宋代“海上絲綢之路”與東南亞諸國(guó)的貿(mào)易

韻家瑜

古代中國(guó)從漢以來(lái)便有了與周邊小國(guó)交往的文字記載，而到唐朝則迎來(lái)了萬(wàn)邦來(lái)朝的盛世。各種膚色、種族的異邦人紛至沓來(lái)，城市的市集中涌現(xiàn)出大量的海外商品，但是民間的貿(mào)易往來(lái)在經(jīng)濟(jì)交往中并不占多數(shù)，更多的是官方間的互通。由于歷來(lái)的統(tǒng)治者都始終認(rèn)為“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣”，在這種認(rèn)知的推動(dòng)下，中國(guó)與其他國(guó)家之間的往來(lái)彰顯的是天朝的威嚴(yán)和不可侵犯，因此雙方的貿(mào)易嚴(yán)格地來(lái)說(shuō)并非是平等的，而是更加傾向于以賜予的方式與周邊國(guó)家聯(lián)系，這種貿(mào)易方式被稱(chēng)之為朝貢貿(mào)易。具體而言就是，少數(shù)民族地區(qū)以及海外國(guó)家通過(guò)派使節(jié)輸送的物品來(lái)朝稱(chēng)為貢，即獻(xiàn)給天子的禮物;中國(guó)再回賜給相應(yīng)的東西。

宋朝與東南亞諸國(guó)的關(guān)系

宋代上承漢唐，下啟元明。在宋朝建立后，認(rèn)為“國(guó)家受禪于周，周木德，木生火，合以火德王”，以此證明自己統(tǒng)治的合法性。正統(tǒng)自居的宋朝希望通過(guò)與周邊民族和國(guó)家構(gòu)建以其為中心的輻射圈。然而，無(wú)論是北宋還是南宋，既沒(méi)有擺脫積貧積弱的局面，還時(shí)刻遭受到周邊割據(jù)政權(quán)的侵犯。相對(duì)北方，宋朝與南部大多數(shù)海外國(guó)家之間關(guān)系都比較友好，這一時(shí)期著名的“海上絲綢之路”進(jìn)入鼎盛（如圖1所示）。

宋朝所謂的“南海諸國(guó)”包括東南亞、印度洋沿岸、西亞，甚至包括北非和歐洲的個(gè)別地區(qū)。據(jù)《宋會(huì)要輯稿·蕃夷》中記載，宋代來(lái)華朝貢的國(guó)家有26個(gè)，朝貢次數(shù)為302次。宋朝將南海諸國(guó)皆視為藩屬?lài)?guó)，并且稱(chēng)其諸國(guó)的國(guó)君為國(guó)王，例如在《賜占城國(guó)王敕書(shū)》中稱(chēng)占城國(guó)主為“占城國(guó)王”“注輦國(guó)王遣使來(lái)貢”都表明了宋朝與海外國(guó)家的關(guān)系。

除了在東亞的高麗外，東南亞地區(qū)的交趾、占城、三佛齊來(lái)華朝貢的數(shù)量和次數(shù)都比較頻繁。交趾因其曾在漢唐時(shí)期為中國(guó)的郡縣，因此宋朝在建立后并不承認(rèn)其為獨(dú)立的國(guó)家，而將其視為宋朝的藩屬?lài)?guó)。宋朝對(duì)交趾首領(lǐng)的冊(cè)封始見(jiàn)于開(kāi)寶六年（973年）對(duì)丁璉的冊(cè)封，地方州郡官為充靜海軍節(jié)度使、管內(nèi)觀察處置等使、安南都護(hù)，爵位為濟(jì)陰郡開(kāi)國(guó)公，開(kāi)寶八年（975年）加封為交趾郡王。宋朝始終認(rèn)為應(yīng)該收回交趾，以恢復(fù)漢唐舊制。直到元豐年間才改變政策，雙方商定劃分邊界，意味著宋朝放棄了“恢復(fù)”交趾的計(jì)劃，交趾以藩屬?lài)?guó)的身份與宋保持往來(lái)。南宋初期，對(duì)交趾的態(tài)度與北宋一致。例如熙寧六年（1073年）李乾德即位，他被冊(cè)封為靜海軍節(jié)度使觀察處置等使、安南都護(hù)、交趾郡王。孝宗時(shí)期宋朝改變了對(duì)交趾的政策，承認(rèn)交趾為國(guó)。除了交趾與宋朝往來(lái)頻繁外，其他東南亞國(guó)家如占城、三佛齊等也與宋朝建立了密切的關(guān)系。

