芻議端午節(jié)主題活動(dòng)中幼兒前期經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值

蔣紅燕

（江蘇省太倉市沙溪鎮(zhèn)幼教中心 江蘇太倉 215400）

斯賓賽指出：只有當(dāng)孩子對(duì)家庭、街市、田野等事物和過程的接觸相當(dāng)廣泛的時(shí)候，才應(yīng)該給他們介紹書籍所提供的那個(gè)新的知識(shí)源泉，書中的字句只有事先對(duì)事物已經(jīng)有的經(jīng)驗(yàn)才能正確地轉(zhuǎn)變成觀念。[1]由此可見，在開展主題活動(dòng)時(shí)，了解幼兒的前期經(jīng)驗(yàn)才能讓主題活動(dòng)真正地從教師設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變到師生設(shè)計(jì)，從而更加關(guān)注“為什么要開展、怎么開展”等問題。本文就以“端午節(jié)”為例，談孩子前期經(jīng)驗(yàn)在端午節(jié)主題活動(dòng)中的運(yùn)用。

一、集——收集前期經(jīng)驗(yàn)，了解幼兒興趣

前期經(jīng)驗(yàn)指幼兒通過實(shí)踐、探索他們自己的生活世界來了解并獲得知識(shí)，從而積累成為經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)包括情感、社會(huì)、自我意識(shí)等多方面。然而，在了解孩子前期經(jīng)驗(yàn)時(shí)常會(huì)出現(xiàn)這樣的誤區(qū)。

（一）誤區(qū)一：孩子不說＝孩子沒經(jīng)驗(yàn)

某教師反映：小班對(duì)端午節(jié)無經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)槲覇柡⒆?，你們知道端午?jié)嗎？孩子們都搖頭。不回答肯定是沒有經(jīng)驗(yàn)。

（二）誤區(qū)二：個(gè)別孩子的經(jīng)驗(yàn)＝全體孩子的經(jīng)驗(yàn)

某班教師在與幾個(gè)孩子交流端午節(jié)的經(jīng)驗(yàn)，并把那兩個(gè)孩子的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成了全體孩子的經(jīng)驗(yàn)。這兩個(gè)誤區(qū)是片面的。首先，幼兒經(jīng)驗(yàn)是多方面的，如情感、社會(huì)性、自我認(rèn)識(shí)等，表達(dá)經(jīng)驗(yàn)的方式也是多樣的，表情、舉動(dòng)都可以反映經(jīng)驗(yàn)。因此，不說不等于沒經(jīng)驗(yàn)。其次，每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體。他們的前期經(jīng)驗(yàn)是各不相同的。教師不能片面地將個(gè)別孩子的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成全體孩子的經(jīng)驗(yàn)。教師在獲取孩子的前期經(jīng)驗(yàn)時(shí)應(yīng)注意：經(jīng)驗(yàn)收集要形式多樣。調(diào)查法、談話法、觀察法等都可以獲取幼兒的已有信息。對(duì)于小班，教師可以給他們觀看過端午的視頻，從而調(diào)動(dòng)幼兒的感官。教師還可從他們的表情、動(dòng)作、神態(tài)中獲得他們前期經(jīng)驗(yàn)，并使用談話法去深入了解。

經(jīng)驗(yàn)收集要使用策略。例如，教師在使用談話法時(shí)要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)有技巧的談。針對(duì)大班，教師可以單刀直入，“你們知道端午節(jié)嗎”。針對(duì)中班，教師則要旁敲側(cè)擊，“粽子里面有些什么？為什么要?jiǎng)濤堉垩?？香包有什么用”，用親身經(jīng)歷過的事情調(diào)動(dòng)其經(jīng)驗(yàn)，讓他們明白“原來這就是端午節(jié)”。

經(jīng)驗(yàn)收集要面向全體。抽樣調(diào)查可以減輕教師的工作負(fù)擔(dān)，但是結(jié)果是片面的。平時(shí)默默無聞的孩子可以就是有經(jīng)驗(yàn)的！因此，談話法這種輕松愉悅的方式一定要充分發(fā)揮集體的優(yōu)勢(shì)，在與同伴交流的過程中調(diào)動(dòng)孩子其它的經(jīng)驗(yàn)。

二、用——活用前期經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)主題發(fā)展

（一）巧用經(jīng)驗(yàn)，預(yù)設(shè)端午節(jié)主題核心網(wǎng)絡(luò)

主題網(wǎng)絡(luò)作為主題開展的思維方式的外化形式，它不是一種設(shè)計(jì)過程中隨意打的“草稿”，而是有意識(shí)的規(guī)劃。這種有意識(shí)的規(guī)劃來源于孩子的前期經(jīng)驗(yàn)。通過收集，我們可以了解到大班孩子對(duì)端午節(jié)的經(jīng)驗(yàn)還是比較豐富的，如吃粽子、吃五黃、掛艾草……于是，我們可以根據(jù)這些要素預(yù)設(shè)主題核心網(wǎng)絡(luò)，如圖。

