小學(xué)道德與法治體驗(yàn)式教學(xué)

曹小宇

在素質(zhì)教育全面推進(jìn)的背景下，道德與法治教學(xué)的重要性受到了社會(huì)各界的關(guān)注，并從以往的初中教育滲透到了小學(xué)基礎(chǔ)性教育階段。那么，如何在小學(xué)道德與法治教學(xué)中真正落實(shí)道德品質(zhì)與法治素養(yǎng)呢？體驗(yàn)式教學(xué)模式的提出以及在道德與法治課中的運(yùn)用，為教師走出教學(xué)困境提供了助力，顯示出重要的作用。對(duì)此，本文就體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課中應(yīng)用的重要性，對(duì)小學(xué)道德與法治課堂中的體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐方法提出幾點(diǎn)建議，以供同仁參考。

體驗(yàn)式教學(xué)的重要性

確定學(xué)生的主體地位 體驗(yàn)式教學(xué)模式在道德與法治課堂中的實(shí)施，更加關(guān)注學(xué)生的主體感應(yīng)，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，更加傾向于小學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)自主性發(fā)揮，為小學(xué)生提供了更多自主體驗(yàn)與探索的時(shí)間與空間，讓學(xué)生在充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的過(guò)程中，體驗(yàn)到道德與法治課學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，確定了學(xué)生在道德與法治課中的主體地位。

構(gòu)建了師生雙邊和諧關(guān)系 任何一個(gè)學(xué)科的課堂教學(xué)活動(dòng)，都是建立在教師與學(xué)生的雙邊交往基礎(chǔ)之上的，關(guān)鍵在于這種雙邊交往關(guān)系是否科學(xué)、和諧、合理。在以往的道德與法治課中，教師往往歸于獨(dú)斷、專(zhuān)制，這種教學(xué)模式讓師生雙邊關(guān)系不斷產(chǎn)生裂痕。但是在體驗(yàn)式教學(xué)模式下，主張建立平等的道德與法治課堂教學(xué)環(huán)境，堅(jiān)持民主平等的原則，教師與學(xué)生不再是單純的教育者與受教者關(guān)系，而是一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，有助于構(gòu)建和諧的師生雙邊關(guān)系，拉近師生距離，促進(jìn)小學(xué)生在道德與法治課中的情感體驗(yàn)。

提升課堂教學(xué)實(shí)效性 道德與法治課跟生活息息相關(guān)，但是在傳統(tǒng)課堂中由于教師采用過(guò)于理論化的講述方式，學(xué)生完全無(wú)法做到感同身受，難以對(duì)“道德”與“法治”產(chǎn)生思想情感的認(rèn)同，從而使得在脫離現(xiàn)實(shí)生活的背景下課堂教學(xué)實(shí)效性未能獲得充分保障。相較于傳統(tǒng)教學(xué)方法，體驗(yàn)式教學(xué)為學(xué)生提供了更加真實(shí)的體驗(yàn)、感覺(jué)、領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的過(guò)程，真正解放了學(xué)生的學(xué)習(xí)思想，在理論知識(shí)聯(lián)系生活實(shí)際中培養(yǎng)了小學(xué)生實(shí)事求是的精神，進(jìn)一步挖掘出了課程本身的隱性教育因素，在很大程度上提升了道德與法治課的教學(xué)實(shí)效性。

體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)踐

在資料搜集中體驗(yàn) 課程教學(xué)資源不僅僅局限于課本的有限資源，在信息化時(shí)代的發(fā)展下，教師與學(xué)生可以從多種途徑搜集需要的資源。小學(xué)《道德與法治》教材在編制中給學(xué)生與教師留有了很多開(kāi)放的空間，因此教師可以給學(xué)生布置具備體驗(yàn)性特點(diǎn)的課前預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在資料搜集中獲得初步的感知與體驗(yàn)，學(xué)會(huì)用心觀(guān)察、動(dòng)腦思考、動(dòng)手實(shí)踐。以《同行藍(lán)天下》為例，教材中主要講述殘疾人作為社會(huì)弱勢(shì)群體的特殊性，但是一部分學(xué)生因?yàn)樯钪腥狈τ^(guān)察或者生活經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，對(duì)于殘疾人的生活方式了解甚少，此時(shí)教師可以給學(xué)生布置課前學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)書(shū)籍資料搜集、身邊人訴說(shuō)、認(rèn)真觀(guān)察周?chē)娜说确绞?，?duì)社會(huì)上的特殊人群有了初步認(rèn)知，為課堂教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展以及學(xué)生的深度體驗(yàn)奠定基礎(chǔ)。