北宋時(shí)期，占城是除交趾外，南海諸國(guó)中與宋朝政治關(guān)系密切的國(guó)家。占城與宋朝交往時(shí)，能夠遵守宋朝規(guī)定的兩國(guó)間的宗藩秩序。三佛齊是繼室利佛逝后崛起的東南亞地區(qū)的大國(guó)。它在10-12世紀(jì)控制著如今的馬來(lái)西亞和印度尼西亞等多個(gè)地區(qū)，并且控制著往來(lái)于印度洋與中國(guó)的航道。當(dāng)時(shí)從阿拉伯和印度來(lái)中國(guó)的船只因信風(fēng)的緣故，經(jīng)常會(huì)在三佛齊的港口作短暫的停留，許多物品都會(huì)聚集到這里，再流向其他國(guó)家。南海等地所出產(chǎn)的香料等特產(chǎn)，是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)非常需要的，而三佛齊國(guó)以及前往貿(mào)易的印度、阿拉伯等地的商人，又非常需要中國(guó)所出產(chǎn)的陶瓷、絲綢銀錢(qián)等物。因此，經(jīng)濟(jì)往來(lái)的需要，促進(jìn)了兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展。

朝貢以及商業(yè)貿(mào)易

宋朝與東南亞國(guó)家之間的密切往來(lái)體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：朝貢與商業(yè)貿(mào)易。就朝貢國(guó)而言，交趾一百二十七次，占城七十五次，三佛齊三十六次，注輦五次，阇婆、蒲端各四次。各個(gè)朝貢國(guó)的朝貢次數(shù)并沒(méi)有一定的規(guī)律可循，但是從時(shí)間上來(lái)看，北宋時(shí)期東南亞諸國(guó)朝宋的數(shù)量和次數(shù)要比南宋多。

公元971年，廣州設(shè)立了提舉市舶司，成為海上國(guó)家入境的主要關(guān)口。一般來(lái)華的朝貢國(guó)會(huì)派遣使節(jié)來(lái)進(jìn)貢，東南亞的國(guó)家也不例外，使團(tuán)中通常會(huì)包括正使、副使與判官。不過(guò)朝廷對(duì)朝貢人數(shù)是有規(guī)定的，要求來(lái)華朝貢的東南亞國(guó)家人數(shù)不能超過(guò)二十個(gè)。各國(guó)外使在到達(dá)后，便由朝廷官員接待，在入京的路上也會(huì)有專(zhuān)人護(hù)送至京城中的指定入住地點(diǎn)。在京期間，各國(guó)使臣需要參加各種朝貢活動(dòng)。據(jù)《宋史》記載，其內(nèi)容包括呈遞本國(guó)表章，移交貢物，應(yīng)詔覲見(jiàn)皇帝，參加慶典活動(dòng)和宴會(huì)，代表本國(guó)國(guó)王接受宋廷封賞和官方文書(shū)等。各國(guó)朝貢時(shí)進(jìn)獻(xiàn)的物品一般是本國(guó)的特產(chǎn)，如象牙、犀角、香藥、龍腦、玳瑁、真珠、金銀器等和某些動(dòng)物，包括大象、獅子等。例如，淳化三年（992），阇婆遣使陀湛等來(lái)貢，“陀湛又進(jìn)大玳瑁六十七斤、藤織花簟席二十領(lǐng)、丁香十斤、白龍腦五斤?！闭汲窃诖笾邢榉哪辏?011）十一月，“遣使蒲薩多婆、副使蒲多波底、判官陳義來(lái)貢象牙六十二株、螺犀十一株、藥犀二十九株、玳瑁三百片、沉香五十斤、煎香三百五十斤、黃熟香二百一十斤、帶枝丁香三十斤、豆蔻六十斤。”相應(yīng)的，宋朝在對(duì)進(jìn)貢的物品評(píng)估后向朝貢國(guó)回賜的物品價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于朝貢物。除了回賜外，還有別賜、特賜和加賜，這屬于宋朝的額外賜予。如在熙寧九年（1072）五月二十二日，“占城國(guó)進(jìn)奉琉璃、珊瑚、酒器并龍腦及藥物、乳香、丁香、蓽澄茄、紫礦等。詔回賜外，特賜銀二千一百兩?！必S厚的賞賜吸引許多國(guó)家來(lái)華朝貢，的確促進(jìn)了當(dāng)時(shí)的貿(mào)易往來(lái)，但是過(guò)度的賞賜使政府的財(cái)政不堪重負(fù)。北宋中后期開(kāi)始，政府開(kāi)始有意識(shí)地限制朝貢的數(shù)量和規(guī)模。特別是到了南宋，政府在面對(duì)官僚機(jī)構(gòu)龐大的開(kāi)支和軍費(fèi)時(shí)，更加務(wù)實(shí)、更加看重的是海外貿(mào)易，而非朝貢貿(mào)易。

