技術(shù)、藝術(shù)與文化

摘 要：書法是一門藝術(shù)，也是一門技術(shù)，更是有著悠久歷史的優(yōu)秀文化。然而時下的書法教育問題較多，更多注重的是寫好某一體毛筆字，缺少對其藝術(shù)性和文化性的教育指導(dǎo)，仍舊是“寫字”教學(xué)，而非“書法”教育。小學(xué)書法教育與書法教材的編寫應(yīng)該更多遵循書法的藝術(shù)性和文化性，適量減少技術(shù)性的指導(dǎo)，方能扛起復(fù)興中國書法文化基礎(chǔ)教育的大旗。

關(guān)鍵詞：技術(shù);藝術(shù);文化;書法教育

一、小學(xué)“書法”教育的主要問題

1.小學(xué)“書法”學(xué)科的認(rèn)識問題

很多人對“書法”認(rèn)識模糊不清，存在一定觀念誤區(qū)，通常包括。①忽略藝術(shù)性，認(rèn)為書法就是寫字，臨帖、描紅即可;②忽略技術(shù)性，認(rèn)為書法學(xué)習(xí)可以速成;③忽略書法藝術(shù)的文化性，單純寫字，不注意文化修養(yǎng)，理論學(xué)習(xí)。

作為藝術(shù)，書法不僅需要從業(yè)者，更需要海量的欣賞者、批判者。無人欣賞、無人批判的藝術(shù)，只能被歷史淘汰。書法藝術(shù)要發(fā)展，必須培養(yǎng)一大批高素質(zhì)、寬眼界的“書法粉”。作為藝術(shù)，書法五大書體百家爭鳴，既有區(qū)別又有聯(lián)系，是一個繁雜精深的藝術(shù)體系，只知其一而不能觸類旁通，書法藝術(shù)無法持久。作為藝術(shù)，書法需要承古啟今，繼承和創(chuàng)新相輔相成，簡單地模仿永遠(yuǎn)得不到書法的神韻。書法教育應(yīng)該注重培養(yǎng)的是書法粉，而不是書法家。

作為技術(shù)，書法有筆法、章法、墨法、結(jié)字法，各體不同。沒有反復(fù)的練習(xí)，無法形成肌肉記憶，沒有長時間的沉淀，古人技法和個人風(fēng)格無法渾然天成。所以不是每個人都能成為書法家，僅僅只能稱為寫得一手好字。

作為文化，幾千年的傳承，書法凝聚了豐富的文化底蘊(yùn)。民族的，才是世界的。歷史證明，缺乏文化支撐，上至國家下至技藝，都只能是曇花一現(xiàn)。學(xué)習(xí)書法，必須學(xué)習(xí)書法背后的文化。文化是一切藝術(shù)的靈魂，沒有靈魂的書法，只能是蒼白的軀殼。

2.小學(xué)“書法”教育的主要問題

在多次書法教育國培項目上，中書協(xié)、中國書法教育委員會的諸多專家、教授一致提出，小學(xué)書法教育現(xiàn)狀堪憂，其主要問題包括：①缺乏與綱要相匹配的義務(wù)階段書法教材;②缺少專業(yè)的師資隊伍建設(shè);③書法功能室的建設(shè)不夠完善;④缺乏品評書法的正確引導(dǎo)。

前幾年，教育局組織一線書法教師篩選書法教材，候選的是教育部通過的湖南教育出版社等十大知名出版社的作品。其中七種以歐字為主，兩種以顏字為主，一種以柳字為主，清一色的毛筆楷書教程，現(xiàn)在學(xué)校使用的正是湖南教育出版社開發(fā)的《書法》教材。

《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》）要求小學(xué)3到6年級每周安排1課時用于毛筆字學(xué)習(xí)。小學(xué)3到4年級要學(xué)習(xí)用毛筆臨摹楷書字帖，5到6年級要嘗試臨摹楷書經(jīng)典碑帖，學(xué)習(xí)欣賞書法作品。初中階段有興趣的學(xué)生可以嘗試學(xué)習(xí)隸書、行書等其他字體，高中階段可以通過書法選修課深入學(xué)習(xí)，發(fā)展特長。

《綱要》明確地提出臨摹和欣賞兩個書法學(xué)習(xí)主要內(nèi)容，而《書法》教材每冊僅僅只安排了一、兩個欣賞內(nèi)容，且選定的范圍以楷書為主。這樣的設(shè)置很容易讓學(xué)生產(chǎn)生楷書就是書法，書法就是楷書的誤解，造成這種“小書法”教育現(xiàn)象。

