淺談古詩文教學(xué)中的誦讀法

李紅軍

【摘 要】誦讀法是語文教學(xué)中傳統(tǒng)的教學(xué)方法。根據(jù)中職學(xué)生基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)能力較弱的實(shí)際情況，在古詩文教學(xué)中采取誦讀法，能夠使學(xué)生直擊文本，加深學(xué)生的直接體驗(yàn)。本文就古詩文教學(xué)中誦讀法的必要性、意義及作用進(jìn)行了簡單的分析。

【關(guān)鍵詞】誦讀法；古詩文教學(xué)

現(xiàn)行的中職語文教材分3個(gè)模塊，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生基本科學(xué)文化素養(yǎng)，基礎(chǔ)模塊中古詩文的比例有所增加，這些古詩文是幾千年來我國傳統(tǒng)文化、進(jìn)步思想的精華，體現(xiàn)著中華民族的審美情趣、價(jià)值取向，閃爍著哲理的光芒，張揚(yáng)著民族精神。通過多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為在古詩文教學(xué)中應(yīng)重視誦讀法的重要作用。

一、運(yùn)用誦讀法是古詩文教學(xué)的必然要求

誦讀法原本就是我國傳統(tǒng)而有效的教學(xué)方法，“書讀百遍，其義自見”就是提倡學(xué)生要多讀，在誦讀中理解文字含義、增強(qiáng)語感、把握文章的主旨。古代的諸多先賢圣人，都是從誦讀起步。白居易讀至“口舌生瘡”；歐陽修“晝夜廢寢食，唯讀書是務(wù)”；韓愈“口不絕于六藝之文”。誦讀就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法，它可以使學(xué)生識字正音、明辨句讀、把握句式特點(diǎn)、積累經(jīng)典語言。

長期以來，我們的古詩文教學(xué)，可以用一個(gè)“講”字來概括其特點(diǎn)，一般都是先逐字逐句解釋，然后疏通大意分析一下主題及寫作特點(diǎn)，最后要求學(xué)生背誦了事。這種教法有點(diǎn)“死”，不利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀和理解古詩文的能力，更談不上欣賞其中的妙處了，學(xué)生永遠(yuǎn)只能依靠老師的“澆灌”，成為死記硬背的工具。

因此，學(xué)生應(yīng)在理解的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀、細(xì)細(xì)品味，如此方能體會(huì)音韻之美，步入作者的感情世界，與作者達(dá)成情感共鳴。“熟讀深思子自知”說的就是讀賞結(jié)合便可漸入佳境的意思。所以，古詩文教學(xué)應(yīng)該從“誦讀”入手，以順利達(dá)到解讀鑒賞之目的。

二、運(yùn)用誦讀法是提高古詩文教學(xué)效果的關(guān)鍵

“誦讀”是學(xué)習(xí)古詩文入門的途徑。所謂“誦讀”，朱自清先生曾說“誦讀是一種教學(xué)過程，教學(xué)的時(shí)候先由教師范讀，然后由學(xué)生跟著讀，再由學(xué)生練著讀，有時(shí)還得背誦，除背誦以外，都可以看著書?！庇纱丝梢?，誦讀法是古詩文教學(xué)中必須采取的一種方法。關(guān)于“范讀”，朱自清在《誦讀教學(xué)與文學(xué)的國語》說到：如果從小學(xué)到初高中一直注重誦讀，教師時(shí)常范讀，學(xué)生時(shí)常練習(xí)，就養(yǎng)成了好的習(xí)慣。通俗講，“范讀”就是示范朗讀。“范讀”在誦讀教學(xué)中舉足輕重，教師“范讀”能否起到真正意義上的示范作用，主要的還是取決于教師在備課這一環(huán)節(jié)中對“讀”的重視程度，只有教師自己注重“讀”，而且在備課中認(rèn)真?zhèn)洹白x”，課堂上的誦讀效果才能有保證，“范讀”才能成功，學(xué)生才能通過“范讀”捕捉到對文章的腔調(diào)、感情、氣勢、停頓、輕重緩急等方面的最直接的印象和認(rèn)識，從而激發(fā)起學(xué)生誦讀的強(qiáng)烈欲望。