除了朝貢貿(mào)易外，宋朝還與海外國(guó)家間有商業(yè)貿(mào)易往來(lái)。公元971年，中國(guó)在廣州設(shè)提舉市舶司，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)管理海上貿(mào)易。此后，宋朝陸續(xù)在沿海設(shè)立了杭州、泉州、寧波等八個(gè)市舶司。市舶司主要是對(duì)往來(lái)的商船貨物征稅和抽解，擴(kuò)大與其他國(guó)家的交往。東南亞國(guó)家各種各樣的產(chǎn)品進(jìn)入中國(guó)境內(nèi)，其中尤以香料最為多，香料進(jìn)口量的日增，使其從奢侈品逐漸成為市井日常的消費(fèi)品。宋朝不只是允許各國(guó)產(chǎn)品在中國(guó)售賣(mài)，也有大量的中國(guó)貨物運(yùn)往海外，甚至遠(yuǎn)達(dá)中亞等地，其中絲綢和瓷器最受歡迎。而如今被稱(chēng)之為“海上絲綢之路”的鼎盛時(shí)期正是從兩宋開(kāi)始。在被發(fā)現(xiàn)的“南海一號(hào)”（如圖2所示）沉船中考古研究發(fā)掘了大量的文物，其中包括了大量的瓷器、鐵器、錢(qián)幣等。瓷器從宋代開(kāi)始大量向海外出口，東南亞的許多國(guó)家不僅將瓷器作為裝飾品，還作為日常用品大量使用。

對(duì)宋朝與東南亞的影響

兩宋時(shí)期其北方始終盤(pán)踞著強(qiáng)大的少數(shù)民族政權(quán)，先有遼、夏，后有金。宋朝與它們之間的交往主要是在邊界進(jìn)行的榷場(chǎng)貿(mào)易，只是這種來(lái)往并不穩(wěn)定，經(jīng)常會(huì)被兩方間的沖突、甚至是戰(zhàn)爭(zhēng)打斷。此外，遼和夏的統(tǒng)治范圍正好包括傳統(tǒng)的“陸上絲綢之路”，徹底阻斷了宋與中亞、歐洲的貿(mào)易渠道。面對(duì)這種局面，宋朝只能將重心放在經(jīng)濟(jì)發(fā)展快且與海外國(guó)家容易聯(lián)系的南方。自北宋起經(jīng)濟(jì)重心就開(kāi)始向長(zhǎng)江以南轉(zhuǎn)移，到南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)變正式完成。南方手工業(yè)如絲綢、瓷器的發(fā)展迅速，廣州、泉州等市舶司的設(shè)立，都有利地促進(jìn)了與海外的貿(mào)易往來(lái)。

宋朝與東南亞國(guó)家的貿(mào)易交往方式在上文已經(jīng)做了詳細(xì)介紹，就二者的性質(zhì)來(lái)講，朝貢貿(mào)易更加偏向于政治性，是統(tǒng)治者權(quán)力的彰顯;而商業(yè)貿(mào)易則更具有實(shí)用性，北宋后期乃至南宋，商業(yè)貿(mào)易比朝貢更加受歡迎。然而，無(wú)論是哪一種貿(mào)易形式，都對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響。海外的奇珍異寶和豆蔻、丁香、花椒等香料（如圖3所示）被帶到中國(guó)豐富了國(guó)內(nèi)的集市以及滿(mǎn)足百姓的日常需求。相反，商品大量出口，特別是絲綢和瓷器這一類(lèi)的大宗貨物，則受到了熱切的追捧，并且成為了身份的象征。貿(mào)易的往來(lái)對(duì)宋朝而言是促進(jìn)了宋朝與東南亞各國(guó)之間的友好關(guān)系和沿海社會(huì)的穩(wěn)定，給朝廷帶來(lái)了大量財(cái)政收入，提高了普通百姓的生活質(zhì)量。對(duì)東南亞諸國(guó)來(lái)說(shuō)，貿(mào)易帶來(lái)的除了豐厚的回賜外，中原王朝的文化、制度、禮儀也對(duì)它們產(chǎn)生了一定的影響。

宋朝北方存在強(qiáng)大的少數(shù)民族政權(quán)，阻擋了與西域以及中亞的貿(mào)易往來(lái)，由此“路上絲綢之路”逐漸衰落。而南方穩(wěn)定的環(huán)境和統(tǒng)治者對(duì)商業(yè)發(fā)展的鼓勵(lì)都促進(jìn)了與海外國(guó)家的貿(mào)易往來(lái)，推動(dòng)了“海上絲綢之路”的發(fā)展，同時(shí)增進(jìn)了與東南亞諸國(guó)的交流和友好關(guān)系。

作者單位：福建師范大學(xué)