二、關(guān)于小學(xué)“書法”教材編寫的幾點思考

書法教育大綱的編寫需要更多的專業(yè)人士群策群力，是一項艱苦的工作。作為一線書法教師，建議書法教材的編寫應(yīng)完善以下幾個方面。

1.小學(xué)階段書法教材編寫應(yīng)該具備廣度

每周一節(jié)的書法課編排已經(jīng)捉襟見肘，所以書法課只能用于毛筆書法學(xué)習(xí)。雖然時間少，但書法教材必須讓學(xué)生體會到書法藝術(shù)的博大精深，不能將教育重點放在學(xué)習(xí)楷書的書寫技術(shù)上。在小學(xué)書法教育現(xiàn)狀下，大多數(shù)學(xué)生是不會主動接觸書法的，書法課已然成為書法教育最后的陣地。在這極其有限的時間內(nèi)，專注于簡單模仿某體楷書的書寫技術(shù)。書法與美術(shù)、音樂等藝術(shù)學(xué)科一樣，除開技術(shù)的學(xué)習(xí)，還應(yīng)加強(qiáng)鑒賞能力的培養(yǎng)。在書法教學(xué)中，可以適當(dāng)添加更多的藝術(shù)作品，讓學(xué)生多多見識下篆隸真行草各大家的風(fēng)采，多多體會下各種書體獨到的風(fēng)格藝術(shù)。

2.小學(xué)階段書法教材編寫應(yīng)該具備深度

像所有的古老的藝術(shù)一樣，書法有著許多生澀的專業(yè)名詞和獨特的表現(xiàn)手法，教材應(yīng)當(dāng)給學(xué)生尋求答案的時間和空間。如藏鋒和露鋒有什么區(qū)別，是如何做到的？哪種字體藏鋒用得多，哪種字體露鋒用得多？該藏鋒的時候露鋒會有什么變化？從細(xì)節(jié)入手，通過橫向和縱向的比較，學(xué)生才能真正認(rèn)識到中國書法的博大精深，才有可能和書法成為真正的朋友。

3.小學(xué)階段書法教材編寫應(yīng)該具備歷史性

歷史性即文化性。有著幾千年發(fā)展歷史的中國書法史等同于中國歷史。文化需要文字記載、傳承，而文字的出現(xiàn)就是書法的誕生。教材應(yīng)該從書法的角度告訴學(xué)生文字是如何產(chǎn)生和演變的，書法體系是如何產(chǎn)生發(fā)展的，書法家代表人物有哪些勵志的故事，各個時代的書法為何有那么大的區(qū)別，等等。只有全面了解中國書法的歷史，才能正確地認(rèn)識中國書法，才能準(zhǔn)確地欣賞中國書法，這才是“知其然知其所以然”的學(xué)習(xí)真諦。

4.小學(xué)書法教材編寫應(yīng)該兼?zhèn)涞胤叫?/p>

地方性其實也是歷史性的一部分。幾千年的家國天下告訴我們“一屋不掃何以掃天下”。只有愛家方能愛國，只有熱愛家鄉(xiāng)，才能博愛天下。以本地方的書法名家、書法名作作為教材的正面說明，才能引起學(xué)生的自豪感和滿足感，才能激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，才能樹立學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

5.小學(xué)書法教材編寫應(yīng)該具備時代性

新的時代決定新的價值觀。教材應(yīng)該告訴學(xué)生，在很長的古代時間里，書法是一門“貴族藝術(shù)”，學(xué)書法的目的是為了出人頭地，為了成就功名。到了現(xiàn)代，書法是一門“全民藝術(shù)”，學(xué)書法的目的是為了修身養(yǎng)性，為了揚(yáng)善存真?！皩懞弥袊郑龊弥袊恕辈皇钦n堂外的一句口號，而是課堂內(nèi)修行的目標(biāo)。

6.義務(wù)制教育書法教材編寫應(yīng)該具備階段性

現(xiàn)行的書法教材的階段性往往體現(xiàn)在難易的程度上，多數(shù)教材都是從橫豎撇捺等基本筆畫入手，再過渡到復(fù)雜的筆畫和字形上，仍舊是《寫字》教材的那套規(guī)律。教材的階段性先應(yīng)該體現(xiàn)在書法的“法”字上，應(yīng)該從各時代、各字體的筆法、結(jié)字法、墨法、章法等一一學(xué)習(xí)和體驗;然后體現(xiàn)在年齡上，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同年齡階段的特點編排教學(xué)內(nèi)容。

書法美術(shù)同根同源，最古老的文字其實就是抽象畫。書法教材的編寫其實可以向美術(shù)教材學(xué)習(xí)，海納百川而趣味盎然。小學(xué)書法教育應(yīng)是技術(shù)、藝術(shù)與文化的有機(jī)結(jié)合，應(yīng)該更具備書法藝術(shù)素質(zhì)、書法文化素質(zhì)，這樣才能推進(jìn)小學(xué)書法教育，傳承中華民族文化瑰寶。

[參考文獻(xiàn)]

[1]蔡育坤.書法教育在素質(zhì)教育中的實踐研究[D].成都：四川師范大學(xué)，2006.

[2]侯利紅.中小學(xué)書法教育的現(xiàn)狀及思考[D].武漢：華中師范大學(xué)，2012.

課題來源：湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“書法校本課程配套課件的開發(fā)與運(yùn)用研究”（XTJK015AJJ021），主持人：章志國。

作者簡介：章志國（1977—），男，江西撫州人，一級教師，?？?，任教于湖南省湘潭市岳塘區(qū)育才學(xué)校教育集團(tuán)，從事小學(xué)書法、美術(shù)教學(xué)。