基于兒童本位的園本課程實(shí)施途徑

孟飛燕

摘要：促進(jìn)兒童可持續(xù)發(fā)展是課程實(shí)施的最基本原則，課程的實(shí)施途徑必須著眼于兒童知識(shí)與技能學(xué)習(xí)、自主探索、游戲、社會(huì)交往以及家庭親子互動(dòng)的需要，主要途徑為：環(huán)境營(yíng)造，游戲體驗(yàn)，活動(dòng)探究，親子表達(dá)。將知識(shí)還原為實(shí)踐探索過(guò)程，孩子在親身經(jīng)歷、體驗(yàn)中，形成自我成長(zhǎng)的力量，實(shí)現(xiàn)孩子智慧地生長(zhǎng)，展示個(gè)性對(duì)生活的情感體驗(yàn)，審美情趣。

關(guān)鍵詞：兒童本位;實(shí)施途徑;園本課程

筆者所在的浣紗幼兒園坐落于風(fēng)景秀麗的西施故里——浣紗溪畔，一直以“西施故里文化的傳承研究”為園本特色，園所環(huán)境的創(chuàng)設(shè)滲透了本土文化元素，積累了一些具有西施故里本土特色的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

兒童本位即以兒童為中心，其他人或事物必須服務(wù)于其兒童利益。促進(jìn)兒童可持續(xù)發(fā)展是課程實(shí)施的最基本原則，課程的實(shí)施途徑必須著眼于兒童知識(shí)與技能學(xué)習(xí)、自主探索、游戲、社會(huì)交往以及家庭親子互動(dòng)的需要，課程的實(shí)施途徑融合了兒童的多種需要。

環(huán)境營(yíng)造 游戲體驗(yàn)

環(huán)境是孩子發(fā)展的資源。我們將環(huán)境創(chuàng)設(shè)納入課程實(shí)施中，環(huán)境布置與主題內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，從環(huán)境中滲透主題，從主題中生成環(huán)境，將孩子的主體地位放在首位。與孩子發(fā)展靠得最貼近的是游戲及相應(yīng)的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，我們根據(jù)主題內(nèi)容本身的需要而自然產(chǎn)生特色區(qū)角游戲，讓孩子們?cè)凇白约旱墓ぷ鳌敝?，自然地融入主題情境，使其產(chǎn)生真實(shí)的情感和積極的興趣，獲得最大程度的認(rèn)知發(fā)展。

珍珠絲襪坊 “珍珠巷”和“創(chuàng)意絲襪坊”兩個(gè)“店面”，分別以山下湖珍珠和大唐的絲襪作為素材進(jìn)行特色活動(dòng)開(kāi)展，利用珍珠和絲襪為原材料，經(jīng)過(guò)孩子們自己的設(shè)計(jì)、加工，制作出各種精美的珍珠飾品和荷花擺飾。

好聽(tīng)的諸暨話 圍繞諸暨方言和民間游戲來(lái)展開(kāi)：餐前飯后諸暨話時(shí)間、活動(dòng)區(qū)方言大舞臺(tái)、走廊娃娃游諸暨，民間游戲大展示等。

苧蘿人家 主打諸暨傳統(tǒng)美食，如西施豆腐、西施團(tuán)圓餅、番薯片、藤羹、麻糍等，孩子們一起用各種材料通過(guò)揉、摶、搓、捏等方式制作、品嘗各種美味的諸暨小吃。

西施小劇院 通過(guò)了解西路亂彈、西施傳說(shuō)等，學(xué)習(xí)模仿戲劇人物和西施的對(duì)白，以小組合作的方式創(chuàng)編西施浣紗劇本，進(jìn)行表演，并能合理使用其他區(qū)域游戲中的資源為劇院表演所用。

如原創(chuàng)音樂(lè)劇《西施浣紗新傳》：孩子們從西施傳說(shuō)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出了音樂(lè)劇《西施浣紗新傳》，由西施出門(mén)——遇友趕鳥(niǎo)——沉魚(yú)之美——紫月風(fēng)波——快樂(lè)浣紗五個(gè)篇章，區(qū)域活動(dòng)中的手工作品和家鄉(xiāng)特產(chǎn)為西施小劇院提供演出的道具，小演員們用諸暨方言表演了一場(chǎng)又一場(chǎng)具有濃濃鄉(xiāng)情的《西施浣紗新傳》，完美演繹了西施美麗勤勞善良的大美品質(zhì)。

