汪文娟 王惠子
摘?要:在中華悠久文化中,書(shū)法藝術(shù)是一顆璀璨之星,蘊(yùn)含著深久的文化底蘊(yùn),值得我們?nèi)テ肺镀澉攘Γ瑥亩鴤鞒兄腥A民族優(yōu)秀文化。因此在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中引入書(shū)法教育不僅能提高學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)能力,還可以培養(yǎng)學(xué)生在書(shū)法方面的審美情趣,陶冶情操,提高文化修養(yǎng)。本文闡述了傳授字體演變的知識(shí),讓學(xué)生初步了解漢字的發(fā)展;介紹書(shū)法作品的背景,讓學(xué)生深入品味其文學(xué)意義;多元化創(chuàng)新書(shū)法形式,讓學(xué)生主動(dòng)參與書(shū)法活動(dòng)等三項(xiàng)策略。
關(guān)鍵詞:書(shū)法教育;閱讀教學(xué);融通;藝術(shù);教師教學(xué)
中圖分類(lèi)號(hào):G633.3??????????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ????文章編號(hào):1992-7711(2020)01-082-2
在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師主要通過(guò)統(tǒng)編教材中的閱讀教學(xué)向?qū)W生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)性的傳授。在這一過(guò)程中,如果融入書(shū)法教育,將會(huì)使學(xué)生更加容易接受,從而實(shí)現(xiàn)書(shū)法教育與閱讀教學(xué)的融通,提高書(shū)法教育的有效性。近年來(lái),筆者將書(shū)法教學(xué)引入語(yǔ)文課堂,收到良好的效果,現(xiàn)將具體做法闡述如下:
一、傳授字體演變的知識(shí),讓學(xué)生初步了解漢字的發(fā)展
初中階段的學(xué)生在以興趣為切入點(diǎn)的基礎(chǔ)上,更有一種對(duì)知識(shí)的探究精神,他們已經(jīng)不滿(mǎn)足于了解現(xiàn)有知識(shí),開(kāi)始更多地探究事物發(fā)展的原理。鑒于此,教師可以結(jié)合自身專(zhuān)業(yè)所學(xué)的古代漢語(yǔ)中關(guān)于字體演變的相關(guān)知識(shí),向?qū)W生介紹漢字的起源與演變,例如“倉(cāng)頡造字”的傳說(shuō),進(jìn)一步吸引學(xué)生想要了解的知識(shí)欲望。在字體由“甲骨文——金文——大篆——小篆——隸書(shū)——草書(shū)——楷書(shū)——行書(shū)”的演變中,學(xué)生明顯接觸過(guò)且了解過(guò)的是“草書(shū)”“楷書(shū)”和“行書(shū)”,而對(duì)于較為久遠(yuǎn)的“甲骨文”“小篆”等不清楚,那么教師就可以借助這些字形圖畫(huà)性的特點(diǎn),在黑板上展示出這些字體的寫(xiě)法,還可以結(jié)合學(xué)生認(rèn)知實(shí)際水平,從象形、會(huì)意和形聲這三個(gè)較能理解的角度向?qū)W生進(jìn)一步解釋中國(guó)漢字的造字法,在體會(huì)到漢字的魅力,從而激發(fā)出學(xué)習(xí)書(shū)法的熱情。例如在統(tǒng)編教材八年級(jí)下冊(cè)《禮記·學(xué)記》——《雖有嘉肴》中,學(xué)生對(duì)“嘉肴”一詞理解存在偏頗。教師就可以撰寫(xiě)出“肴”的篆文,并作解釋?zhuān)河谩叭猓ㄔ拢弊餍闻裕谩柏场弊髀暸?,此時(shí)學(xué)生便可以順利理解出古人所說(shuō)的“肴”指的是魚(yú)肉等葷菜。再如“嘉”字,教師可書(shū)寫(xiě)相應(yīng)的金文,并作解釋?zhuān)哼@個(gè)字下面類(lèi)似“加”的部分,表示吹奏笙簫;上面的“壴”,表示“鼓”。吹笙擊鼓迎嘉賓歡宴,多么喜慶,多么愉快!在這樣的說(shuō)明,將使得學(xué)生對(duì)“嘉肴”一詞的理解更深刻與形象,也不會(huì)存在寫(xiě)錯(cuò)字的現(xiàn)象,同時(shí)也能自然激發(fā)出學(xué)生對(duì)字體演變歷史的探究,從而利于書(shū)法教育的開(kāi)展。
