王麗杰,王輝,孫健苡
(吉林省松原市教育學院,松原市前郭縣哈薩爾路小學)
數(shù)學思想承載了獨特、鮮明的學科育人價值,是名副其實的學科素養(yǎng)。在上個世紀,很多數(shù)學教師和教學研究人員就認識到了數(shù)學思想的價值,但是由于沒有把其納入課程目標,所以數(shù)學思想就成為可滲透可不滲透、可學可不學的軟任務?,F(xiàn)在,隨著《義務教育數(shù)學課程標準(2011年版)》把“數(shù)學思想”寫進了“四基”里面,基本目標也由多年來很多教師“耳熟能詳”的“雙基”變成了“不太習慣”的“四基”。數(shù)學思想融入小學數(shù)學課程經歷了從內容滲透到成為課程目標的過程。數(shù)學思想作為“四基”目標之一提出來,足見其重要意義。那么,如何讓數(shù)學思想在課堂中自然落下來?下面以人教版《義務教育教科書·數(shù)學》三年級下冊“搭配”為例,體驗孫健苡老師在“操作、比較、感悟、提升”“動態(tài)式板書”和“延伸拓展”三個環(huán)節(jié)中,讓數(shù)學思想象呼吸一樣自然落地。
師:同學們,請你們用手中的圖片擺一擺,二件上裝和三件下裝能搭配幾套衣服?并把擺的過程用自己喜歡的方式記錄不來。
生:(展示操作結果,如圖1到圖6)
圖1
圖2
圖3
圖4
圖5
圖6
給學生一個“支點”,學生就能撬動數(shù)學這個“地球”。這個“支點”就是思想方法。數(shù)學知識是顯性的,數(shù)學思想方法是隱性的。教師要借助數(shù)學知識這一載體讓學生自然地悟出來。孫老師在上面的教學過程中作出了這樣的努力:學生自己操作、自己比較、自己感悟——人家為什么沒重復也沒遺漏?原來是先分上裝和下裝兩種情況,然后再用其中一件上裝分別和三件下裝搭配……這個悟是“潤物細無聲”的。在這個過程中,孫老師讓學生自內而外生長出了分類和有序的思想方法,而不是灌輸給學生。這樣的教學設計體現(xiàn)了現(xiàn)代認知心理學的教學思想:學習不是由外及內的灌輸而是自內而外的生長。
孫老師在上面的“操作、比較、感悟、提升”環(huán)節(jié)中,逐漸地填寫板書,我們稱之為“動態(tài)式板書”。(如表1)
表1 課題:搭配中的數(shù)學問題
在教學中,用符號運算和推理來對數(shù)學對象進行抽象,是分類和有效思想落地的主要途徑。符號意識是《義務教育數(shù)學課程標準(2011年版)》提出的核心詞之一,作為事物共同屬性的標志,它的抽象不是一朝一夕就能完成的,需要貫穿于學生數(shù)學學習的全過程。從小開始培養(yǎng),能讓學生的抽象思維提前發(fā)展,并養(yǎng)成用代數(shù)思維解決數(shù)學問題的習慣。孫老師巧妙地運用“動態(tài)式板書”,讓學生經歷有文字敘述、有文字和連線、有圖形、有符號的變化過程,當學生遇到具體事物表達起來比較麻煩的情況時,會自然而然地用符號來代替,從而樂于成為符號的創(chuàng)造者。不僅如此,更重要的是孫老師讓學生知道了符號可以像數(shù)那樣運算和推理,知道了通過符號運算和推理得到的結果具有一般性。a、b、c、d……可代表服裝,可代表飲食。這樣就有利于學生抽象思維能力的培養(yǎng)。
孫老師在基本練習后,出示了下面四個拓展題。
1.在二件上衣的基礎上增加3件、4件……,有多少種搭配?并借助前面的板書填上。
2.在3 件下裝的基礎上增加4 件、5 件……,也借助前面的板書填上。
3.數(shù)一數(shù),下圖中共有多少條線段?
4.數(shù)一數(shù),下面第一幅圖中共有多少個角?下面第二幅圖中共有多少個三角形?
數(shù)學知識面廣量大,是無論如何也學不完的,數(shù)學題更是無論如何也做不完的,但是,數(shù)學思想方法是有限的。我們追求的價值在于教給學生用有限的方法解決無限的數(shù)學問題。因此,我們要明確,無論是搭配問題、數(shù)線段問題、數(shù)角問題還是更復雜的數(shù)三角形問題及長方形問題,表面上看是5 種不同類型題,其實實質上就是分類和有序的思想方法。教學中,重點是教會學生用一種思想方法解5 種甚至更多種不同類型的問題。孫老師在延伸拓展環(huán)節(jié)中,有意識地教學生學會了這種數(shù)學思維和眼光。增加一件上裝還是增加二件……n件,實質上都是分類有序的思想方法。