學(xué)生在小學(xué)、初中階段，誦讀時(shí)只要求做到洪亮、整齊與準(zhǔn)確，但這只是誦讀的初步階段。中職學(xué)生在此基礎(chǔ)上要加強(qiáng)訓(xùn)練，教師在學(xué)生誦讀前，要向?qū)W生講清誦讀的技巧及要求：一是準(zhǔn)確清楚，即吐字發(fā)音準(zhǔn)確，句讀分明，節(jié)奏合理；二是自然流暢，即語句流利，音韻鏗鏘；三是表情達(dá)意，即能用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)傳達(dá)出作者的思想感情和文章的內(nèi)涵。當(dāng)然做到這些，教師首先要讓學(xué)生了解作者的生平經(jīng)歷及作品的創(chuàng)作背景，這樣，有利于加深對內(nèi)容的理解，有利于激發(fā)學(xué)生朗讀時(shí)的情感。

三、運(yùn)用誦讀法可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

學(xué)生通過反復(fù)誦讀，能夠很快將文章熟讀成誦，爛熟于心。這樣，他們不僅能積累大量的古詩詞，而且通過誦讀也能逐漸理解、掌握和領(lǐng)悟古詩文中的一些文言現(xiàn)象、文言知識以及蘊(yùn)含的深刻哲理，形成以讀促說，以讀促寫的良好局面。

以讀促說。學(xué)生將古詩文熟讀成誦后，日積月累，通過這些優(yōu)美古詩文潛移默化的影響，學(xué)生的口頭表達(dá)能力也能有所提高，像“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“鍥而不舍，金石可鏤”等文言名句經(jīng)常出現(xiàn)在學(xué)生的口頭上，給人以啟迪與感悟。

以讀促寫。2014年江蘇省高考的一篇滿分作文《綠色生活》，一名考生就以通篇駢體古文的方式完成。閱卷老師在評價(jià)這名學(xué)生時(shí)，他表示：事實(shí)上光會(huì)用文言，會(huì)寫古字還不算什么，這畢竟是高考作文，切題才是第一要?jiǎng)?wù)。而這篇文章，熟練運(yùn)用“恰到好處”的古文，緊扣“綠色生活”的主題，“古為今用，十分切題。”探究原因，就是這位考生平時(shí)就對古詩文感興趣，先后買了《史記》和《尚書》，還把《資治通鑒》翻爛，此前在多次考試中還嘗試寫過武俠小說、文言文小故事等。

可見，誦讀對寫作能力的提高多么重要。古人說“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”就是這個(gè)道理。學(xué)生通過反復(fù)誦讀古詩文，既能培養(yǎng)很強(qiáng)的語感和思維，積累大量的語言材料，又能吸取古文在篇章結(jié)構(gòu)、選材立意等方面的技巧。在不斷的背誦與積累中，學(xué)生在作文中就能學(xué)以致用、引經(jīng)據(jù)典，不會(huì)再感到無話可說，而是可以使作文表達(dá)更加充實(shí)、更具文采，這樣學(xué)生的整體語文素養(yǎng)也得到了提高。

四、結(jié)語

實(shí)踐證明，古詩文教學(xué)要遵循以誦讀為本的原則，強(qiáng)化學(xué)生的誦讀訓(xùn)練，注重經(jīng)典古詩文的積累，能擴(kuò)大學(xué)生的知識視野，提高欣賞品味和審美情趣，促進(jìn)語文素養(yǎng)得以提高。但教無定法，以上觀點(diǎn)僅僅只是筆者在實(shí)際教學(xué)中摸索總結(jié)出來的一己之見，對于古詩文教學(xué)來說實(shí)乃冰山一角。愿跟所有同仁一道，探索古詩文教學(xué)，傳承古典文化，共享詩意人生！

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