二、介紹書(shū)法作品的背景,讓學(xué)生深入品味其文學(xué)意義
在中國(guó)書(shū)法中,漢字由線條和線條構(gòu)成的偏旁所組成,具有無(wú)限的變化。從美學(xué)的角度上來(lái)看,因?yàn)橹袊?guó)字由最復(fù)雜的成分所組成,所以呈現(xiàn)出構(gòu)圖的各種問(wèn)題,包括軸線、輪廓、組織、對(duì)比、平衡、比例等項(xiàng),尤其重視整體的統(tǒng)一。
在中國(guó)藝術(shù)里,節(jié)奏的基本概念是由書(shū)法確立的。中國(guó)的批評(píng)家愛(ài)慕書(shū)法時(shí),不是欣賞靜態(tài)的比例與對(duì)稱(chēng),而是在頭腦里隨著書(shū)法家的筆跡,從一個(gè)字的開(kāi)始到結(jié)尾,再直到張紙的未端,仿佛在觀賞紙上的舞蹈一般。因此“美是運(yùn)動(dòng)”“美感便是律動(dòng)感”便發(fā)展成為中國(guó)繪畫(huà)史上至高無(wú)上的原理的,就是這種節(jié)奏的基本概念。基于這樣的理解,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生以動(dòng)態(tài)的眼光欣賞書(shū)法作品并體會(huì)書(shū)法家當(dāng)時(shí)在創(chuàng)作作品時(shí)的情感,從而更好地產(chǎn)生共鳴,充分理解文學(xué)作品背后的精神意義。
以被贊譽(yù)為“天下第三行書(shū)”的《寒食詩(shī)帖》為例,這是蘇軾眾多書(shū)法作品中的上乘之作。這由蘇軾撰詩(shī)并書(shū),墨跡素箋本,橫34.2厘米,縱18.9厘米,行書(shū)十七行,共129字。這是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆,可曰是一首遣興的詩(shī)。詩(shī)文寫(xiě)得蒼涼多情,表達(dá)了蘇軾此時(shí)惆悵孤獨(dú)的心情?!巴ㄆ獣?shū)法起伏跌宕,光彩照人,氣勢(shì)奔放,而無(wú)荒率之筆。”是后人對(duì)這個(gè)作品的評(píng)價(jià),那么對(duì)于學(xué)生應(yīng)該如何欣賞品味出這個(gè)作品呢?
首先,教師教學(xué)的一個(gè)重要原則“知人論世”可以引入其中,即那時(shí)蘇軾因宋朝最大的文字獄,被貶黃州第三年的寒食節(jié)作了這兩首五言詩(shī)。在這一創(chuàng)作背景下,學(xué)生可以通過(guò)小組合作,結(jié)合兩首五言詩(shī)的詩(shī)句以及蘇軾行云流水般的書(shū)法作品,進(jìn)行進(jìn)一步的品析。在這一過(guò)程中,仍是以文學(xué)性和藝術(shù)性為主導(dǎo),讓學(xué)生深刻體會(huì)到“美感便是律動(dòng)感”的藝術(shù)節(jié)奏。并引導(dǎo)學(xué)生從藝術(shù)風(fēng)格等整體方面再到局部的用筆、結(jié)字、章法、墨韻等等。例如在整體方面,前一首詩(shī)的情感雖然波瀾起伏,但總體基調(diào)比較平緩;而后一首則是激情奔騰、浩浩湯湯、高潮迭起。在局部方面,相比于前幾句,“蕭瑟臥聞海棠”這幾個(gè)字的字形變大,用筆加重,字勢(shì)開(kāi)始起伏跌宕,不難發(fā)現(xiàn)此時(shí)作者已開(kāi)始融入自己的情感;“泥污燕支雪……春江夜入戶(hù)”數(shù)行,字形驟然扁闊,筆勢(shì)驟然厚重,激情奔涌,勢(shì)不可遏,蘇軾的情感奔涌而出?!捌圃睢倍肿中巫兇螅鋭?shì)如排山倒海。寫(xiě)到“但見(jiàn)烏銜紙”的時(shí)候,情緒幾不能控,但卻全無(wú)荒率之筆?!八阑掖挡黄稹蔽遄旨で闈u趨平緩,無(wú)論是字形還是詩(shī)句本身都有言有盡而意無(wú)窮之感,讓人回味。最后,教師在總結(jié)過(guò)程中需要明確,書(shū)法欣賞過(guò)程中要結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容動(dòng)態(tài)的品味出創(chuàng)作者此刻的心情以及他想要表達(dá)出來(lái)的思想情感?!逗吃?shī)帖》的書(shū)法作品正是體現(xiàn)出了蘇軾此刻的惆悵心情,有感而出,令人動(dòng)容。
