“上上禪品”產(chǎn)品設(shè)計研究

譚雨欣

摘 要：當(dāng)今社會，經(jīng)濟(jì)和工業(yè)迅速發(fā)展，物質(zhì)生活越來越豐富，人們越來越需要堅持自我，保持一顆平靜寬容的心。所以，消費者更愿意去選擇能那些夠觸動心靈的產(chǎn)品。筆者在文中對賈偉老師的“上上禪品”進(jìn)行了分析和總結(jié)，“上上禪品”囊括了禪宗文化和中國哲學(xué)，體現(xiàn)了對一些美好事物的精神追求。它更加注重情感體驗，力求和諧簡潔。在“上上禪品”的指導(dǎo)下，筆者相信中國會出現(xiàn)越來越多優(yōu)秀的、有價值的、有內(nèi)容的、屬于中國人自己的產(chǎn)品設(shè)計，也相信這種帶有禪意的產(chǎn)品設(shè)計，能夠給使用者帶來愉悅的情感體驗，和對生活更多的領(lǐng)悟。

關(guān)鍵詞：上上禪品;情感體驗;產(chǎn)品設(shè)計;禪意思想

一、賈偉簡介

賈偉，洛可可設(shè)計公司創(chuàng)始人，中國原創(chuàng)設(shè)計品牌[SANSA上上]創(chuàng)始人，在2004年正式創(chuàng)立LKK洛可可工業(yè)設(shè)計公司，被譽(yù)為兼具商業(yè)頭腦和設(shè)計才華的商業(yè)設(shè)計師第一人。他帶領(lǐng)團(tuán)隊多次獲得紅點設(shè)計大獎、IF獎、IDEA獎等國際工業(yè)設(shè)計獎項，他追求溫和力量創(chuàng)造和諧設(shè)計的理念，將中國文化、設(shè)計趨勢、商業(yè)價值三者做到了完美融合，所以逐漸成為對外宣傳中國設(shè)計的主力代表，也是中國年輕設(shè)計師們的楷模。

二、何謂“上上禪品”

古人云：“欲得其中，必求其上。欲得其上，必求上上。”上，積極心態(tài)，上上，代表上之上的漸進(jìn)過程，上與上的相對關(guān)系，上上合一的新和諧之境。所謂禪宗，是中國佛教一大宗派，主張修習(xí)禪定，故名。禪宗尊重宇宙萬物自然本性的自發(fā)流露，提倡從和諧統(tǒng)一的視角審視宇宙萬物，使人獲得一種特殊的愉悅體驗，從而極大的提高人們的生活意境?！吧仙隙U品”正是賈偉基于對東方文化及禪宗的深刻領(lǐng)悟，將其靈感巧妙的融入設(shè)計中，找到最為貼切的表達(dá)方式，讓使用者在使用產(chǎn)品時能深刻體會到禪意的趣味和一種真我的意境。“上上禪品”傳播的不僅是中國產(chǎn)品設(shè)計，更是中國文化，一種關(guān)于禪宗的屬于中國的文化。

三、“上上禪品”實例分析

1.詠竹

我們喜歡鳥，因為我們羨慕它是自由的，所以我們不想以愛的名義“囚禁”它。有這樣一個設(shè)計（如圖1），你的家人可以在餐廳廚房里一人養(yǎng)一只屬于自己的鳥，這些鳥也是一個燈，伴著你們吃飯，吃完飯后你可以帶著你的鳥回到臥室，這時它的身份是一個小夜燈，用手機(jī)連接小鳥還可以唱歌，你摸了一下小鳥的背，它會唧唧叫，這只鳥從廚房飛到客廳，從客廳飛到我只，第二天早上沒電了，可以把它放回原處感知充電。

中國人喜歡竹子，竹子中空有節(jié)氣，如果你看到這個設(shè)計，你八成會問，到底是竹子再叫還是鳥在唱歌？其實這是一個關(guān)于禪宗的設(shè)計，竹子代表中國人，鳥代表生命，設(shè)計師通過這樣一個設(shè)計希望每個人都能敬畏自然，愉快的生活。

2.上上簽

“上上簽”牙簽盒（如圖2），獲得2008年德國紅點設(shè)計大獎。小小的牙簽盒中，體現(xiàn)了很多中國元素。從原始的占卜到隆重的祭奠，中國人幾乎始終沒有與圖騰、祈福行為相離。設(shè)計師把內(nèi)屜設(shè)計為中國紅，希望這樣可以幻化為安身立命、保佑平安的護(hù)身符。“上上簽”牙簽盒通過天壇剪影的后現(xiàn)代語義，隱隱的傳達(dá)著傳統(tǒng)祈福文化;殿頂切口的設(shè)計似一頂官帽，在向上推動的同時，自然而然送出“升官發(fā)財”的祝福，“上上簽”牙簽盒只能放置七根牙簽，源于中國傳統(tǒng)的“七上八下”的觀念，七為上，八為下。

“上上簽”的設(shè)計滲透悠久的東方文化的設(shè)計結(jié)晶，它將設(shè)計的本源回歸到人們對幸福和美好事物的憧憬，并將多種東方元素和諧的融入到產(chǎn)品設(shè)計中。

3.半食對碗

“半食對碗”（如圖3）的是對于“適可而止”、“過猶不及”的生命感悟。一對兒永遠(yuǎn)無法盛滿的容器，訴說著禪宗“花未全開月未圓”的完美臨界。同時它的外觀設(shè)計也透露著現(xiàn)代感與簡潔的設(shè)計理念。

結(jié)論

“創(chuàng)意是水，流向不同的領(lǐng)域，不同的行業(yè)，滋潤不同的人群，產(chǎn)生不同的價值。水代表著溫和與力量，也只有溫和的力量才能產(chǎn)生最大的價值?！碑a(chǎn)品設(shè)計和藝術(shù)一樣，都包含了藝術(shù)和人文的內(nèi)容，以設(shè)計的手段來傳達(dá)一種思想和精神。“上上禪品”融入了中國文化和禪意思想，透過簡潔的外觀，將和諧的產(chǎn)品設(shè)計理念表現(xiàn)出來，給使用者帶來美好的情感體驗。

本篇論文旨在倡導(dǎo)將積極、豐富、深邃的中國禪智慧融入產(chǎn)品設(shè)計，融入日常生活點滴，以內(nèi)觀自省的平和態(tài)度，感悟內(nèi)心世界，為將這種東方禪意的設(shè)計方式和生活思想傳遞給更多的人盡自己的綿薄之力。筆者希望未來會有更多蘊(yùn)含東方文化的產(chǎn)品設(shè)計，讓中國的產(chǎn)品設(shè)計透漏出濃郁的文化味道，讓產(chǎn)品設(shè)計滲透東方文化意識。

參考文獻(xiàn)

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[2] 我為產(chǎn)品做嫁衣——訪洛可可工業(yè)設(shè)計（北京）有限公司設(shè)計總監(jiān)賈偉[J]. 舒慕虞. 東方企業(yè)文化. 2009（08）