在直觀(guān)展示中體驗(yàn) 小學(xué)生的思維特性，決定了在知識(shí)學(xué)習(xí)中更加容易接受具象化的呈現(xiàn)形式，能夠從具象化的視覺(jué)刺激中加深學(xué)習(xí)體驗(yàn)與感悟。因此，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)充分結(jié)合小學(xué)生的思維特性，優(yōu)化教材內(nèi)容呈現(xiàn)形式。多媒體設(shè)備是當(dāng)前課堂教學(xué)中的常用輔助工具，以多媒體技術(shù)展示搜集到的教學(xué)資源。音頻與視頻展示的方式，能夠讓小學(xué)生在視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的刺激下進(jìn)入到學(xué)習(xí)情境之中，獲得更加深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，增加對(duì)道德與法治知識(shí)的理解與認(rèn)可程度。例如，在“溫暖的家”單元中涉及“居家生活講節(jié)約”的內(nèi)容，那么如何讓學(xué)生更加清晰地認(rèn)識(shí)到哪種行為屬于“節(jié)約”、哪種行為屬于“不節(jié)約”呢？此時(shí)，教師可以利用多媒體播放動(dòng)態(tài)視頻，讓學(xué)生對(duì)比視頻前后兩個(gè)家庭生活中存在哪些差異，在對(duì)比觀(guān)察中，聯(lián)想到自己在居家生活的行為是屬于哪一種，從而對(duì)勤儉節(jié)約有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

在游戲活動(dòng)中體驗(yàn) 小學(xué)生具有活潑好動(dòng)的特點(diǎn)。為了增加小學(xué)生在道德與法治課堂學(xué)習(xí)中的思想情感體驗(yàn)，教師可以組織角色扮演的游戲活動(dòng)，讓學(xué)生在揣摩人物心理、人物行為以及生活環(huán)境中深化思想與情感體驗(yàn)，促進(jìn)小學(xué)生道德素養(yǎng)與法治素養(yǎng)的生成。例如，在《夸夸我的假期生活》中，教師組織學(xué)生分別扮演假期生活中出現(xiàn)的不同角色，讓學(xué)生在扮演幫助他人的角色以及被幫助者的角色轉(zhuǎn)換中，感受到“送人玫瑰手有余香”，促進(jìn)小學(xué)生的道德品質(zhì)升華，同時(shí)也感受到了道德與法治課學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn) 道德與法治課的體驗(yàn)式教學(xué)，若是僅僅停留在有限的課堂教學(xué)時(shí)間與空間中，難以真正提升課堂教學(xué)的實(shí)效性，也會(huì)讓小學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)停留在淺層次上。因此，教師應(yīng)注重課外拓展性活動(dòng)的組織，讓學(xué)生在走出課堂、走進(jìn)生活、深入社會(huì)中獲得更加切實(shí)的體驗(yàn)。例如，在《家鄉(xiāng)變了》課堂教學(xué)之后，教師可以給學(xué)生安排實(shí)踐性任務(wù)，讓學(xué)生從衣食住行四個(gè)方面記錄人們口中的“家鄉(xiāng)變化”，在實(shí)踐活動(dòng)中深化學(xué)生的學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)。

結(jié)束語(yǔ)

體驗(yàn)式教學(xué)模式在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中的實(shí)踐運(yùn)用，推動(dòng)了道德與法治教學(xué)的改革與創(chuàng)新，深化了小學(xué)生的學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)，有助于學(xué)生道德素養(yǎng)與法治意識(shí)的提升，希望教師予以重視。

（作者單位：江蘇省如皋市吳窯鎮(zhèn)江中小學(xué)）