三、多元化創(chuàng)新書(shū)法形式,讓學(xué)生主動(dòng)參與書(shū)法活動(dòng)
單純地接受書(shū)法理論教育對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)是比較枯燥乏味的,這就需要教師發(fā)揮教育機(jī)智,多元化、多形式進(jìn)行創(chuàng)新,讓學(xué)生多渠道地積極主動(dòng)地參與到書(shū)法教育中來(lái),從而凸顯他們的主體地位。
例如,教師在開(kāi)展小組合作時(shí),可以就教材中的某一篇課文或者選取其中的某一段落進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作,其他同學(xué)對(duì)此藝術(shù)作品進(jìn)行一定的評(píng)價(jià)。這一活動(dòng)過(guò)程,不僅提高了學(xué)生之間的團(tuán)隊(duì)合作能力,激發(fā)了他們對(duì)書(shū)法創(chuàng)作的積極性,還能夠使他們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中自然而然地運(yùn)用到老師所傳授的相關(guān)書(shū)法理論知識(shí),并靈活運(yùn)用“美是運(yùn)動(dòng)”“美感便是律動(dòng)感”的藝術(shù)節(jié)奏原理,以切身體會(huì)到書(shū)法作品是創(chuàng)作者的真情流露,從而更深刻地體會(huì)到文學(xué)作品背后的精神意蘊(yùn)。
書(shū)法創(chuàng)新的方式還有很多,比如按主題“喜”“怒”“哀”“樂(lè)”分別書(shū)寫(xiě)出具有代表性的詞或句,讓學(xué)生自己說(shuō)明創(chuàng)作的初衷等等。在這一創(chuàng)新中,學(xué)生能夠?qū)⒅R(shí)與實(shí)踐相結(jié)合,也能夠在書(shū)法創(chuàng)作中更好地體會(huì)文學(xué)作品,并逐漸培養(yǎng)出學(xué)生想要用書(shū)法作品表達(dá)閱讀體會(huì)的意識(shí)。
在中學(xué)語(yǔ)文教育中,特別是初中階段,將書(shū)法教育和閱讀教學(xué)相融通是十分必要的。因?yàn)檫@一階段的學(xué)生既可以領(lǐng)會(huì)到文章作品的深層涵義與精神文化,又可以欣賞出書(shū)法作品的魅力并能主動(dòng)地運(yùn)用書(shū)法創(chuàng)作表達(dá)出思想情感。這就使得我們語(yǔ)文教師需要高度重視,在平時(shí)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中融入書(shū)法教育,通過(guò)多種方法與形式,由淺入深地提高學(xué)生接受度,并激發(fā)學(xué)生對(duì)兩者融通的積極性與主動(dòng)性,從而更高效地實(shí)現(xiàn)書(shū)法教育與閱讀教學(xué)的融通。
[本文系南京市教科所“十三五”規(guī)劃課題“初中語(yǔ)文課程與書(shū)法教育融通的實(shí)踐研究(課題批準(zhǔn)號(hào):L/2016/172)”研究成果之一]
[參考文獻(xiàn)]
[1]林語(yǔ)堂.蘇東坡傳[M].湖南文藝出版社,2018.
[2]李思敏.詩(shī)中有筆,筆中有詩(shī)——蘇軾《黃州寒食詩(shī)帖》賞析[J].名作欣賞,2016(27).
(作者單位:南京市鐘英中學(xué),江蘇 南京210000)