一方水土一方人，一根柳條一人生

王媛媛

內(nèi)容摘要：襄陽(yáng)程河柳編是襄陽(yáng)市的一張名片。它是襄陽(yáng)人特有的一項(xiàng)手工技藝，有著較長(zhǎng)的歷史，今天在這一方土地上仍然生機(jī)勃勃。本文從綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)“身邊的文化遺產(chǎn)”教學(xué)談起，旨在探討將程河柳編納入校本課程、地方課程的原因、實(shí)施過(guò)程、教育意義、教育成果。

關(guān)鍵詞：襄陽(yáng)程河柳編 ?非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ?校本課程 ?語(yǔ)文核心素養(yǎng)

近年來(lái)，我國(guó)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度與日俱增，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育也在全國(guó)各地的校園如火如荼地開(kāi)展著。走進(jìn)課堂的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成了語(yǔ)文課堂一道亮麗的風(fēng)景。

2016年部編教材八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)正是“身邊的文化遺產(chǎn)”，給了我們一個(gè)很好的教育契機(jī)。我們開(kāi)展了一個(gè)以襄陽(yáng)程河柳編為對(duì)象的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育課題。

2012年《湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》（下稱(chēng)《條例》）頒布實(shí)施，《條例》中規(guī)定：教育主管部門(mén)和中小學(xué)校應(yīng)當(dāng)將具有本地特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)編入地方教材，納入素質(zhì)教育內(nèi)容，開(kāi)展相關(guān)教育活動(dòng)，提高青少年保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。結(jié)合我校師資力量和地理位置，我們開(kāi)展了程河柳編的非遺教育綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

程河柳編也稱(chēng)襄陽(yáng)柳編，是產(chǎn)自湖北襄陽(yáng)市襄州區(qū)程河鎮(zhèn)的漢族傳統(tǒng)手工藝品，是中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品。程河柳編已有三百多年的歷史，雖然在2015年，“程河柳編制作技藝”入選第五批襄陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，然而很多年輕的襄陽(yáng)人卻不太熟悉這個(gè)產(chǎn)品和工藝，所以我們選擇程河柳編作為身邊的文化遺產(chǎn)的教學(xué)點(diǎn)。我們的這次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)是這樣展開(kāi)的：

第一階段為理論知識(shí)學(xué)習(xí)階段。同學(xué)們通過(guò)上網(wǎng)、到圖書(shū)館、襄州市博物館查詢，收看電視節(jié)目等方式，了解程河柳編編織技術(shù)包括穿編、定編、平編、擰編、精編、木編6類(lèi)，400多個(gè)系列，產(chǎn)品涉及籃、筐、盤(pán)、簍等家用品，花瓶、屏風(fēng)、畫(huà)框、書(shū)箱、搖籃等裝飾品，產(chǎn)品用于包裝、辦公桌椅、豪華家具和旅游產(chǎn)品等領(lǐng)域。

第二階段為實(shí)踐活動(dòng)階段。一方面，“走出去”，借助研學(xué)旅行，帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，去往襄州區(qū)程河周邊的柳編工廠，觀摩柳編的制作過(guò)程，參觀相關(guān)的民俗博物館、商家工廠，拜訪民間藝人;另一方面，“引進(jìn)來(lái)”，直接請(qǐng)民間藝人進(jìn)學(xué)校設(shè)課堂，讓藝人走上講臺(tái)，開(kāi)設(shè)講座，實(shí)打?qū)嵤职咽纸虝?huì)學(xué)生編制簡(jiǎn)單作品。

第三階段為研究成果展示階段。通過(guò)整理資料形成程河柳編工藝書(shū)籍、畫(huà)報(bào)。舉辦柳編作品編制大賽、設(shè)計(jì)大賽、組織并參與柳編文化節(jié)。在語(yǔ)文課堂上，通過(guò)采風(fēng)寫(xiě)作、設(shè)計(jì)廣告詞、創(chuàng)作小詩(shī)集、編寫(xiě)創(chuàng)業(yè)故事等形式宣傳柳文化、柳編文化、柳編藝人。在母親節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日讓學(xué)生向家長(zhǎng)獻(xiàn)柳編產(chǎn)品;在校園、社區(qū)、市場(chǎng)多次開(kāi)展各類(lèi)柳編品營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)。

這次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅讓這些手藝傳承下去;也形成了良好的民俗文化氛圍，從民俗學(xué)的角度補(bǔ)充了學(xué)生襄陽(yáng)民俗相關(guān)方面的知識(shí)。學(xué)生還認(rèn)識(shí)了身邊的手工藝人饒德義和趙愛(ài)芝夫婦、趙海平、王道遂等，認(rèn)知手工藝人們身上所蘊(yùn)含的“工匠精神”，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、追求美好、精益求精的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度無(wú)疑有著巨大的作用。這次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)更是一種精神素養(yǎng)的熏陶，學(xué)生感受到了一顆顆鮮活的家鄉(xiāng)心、家鄉(xiāng)情;在感知襄陽(yáng)勞動(dòng)人民的聰明才智中，生成對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬畏心和神圣感，生成對(duì)襄陽(yáng)老鄉(xiāng)和一方熱土的敬佩與熱愛(ài)，學(xué)生參與非遺傳承保護(hù)的自覺(jué)意識(shí)和行動(dòng)就這樣被喚醒。

一個(gè)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們帶給學(xué)生的不僅是動(dòng)手、動(dòng)腦，還有動(dòng)靈感，動(dòng)心、動(dòng)情、甚至更多。

參考文獻(xiàn)：

《襄陽(yáng)程河柳編發(fā)展探析》，肖清風(fēng)，《民藝》2019年5月刊

《程河柳編，編出農(nóng)家新生活》，連明明《農(nóng)家書(shū)屋》2019年05期

《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂的策略研究》，王旭，荊偉偉《理論觀察》2018年04期