互動(dòng)讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)新魅力

黃娟雄

[摘要]小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)只有讓學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)交流、主動(dòng)合作，讓學(xué)生與同伴、與課文、與教師進(jìn)行零距離的互動(dòng)，學(xué)生的個(gè)性才能得到張揚(yáng)，情感和思維才能得到潤(rùn)澤與飛揚(yáng)，語(yǔ)文課堂才能煥發(fā)出新的魅力。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文課堂;互動(dòng);個(gè)性;情感;思維

[中圖分類號(hào)]G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-9068（2020）04-0062-01

《中國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出：“現(xiàn)在課程實(shí)施一定要改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背和機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。倡導(dǎo)學(xué)生勇于探究、主動(dòng)參與、勤于動(dòng)手的能力;培養(yǎng)學(xué)生搜集、處理信息，獲取新知的能力;分析、解決問(wèn)題以及交流與合作的能力?！毙W(xué)語(yǔ)文課堂只有讓學(xué)生、文本、教師三者進(jìn)行零距離的互動(dòng)，我們的課堂才會(huì)燦爛、熱鬧、自由與和諧。

一、個(gè)性在平等對(duì)話中張揚(yáng)

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程就是師生平等對(duì)話的過(guò)程。這過(guò)程不僅僅是學(xué)生與教師間的對(duì)話，還是學(xué)生與課文、學(xué)生與同伴的對(duì)話過(guò)程。如《為中華之崛起而讀書(shū)》這篇課文的創(chuàng)作背景離學(xué)生現(xiàn)在的生活較遠(yuǎn)。為了讓學(xué)生對(duì)“中華不振”有自己獨(dú)特的感悟和體會(huì)，上課伊始，我讓學(xué)生就課題提出質(zhì)疑，然后帶著質(zhì)疑自讀自悟，并畫(huà)出描寫(xiě)“中華不振”的語(yǔ)句，最后全班交流。為了讓互動(dòng)不流于形式，整個(gè)過(guò)程我并不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生談感受，而是抓住描寫(xiě)“中華不振”的重點(diǎn)句子引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀，展開(kāi)想象。我指著投影上的句子，義憤填膺地說(shuō)：“被洋人的汽車軋死親人的婦女，原指望我們自己的巡警能給她撐腰，懲處肇事洋人。誰(shuí)知……”“讀一讀這些句子，你看到了什么？聽(tīng)到了什么？這個(gè)婦女是怎樣哭訴的？那位親人可能是她的什么人？你們的心情怎樣？”一連串的問(wèn)題，引起了短暫的沉默，學(xué)生的情感徹底被激活了。他們的眼中看到的不僅僅是那個(gè)婦女的無(wú)奈，聽(tīng)到的也不僅僅是那個(gè)婦女的哭訴，他們看到的是“中華不振”，聽(tīng)到的也是“中華不振”。沉默過(guò)后，教室里不再安靜，義憤填膺的控訴、“中華不振”的痛心、“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的感慨等個(gè)性化的言語(yǔ)從學(xué)生的口中噴涌而出。學(xué)生情動(dòng)了，辭發(fā)了，情真了，意切了。

二、情感在自主探究中潤(rùn)澤

列寧說(shuō)：“失去了認(rèn)識(shí)的深入是缺乏情感的認(rèn)識(shí)。人只有被深厚的情感所滲透時(shí)，才能得到力量，從而積極地注意、記憶和思考?！彼裕W(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的全過(guò)程，必須以學(xué)生潛心地讀書(shū)為核心，只有潛心地讀書(shū)才能讓學(xué)生獲得獨(dú)特的體驗(yàn)和感受。如教學(xué)《去年的樹(shù)》一課，為了讓學(xué)生入情又入境，我用深情的文字把這個(gè)優(yōu)美的故事向?qū)W生娓娓道來(lái)，學(xué)生的情緒一下子被我點(diǎn)燃。為了讓學(xué)生更好地體會(huì)鳥(niǎo)兒和大樹(shù)告別時(shí)的難舍難分，感悟小鳥(niǎo)為了尋找大樹(shù)而四處奔波的艱辛與焦慮，我抓住課文中小鳥(niǎo)與樹(shù)根、大門(mén)、燈火的對(duì)話，帶領(lǐng)學(xué)生潛文入情，與文本，與作者進(jìn)行對(duì)話，再讓學(xué)生把自己的感悟和同學(xué)們交流。課文中的三次對(duì)話，文字看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，但中間卻蘊(yùn)含著極大的情感想象空間。學(xué)生通過(guò)與文本、與教師的真情溝通，最終理解了“鳥(niǎo)兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會(huì)兒。接著，鳥(niǎo)兒唱起了去年唱過(guò)的歌，給燈火聽(tīng)。唱完了，鳥(niǎo)兒又對(duì)著燈火看了一會(huì)兒，飛走了”這三句話中鳥(niǎo)兒兩次看燈火那復(fù)雜的心情。有的學(xué)生在分享時(shí)激動(dòng)而深情地說(shuō)：“你真的是我的好朋友樹(shù)嗎？你還認(rèn)識(shí)我嗎？”“永別了我的朋友，你永遠(yuǎn)活在我的心中！”……這樣的情感體驗(yàn)，不正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的那樣嗎：“情感就如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子播種就在這片土壤上！”

三、思維在合作交流中飛揚(yáng)

思維在疑問(wèn)中產(chǎn)生。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師若能巧設(shè)疑難，就能激發(fā)學(xué)生積極地去思考，從而展開(kāi)熱烈的爭(zhēng)論，并在合作交流中達(dá)成共識(shí)。如《將相和》一課，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生就藺相如和廉頗兩個(gè)人談?wù)勛约旱目捶??？墒钦勚勚?，有些學(xué)生就對(duì)藺相如為了顧全大局而謙讓廉頗的精神發(fā)生了認(rèn)識(shí)上的偏差。這時(shí)課堂上充斥著兩種聲音：有的說(shuō)藺相如比廉頗厲害，有的說(shuō)廉頗比藺相如厲害。為了把思想跑偏的學(xué)生拉回來(lái)，我靈機(jī)一動(dòng)，讓他們以“藺相如厲害還是廉頗厲害”為題，組成正反兩組進(jìn)行辯論。這時(shí)，學(xué)生就自己從課文中得到的認(rèn)識(shí)進(jìn)行了一場(chǎng)白熱化的“爭(zhēng)吵”。最終通過(guò)辯論，他們對(duì)完璧歸趙、澠池之會(huì)、負(fù)荊請(qǐng)罪這三個(gè)故事有了更深刻的認(rèn)識(shí)。學(xué)生的思緒在“爭(zhēng)吵”中靈光，共識(shí)在“爭(zhēng)吵”中達(dá)成。這時(shí)他們不再糾結(jié)誰(shuí)更厲害，因?yàn)榇藭r(shí)，藺相如顧全大局、胸懷寬廣的高風(fēng)亮節(jié)以及廉頗性格直爽、知錯(cuò)就改、忠于國(guó)家的義骨豪情已直抵學(xué)生的心靈。

語(yǔ)文課堂上，讓學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本、學(xué)生與教師經(jīng)歷一次又一次的“吵架”，在一次又一次淋漓盡致的“吵架”中“吵”出情來(lái)、“吵”出味兒來(lái)、“吵”出趣來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)在這有效的互動(dòng)中煥然一新。

（責(zé)編：劉宇帆）