端午節(jié)作為主題活動(dòng)的核心，教師可以通過飲食和活動(dòng)要素展開。這兩個(gè)要素又進(jìn)一步細(xì)化成五黃、粽子等，直到細(xì)微到可操作層面，如龍舟可以細(xì)化到龍舟的外形、顏色、大小，劃龍舟的人數(shù)、分工、工具以及劃龍舟游戲的方法等。

繪制端午的主題網(wǎng)絡(luò)圖還可以有其他的方式。例如，中班的孩子提到“奶奶去菜場(chǎng)買粽葉、去河邊采粽葉，小區(qū)里有包粽子比賽，金倉湖有劃龍舟比賽”……這時(shí)，端午節(jié)主題網(wǎng)絡(luò)就可以從情景的角度去建構(gòu)，如圖。

（二）妙用經(jīng)驗(yàn)，促使端午節(jié)主題生活化

生活化的幼兒園主題活動(dòng)要求我們將知識(shí)、技能還原為經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒在行動(dòng)中感受，在行動(dòng)中發(fā)展。因此，生活化的主題活動(dòng)就是行動(dòng)化的主題活動(dòng)。例如，大班的女孩對(duì)香包非常感興趣，教師就可以為他們提供佩戴、認(rèn)識(shí)、了解、制作香包的機(jī)會(huì)。但在制作時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)存在很多問題，如香包里的中草藥漏出來了？本來是長(zhǎng)方形的，做好了之后就變成正方形了……這些問題的出現(xiàn)，反應(yīng)了生活化的主題活動(dòng)就是孩子在反反復(fù)復(fù)、對(duì)對(duì)錯(cuò)錯(cuò)的行動(dòng)中獲得經(jīng)驗(yàn)，幼兒的發(fā)展就是在解決生活、游戲問題的過程中實(shí)現(xiàn)的。我們要妙用經(jīng)驗(yàn)做好每一次“過程”。

三、深——深化前期經(jīng)驗(yàn)，獲取全新經(jīng)驗(yàn)

主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)者要把握幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)和興趣、需要。這種把握不是關(guān)注抽象的、文本的幼兒，而是關(guān)注現(xiàn)實(shí)的、眼前的、活生生的、具體的幼兒，去觀察他們、接近他們、了解他們、理解他們、促動(dòng)他們。教師要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，幫助幼兒深化原有經(jīng)驗(yàn)，讓他們?cè)趯?shí)踐的過程中觀察、探索、表達(dá)……從而獲得新經(jīng)驗(yàn)。

（一）前期經(jīng)驗(yàn)＋當(dāng)前經(jīng)驗(yàn)＝新經(jīng)驗(yàn)

中班的孩子正在制作驅(qū)蚊包，我問樂樂：“你裝了幾種中藥？”他說8種。我又問：“每種中藥裝了多少啊？”樂樂搖了搖頭。我面向全體孩子問道：“放多少中藥有更好的驅(qū)蚊效果呢？”他們都搖頭。于是，我們一起百度之后，他們用起了電子秤。深入關(guān)注孩子在做什么，才能明白幼兒可以做什么、教師可以做什么。在幫助孩子們深化經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，教師要引導(dǎo)幼兒在現(xiàn)有水平上做有挑戰(zhàn)的事，如案例中經(jīng)過百度，孩子知道了每種藥材需要10克，并開始使用工具。這就是他們跳一跳夠得到的新經(jīng)驗(yàn)。

（二）前期經(jīng)驗(yàn)＋他人經(jīng)驗(yàn)＝新經(jīng)驗(yàn)

大班孩子對(duì)劃龍舟非常感興趣，他們有的將帶輪子的輪胎連在一起，當(dāng)成龍舟快樂前行；有的拿來小舞臺(tái)的鼓，敲鑼打鼓劃龍舟……他們?cè)趪L試著用不同的材料、不同的方式劃龍舟。這時(shí)，每個(gè)人的前期經(jīng)驗(yàn)正在與他人發(fā)生著互動(dòng)，可能獲得的新經(jīng)驗(yàn)有：沒輪子的凳子如何前行；如何制作大龍舟；如何協(xié)調(diào)前行；如何敲鼓點(diǎn)等。

他人不僅是老師、同伴，還包括保育員、保安、食堂人員、家長(zhǎng)、社會(huì)人員等。我們要珍視這些人員關(guān)于端午的經(jīng)驗(yàn)，讓他們幫助孩子獲取新經(jīng)驗(yàn)。

在孩子們獲取新經(jīng)驗(yàn)的過程中，孩子們的行為就如杜威所說的“主動(dòng)作業(yè)”。孩子們處于探究、思考、操作和交往的真實(shí)狀態(tài)。在這個(gè)過程中，孩子們的前期經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)前的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生聯(lián)系，前期的經(jīng)驗(yàn)和他人的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生聯(lián)系。這時(shí)，他們就獲取了新經(jīng)驗(yàn)。