活動(dòng)探究 親子表達(dá)

主題活動(dòng)是課程實(shí)施的重要途徑，強(qiáng)調(diào)以孩子生活為基礎(chǔ)，從孩子的興趣與問(wèn)題出發(fā)，多個(gè)領(lǐng)域內(nèi)容有機(jī)整合。將知識(shí)還原為實(shí)踐探索過(guò)程，孩子在親身經(jīng)歷、體驗(yàn)中，形成自我成長(zhǎng)的力量。

《歡歡喜喜過(guò)半年》——美食特產(chǎn) ?活動(dòng)緊緊圍繞《過(guò)半年》展開(kāi)，從真實(shí)體驗(yàn)“賞”“品”到情感驅(qū)動(dòng)“樂(lè)”這一情境脈絡(luò)行進(jìn)。“賞”地方戲劇追根溯源、“品”諸暨美食唇齒留香;“樂(lè)”民間游戲趣味無(wú)窮，喚起孩子對(duì)家鄉(xiāng)悠久歷史的探究欲望。

如音樂(lè)活動(dòng)《西路亂彈》。《西路亂彈》在“看社戲”活動(dòng)中應(yīng)運(yùn)而生?；顒?dòng)由家鄉(xiāng)戲劇——旦、生、丑角——名段欣賞——我來(lái)試試四部分組成。通過(guò)此活動(dòng)，孩子們知道了西路亂彈是諸暨的地方戲，初步了解了西路亂彈的主要行當(dāng)——旦、生、丑，感受到了家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的豐富與優(yōu)美，培養(yǎng)了幼兒對(duì)戲曲的興趣和愛(ài)好。

《諸暨老故事》——家鄉(xiāng)風(fēng)情 西施作為諸暨的文化名片，她是美的象征，孩子們和家長(zhǎng)一起走進(jìn)西施故里，循著西施的足跡，領(lǐng)略諸暨各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的風(fēng)情美。在參觀調(diào)查等活動(dòng)中，挖掘西施文化的“美”，講述“故人”“故園”“故事”。

《我的老家》《西施殿大搜索》《爺爺?shù)膶氊悺纷尯⒆觽儗?duì)老諸暨的文化有了更深的認(rèn)識(shí);創(chuàng)編生成的主題活動(dòng)《西施浣紗新傳》使西施文化深入人心;原創(chuàng)音樂(lè)游戲《磨麥歌》《炒黃豆》融入了諸暨方言，在潛移默化中，把諸暨的草根文化深植孩子腦海;通過(guò)這些活動(dòng)，把美麗諸暨的人、物、事都匯聚在一起，帶給孩子更具象的真實(shí)體驗(yàn)。

《諸暨新氣象》——暨陽(yáng)新貌 隨著城市建設(shè)越文化的開(kāi)展和挖掘，周邊環(huán)境越文化的印跡引起了孩子們積極的探索欲望和了解渴求，我們以社會(huì)活動(dòng)《娃娃游諸暨》為主線，孩子們以導(dǎo)游的角色，介紹諸暨的名勝古跡;孩子們用稚嫩的童聲唱響一首家鄉(xiāng)方言歌曲《浣紗小囡囡》;用絢爛的畫(huà)筆描繪出一幅幅《未來(lái)諸暨》的藍(lán)圖。進(jìn)一步萌發(fā)孩子愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，為自己是諸暨人自豪。

在整個(gè)活動(dòng)中，我們喚起了孩子生活的需要，擴(kuò)充了孩子生活的經(jīng)驗(yàn)，集聚了孩子生活的能量，實(shí)現(xiàn)了孩子智慧地生長(zhǎng)，展示了對(duì)生活的情感體驗(yàn)和審美情趣。

參考文獻(xiàn)

[1]李季湄 馮曉霞.《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》解讀[M].北京：人民教育出版社，2013.

[2]虞永平.學(xué)前課程與幸福童年[M].北京：教育科學(xué)出版社，2012.

（作者單位：浙江省諸暨市浣紗幼兒園）