指向促進(jìn)文化自信的高中英語閱讀教學(xué)

陳琨

摘?要：本文以牛津新教材文本為依托，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)對培養(yǎng)文化自信的要求，通過設(shè)計(jì)與培養(yǎng)文化意識相關(guān)的課堂教學(xué)的活動來呈現(xiàn)文化知識，探討文化內(nèi)涵，分析文化異同，評價(jià)文化特征，幫助學(xué)生認(rèn)同中國文化進(jìn)而樹立文化自信。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);文化自信;英語閱讀教學(xué)

中圖分類號：G633.41??????????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ????文章編號：1992-7711（2020）01-076-2

2017版的新課標(biāo)在教學(xué)提示中提到：“教師在中外文化知識的教學(xué)中，應(yīng)通過感知，比較，分析和鑒賞，加深對文化異同的理解，提高對文化差異的敏感度和處理文化差異的靈活性，幫助學(xué)生堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)國家意識?！北疚囊耘＝蚋咧行陆滩摹癋inding a balance： my t'ai chi experience”為例，探討如何在閱讀教學(xué)中扣住文化的主題，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

一、文化引入

Harmer（2018）認(rèn)為成功的語言學(xué)習(xí)要包含三個(gè)要素，即Engage， Study和Activate（ESA）。Engage在教學(xué)環(huán)節(jié)中指的是教師努力的吸引學(xué)生的興趣，要把學(xué)生的情緒感受調(diào)動起來。本課的內(nèi)容是一位青少年講述自己學(xué)習(xí)太極的體驗(yàn)和感受，鑒于課文的文化主題是太極，所以教師不妨可以身穿太極服，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)做一段簡單的太極動作，形成視覺沖擊，然后以這樣幾個(gè)問題引入話題：

1. Do you know what I am doing？

2. What do you think of this way of working out？

學(xué)生可能會給出不同的看法和評價(jià)，這正好會和文章作者形成觀點(diǎn)的契合或沖突，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，為課程的展開做好了心理準(zhǔn)備。

二、文化點(diǎn)擊

在這篇課文中存在多個(gè)文化概念和名稱，如太極的起源和歷史發(fā)展;陰陽，冥想等詞的釋義。直接解釋可能會導(dǎo)致課堂枯燥單一，我們不妨提出與作者練習(xí)太極的過程相關(guān)的問題，在探索作者的經(jīng)歷中把這些文化概念串起來，挖掘課文的內(nèi)容，形成一條文化主線。以下是我們提出的一些問題：

1. How does the writer feel about the first few t'ai chi classes？

2. Who invented the interesting names？

3. Is there any other person contributing to the development of t'ai chi？

4. Does the writer feel excited about practicing t'ai chi all the time？ Why？

5. In what way does she overcome the difficulty？

6. How is she viewing t'ai chi now？

問題1和問題2，3由“白鶴亮翅”，“金雞獨(dú)立”等有趣的太極招式與太極的起源和發(fā)展聯(lián)系起來，從而引入到在太極發(fā)展的過程中的幾位名人（張三豐，陳王廷等）以及他們所攜帶的武術(shù)文化;在問題4，5，6這里，我們讀到：作者在幾節(jié)課后，對練習(xí)太極感到了乏味。課文中給出了比較淺層次的原因，但學(xué)生是否能讀出更深層次的原因呢？也就是說，練習(xí)太極和我們學(xué)習(xí)，或是任何探索的過程是類似的，我們都會有覺得困難，甚至?xí)霈F(xiàn)放棄的念頭，但要成功，我們就需要有“水滴石穿”的毅力——“There is no royal road to learning. The drop of rain makes a hole in the stone， not by violence， but by falling. ”中西方文化在這里有了共通之處，也證明了一些理念和認(rèn)識是跨越國家和文化的。然后在此基礎(chǔ)之上，讓學(xué)生跟隨作者進(jìn)一步探索太極背后的中國文化——道家的陰陽理論（the Chinese philosophy of yin and yang）。學(xué)生通過齊讀本段落，理解了什么是陰陽，陰陽理論是如何與太極相關(guān)聯(lián)，練習(xí)太極又是怎樣能讓練習(xí)者實(shí)現(xiàn)身心的雙重平衡，因而被稱作“moving meditation”。

三、文化分析

How to Teach English在談到如何教閱讀時(shí)，給出了幾個(gè)原則。其中的Principle 6提到“Good teachers exploit reading tests to the full.”任何的閱讀材料都是由句子，詞匯，觀點(diǎn)和描述構(gòu)成。如果只是讓學(xué)生讀完文章就把它丟在一邊，是不合適的。好的老師會把閱讀穿插在有趣的教學(xué)步驟中，會使用話題來進(jìn)行討論，或深化閱讀的任務(wù)，進(jìn)而通過Study（S）最終實(shí)現(xiàn)Activation（A）。

在對課文進(jìn)行了淺層次的梳理之后，學(xué)生已經(jīng)對太極的發(fā)展歷史，特點(diǎn)以及它蘊(yùn)含的中國文化有了一定的了解。那么接下來我們可以用下面這些問題引發(fā)學(xué)生進(jìn)行話題的思考討論：

