèi)容和作文主題形成個(gè)性化理解,提高課堂教與學(xué)的質(zhì)量。本文從當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際出發(fā),就小學(xué)教師如何引導(dǎo)學(xué)生在經(jīng)典誦讀中學(xué)習(xí)寫(xiě)作進(jìn)行分析并提出相關(guān)教學(xué)策略。
一、運(yùn)用經(jīng)典誦讀,提取相關(guān)素材
我國(guó)傳統(tǒng)文化里蘊(yùn)含很多的現(xiàn)實(shí)主義元素,這些都是古人智慧的結(jié)晶,是我們炎黃子孫應(yīng)該著重學(xué)習(xí)的。教師在教學(xué)中可給學(xué)生選取合適的作品,鼓勵(lì)學(xué)生誦讀,并學(xué)習(xí)其寫(xiě)作方法。首先,教師要讓學(xué)生在誦讀時(shí)要邊讀邊想,不能為了讀書(shū)而讀書(shū),要有目的且思路清晰。其次,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作方法,可就文章內(nèi)容引領(lǐng)學(xué)生思考、分析和模仿寫(xiě)作,進(jìn)而給其滲透一定的寫(xiě)作方法,從而幫助學(xué)生獲得更多的寫(xiě)作技巧。
如古詩(shī)《望岳》抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。教師要先講述這首詩(shī)歌主要寫(xiě)了什么、寫(xiě)了哪些場(chǎng)景,要側(cè)重于作者是怎么寫(xiě)的,如“蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)”,既是在寫(xiě)泰山的雄峻磅礴、高大偉岸,也為下一句的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”做鋪墊,抒發(fā)自己的情感。教師在講述時(shí)也要注意遠(yuǎn)近結(jié)合、由淺入深,深入剖析。在學(xué)生對(duì)全詩(shī)的內(nèi)容和情景有大致的了解后,教師可讓學(xué)生有感情地誦讀,并體會(huì)作者是如何寫(xiě)作的,可從情景、寫(xiě)作手法上進(jìn)行理性的分析和學(xué)習(xí),教師可予以相應(yīng)指導(dǎo)。最后教師再播放泰山的俯瞰視頻,結(jié)合詩(shī)句讓學(xué)生有全面的理解,并從自己的角度結(jié)合詩(shī)歌提煉出有關(guān)風(fēng)景的寫(xiě)作素材,指導(dǎo)學(xué)生初步構(gòu)建寫(xiě)作框架。教師在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生誦讀,結(jié)合詩(shī)歌提取相應(yīng)的寫(xiě)作素材,不僅能進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解,也有利于給學(xué)生滲透一定的寫(xiě)作方法。
二、展開(kāi)合理聯(lián)想,豐富課堂內(nèi)容
一般在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的主要形式是詩(shī)歌,盡管詩(shī)歌的意境深遠(yuǎn),但其篇幅較小,蘊(yùn)含的素材也少。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,教師在教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生就經(jīng)典作品展開(kāi)有感情的誦讀與合理聯(lián)想,教師也要結(jié)合多媒體以多種形式進(jìn)行拓展,在豐富課堂誦讀內(nèi)容的基礎(chǔ)上給學(xué)生提供較多的寫(xiě)作素材。一方面,教師要先對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容全面講述,并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身理解進(jìn)行合理聯(lián)想。另一方面,教師也可以采用圖片、視頻等進(jìn)行提示,從而提升學(xué)生的思維能力。
如古詩(shī)《春江花月夜》,這首詩(shī)歌描述的場(chǎng)景較多,且有一定的畫(huà)面感。但小學(xué)生由于思維能力有限,不能把詩(shī)中描述的內(nèi)容串在一起,也想象不出作者描述的美好場(chǎng)景。因此,教師要先從詩(shī)歌所描述的景物講起,如春天的江水、明月、大海、月光、門簾、鴻雁、游子等,并以樹(shù)狀圖的形式給學(xué)生展示起來(lái)。在學(xué)生對(duì)春天的景色有了全面的了解后,教師可先自己朗讀一遍,激發(fā)學(xué)生的興趣,接著再引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀,并依據(jù)自己的理解展開(kāi)想象。教師也可在PPT上播放相關(guān)的圖片或者視頻,讓學(xué)生充分地了解春江花月夜的美好。為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率,教師也要讓其做筆記,并依據(jù)詩(shī)歌中的景物、誦讀時(shí)的感受以及圖片和視頻在腦海中構(gòu)建春江花月夜的美好情景。然后,在教師的指導(dǎo)下明確寫(xiě)作方向和作文框架。這時(shí)教師可給出作文題目——春江夜色,要求學(xué)生寫(xiě)出300字的作文。教師在教學(xué)過(guò)程中依據(jù)經(jīng)典作品引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)合理聯(lián)想,并以其他形式提示學(xué)生,不僅能豐富課堂內(nèi)容,也能強(qiáng)化學(xué)生的寫(xiě)作能力和提升其思維水平。