1. After reading the text， what benefits does playing t'ai chi bring to us？

2. Since playing t'ai chi can bring so many benefits， do you like to have a try after class？

值得注意的是，雖然學(xué)生可以羅列出練習(xí)太極的諸多好處，如強(qiáng)身健體，了解中外文化，獲得內(nèi)心的平靜等，但對第二個(gè)問題的回答，大部分學(xué)生仍然不愿嘗試，對待太極的態(tài)度與上課前別無二致。這也說明培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，絕非簡單的游說可以達(dá)成的。因此這時(shí)我們引入了一個(gè)拓展閱讀環(huán)節(jié)。拓展閱讀材料從一個(gè)外國人的視角來談太極的特點(diǎn)以及練習(xí)太極的感受。提出問題“What is t'ai chi like in the eye of the writer？”學(xué)生給出的與問題相關(guān)的關(guān)鍵詞包括有：slow down， relax， fit into nature， find harmony with other people， yield等。這個(gè)問題的設(shè)置可以起到下面幾個(gè)作用：

1. 挖掘深度。讓學(xué)生更加深入地理解太極所包含的人生態(tài)度以及它所推崇的生活方式——四兩撥千斤，以柔克剛，溫和處世，慢節(jié)奏的生活方式。

2. 拓展寬度。從外國人的角度談太極，避免自吹自擂之嫌。閱讀材料的多元化使得信息更加客觀，也更容易讓年輕的學(xué)生接受。

3. 上升高度。從拓展閱讀題的答案出發(fā)，為后面的的文化碰撞與學(xué)生發(fā)表見解做好鋪墊和準(zhǔn)備。

四、文化評價(jià)

Russell在“The Problem of China”一書中談?wù)摰街袊椭袊说奶攸c(diǎn)時(shí)，他說歐洲人每以為中國人的謙恭禮讓是懦弱，但羅素卻認(rèn)為這正是我們的力量所在。這一點(diǎn)正好和拓展閱讀材料中出現(xiàn)的“yield”一詞，形成了呼應(yīng)。教師可以利用此處出現(xiàn)的中西方的文化沖突，繼而讓學(xué)生針對國人禮讓謙卑的習(xí)俗做出的評價(jià)并發(fā)表觀點(diǎn)，討論太極中的以柔克剛和中華文化所提倡的謙卑禮讓，究竟是智慧還是懦弱，并完成寫作任務(wù)：Yielding： Weakness or Wisdom。這項(xiàng)讀后任務(wù)同時(shí)也體現(xiàn)了新課標(biāo)中對學(xué)生思維品質(zhì)這一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，

五、文化自信

此外，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們幾乎無一例外地，都覺得所謂的“退讓”是一種智慧而不是懦弱。雖然他們呈現(xiàn)的原因各有不同，但我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在中西方的文化產(chǎn)生沖突時(shí)，他們可以冷靜地思考分析，既沒有出現(xiàn)讓我們擔(dān)心的文化同化，也沒有妄自尊大，排斥西方文化。因此，培養(yǎng)文化自信并不是盲目排外，而是在了解傳統(tǒng)文化，比較和鑒別中西方文化差異的過程中，理解了中華文化中的精髓，形成了正確的價(jià)值取向。這節(jié)課讓學(xué)生（甚至包括老師）明白了，許多傳統(tǒng)的文化（智慧）在現(xiàn)代社會中仍然有用，仍能激勵(lì)我們，幫助我們處理當(dāng)前的問題。最后我們以美國總統(tǒng)林肯的一句話來結(jié)束本課的學(xué)習(xí)：“I am a slow walker， but I never walk backwards.”太極雖慢，但卻松沉勁道，日久彌新。至此，我們以文本為依托，通過一系列承載中西方文化內(nèi)涵的課堂教學(xué)活動，力求在英語課堂的教學(xué)過程中，以培養(yǎng)文化意識和樹立文化自信作為我們教學(xué)的方向，希望以這樣的操作方式，通過日積月累的實(shí)踐，使學(xué)生成為一個(gè)有文化品格的人。

舊的課程標(biāo)準(zhǔn)里談到文化意識時(shí)往往總是強(qiáng)調(diào)我們要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，似乎學(xué)習(xí)英語就只應(yīng)該了解別國文化，而新課標(biāo)卻強(qiáng)調(diào)在尊重外國文化的同時(shí)不能忘記我們自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)和悠久文化。而要把樹立文化自信落實(shí)到閱讀教學(xué)中來，教師就要在課堂閱讀活動的設(shè)計(jì)上下功夫。既要有淺層次的文化知識的教授，又要有文化背后的思考，分析和評價(jià)。在這一系列的閱讀活動中，引導(dǎo)學(xué)生掌握文化知識，提升文化素養(yǎng);在一次次的思維碰撞中，培養(yǎng)對中外文化的思辨意識，提升學(xué)生用英語解決問題的能力;牛津新教材的北京外國語大學(xué)張連仲教授曾經(jīng)在全國高中英語骨干教師培訓(xùn)會上問過老師一個(gè)問題，我們教授英語的目的是什么？是告訴學(xué)生漢堡包是什么，圣誕節(jié)在哪一天，耶穌到底是何方神圣嗎？我們的目的是讓學(xué)生知道漢堡包，但不會從此就不吃包子了;和同學(xué)朋友們一起慶祝圣誕節(jié)，但更懂中國人為什么過春節(jié);知道了耶穌，也能說說孔子和老莊。因此，希望通過教師的課堂活動的設(shè)計(jì)真正讓學(xué)生尊重并熱愛中華民族的優(yōu)秀文化，教師在培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，特別是跨文化意識的同時(shí)，不能忘記我們也要傳承自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（作者單位：南京市雨花臺中學(xué)，江蘇 南京210000）