三、文本巧妙延伸,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化寫(xiě)作
小學(xué)作文教學(xué)的目的不是要讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何模仿寫(xiě)作,也不是按教師的思路寫(xiě)作,而是要寫(xiě)出個(gè)性,學(xué)習(xí)思維方式和寫(xiě)作方法,進(jìn)而真正地提高寫(xiě)作水平。教師要抓住農(nóng)村學(xué)生的特點(diǎn),對(duì)經(jīng)典文本進(jìn)行拓展教學(xué),結(jié)合其他素材或者現(xiàn)代化元素鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化寫(xiě)作,首先,教師在上課時(shí)要結(jié)合多方面素材對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充,讓學(xué)生對(duì)作品的情節(jié)等有清晰的了解。其次,教師要鼓勵(lì)學(xué)生思考分析,形成個(gè)性化理解,寫(xiě)出個(gè)性化的作文。
對(duì)于《三字經(jīng)》這部作品,不同的人有著不同的理解,如第一句“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”,講的是人在剛出生的時(shí)候內(nèi)心是善良的,近朱者赤、近墨者黑,與后天學(xué)習(xí)有關(guān)系。但有的人卻引用《愛(ài)蓮說(shuō)》里的名句“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,表達(dá)不同的見(jiàn)解。因此在學(xué)生讀三字經(jīng)時(shí),教師既要結(jié)合一些其他的經(jīng)典作品來(lái)給學(xué)生補(bǔ)充,也要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行辨析。在這個(gè)過(guò)程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生辯證思考,要及時(shí)規(guī)范學(xué)生的思考方向。同時(shí)教師也要從作文的角度引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建作文框架,如以后天學(xué)習(xí)為話題讓學(xué)生先辯論,教師再加以引導(dǎo),并幫助學(xué)生梳理寫(xiě)作思路,在辯論完成后,教師再鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)作,進(jìn)而使其能融入自身理解,寫(xiě)出個(gè)性化的作文。
總之,在經(jīng)典誦讀中融入寫(xiě)作教學(xué)是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)吸收和表達(dá)的有效途徑,可以提升農(nóng)村學(xué)生的閱讀理解能力和寫(xiě)作水平。教師在教學(xué)過(guò)程中要重視學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典作品的誦讀,引領(lǐng)其深入解讀,了解作品中蘊(yùn)含的情感和表達(dá)方法。給學(xué)生滲透寫(xiě)作方法和表達(dá)技巧,引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)個(gè)性化的作文,采用以讀促寫(xiě)的教學(xué)方式從選材、立意、文體結(jié)構(gòu)以及寫(xiě)作方向和寫(xiě)作技巧等多方面逐步提升學(xué)生的寫(xiě)作水平,在實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)不斷發(fā)展的同時(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
【本文系安溪縣教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃(第三批)研究課題《探索農(nóng)村小學(xué)推行經(jīng)典誦讀實(shí)施策略》(課題編號(hào):AG1353—048)論文研究成果?!?/p>